做事情一定要有计划有秩序，不能胡乱行事。以免忙乱中使自己陷入困境。做事情一定要有信心，不能依赖他人，要相信自己。做事情还不能只图眼前，要有长远的打算，要能高瞻远瞩，这些经典教诲，值得我们细细品味。
办事有条理，远近诚服
（咸丰五月十九日与国荃书）
原文
沅弟左右：
十八日接弟十五夜书并少荃信稿，具悉一切。少荃意在助吾兄弟成功，而又不敢直言，其意可敬。弟复信盼他早来，甚是甚是。戈登今日来此畅谈，亦甚服弟之营垒坚固、号令严肃，但言少好炮。吾观近日认真办事者，外间尚有公论。如弟元年初进金陵，远近啧有烦言①，至二年浮言尽息，三年而众论翕服②，从未闻有谤议入吾耳者。盖实见弟办事极有条理，军民之最近者心悦诚服，则远处之浮言亦无由而起。若亲者如杨如鲍，疏者如窦如戈，则尤极口赞叹。不知弟耳中别闻毁言否？如有所闻，亦望置之度外，照常治事到底不懈。少荃之开花炮若不效，仍恃曾铁桶（贼中呼弟之名）以严断接济破之耳。弟复余十四五日之信，计廿、廿一可到，到即会衔复奏，催少荃西来也。顺问近好。
五月十九日
注释
①啧：争辩。
②翕：一致。
译文
沅弟左右：
十八日收到老弟十五日夜的来信和少荃的来信抄件，一切尽知。少荃的意思是辅助我兄弟成就功业，而他又不敢直截了当地说，他的心意值得钦佩。老弟回复盼望他能早些来金陵，是很正确的。戈登今天到此间，畅谈一番，也很佩服老弟治军营垒的坚固、号令的严明，只是说老弟军队中缺少好炮。据我看近来能够认真办事的人，外面的言论还是会给予公平评论的。比如同治元年老弟进军金陵，朝野上下议论纷纷，到了同治二年，那些虚泛无根据的话全都没有了，到同治三年，则众人的议论都表示顺从你，再没有毁谤的议论让我听到了。着实可见老弟办事很有条理，身边的兵将平民对你都心悦诚服，那么外地的虚妄无根据的言论也就不再出现了。亲切的如杨厚庵、鲍春露，疏远的如窦兰泉、戈登，对老弟都尤其赞赏、叹服。不知道老弟曾听到过什么诽谤的话没有？如果有所耳闻，也希望老弟能置之度外，照常处理事务，直到成功，毫不松懈。
少荃的开花炮如果无效，得靠曾铁桶（敌人对你的称呼）用严厉断绝敌军供应的办法攻破金陵城了。老弟对我十四、十五日信的回信，估计二十、二十一日能够到，信一到我就写折上奏，催少荃西来。顺便问候近来可好。
五月十九日
精华点评
工作没有条理同时又想把事情做大的人，总会感到人手不够。他们认为，只要人多，事情就可以办好。其实，不是因为人少，而是工作没有条理。由于办事不得当、工作没有计划，因而浪费了大量员工的精力，事倍功半，最后还是无所成就。做事没有条理的人，无论做什么事都没有功效可言。而有条理的人即使才能不高，也往往会有大的成就。
有个性急的人，不管你在什么时候遇见他，他都显得风风火火。如果要同他谈话，他只能拿出数秒钟时间，时间一长，他就会伸手把表看了再看，暗示他的时间很紧张。他公司的业务做得很大，但是开销更大。究其原因，主要是他在工作安排上毫无秩序。他做起事来，也常被杂乱的东西阻碍。结果，他所做事务一团糟，他的办公桌到处都是没用的东西。他经常很忙碌，从来没有时间来整理自己的东西，即便有时间，他也不知道怎样去整理、安放。
还有一个人则恰恰相反。他做事稳重镇定，总是一副平静祥和的样子。别人无论有什么难事和他商量，他都彬彬有礼。在他的公司里，所有员工都寂静无声地埋头苦干，各样东西都安放得有条不紊，各项事务也被安排得恰到好处。他每晚都会整理自己的办公桌，重要的信件他会立刻回复，并把信件整理得井井有条。他富有条理、讲求秩序的作风，影响到了全公司。他的每一个员工，做起事来也都极有秩序，一片生机盎然的景象。
曾国藩的弟弟正是因为像第二个人那样做事有条理，能有条不紊，从容自若地处理各种事务，失误率才大大降低，因而得到别人的尊敬。做事有条理有计划能大大提高办事效率，也会使人更好地完成任务。
凡危急之时，只有自己靠得住
（同治元年九月十三日与九弟国荃书）
原文
沅、季弟左右：
都将军派兵四营来助守，固属可喜，而亦未必可恃。凡危急之时，只有在己者靠得住，其在人者，皆不可靠。恃之以守，恐其临急而先乱；恃之以战，恐其猛进而骤退。幸四营人数不多，或不致搅动弟处全局。否则彼军另有风气，另有号令，恐非徒无益，而反有损，弟宜谨慎用之。去年春间，弟不要陈大富一军，又不留成大吉一军，余深喜弟之有识有志也。
弹药银米，余刻刻不忘，弟刻刻宜存节省之意，不必函函苦催①。大约弟设身处地所能办到者，兄亦必能办到；兄所束手不能办者，虽弟设身处地，亦无如何也。
九月十三日
注释
①函：信函。
译文
沅、季弟左右：
都将军派四个营的军队来助守，固然可喜，但也未必可靠。凡是在危急时刻，只有自己靠得住，而别人都靠不住。靠别人防守，恐怕临战时会先乱，靠别人作战，恐怕会猛进而溃败。幸而这四个营人数不多，或许不至于扰乱弟弟的全局。不然，这部分军队另有一种风气、一种号令，恐怕不仅无益，反而有害。弟弟须小心使用这支军队。去年春天，弟弟没要陈大富一军，又没有留成大吉一军，我很高兴弟弟的有识之志。
弹药银米，我时刻不忘，弟弟要时时想着节省，不必每封信都苦苦去催。大约弟弟设身处地所能办到的，我也一定能办到，我所束手无策的事情，虽然弟弟设身处地，也没有办法。
九月十三日
精华点评
曾国藩说的在危急时刻只有自己靠得住很是经典。春秋战国时，一个父亲和他的儿子出征作战。父亲已当了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷动，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲严肃地对儿子说：“这是家传宝箭，带在身边，力量无穷，但千万不要抽出来。”那是个非常精美的箭囊，用厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾，一眼便能认定这是用上等的孔雀羽毛制作的。儿子非常高兴，贪婪地推想着箭杆、箭头的样子，耳边仿佛响起嗖嗖的射箭声音，敌方的主帅已应声倒下。
果然，佩戴宝箭的儿子英勇无比，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住胜利的豪气，完全违背了父亲的叮咛，强烈的欲望驱使他嗖地一下拔出宝箭，想看个究竟。然而他瞬间惊呆了。一只断箭，箭囊里装的竟然是一只折断的箭，我竟然一直带着只断箭打仗。儿子不禁吓出一身冷汗，仿佛一瞬间失去支柱的房子，意志轰然倒塌。最后儿子惨死在乱军之中。父亲来到儿子身旁，拣起那只断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
把胜败寄托在一只宝箭上，这是多么愚蠢，而当一个人把生命和把柄交给别人，又是多么危险。儿子把所有的希望都寄托在祖传的箭上，才有了他的骁勇无敌，而当他看到箭是断的时候，就失去了自信，结果惨死在乱军中。这是多么可悲的人啊。外物总是在不断变化着，谁知道它下一秒会成什么样，而危急关头，只有依靠自己的力量才是最实际的。
西方的一个国家，有一个经理，他把自己多年积累的钱都投资在了一项小型制造业上，因为世界大战爆发，他没有办法获得工厂需要的原料，只好宣告破产。
金钱的丧失，工厂的倒闭，使他非常悲伤。他认为是他使家人失去美好的生活，于是他离开自己的妻子儿女，四处流浪。曾经的一幕一幕常常浮现在他的脑海里，无法忘怀，并且越想越难过。到最后他甚至想到了自杀。
一个偶然的机会改变了他，他看到了一本名为《自信心》的书。这本书的内容说的全是有关怎样建立信心的内容，当他从这本书中找到了自己生活的勇气和希望，他决定请这本书的作者帮他重新站起来。
于是，他便四处打听，终于找到作者，并把自己的故事向其说了一遍，那位作者说：“我虽然听了你的故事，但是我绝无能力帮助你。”他的脸立刻变得苍白，默默地呆了几分钟，然后低下头说：“这下完蛋了。”
作者停了几秒钟，然后说：“虽然我没有办法帮你，但我可以介绍你去见一个人，他可以帮你东山再起。”刚说完这几句话，流浪汉抓住作者的手，说：“看在上帝的分上，请带我去见这个人。”
于是他便跟着作者走到里边的卧室，作者把他带到一面高大的镜子面前，用手指镜中的人说：“我介绍的就是这个人。在这世界上，你只有靠这个人的帮助才能够东山再起。但是你必须安静地坐下来，好好地看清楚他，彻底认识他，否则你只能跳到湖里了。因为在你对这个人没有充分的认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都将是个没有任何价值的废物。”
他朝着镜子用手摸摸他长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了一番，然后退几步，低下头，开始哭起来。等了一会儿，他走了，也没对作者说什么。几天后，这个人终于出现在了街上，那本书的作者在街上碰见了这个人时，几乎认不出他来了：他的步伐轻快有力，头抬得高高的，他从头到脚打扮一新，看起来很成功的样子。
作者看到后，有点不敢相信自己的眼睛，走过去打个招呼。当初的流浪汉很兴奋地说道：“那一天我离开你的办公室时还是个流浪汉。我对着镜子找到了我的自信。现在我找到了一份年薪3000美元的工作。我的老板先预支一部分钱给我的家人。我现在又走上成功之路了。”停顿了一下，他又风趣地对作者说，“我正告诉你，将来有一天，我还要再去拜访你一次。我将带一张支票，签好字，收款人是你，金额是空白的，由你填上数字。因为你使我认识了自己，幸好你要我站在那面大镜子前，把真正的我指给我看。”
在这世界上，只有你自己才能帮助自己成就美好的人生，也只有自己能真正认识到自己的价值。而只有自信，人才能充分地认识自己，挖掘自己的潜力，克服困难和挫折，到达成功的彼岸。
以多选替手为第一义
（同治元年四月十二日与九弟国荃书）
原文
沅弟左右：
水师攻打金柱关时，若有陆兵三千在彼，当易得手。保彭杏南①，系为弟处分统一军起见。弟军万八千人，总须另有二人堪为统带者，每人统五六千，弟自统七八千，然后可分可合。杏南而外，尚有何人可以分统？亦须早早提拔。办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也②。
四月十二日
注释
①保：保举。
②徐徐：慢慢。
译文
沅弟左右：
水师在攻打金柱关时，如果有陆兵三千在那里，应当容易得手。保举彭杏南，是为了让弟弟分统军队起见。弟军一万八千人，总是需要另有两个人能够统率，每人各统率五六千，弟自统七八千兵，然后作战就可分可合。除杏南之外，还有什么人可以分统，也要及时提拔。办大事的人，以多选替手为第一要义。满意的人选得不到，暂且选稍次的人，以后对他们慢慢教育即可。
四月十二日
精华点评
办大事需要多选替手，曾国藩非常重视这一点。一个人的力量总是弱小的，选择合适的人选协助自己成就事业，定能使自己工作起来更加方便，所以，找个替手不失为上上之策。
李鸿章就成为了曾国藩的替手。在咸丰十年八月时，英法联军攻占天津，直逼京城。咸丰帝留下六弟恭王在京应付洋兵，自己带着一大帮亲信和后妃逃往热河行宫。半路中，下了一道圣旨给曾国藩，命他速派鲍超一军北上救援。鲍超是湘军中的一员猛将，他指挥的部队称为霆军。霆军的战斗力非常强，曾国藩不愿让它离开和太平军作战的战场，但圣命又不可违背。便召集幕僚们商议此事。大多数幕僚主张服从命令派霆军北上勤王，也有少部分人认为军情紧急，不能发兵。只有李鸿章一人提出一个新方案。
他认为按目前的形势看，即使霆军立刻北上，也于事无补。洋人入都，目的不在推翻朝廷，而是要索取钱财和放开限制，最后的结果一定是金帛议和，无伤大局。我们不如拖延一下。过两天上一道奏折，说鲍超威望不够，请于军中斟酌派其他的军队北上。估计奏折到达热河时，已不再需要湘军了。
这的确是个好主意。果然，朝廷很快便下来新的命令：和议已成，无须北上。这样既没有违抗圣旨，又没有影响战事，两全其美，这全得力于李鸿章的好点子。后来李鸿章又多次援助了曾家人逃脱危险。
曾国藩去世后，李鸿章执掌晚清军事、外交大权三十年，他一方面将曾国藩所开创的军事团队做大做强，同时又将把曾国藩揭开的洋务运动大规模地在全国展开，成为晚清政治中的重要内容。
可见替手有多么重要，正是因为曾国藩为自己找到了得力替手，所以在他去世后，他的军队依然能够继续保持强大的力量。刘备正是有了诸葛亮这个得力助手，才能成就霸业。由此可见，有个得力助手，将会使我们做事更加得心应手。
观人论事，博采众论
（咸丰五月初六与国荃书）
原文
沅弟左右：
初六早接弟初四夜短信，具悉一切。所应复者，条例于后：
一、鲍公扎集贤不动①，乃四垒未破以前之议。今四垒既破，应即以鲍渡南岸，由浔赴瑞，昨已两缄询弟矣。待弟回信到，即办公牍。若令鲍剿宿松，则兄失信于江西官绅，断乎不可。
二、韦志于军，余本不甚以为然。自接弟十五六日等信，言韦于用兵内行，又言其心地之好，余遂有意用韦为统领，独当一路。昨与厚庵商之，厚言犹统一路则不可，令之随鲍公出战则可。又以无人可替防枞阳，故令周添募六百余人，防枞阳及安庆对岸两处。今弟确见韦不宜随鲍，则尽可返汉，惟周添募一节不可返汉耳。河溪营，系兄以严批调之赴浔；渔亭二营，系兄初一日专调归鲍。皆非鲍意也。
三、观人论事，因勋名已立而信之，诚所不免，然亦未尝不博采众论。如韦之为人，水师各营官赞之，祁门林令赞之，余俱未动心。至弟十六日信言韦力劝各大宪谋攻安庆，赞其心地之好，余遂动心用之。将用之，而弟此信乃说出韦之坏处。自去年以来，弟信亦未说过韦营半个坏字。目下弟极赞多公之贤，将来余若设法请重用多公，弟莫又改口也。一、洋船接济安庆米三千石，当以公文与水师，请其用炮船护送，弟恐洋船不听，仍在城下停泊，水师币亦无如之何耳，顺问近好。
五月初六辰刻
注释
①集贤：地名，即集贤关。
译文
沅弟左右：
初六早上收到弟初四夜里的短信，知道了一切。现在应该回复的，我列了几条在后边：
一、鲍公驻扎在集贤关不动，是四处营垒没有攻破之前的事。现在四处营垒已经被攻破，就应该立刻让鲍公渡江到南岸，从浔到瑞，昨天已经写了两封信询问弟弟。等到弟弟回信一到，立刻办理公文书。如果让鲍公剿灭宿松的敌军，那么为兄就失信于江西官绅了，绝对不能这样做的。
二、对于韦志于军，我本不以为然。自从接到弟弟在十五六日的来信，说韦对用兵很在行，又说他心地好，我于是有意用韦作为统领，独当一面。昨天和厚庵商量这件事，厚庵说不可以让韦独统一路，可以让他跟随鲍公出战。又因为没有人可以替防枞阳，所以让周又招募了六百多人，防守枞阳和安庆对岸两个地方。现在弟弟确实见到韦不适合跟随鲍，那么就可让韦的军队全部返回汉，只是周招募的一部分不可返汉。河溪营，是为兄严密批调到浔的，渔亭二营，也是我初一那天专门调给鲍公的。都不是鲍公的主意。
三、看人论事，因为功勋名声已经确立而信奉他，实在在所难免，然而也未尝不博采众长。例如韦的为人，水师各营官都称赞他，祁门林令也称赞他，我都没有动心。等到弟弟十六日信中说韦氏力劝各大宪谋攻安庆，称赞他心地好，我于是动心用他。我将要用他的时候，弟弟又在信中说出韦的坏处。自从去年以来，弟弟在信中没有说过韦营半个坏字。眼下弟弟极力赞美多公的贤明，将来我如果设法请求重用多公，弟弟不要再改口了。四、洋船接济安庆大米三千石，当该将公文下达水师，请他们用炮船护送，只担心洋船不听，仍停泊在城下，水师也没什么办法了。顺便问好。
五月初六辰刻
精华点评
观人做事不能偏听偏信，要多方考量，才能做出正确的判断。唐太宗李世民任命魏征做宰相，他问魏征怎么才能成为一个贤明的皇帝。魏征说尧舜善于听取多方面的意见，所以能够贤明，能够保住天下；他又听说秦二世、梁武帝和隋炀帝偏听偏信，不去了解真实情况，结果导致亡国。可见，帝制社会时，国家就已经注意到了这一点。观人做事是否能够博采众论，从大的方面讲，能影响一个国家的安危社稷，所以不能主观臆断，一意孤行。多人的想法，才能把事情考虑得更周全，才能使事情完成得更加完美。商纣王被妲己迷惑，是非不分，凶残暴虐，商纣王的叔叔比干前来劝诫，他根本听不进去，还把比干的心挖了出来，他的残暴行为终究遭到了报应，结果落得国破身亡。秦始皇虽然统一了全国，但他的一意孤行，专断不听劝诫，以致秦朝不过二代就灭亡了，这是他种下的恶果啊。年轻人多听听前辈人的意见，没有什么不好，即使不去采纳，但听一听他们的经验之谈，也受益匪浅。同事之间多交换意见，可以增长知识，实现共同进步，这没有什么不好。朋友之间多交流感情，也是对身心都有好处的事情。对于一件事，每个人都会有不同的观点，那么我们怎么抉择呢？其实，我们在听他人不同意见的时候，就要取其中的精华，去除其中的糟粕，找到解决问题的最好途径。
学问之道以有恒为主
（道光二十四年十一月廿一日与诸弟书）
原文
四位老弟足下：
前月寄信，想已接到，余蒙祖宗遗泽①、祖父教训，幸得科名，内顾无所忧，外遇无不如意，一无所觖矣②。
所望者再得诸弟强立，同心一力，何患令名之不显？何患家运之不兴？欲别立课程，多讲规条，使诸弟遵而行之，又恐诸弟习见而生厌心；欲默默而不言，又非长兄督责之道。是以往年常示诸弟以课程，近来则只教以有恒二字。所望于诸弟者，但将诸弟每月功课写明告我，则我心大慰矣。乃诸弟每次写信，从不将自己之业写明，乃好言家事及京中诸事。此时家中重庆，外事又有我料理，诸弟一概不管可也。以后写信，但将每月作诗几首，作文几首，看书几卷，详细告我，则我欢喜无量。诸弟或能为科名中人，或能为学问中人，其为父母之令子一也，我之欢喜一也。慎弗以科名稍迟，而遂谓无可自力也。如霞仙今日之身份，则比等闲之秀才高矣。若学问愈进，身份愈高，则等闲之举人、进士又不足论矣。
学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟，自七月初一起，至今则无一日间断。每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起，至今已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎！
明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。谓在家不可用功，此巧于卸责者也，吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎？树堂、筠仙自十月起，每十日作文一首，每日看书十五页，亦极有恒。诸弟试将朱子《纲目》过笔圈点，定以有恒，不过数月即圈完矣。若看注疏，每经亦不过数月即完。切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。虽走路之日，到店亦可看；考试之日，出场亦可看也。
兄日夜悬望，独此有恒二字告诸弟，伏愿诸弟刻刻留心。幸甚幸甚。
兄国藩手草十一月廿一日
注释
①泽：恩泽，恩惠。
②觖（jué）：不满意。
译文
四位老弟足下：
前月寄去的信，想来已经收到。我蒙祖宗遗泽、祖父的教诲，有幸得以科举功名，家里没有什么担忧，家外也没有遇到不如意的事情，没有什么不满意的地方。我现在希望的就是诸位弟弟能够自强自立，同心同力，对于声名是否远扬的事情有什么可担心的？又对是否家运兴盛有什么害怕的呢？我想另外开列些课程，多讲一些规矩，使各位弟弟能遵守着去做，又怕诸弟听这些话听多了心中厌烦；想什么话都不说，又不是做长兄的督责诸弟的道理。因此在往年我常常告诉诸弟学些什么课程，现在只教给有恒两字。所期望于诸弟的，只是把诸弟每月功课写明告诉我，则我心中就非常宽慰了。可是诸弟每次写信，从不把自己的学业写明，只是好说家中事和京城中的事情。现在家中为父母大人寿辰祝庆。外面的事又有我料理，诸弟全都不用管，以后写信，只需要把每月作诗几首，作文几篇，看书几卷，详细地告诉我，我就非常高兴了。诸弟中有的人能考取科举功名，有的成了治学之人，都一样是父母的好儿子，都一样是我喜欢的弟弟。千万不要因为中科举功名稍晚一点，就说自己不行。例如霞仙现在身份，比一般的人才气高。如果学问越大，身份越高贵，那么一般的举人、进士是微不足道的。
学海无涯，总是要以有恒为主。为兄往年非常没有恒心，近年稍微好些，但仍然没有练到精熟的地步。自从七月初一至今，我没有一天间断。每天都会临帖百字，抄书百字，看书少的时候也能看三十页，看得多的时候就更不用说了。自从七月起，至今已经看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，都用红色笔加以圈点批注。虽然繁忙，也要每日学习功课，不会因为昨天有事耽搁而今天补做，也不因明天有事而今天预先做。诸弟如果能这样有恒，那么像四弟中等天资的人，也能有所成就，更何况像六弟、九弟是上等资质呢？
明年学习的场所，不知道定下来了没有？或在家乡，或在外地，没有不可以的。说在家不好用功，这是花言巧语推卸责任，我现在在京城，每天都有繁冗的公务要办，但还可以不间断地学习，更何况家中万万不会像京城这样琐事繁杂。树堂、筠仙自从十月起，每十天作文一篇，每天看书十五页，也很有恒心。请诸弟试着把朱子《纲目》用笔圈点下，下定决心，不过数月便可以圈点完。若看《十三经注疏》，也不过数月就可以看完。千万不要因为家中遇到事情而间断看书的功课，又不要借月考将近而间断看书。虽然出门在外，到旅店里也可以看；进考场之日，出了考场也可以看。为兄日夜盼望，唯独以此有恒两字忠告诸弟，真诚希望诸弟时时刻刻留心。我就很高兴了。
兄国藩手草十一月廿一日
精华点评
有恒二字，说来容易，做来难啊！然而正是因为有的人做事持之以恒，所以最终取得成功，而有的人没有恒心，做事中途停下来，没有取得成功。只有有恒心的人才能坚持到最后，笑到最后。
日本前首相田中角荣，是一个口才极佳的人。然而，很多人都不知道，他也曾是个笨嘴笨舌的人。
他小的时候有过严重的口吃，因为说话困难常常被同学讥笑、捉弄。为了更好地表达自己的思想，他决心把口才练好。他经常一个人进入深山，一会儿朗读，一会儿唱歌，一会儿叫喊，用这种独特的办法来纠正口吃的毛病。后来他又争取机会饰演《辨庆安宅之关》中的辨庆。老师知道他口吃，想要田中当“导演”。但田中角荣在老师跟前软磨硬泡硬是要饰演辨庆，老师看到他如此热诚，终于答应他扮演辨庆。田中角荣得到这个机会后，就苦练台词，终于把台词背得滚瓜烂熟。开演那天，田中角荣拄着金刚杖，打扮成辨庆上场了。大家要看口吃的田中会怎么演辨庆，全场鸦雀无声。他带着演唱腔调开了头，结果意外顺利地说出了头一句台词。之后，难讲的《劝进帐》台词也能顺利地念下去了。戏一结束，全场就发出雷鸣般的掌声。就这样，田中角荣的口才有了突飞猛进的提高。
我国李时珍花了三十一年的时间，读了八百多种书籍，写下来上千万字笔记，游历了七个省，收集了成千上万个药方，为了了解一些草药的解毒效果，他甚至自己冒着生命危险吞服一些剧烈的毒物，最后他才写成《本草纲目》这一中国医药学上的辉煌巨著。
只要功夫深，铁杵磨成针；天长日久，水滴都能使石穿。之所以这些伟人取得了辉煌的成就，都是因为他们有超乎常人的恒心。所以，我们只要有恒心，把事情坚持到底，终究会有所成就的。当然还有一个重要的前提，就是你努力的方向是符合实际的，是正确的。否则恒心只能使你离目标越来越远。
李宗吾，四川富顺自流井（今四川自贡市自流井）人，他早年加入同盟会，长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员等职。是我国近现代伟大的思想家、教育家、革命家，畅销书小说作者，他撰写的这本《厚黑学》曾轰动一时。
在《厚黑学》中，李宗吾以惊世骇俗之笔，史无前例地以“厚黑”角度分析了中国历史上帝王将相、社会名流、英雄豪杰等所谓“成功者”的成功秘诀，指出古今成大事者无外乎“面厚心黑”而已。他以敏锐的洞察力看透了帝制社会的官场政治和社会人情。
如果我们能活学活用厚黑学，则为人处世、立身立德、成就事业、创造财富等等方面，都可以趋利避害，一帆风顺。