·《还乡》
在本来平淡无味的情境里，加上一点戏谑的成分，就往往能使情境全部都变得有味。
·《还乡》
叫人绝望的种种波折，从某一种意义来看，也叫人欢迎，因为有了它们，咱们就可以把命运所喜欢的残酷等看得无足轻重了。
·《还乡》
惊异的表现，本是遇到听见的言语和预先料到的只差一步的时候才显露的；要是在复杂的情形中，差到两步以上的时候，惊讶的样子总是不表示出来的。
·《还乡》
无论什么都比疑虑不决好受。
·《还乡》
做妈的就是这样——把她最好的时光都牺牲了，把她最纯洁的爱都贡献出来，好保证受人鄙视。
·《还乡》
他现在已经到了一个青年头一回看清楚了一般人生的峻厉严肃那种年龄了；而看清了这种情形的人，是要把野心暂时压下去的。
·《还乡》
片刻现实的享乐，抵得十年旧事的回忆。
·《还乡》
路径给了走路的人的足部一种他极熟悉的感觉；但是一下走离了路径，那就万难再找到它了。
·《还乡》
就是最爱好游猎的人，如果让他每天跟着鹰犬后面过日子，一定也会觉得这种追逐成了最大的痛苦，要逃到矿坑里或是游艇上去找点安慰的。
·《秘密的婚姻》
恐怖摧毁了她。她的感觉麻痹了。
·《一支插曲罢了》
造物主赋予某人以罕见的才能，却不让他完美无缺。
·《群王》
人生初开的花呵，多甜，它结出的果子呵，太苦！
·《遮住那月光》
夏日给了我们温馨，秋天带来离别？看群星关上百叶窗，东方已破晓。相信我吧，虽然人生险恶，我却毫不在乎，你把我引来，哦，把我又带来这个地方！
·《一次旅行后》
我们总在道着“再见，再见！”从青年直至老年在人生旅途的许多阶段我们道着“再见，再见！”我们感觉迟钝不知道该哀叹还是盼能早早回还。
·《再见》
她一进了坟墓，他就觉得她生时的好处。
·《错过了的姻缘》
他多思多想，常常让他的心作为回忆和希望荟萃的地方。
·《错过了的姻缘》
上了年纪，固执是在所难免的。
·《一支插曲罢了》
她突然受了这样的惊骇，只好听任发展的情势像掌舵的人一般来领她前进，而她就这样走完了她的航程。
·《一支插曲罢了》
岁月带走了人人赞扬的美，眼睛也失去了当年的光辉。
·《她对他说》
时间虽然仅仅是短短的一夜，但对一个充满感情的人来说，它却显得太长了。
·《被迷惑的传教士》
时间是无情的。
·《可敬爱的萝拉》
真善美
年纪轻、身体好，青春和健康就是实力。
·《贝妲的婚姻》
成年人不过是小孩们放大了一点儿罢了。
·《贝妲的婚姻》
他有一种老练的眼色，能衡量人、压制人、鼓励人发芽开花。像三月的太阳刺激番红花一样，问人问题，给人答案——总之，这种眼色能起许多作用，和美国货烧饭火炉或者万能小刀能做的事一样多。
·《贝妲的婚姻》
人们可以说，眼色可以分成像动物界一样多的种、类、等、级。
·《贝妲的婚姻》
温柔的少女天然分为两类，一类在行婚礼时脸色发红，一类脸色发白。
·《贝妲的婚姻》
如果一种本来健全的生命，却看着好像恹恹死去，那当然要惹人注意了。
·《还乡》
死并没有痛苦，只有活着的，悲痛死去，才可以算是死的痛苦，而我连那种情形都没有，因为我死了，连一声为我的叹息都不会听到！
·《还乡》
她的嘴与其说是为说话而生，不如说是为表露感情时颤动而生，或者说是为接吻而生。兴许会有人补充说，那是为诱人的抿嘴而生。从侧面看去，双唇闭合的交接处显示出图案艺术上人所共知的双曲线，几乎像几何学上的图形那样精确。
·《还乡》
她的头发会使人产生联想：那整个冬季汇聚的昏暗和阴沉也不足以显出她那头发的乌黑。它掩映在她的额上，恰如苍茫的暮色笼罩着西方的晚霞。
·《还乡》
她的那双眼睛又深又黑，充溢着异教徒的神情和夜的神秘感。眼波不断地转动，似乎又多少受到厚眼皮和长睫毛的妨碍。如果你认为男人和女人的灵魂都可以从眼睛里看出来，那么你就可以想象尤思塔西亚的灵魂鲜红如火。
·《还乡》
一个旁观的人，看了她那样的美貌，也要觉得她有很充足的理由去问苍天，问它有什么权力把她这样一个精美的人物，弄到这样一种环境里——竟至于使她的美貌，不但不是福，反倒成了祸。
·《还乡》
她的眼睛虽是紧紧地闭着，但是一个人却很容易地能够想象出来，眼里的流波，一定就是光艳的脸上最妙的地方。
·《还乡》
要了解一个男人或者一个女人，只看他们那种所谓眉听目语的表情，比看其余各部分整个的活动，还要清楚。
·《还乡》
你要是认定男女的灵魂，都是眼睛看得见的素质，那你就能想得出来，尤苔莎的灵魂是火焰的颜色。她的灵魂里发出来的火花儿，表现在她那双漆黑的瞳仁儿里面，也给人同样的印象。
·《还乡》
尤苔莎的眼波一转，她原先面目上的平静安定，就一变而为娴雅热烈的表情了，那好像晶明当空的午日，在两秒钟之间变成了灿烂庄严的夕阳一般。
·《还乡》
他是一个天真淳朴、没有社会经验的孩子，但是孩子们有的时候也会有一下看到事物真相的本领。
·《无名的裘德》
她的眼睛一直看着他，那两只水汪汪的眼睛，它们的妙处文字不能传达，眼光里犀利和温柔兼而有之，或者他认为兼而有之，而犀利与温柔之外，更加神迷。
·《无名的裘德》
现在要形容他，与其说他是一个脸上看着端正清秀的青年，不如说他是一个脸上表现出有力量、好思索、态度诚恳严肃的青年。
·《无名的裘德》
他脸上是一片死板沉静的神气，表示他这个孩子，年龄虽然很小，却早已经尝到人生的辛酸艰苦了。
·《无名的裘德》
她心里老纳闷儿，不知道会不会因为她在祖宗的土地上而有什么新奇的好事发生；同时心里老有一种精神自动地涌出，好像树枝里的水汁一般。这就是没有消耗了的青春，经过暂时的压制又重新涨起，并且还带来了希望和无法制止的，寻找快乐的本能。
·《德伯家的苔丝》
她的气息一出一入，她的血管每一张一弛，她的脉搏在她的耳鼓中每一跳一颤，都发出一种呼声，和天性联合，共同反对她那种过于顾虑的良心。
·《德伯家的苔丝》
她的本性，往四面流溢，向身外喷放。就在这种时候，一个女人的灵魂，才更具有色声香味，空灵的美才显出肉的意味，性的表现才流露在表面。
·《德伯家的苔丝》
和谐是美的基础。
·《远离尘嚣》
不论肤色和容貌如何，青春本身总是美丽的。
·《卡斯特桥市长》
临终时的话，是跟构成他整个生命的素质完全相同，因此不能妄自加减，使自己有一泄哀伤的快乐。
·《卡斯特桥市长》
她那光亮的眼睛，棕色的头发，一顶无边、系带的华丽的帽子，柠檬色的手套，还有充沛的精神所显出的美貌——这些就像一道光芒射进房来。他们心里正在忧郁，见了这些就几乎受不了。
·《两个野心家的共同悲剧》
一位长得十分标致的年轻女人。她浓黑的头发，宽坦而美丽的额头，那双水汪汪的大眼睛似乎在温暖着他。她那张秀美的小嘴对一切有鉴赏能力的人来说，简直是一幅美丽的图画。她浑身上下充满了生气，又格外风流潇洒。
·《被迷惑的传教士》
花瓣飘落，但花却有盛开时。
·《在阴郁中》
富有同情和怜悯，一代热爱真善美的人，把他们每日的行为变成一曲美妙的歌。
·《群王》
幸与不幸
幸福不过是一场痛苦的大戏曲偶然的插曲而已。
·《卡斯特桥市长》
幸运是要从极微小的地方去着手，把那种不是经过痛苦挣扎而自然呈现出来的最小型的满足，巧妙地放大起来；这样子掌握住幸运，在生活上，就可以得到如一下子拥抱了更广大的利益所发生的同样动人的效果。
·《卡斯特桥市长》
在不幸和黑暗里，一个人会诚实起来。
·《卡斯特桥市长》
不幸的人的心里，超自然的感觉是十分强烈的。
·《卡斯特桥市长》
接受、占有和保存着些令人愉快的字眼。
·《卡斯特桥市长》
现代，家庭幸福是依据感情和冲动的搏动而生的，教育对这些东西并没有给什么影响。也许将来经过若干年以后，道德方面和知识方面的训练的制度都改进了，因而把人类不自主的本能，甚至于不自觉的本能，都显然地或者大大地提高了，也未可知。
·《德伯家的苔丝》
她也见过那些被人求爱而成功的女孩子们，受尽了“柔和的折磨，含苦味的甜美，令人舒服的痛苦，和沁人心脾的悲伤”，但是自己遇到这种情形能怎么样，她却丝毫还没想得出来。
·《德伯家的苔丝》
一个人心情比较快活的时候，往往不容易睡得着。
·《德伯家的苔丝》
我有一种潜在的心情，觉得在最顺利的时候仍然可能非常接近于悲哀烦恼，不免感慨，一个人看透了这点，就不可能过分高兴了。
·《贝妲的婚姻》
在行为上作为是非标准的所谓幸福，不是行为者本身的幸福，而是一切有关方面的幸福。在他本人和别人的幸福之间，功利主义要求他像一个大公无私的、仁爱的旁观者那样地绝对公正。
·《贝妲的婚姻》
我成了一个可怜虫了，不论天堂上，也不论地狱里，都没有我容身之地了！我要疯了！
·《无名的裘德》
不幸对于恐惧却是一剂高效的麻醉药。
·《远离尘嚣》
默读着自己生活史上不幸的一页，岂能完全排遣内心的忧郁？
·《远离尘嚣》
强忍痛苦在哲理上似乎合乎常情，但行动上却颇为罕见。
·《远离尘嚣》
精神上的痛苦还要过于身体上的痛苦的。
·《还乡》
克林的悲愁，把他的外貌改变了不少；但是他的改变，多半还是内心的。我们可以说，他的心长了皱纹了。他没有仇人，他找不到别人来责问他，因为这种缘故，所以他才那样严厉地自己责问自己。
·《还乡》
一种快乐没能预先知道，就等于白糟蹋了一半；预先盼望它，就等于把它加倍。
·《还乡》
有些一下得到幸福的人，一心只怕不能活着享受，焦虑而死。
·《还乡》
一个女人，既不老，又不聋，既不痴，又不癫，却竟会呜咽啜泣，高声自说自道起来，那情形一定是沉痛的了。
·《还乡》
并不是一切不顾，而实是一切无望。我做了这种事，可没有人，没有法律，能来惩罚我，这就是叫我顶痛恨的地方。
·《还乡》
黑夜如幕，但对于看破红尘、无望等待的人，死亡并不可怖。
·《在阴郁中》
歌手，快唱起你小本子上的歌。让我忘掉那些苦痛、忧愁和惧畏；让我忘掉她吧：她的名字，她的妩媚——还有她的泪水。
· 《民谣歌手》
你已丢弃盖满尘垢的斗篷，驾起了奇妙的翅膀飞往另外一个没有苦痛的地方。
·《如何我不停止》
痛苦是比毒蛇的齿更厉害，很快地便把她的心咬碎了。
·《秘密的婚姻》
旧年终结时的快乐，并不因新年来临而减少。
·《可敬爱的萝拉》
如果悲伤来得早欢乐却后到，如果欢乐来得早悲伤在等着。
·《或先或后》
成败
世界之上，恶人回头离开所行的恶而救活了灵魂的，并不是没有。
·《德伯家的苔丝》
有时，命运的打击是突如其来的。
·《德伯家的苔丝》
世间万事，虽然计划得好，而实行得却糟，所以呼唤人和被呼唤的，很少能相互应答；恋爱的人和恋爱的时机，也不容易凑巧相合。
·《德伯家的苔丝》
我对于成败看得很淡，所以我能冷静，这是任何伟大工作所必需的条件。
·《贝妲的婚姻》
将成功当作你的本分，不计成败当作你的安慰，你就会失败；可是将不计成败当作你的本分，成功当作你的安慰，你就会成功。上帝的作风就是这样的恶作剧。
·《贝妲的婚姻》
成功的意思是得到一个人自己所要的东西。
·《贝妲的婚姻》
除非在红颜衰褪以前能把地位稳定下来，免受命运的袭击，一时的胜利究竟有什么呢？
·《贝妲的婚姻》
在一种像为了进入上流社会那样一个小得可笑的目标而进行的奋斗中，成败同样地都不在真正哲学家的心上。
·《贝妲的婚姻》
有些男人，抱着非分的希望，很冷静地就达到了目的，同时另一些人合理的希望却不能实现。运气，这完全是运气。一个人对人生越是马虎，运气越是偏要跟他跑。
·《贝妲的婚姻》
照你现在的情况，全靠一点能讨人喜欢的魔力，每多一颗动摇的牙齿，多一根脱落的头发，多一道皱纹，都相应减少你前途的机会。
·《贝妲的婚姻》
时间会使许多不妥帖的事得到解决。
·《贝妲的婚姻》
无论什么废物总有一天会有用的，如果你保存它七年。
·《贝妲的婚姻》
可是一次的冒失，在没有再犯以前，不能就认为是一个人的本性：最好的人也可能由于偶然情况或者一时糊涂而冒失一次——甚至由于过分热情，急于尝试一下，而不知不觉地有这样的表现。
·《贝妲的婚姻》
现在一般人可都是以成败论事。
·《无名的裘德》
他醒来的时候，觉得仿佛身在地狱一样。还不止仿佛只身在地狱，而实际是真正身在地狱，那是自己感觉到一切都失败了——壮志和恋爱都失败了以后那种万分苦恼的地狱。
·《无名的裘德》
他们的生命完全毁了，让他们两个联结姻缘这个根本大错完全毁了，让他们以暂时的感情做基础而订了永久契约这个根本大错完全毁了。
·《无名的裘德》
这种由于一时冲动的愚蠢所引起的后果，并不是一时就完了的，也不是一年就完了的，它的影响是非常长久的，是管一辈子的；所以，她这样做了，如果男的诚实，那她就等于把他弄到陷阱里去了，如果男的不诚实，那她就等于把自己弄到陷阱里去了，都不应该。
·《无名的裘德》
农夫和老乡，把他看作是一个世道上失败了的家伙，是一种人家退回来的废品。
·《无名的裘德》
我只承认，我失败了，只是因为我穷，并不是因为我的意志不坚定。
·《无名的裘德》
她那样一个一辈子都为衣食而挣扎的人，一看他那种衣皱发乱的样子，自然要想到失业上面去。
·《无名的裘德》
怨果然是无足怨，因为她的灵魂依旧在我身边——她温柔的眼光常常很明显的表示着；但是将来可怕的长日，教我怎样过下去，我失去了她，心里的缺陷没有人能补得起来。
·《同乡朋友》
行为积极主动，如果没有机会是起不了作用的，正如没有这些条件光有机会也是白搭。
·《远离尘嚣》
幸运往往就是，与它所取代的无能为力的程度正好成正比。
·《远离尘嚣》
正如没有法律就不存在犯罪一样，没有眼睛也就不存在失仪。
·《远离尘嚣》
着意装饰起来的缺点会在她所反对的事物中显得非常露骨，但不会在她所喜欢的事物中充分展示出来。
·《远离尘嚣》
大凡那些躲在大家意料不到的角落里的人们，纵使会错过若干显著的机会，也还能有些奇特的际遇使他们终于被大家发现出来。
·《让妻高兴》
她向来就怕海，讨厌海；对她说来，海是一个不守信约，性情暴躁，笑里藏刀的人，用女子的悲伤来换取自己的光荣。
·《让妻高兴》
失去的恋爱机会随你怎样补救，大半都要失败的。
·《错过的姻缘》
坚定地把握任何最终能带来幸福的各种手段。
·《铤而走险》
悔恨在长时期里是锐利而深厚的，可也还是要过去的。
·《卡斯特桥市长》
如果他把生命寄托在音乐上，或许能活下去：因为音乐在享察尔身上具有无上的力量。仅是喇叭或风琴的音调，就足以使他受到感动，而崇高的和声，足以使他融化。但是命运注定了他不能在他需要的时候召唤到这个神圣的神灵。
·《卡斯特桥市长》
当一个人回顾过去的野心经历，发现他在实质上的收获仅仅相当于他在感情上的牺牲时，是够痛苦的了。
·《卡斯特桥市长》
在生活经验中的错误里获得聪明，从失败中得到教训。
·《错过了的姻缘》
顶好的人也有时会犯错误啊。
·《还乡》