“原文”
用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。可箝而从，可箝而横，可引而东，可引而西；可引而南，可引而北；可引而反，可引而覆。虽覆，能复，不失其度。
“译文”
用在人与人的关系方面，就用空洞赞美之辞套引对方得到实际情况，把握好时机不要失去，以探究对方会说些什么。可以从纵的方面运用飞箝之术，可以从横的方面运用飞箝之术，可以引向东，可以引向西，可以引向南，可以引向北，可以引而反转，可以引而复归。即使覆败，也能恢复，不失去节度。
“事典”
诸葛亮激孙权
当时曹操大兵压境，水陆并进，沿江而来，寨栅联络三百余里。曹操意欲逼降孙权，擒获刘备。孙权也正要派人探听虚实。于是诸葛亮与刘备定下联合孙权抗击曹操的计谋，意欲“若南军胜，则共诛曹操以取荆州之地；若北军胜，则乘势以取江南可也。”
诸葛亮到了孙权兵营已先与鲁肃、周瑜等吴国谋士、将领有所接触，“审其意知其所好恶”。到了面见孙权时，见孙权碧眼紫髯，堂堂仪表，感觉其相貌非常，颜色严整，暗思，只可激将，不可游说。待到孙权询问，诸葛亮故意激将说：“曹操以百万大军南下，加之网罗足智多谋之士数千人，刚刚平复荆楚之地，正要图谋江东之地了！”孙权说：“若彼有吞并之意，战与不战，请足下为我一决。”
诸葛亮继续以钩箝之辞诱出孙权的内在决心，说：“亮有一言，但不知将军肯不肯听从？”
孙权说：“愿闻其详。”
诸葛亮于是再次激将孙权：“现在曹操平定天下，新近刚破荆州，威震海内，纵使是英雄也无用武之地。刘备也已败走。将军您应量力而处之，假若能够以吴越的民众与中原曹操抗衡，不如趁早与曹操断交，誓决一战。如果不能抗衡，何不按您的谋士出的主意，按兵束甲，向曹操投降去呢？将军您如意欲投降，商当早做决断，否则祸至无日了。”
孙权说：“既然如您所说，刘备为何不投降曹操呢？”诸葛亮说：“您知道田横的故事吧，田横是齐国的壮士，却坚持忠义不愿受辱。况且刘备是王室遗胄，英才盖世，为世人仰慕。即使事业难成，也是天意，哪里能屈居人之下呢？”
孙权十分生气，拂袖而去。后鲁肃劝孙权说：“主公不必生气，孔明不肯轻言破曹之策也。”孙权说：“原来他是故意以言词激我，几误大事。”于是再次请诸葛亮陈述良策。
诸葛亮于是再次施展钩箝之术，陈述刘、吴的优势，指出曹操的弱点，以消除孙权疑虑。诸葛亮说：“刘军虽刚失败，却有关云长率领的精兵万余人，有刘琦在江夏的战士万余人。曹操之众，远来疲惫，而且一直追击刘军，轻骑一日夜行进三百里，这就是所谓的强弩之末，其势不能穿鲁缟。并且北方之人，不习水战。荆州民众也是被迫降附曹操。如果将军您能与刘军同心协力，一定能够打败曹军。成败之机，在于今日，一切全由您裁夺。”诸葛亮这一番慷慨陈词，令孙权心中大动。
孙权听后，激动地表示：“先生之言，使我茅塞顿开。我已决意起兵抗击曹军了。”
就这样，诸葛亮依照自己事先设定的办法，一步步诱致孙权接受了自己的计谋。此后，刘吴联军大破曹军，三国鼎立之势因此形成。
减灶增灶因形造势
战国时期，魏国攻打赵国，兵围赵都邯郸，大有一举吞并赵国之势。赵国遣使向齐国求救。齐军师孙膑并没有去邯郸，而是直取魏都大梁，造成端魏国老巢之势，吓得魏军赶紧回师相救，赵国之围自然解掉。这是制造虚张之势来解决问题。魏国自恃兵强，并不把齐军放在眼里，想赶上去一口吞掉齐军。孙膑因此情而利导之，令军士们天天减少做饭的灶数，制造齐军逃兵多、军员锐减之势来引诱魏将庞涓丢了大部队，只带少数快速部队追赶齐军。在魏军赶到马陵时，进了孙膑布下的口袋阵而全军覆没，主帅被擒。这是用制造虚假之势成功地处理事件而使自己获利的事例。
军灶是计算兵员的依据，古人在用军灶制造声势上有不少战例。继孙膑“减灶诱敌”数百年后，东汉武都郡（今甘肃成县一带）太守虞诩反用此术，用“增灶示强一计，成功地制造了态势，吓退了追兵。虞诩接到武都太守的任命后，只带了少数护军前去赴任。羌人得此消息，在陈仓（今陕西宝鸡东）、崤谷（今陕西宝鸡西南）一带陈兵数千，欲截杀虞诩。虞诩得知消息，只好远远扎营，并扬言到京帅洛阳（今河南洛阳市）搬兵。羌兵得到这一消息，放松了警戒，分兵到附近各县抄掠抢夺。虞诩乘机从小路穿过羌人防线。羌人方知上当，派兵追击。虞诩日夜兼程，又派军士做饭时一队造两个灶，次日加倍，再次日又加倍，羌人追至加灶处，见虞诩兵力日增，以为皇家派来了援兵，吓得不敢再追，使虞诩得以平安到任。手下人问虞诩增灶之故，虞诩说：“当年孙膑减灶诱敌，是示弱，我反用其计，增灶吓敌，是示强。”两人同在锅灶上做文章，制造一种兵力假“势”，迷惑敌人。
无盐游说齐王
战国时，齐国国君齐宣王内耽女色，外荒国政，亲小人远贤臣，弄得朝政日非。
正当满朝文武使齐宣王无可奈何之时，一女子挺身而出，力陈其言，从而挽救了齐国的危乱之局。这个女子就是历史上有名的女雄辩家无盐。
无盐出身寒微，但聪颖好学，有济世匡时之才。她见齐宣王荒淫误国，决定闯宫廷。直谏宣王。
一天她直叩宫门，声言要见齐王。门卫阻拦道：“丑女人，你是何人，竟敢求见大王？”
“我叫无盐，是齐国嫁不出去的丑女人。听说国君圣贤，特来求见，愿到后宫作嫔妃，侍奉大王。”
齐宣王闻报，当即召见，并为她设宴，让大臣作陪。诸大臣看到无盐这副丑相，无不掩口窃笑。齐宣王问：“我宫中美女如云，你生得如此丑陋，要到我宫中作嫔妃，请问你有什么德能？”
“我没有什么德能。只是懂得些隐语之术。”
“那么就将你的隐语之术，为我表演一下。”
只见她举目咧齿，用手挥舞四下之后，猛拍膝盖，喊道：“危险了！危险了！”连喊四声。宣王不知是什么意思，问各位大臣，众大臣也摇头不知，宣王说：“请你解释一下隐语的含义。”
无盐顿道：“大王赦我一死，我才敢言。”
宣王说：“赦你无罪。”
无盐解释说：“举目是替大王观察烽火台的变化：咧齿是替大王惩罚不听劝谏的人；挥手是替大王赶走阿谀进谗之徒；拍膝是替大王拆除专供大王游乐的渐台。”
“那么你的四句‘危险’是什么意思？”齐宣王接着问。
无盐从容不迫地答道：“秦国重用商鞅，实行变法，国势日渐强大，不久将出兵函谷关，与齐交战。大王内无忠谏之士谋政，外无良将把守边疆，国家处境危急，你毫无察觉，这是第一个危险。大王连年大兴土木，高筑渐台。聚集金玉珠宝，百姓日渐穷困，怨声载道，这是第二危险。忠义之士，避居林泉。奸诈之徒，立于朝堂，想规劝你的见不到你，你每天听到的是阿谀奉承之声，这是第三个危险。大王每天沉浸于酒色之中，只图眼前享乐，不顾异日之患，这是第四个危险。有此四大危险，国家危如累卵，所以今日我冒死上言，倘蒙听纳，虽死无憾。”
齐宣王听罢，感到这位丑女人出言不凡，敢言文武百官所不能言、不敢言，不禁叹道：“假如没有无盐之言，寡人不得闻其过也。”遂以车载无盐进宫，要立她为王后。无盐摆摆手说：“大王不采纳我的劝告，怎能容纳我这个丑女人？”于是宣王立即按照无盐的劝告，停渐台，罢女乐，退谄谀，广招天下忠谏之士，以田婴为相国，以孟轲为上宾。齐国从此大治。
从以上可以看出，开始无盐以其丑而会说出奇制胜，博得齐宣王的召见，继而用捭阖术拨动对方，其含意深藏不露，待接触问题的实质时。又用抵巇术，指出国家存在着四大危险，必须抓紧治理，才能转危为安，说服打动了齐宣王，从而使进言进谏获得了成功，这正是对飞箝术的巧妙运用：用捭阖术驾驭钩持箝制之类的语言，或用抵巇术，抵塞其语言、行动中的漏洞，让其乖乖地跟我们走，如此箝制住了对方，进言献计就会成功。
忤合是《鬼谷子》关于对立与顺合的一种方法。相背为忤，相向为合。世界上“趋合”与“背反”是普遍存在的，运用到不同的事件上有不同的方法，而且同一事件的不同阶段也应用不同的方法。到底是该用“趋合”还是“背反”，这要根据不同的情况来选择和运用。如果能够深刻地了解和灵活地使用忤合这种方法，你就能极好地立足社会，进退自如。