民间以立春日为一年农事之始，故有于是日占卜丰歉之习俗。俗以为立春宜晴不宜阴。晴兆丰年，阴兆灾荒。河南一带民谣云：“立春清明又和暖，农人鼓腹皆翘天，倘若风阴与昏暗，五谷不登人不安。”又有“晴则诸事吉，阴乃万事愁”的说法。山东一带，俗以为立春日阴天，则虫伤禾豆。莱阳地区立春日还忌讳挑水和掏灰。说是挑了水，一年当中精神不振，光打瞌睡；掏了灰，一年的好运就被掏跑了。龙泉县旧时立春日，家家要置春酒为欢，此时，小儿不得相诟谇。
惊蛰是开始有雷鸣的时节。惊蛰日及惊蛰日后听到雷声是正常的，主年景好，风调雨顺，五谷丰登。俗语云：“雷打惊蛰谷米贱”“惊蛰闻雷米如泥”。但忌讳惊蛰日前响雷。江苏一带谚云：“未蛰先蛰，人吃狗食。”即是言惊蛰前闻雷声，兆凶年的。又有惊蛰日忌雷声的说法。贵州一带俗以为，惊蛰日闻雷声，则夏季毒虫必多，其谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”
山东一带，春分忌晴。民间常于春分日栽植树木，是日晴朗，则万物不成。畲族春分日禁忌挑粪、禁忌到河里洗衣服，也禁忌晒衣服。
汉族民间有清明日戴柳、插柳的习俗。清明不戴柳已成为禁忌。这方面的俗谚有许多异文。如“清明不戴柳，死了变成狗”“清明不带柳，死后变黄狗”“清明不戴柳，死了变猪狗”“清明不带柳，红颜成皓首”等。关于清明戴柳、插柳的习俗成因，也有多种说法。一说是与寒食、禁烟有关。即从晋文公重耳祭介子推，号令家家插柳禁烟火的故事传说而来。《燕京岁时记》云：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟茔而已。”山东、河南等旧方志中多从此说；一说清明带（戴）柳是与祭祖有关，不戴柳是不祭祖。所以世人咒骂不戴柳者“死了变猪狗”，言其不孝，猪狗不如，湖北一带多依此说；还有一说，以为清明带柳的习俗与黄巢造反有关，清人让廉《春明岁时琐记》中云：“……清明日，妇女儿童有戴柳条者，斯时柳芽将舒苞如桑葚，谓之‘柳苟’。谚云：‘清明不带柳，死后变黄狗’，其义殊不可晓，或曰：‘清明不带柳，死在黄巢手’。盖黄巢造反时，以清明日为期，带柳为号，故有是谚也。”其实，这些说法，都不见得确切。从清明又为“鬼节”一层意义上来看，插柳、戴柳实则具有驱邪避煞、消灾解祸的巫术作用。清明上坟祭扫，既要拜祭祖灵，又要防止鬼祟的侵扰。因柳树在民间信仰中具有驱邪的法力效用，所以要插柳、戴柳，以防不测。至于那些咒语，则不过是为确保此项习俗传承递继所采取的一种手段而已。人们在违忌犯禁会遭恶报的恐惧之中，便不能不顺风随俗了。当然，如今，这类咒语的恐吓力已经大大减弱而几乎很少能再使人害怕了。因此，这一禁忌习俗也自然就在消亡之中了。
由于清明前是寒食节，旧时民间一般不动灶火，忌吃热食。否则，以为要遭神罚的。俗谚云：“清明不冷食，冰雹下满地。”山东即墨还有青年妇女躲清明（三月三）的习俗。据说这天有凶神要下凡抓俊俏姑娘。这一天妇女忌做针线，一律要出外踏青，荡秋千。这实在是青年妇女出门踏青、玩耍的极好借口。妇女们在这一天玩得十分痛快、开心。因此当地有“女人的清明男人的年”这种说法。刚过门一年的新媳妇也要在清明时节回娘家。俗称之为“换还寒食”。据说，不回娘家，会死婆婆。而山东临沂地区，则忌讳妇女在清明时节回娘家，否则，要死老公公。设若即墨人与临沂人结亲，真不知媳妇们又该如何过清明了。
此外，在与农事相关方面，清明还忌讳天阴、下雨、刮风。俗以为清明不明，即为荒年之兆。清明有风，主旱。清明夜落雨，对麦子不好。谚语云：“麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨。”
谷雨禁蝎。旧时汉族民间广泛流行。山东一带有以朱砂书符禁蝎的迷信活动。此外，谷雨不雨，亦为荒年之兆，民间忌之。
立夏日忌无雨。河南、贵州、云南等地俗以为立夏日无雨，主旱。俗谚云：“立夏不下，犁耙高挂”“立夏不下，高田不耙”“立夏无雨，碓头无米”等。立夏日又为夏季之始，民间畏忌夏季的炎热，有称人体重的习俗。据说这一天称了体重之后，夏天就不怕热，不会消瘦了。否则，夏季要畏夏怕热，吃不好饭，消瘦甚至有病灾的。浙江、江西均有此俗。江西一带还有立夏日饮茶的习俗，如不饮立夏茶，会“一夏苦”的。江苏东台一带，立夏日忌讳小孩坐门槛。说是“立夏日坐门槛，容易打瞌睡”。湖北一带，旧有占候法说：“立夏日青气见东南，吉。否则，岁多凶。”实属虚妄之言。
夏至是农事很重要的节气。俗以为夏至天气变坏会对农作物造成很大影响。因此农家在夏至里的忌讳很多。《清嘉录》云：“夏至日为交时……居人慎起居，禁诅咒、戒剃头，多所忌讳……”据说这些禁事都是害怕会引起老天爷下雨。夏至最忌有雷雨。俗谚云：“夏至有雷，六月旱；夏至逢雨，三伏热。”过去农家还把夏至到小暑之间的十五天，分成头时（上时）、二时（中时）和末时三段，称为“三时”。头时三天、二时五天、末时七天。俗忌末时下雨，以为会影响收成。又忌中时雨和末时雷，认为会带来水灾。所以，最好是夏至里别下雨，别打雷。河南一带，还有夏至赶逢在五月前期、后期的占候禁忌。谚云：“夏至五月头，不种芝麻也吃油；夏至五月终，十个油坊九个空。”
江苏有小暑日忌西南风的说法，谚云：“小暑西南风，三车勿动。”三车指油车、轧花车、碾米的风车。意思是小暑这天如刮西南风主年景不好，歉收。
立秋也是农家的大节气，民间十分重视。旧时云南等地禁忌立秋日在田间行走。否则，以为对秋收不利。山东莱西一带，禁忌立秋日洗澡，否则，以为身上会长秋狗子（即痱子）。黄县一带则以为立秋日洗澡，秋后要拉肚子。
河南、江苏、湖北一带，立秋日还忌雷、雨、风。俗谚云：“（立秋日）一雷波万顷”“雷打秋，晚禾折半收”“秋甲子忌雨，雨则多涝”“秋前北风秋后雨，秋后北风干透底”等。
河南鹿邑一带忌处暑日下雨。俗谚云：“处暑若逢天下雨，纵然结实也难留。”江苏一带则忌处暑日不雨。俗谚云：“处暑若还天不雨，纵然结实也无收。”
白露忌风雨。江苏谚云：“白露日东北风，十个铃子（棉桃）九个脓；白露日西北风，十个铃子九个空”“白露日雨，到一处坏一处”“白露前是雨，白露后是鬼。”
霜降无霜，主来岁饥荒。云南谚云：“霜降无霜，碓头没糠。”彝族还忌霜降日用牛犁田。否则，以为会导致苗枯。
立冬意味着冬天的到来。民间忌讳立冬日吃生冷食物，如萝卜、水果等。否则，以为会损伤身体。
冬至为一年间最冷的日子。汉族民间有冬至日吃饺子的习俗，俗称“安耳朵”。河南一带忌冬至不吃饺子，认为如此则会冻掉耳朵，且对农事收获不利。俗谚云：“冬至不过冬（指不吃饺子），扬场没正风。”冬至又忌无雨。湖北一带俗谚云：“立冬无雨看冬至，冬至无雨一冬晴。”意指来年将旱。
现在，科学发展了，农民生产多依靠“天气预报”，但老辈们传下来的农时节令禁忌也还有着一定的参考价值，至少在老农那里，它还是相当珍贵的。