岑参（715—770），南阳（今属河南）人，迁居江陵（今属湖北）。天宝三载（744）进士，授右率府兵曹参军。曾两度赴边，充安西节度使府掌书记及安西、北庭节度判官。回朝后，任右补阙，历太子中允、殿中侍御史，充关西节度判官。最后，官至嘉州刺史。后世称岑嘉州。老年依杜鸿渐，死于成都。
岑参早年诗风绮丽，后长期生活在边塞，诗风为之大变，笔意纵恣，变化无端，设色奇伟瑰丽。为盛唐时期著名的边塞诗人，与高适并称“高岑”。有《岑嘉州集》。
忽如一夜春风来千树万树梨花开
——读《白雪歌送武判官归京》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
岑参的边塞诗，大都是在做安西北庭节度判官时所作。这首《白雪歌送武判官归京》便是天宝十三载（754）八月，诗人在轮台（封常清军府中）为一位姓武的判官送行时所写下的作品。
“歌”是古代诗歌的一种形式，有时称为“行”或合称为“歌行”。它始于汉代，而在唐代得到辉煌的发展。唐人歌行七字一句，所以又叫作七言歌行。它讲究诗歌语言的自然音调美，但没有严格的格律，字数也可以略有增减，押韵无平仄规律，可一句押韵，可两句押韵，可一韵到底，也可换韵，比较活泼自由，便于写曲折的故事，抒发复杂的感情。岑参喜爱并擅长这种形式。“白雪”是咏白雪。“歌”是歌行体。“判官”，官名，为节度使的佐理。唐代特派担任临时职务的大臣，都可自选中级官员奏准充任判官。唐时节度使、都护，第一等是副大使知节度事，第二等是行军司马，第三等副使，第四等就是判官，再下来就是支使、掌书记。“京”，指京都长安（今陕西省西安市）。
全诗可分为二段，四小节。
“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”“北风”，寒风。“卷”，漫卷。北风卷地而起，直接写出了狂风大作、飞沙走石的状况。他的《走马川行奉送封大夫出师西征》中有：“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”这里写的也是这种情景。“白草”，西北地区特有的一种草，到秋天变白。《汉书·西域传》颜师古注：“白草似莠（狗尾草，样子像谷子——引者按）而细，无芒，其干熟时正白色，牛马所嗜也。”王先谦补注：“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧。”“白草折”，间接形容北风的狂猛。“胡”，西北方少数民族。“胡天”，即西北地区的天空。“即”，当就讲。“即飞雪”，写胡地早雪，来势突然，带有惊奇之感。这两句的意思是说，狂猛的北风漫卷着大地，使坚韧的白草都被折断，西北地区的天空仅仅是农历八月就纷纷扬扬地下起雪来了。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“忽”是忽然的意思，“忽”字写出了气候的突然变化，有出人意料之感，使人感到惊讶。一夜之间，大雪纷飞，整个大地披上了银装，那落在树上的朵朵白雪，仿佛是那盛开着的梨花，景色十分绚烂瑰丽。这两句想象新奇巧妙，而又贴切动人，显示出诗人浪漫乐观的积极精神，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。在这里，诗人以积极礼赞的精神，以春风比北风，以梨花比雪花，写出了雪景的奇观，仿佛把读者带到了梨花竞放、春意盎然的和平美好世界，使人如身受边地奇寒，而无凄紧畏缩之觉，倒是享受到了春天的温暖。梁萧子显《燕歌行》中有“洛阳梨花飞如雪”的诗句，写得也很有生色。岑参很可能是翻用了此句，但比原句写得更加新奇、瑰丽，既描写出西北风雪的威严风骨，又展现出春意盎然的江南风光。
这开头四句为第一节，以抑扬顿挫的手法，写出雪的早、美。从飞雪突来，写到雪着万树的奇观，这都是室外的景色。
下面四句由室外转入室内，写雪后的奇寒。
“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”“散入”，指雪花轻盈飘入帘内的样子。“珠帘”，用珠子装饰的门帘。“湿”，表示慢慢地润湿罗幕的情景。“罗幕”，用丝绸做的帐幕。“狐裘”，用狐皮做的衣袄。“锦衾”，锦缎被子。“将军”，高级将领，指军官。“角弓”，用兽角装饰的硬弓。“都护”，是边塞掌管军事的长官。这里的“都护”与上句的“将军”都是泛指。唐朝于长安二年（702）设置安东、安西、安南、安北、单于、北庭六大都护府，各设大都护一员。“铁衣”，铁甲。“着”，穿。这四句的意思是说，飘飘扬扬的飞雪进入到垂有珠子的门帘，又慢慢地把丝绸制成的帐幕润湿了。狐皮袄已挡不住寒气，锦缎被子也冷冰冰的，令人感到单薄。将军们冻得连兽角装饰的强弓也拉不开，长官们威严的铠甲冰凉得难以附体。
诗人从远写到近，从室外写到室内，一直写到人身上的寒冷。“散入珠帘湿罗幕”是一个过渡句，雪花朵朵，散飞而入，故用“散”。雪花进入珠帘之后，便融化成冰水，然后慢慢把罗幕润湿，故用“湿”字，写出了雪融化的动态感，因而生动传神。“狐裘不暖锦衾薄”一句虽然是写景，写雪后的奇寒，但从“狐裘”、“锦衾”这些高级御寒物中，我们不难发现军官们生活奢华的实况。将军们穿的是“狐裘”，盖的是“锦衾”，仍然感到寒气袭人，士兵们的苦寒也就自然可以想见了。诗人正是抓住这富有特征的东西加以极力渲染，从而表现出唐军将士不畏艰苦为国戍边的豪情壮志。
以上八句为第一段，着重描写边疆奇特的雪景，既美而又苦寒。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”“瀚海”，指沙漠。“阑干”，纵横的样子，可引申为到处。“百丈冰”，一作“千尺冰”，形容冰雪之厚。“愁云”，阴云。“惨淡”，暗淡，阴沉沉的。“凝”，聚集。这两句先为送别在环境气候上作了渲染。沙漠上冰雪纵横，而且是“百丈冰”；天空是阴云凝聚，而且是“万里凝”。在这样恶劣的气候下，诗人想到友人武判官将要起程，怎能不感到忧愁呢？不让他走吗？不行，因有公事在身。那只好安排酒席为他送行了。
“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”“中军”，主帅亲率的军队。古时分中、左、右三军。这里借指主帅所居的营帐。“置”，安排。“饮归客”，请归客饮酒。“胡”，少数民族。“胡琴琵琶与羌笛”都是所奏的乐器。这两句写宴会的情景。主帅为归客安排了酒席，筵席间有乐队奏乐劝酒，使用的都是具有地方特点的外族乐器，异乡情调和中原本色的乐声合奏成曲，同僚们个个为归客举杯预祝。尽管诗人没有具体描写宴会上的情景，但场面的热闹、乐曲的优美是完全可以想象得到的。
下面二句又写到室外：“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”“纷纷”，形容多。“暮”，迟暮，傍晚，应是归客起程头天的傍晚。“辕门”，军营门。古时作战多用战车，扎营时常以战车首尾相接，围成栅栏，出入处两车辕木竖立相向为门，故称作辕门。“掣”（chè），牵曳，可当拉扯讲。“翻”，翻卷，飘动。“暮”字表明时间的推移，已经是傍晚了，可是辕门外还是风雪交加，辕门上插着的红旗不知什么时候也被冰雪冻住了，尽管强劲的寒风吹拉着也不能使之飘动。这一句写得奇特。隋虞世基《出塞》：“雾暗烽无声，霜旗冻不翻。”但与岑参这句相比，也显得逊色了。岑参运用一个“掣”字，把风使劲吹拉红旗的情状写得栩栩如生，把风拟人化了。这样写，使旗的重量与风的力量一并表现出来了。茫茫雪野上雕塑般的一面冻住的红旗，鲜艳的色调仿佛暗示着主客的情绪也变得昂扬了。
关于“风掣红旗冻不翻”一句，还有另一种解释：大风雪中的红旗，像是谁有意把它“掣”住一样，一个劲儿地朝一个方向刮，动也不动，如同冻在那里一样。我们前面所解的“冻”字是动词，这里说风掣红旗，红旗像冻住了一样，不能翻动，就把“冻”字当形容词解了。从诗的第一句“北风卷地白草折”来看，风是很大的。既然风如此之大，雪能落在红旗上吗？再说，如果红旗真的被冰雪冻住，在这“瀚海阑干百丈冰”的西北边疆——轮台地区，红旗早被大风刮断、刮碎，无影无踪了。由此可见，这种解释也并非毫无道理。
以上为第三小节，主要写送别宴会的情景。
最后一节，点出轮台东门的雪中送别。
“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”“轮台”，在今新疆维吾尔自治区。唐时属庭州，为北庭都护府管辖，当时封常清驻兵于此。“天山”，一名“祁连山”，在今新疆中部。“回”，曲折。“转”，环绕。归客出发了，“去时”为早晨，承接前面的“暮雪”。诗人从辕门一直送到轮台东门，天山路本来就曲折环绕，加上冰雪覆盖，便更加难走了。诗人在为归客担忧，目送着友人的离去，只见武判官越走越远，忽隐忽现的身影渐渐被山峦隐没，终于什么也看不见了。诗人迟迟不肯回去，他在默默地凝视着归客走过之后雪地上留下的清晰的马蹄印迹。
读了这悠然不尽、耐人寻味的尾句，读者的视线不知不觉地随着诗人的目光无限伸展开去，并深深地为诗人真挚的友情所感动。在这里，我们眼中看见的是雪满天山路，心中却感到情满天山路。诗人对武判官真挚的友谊溢于诗句的字里行间。最后两句可以说是送行者眼中的雪景。假如我们用电影摄像中的镜头运用作比喻，这便是诗人的主观镜头，给读者留下的印象是非常深刻的。
以上十句为第二段，着重写送别。
这首诗写雪中送别。诗人写了边疆风雪奇寒的景色，以及边防生活的艰苦，表现出一种豪迈的气概，充满着对祖国壮丽河山的热情歌颂。