“自我暗示”意味着应用个人对个人的暗示原理。在自我暗示中，个人分别起着暗示者和被暗示者的双重作用。在所有其他方面，它是同一般方面的暗示恰好相同的。在自我暗示中，可以找到印象暗示、劝诱暗示、联想暗示，这些暗示能够在普通的暗示中找到。在自我暗示中有五种暗示，它们分别是：权威暗示、联想暗示、习惯暗示、重复暗示以及模仿暗示。
想到一个人对自己实施“带有权威”的暗示，这似乎令人感到奇怪。但是，确实是，如果一个人使用他自己意志的权威，他可能在他的潜意识里留下深刻的印象。他可能希望将暗示存放在那里，可能因此重塑他的全部个性，或是在其自身里开发他期望的品质。同样地，他可能迫使他的头脑通过暗示产生联想，由此在他身上产生同样的效果，就像那些来自于外界由联想暗示产生的效果一样。
一个人可能在他身上暗示思想、行为和感情的各种习惯，就像从外界通过暗示诱发各种习惯一样。对于重复暗示，我们可以发现，这种暗示在自我暗示中起着最重要的作用。甚至模仿暗示也在自我暗示中发挥着作用，因为，如果他期望那样，他可能暗示自己他将模仿其他人，仿效他们，照他们的样子行事，以他们为榜样。简而言之，在自我暗示中，我们发现我们具有所有形式的暗示，唯一的不同是，代替从外界接受暗示，这里却是个人给他自己暗示。研究自我暗示实际上就是研究暗示。
那些研究新的心理学的权威机构，以基本原理来分析事物，它们坚持，所有暗示现行的原理实际上是自我暗示。也就是说，存在于暗示中的活跃力量实际上是受个人本身敦促而运作的，而且这种运作通常是本能的。当我们从外界接受暗示的时候，我们允许它通过我们理性和判断的大门，进入我们意志的车间。在那里，是我们大脑的机械开始运转。我们允许我们的理性和判断忽视它们的职责，由此允许不期望的陌生者进入我们的心理车间。在自我暗示中，正如这一术语通常使用的一样，我们自愿地挑选和选择我们期望对我们产生印象的暗示，我们通过不断地重复和关注来使它产生效果。但是，在暗示和自我暗示这两者中，所应用的原理是恰好相同的。尽管它可能需要外界的人的一些帮助来使它有成效，但是真正的力量是完全存在于这个人自身的大脑中的。暗示驱散恐惧，激起信心和期待的关注，之后引导患者的意志朝治愈身体疾病的方向运作。或者他运用一个或多个方面的暗示，这是为了劝诱这个人接受和相信他所说或所做的，由此获得同样的疗效，就好像这个人推断事物并使它在自己的头脑中留下深刻印象。来自外界的暗示是由另一个人运用某人的心理工具和机械，而自我暗示是由自我运用同样的工具和机械。
很难在暗示现象和自我暗示现象之间划出一条分界线——它们在很大程度上都微妙地混合在一起。例如，一个人可能从外界接受了一种印象——这种印象是来自外界暗示的结果——从那里获得了深刻印象之后，他可能仔细思考和感知它，以便这个想法牢固地占据在他心理。到此为止，它还是普通的暗示。但是，之后他在自我交流和与他人的交谈中不断地对自己重复暗示，直到得到比最初的印象更深刻的印象。当然，这个继发性的影响就是自我暗示。
有另外一种形式的暗示为许多权威机构所忽视。我们指的是本能的自我暗示——在这样的病例中，没有倾向于施行暗示，人却对自己施行了暗示。我们可以用一个人的谣传来解释最后提到的这个方面，这个人如此经常地讲述一个“鱼的故事”，以至于他自己开始相信这个故事。虽然这个故事没什么事实的基础，但是意图使其他人对它留下深刻的印象而不断认真地重复它，这就成了重复的自我暗示，这种暗示在潜意识里留下深刻的印象，直到它固定在那里。每个阅读了这些话的人都能够在自己的经历中回忆到这样的例子。
上述提到的自我暗示形式可以在许多人的实例中得到解释，这些人的工作或职业涉及利用某些谬论或半真半假的陈述，他们从一开始就对这样的陈述了如指掌——这些在一段时期里不断被重复的谣传，通过自我暗示成为对这些人来说真实的故事，他们成为他们自己的暗示力量的牺牲品。
有许多庸医和宗教骗子的实例，这些人最终成为自己重复暗示的牺牲品，它们开始真的相信他们发明用来迷惑他人的谣传。我们个人知道这样一个实例，在这个实例中，一个著名的专利药品的持有者声称会治愈神经疾病。他写了一则惊人的广告，广告中他论述了有关“神经”的各种症状。最终这个人成为他自己的暗示想象的牺牲品，并成为一名疑病症患者，充满着“各种症状”的恐惧，而且认为自己是一个神经受到严重损害的人。
我们相信这样的一个事实，现在已经死去的一个著名的宗教骗子成为他所宣称的神授灵感和力量的牺牲品，由此变得心理失调。事实上，在“新宗教”的历史上，它是一个常见和众所周知的事实。许多类似运动的领导者由于不断重复他们的“灵感”、“神的特殊引导”和诸如此类的谣传而变得心理失调。这方面的作者们往往要经过艰苦的斗争来避免被自我暗示压倒，而由于他们不断地陈述某些特殊的事情，他们是如此容易获得这些自我暗示。精神病方面的专家往往会变得发疯。在某些疾病方面著述的作者们经常被他们自己的论述所影响，不断地重复这些论述。推销员会对有关他们的特殊产品的某些假说印象深刻，如果他们碰巧更换了雇主，他们很难克服原有的自我暗示。由于不断地对其他人重申某些信仰而引发的狂热和偏执是自我暗示。简而言之，我们不断地对自我和其他的人所重复的，会倾向于在我们的头脑中形成固定的印象，很难消除，并且会在很大程度上经常影响我们。情况是这样的，我们应该避免这些不期望的方面影响我们，应该一直尝试让期望的品质和思想影响我们。在这件事上，我们有才智能做出选择——没有理由不适当地使用它。
许多宣称被诸多形式的暗示治愈的病例，实际上只是简单地由于患者的自我暗示。当然，所有心理治愈的病例都有证据表明是有很大的自我暗示的成分，但是，在一些病例中，我们能够说自我暗示确实做了全部的工作。例如，我们经常听说一些心理治疗者的病例，在这些病例中，患者因为“治疗空白”而写信给治疗者，然而却在治疗者收到要求治疗的信之前，患者就收到了疗效。撇开疑问，在所有的有关“治疗空白”的优点、长处的讨论中，必须承认，在提到的这些病例中，根本就没有所谓的“治疗空白”，全部 的收益是来自于患者的自我暗示。在一个病例中，治疗者告诉患者，他最初的那封信写错了投递的地址，丢失了，而治疗者是从一个月后的第二封信里知道这件事。在这封信中，患者证实了她以为她接受的“一个月治疗”的神奇疗效。这个治愈并非是想象的，因为调查显示，在一个病例中，内科医生坚持会有非治疗可及的慢性状况，而患者完全恢复了健康。
当然，我们听说了这些治愈的“种种解释”，大意是，在这样的气氛中患者的“主观思维”以某种方式寻找治疗者的“主观思维”，在那里接受了“治疗”。这可能全部是事实——我们不能证明它不是真的，但是自我暗示有更简单的解释。如果患者对圣？安妮的骨骼或是其他的物体抱有信心，她也在同样程度上相信治疗者，她就会接受了同样的疗效——所有的经验和调查都证实了这一点。这些病例完全证实了自我暗示的实例。
在这段文字里，我们添加叙述了这些病例，在这种氛围中，“主观智能的相遇”已经危及到了某些不在场的治疗者的业务，因为他们的患者发现，他们无需按照常规地支付费用就能接受这种“主观思维”的治疗。他们现在根本不再写信给治疗者，而是简单地建立这样“缥缈”的连接，无偿地接受治疗，而且无需治疗者知道。当然，这是一个需要权威机构关注的精神上的“搭线窃听”。对于研究自我暗示的学生们来说，所有这些奇妙的事情归根结底都是简单的，并且是基于纯心理学这一牢固的基础之上的。在同一类别中，可能有一些奇怪的病例，嘲笑的公众只会将它们归于“仅仅是想象”。自我暗示是一种有效的力量，这种力量对误用它的或是无知地使用它的人是很有害的。但是当正确聪明地使用它时，它也同样有良好的效果，它是一种最有价值的手段或工具。利用自我暗示，我们可以使自己成为我们所期望的样子。自我暗示很贴近新的心理学的核心。
本章要义
1.“自我暗示”意味着应用个人对个人的暗示原理。在自我暗示中，个人分别起着暗示者和被暗示者的双重作用。
2．如果一个人使用他自己意志的权威，他可能在他的潜意识里留下深刻的印象。他可能希望将暗示存放在那里，可能因此重塑他的全部个性，或是在其自身里开发他期望的品质。
3．很难在暗示现象和自我暗示现象之间划出一条分界线——它们在很大程度上都微妙地混合在一起。
4．有许多庸医和宗教骗子的实例，这些人最终成为自己重复暗示的牺牲品，它们开始真的相信他们发明用来迷惑他人的谣传。
5．自我暗示是一种有效的力量，这种力量对误用它的或是无知地使用它的人是很有害的。但是当正确聪明地使用它时，它也同样有良好的效果，它是一种最有价值的手段或工具。