蜿蜒盘曲的安宁河时而安静时而汹涌，层峦叠嶂的大凉山山脉高耸天际、郁郁葱葱。20世纪70年代初，一群群特殊的人不断从省城来到这个叫米易的小地方，往日清冷的山村变得热闹了许多。
1971年6月1日，林为干的学生薛良金对这个日子记得特别清楚。这一天，林为干、薛良金、刘仁厚等420名成电教职工经过近一个星期的颠簸，终于来到了一个以前从来没有听说过的地方，“成都电讯工程学院五七干校”就坐落在米易县这个叫湾丘的小山村，干校占地800亩，另有一个200亩的畜牧场。
五七干校实行军事管理化管理，连、排、班逐级编制，整个干校分成3个连。在经过几天的房屋修整、分工之后。林为干等开始了上山开荒、下田插秧的干校生活，在严格的监视下“继续改造”。作为重点改造的对象，林为干先后甩过牛鞭，扛过锄头，拿过火铲。那时候，只要他一下地犁田，旁边就有很多人盯着，没有丝毫的休息机会，还要犁得让管理的人满意为止。林为干又被安排去烧火做饭，当起了“火头军师”，负责 200 多人伙食。虽然林为干的身体很好，但是，在繁重的体力劳动下，林为干的身体还是一天天地消瘦下来了。
湾丘很穷，村民散居在各个大山的山腰和山脚，日出而作，日落而息，生活极其艰难。虽然奔腾不息的江安河就在眼前，虽然高山密林深处布满了泉眼，但是老百姓的用水一直困扰着村民的生活，对此，林为干看在眼里，记在心里。经过多番的实地考察论证，和向当地政府多方争取，最终，凭着那装满知识的头脑，把一道道泉水引上山来，解决了老百姓的用水之忧。当地老百姓都说，“还是林教授有本事”。
虽然干校生活单调而乏味，有时候也有不少乐趣。干校分给林为干一头牛，由他看管，他特别喜欢这头牛，为它取了小名叫“小花”。同事则更喜欢称其为“教授娘子”。看到林为干牵着“小花”从田埂上走来，干校的同事都戏称说：“林老师，你和你的教授娘子出工了啊？”林为干总是报之一笑。
干校生活很苦，隔三差五的赶场是少有的“打牙祭”的机会，在那个物质匮乏的年代，林为干一个月两百余元的工资已经是相当高的收入了。因此每逢赶场的日子，管理干部总是叫上林为干，走上十多里蜿蜒盘曲的山路去赶场。湾丘的街是一条小街，青石板的路面凹凸不平，破矮的瓦房挤在一起，从街头走到街尾不用五分钟。街上有肉铺、有粮店，还有卖菜的、卖土产品的。街东头有两家饭馆，几根木柱支撑起一个帐篷，一个土砖砌起的灶台，三张木桌，八九条长凳，一张案凳上摆满碗筷。这群人拥着林为干来到街上，除了买些生活日用品外，来这家饭馆改善一下生活是少不了的，几个人在长凳上坐下，叫上一碟卤鸭子，三两酒，再来一碗面条，花费不过一元钱左右，却也非常“奢侈”了。
看电影也为寂寞的干校生活添加了少许亮色。当时在湾丘附近有很多干校，薛良金常常翻山越岭，为的是看一场看过无数次的电影。开始的时候，林为干也跟着一起去凑凑热闹。后来，他更喜欢在煤油灯下埋头苦读，整理讲义笔记。湾丘四面环山，地方和地形一样封闭。书信邮件是唯一可以与外界沟通交流的方式，因此每个月一开始，林为干就盼着邮递员的到来。他期待着国外学术期刊，有时候还有妻子在成都的来信。手捧最新的学术期刊的时候是林为干最幸福的时候，这时候，所有加在他身上的不幸全部都烟消云散了，脑子里想的都是微波技术的最新动态。
生活的挫折、不幸赐予我们机会去体味生命的完整和真实，去吸取生命的营养。日子虽然清苦，但也难不倒乐观的林为干。因为他坚信，阴霾笼罩的日子必将烟消云散，“文化大革命”迟早是要过去的，科研的价值是不会被淹没的；社会的发展也是离不开知识的。正是这些坚定的信念，给了林为干无尽的勇气和力量，他对自己说：“一定做些事情，为以后拨云见日的日子做好准备。”
青灯苦读耕长夜，啸傲山林伴月居。林为干认为勤奋是一个人走向成功路途中最重要的一环。他对自己满意的一点就是耐得住寂寞，一辈子老老实实地做学问。勤奋与专注为他带来了丰厚的回报，“文化大革命”后林为干出版的 380多万字的四部专著，就是从这一时刻开始酝酿动笔的。
就这样，林为干在湾丘“五七干校”一呆就是半年多。直到“九一三”事件爆发，林彪反革命集团策动武装政变阴谋败露，客观上宣告了“文化大革命”的理论和实践的失败。“五七干校”的全体教师终于踏上了回成都的客车，林为干也满怀希望地回到了日思梦想的成电校园。