有人认为，某些人体自燃可能与UFO有关。一个有力的证据是，1954年6月的一天，肯尼亚首都内罗毕郊区有一对青年正举行婚礼，村里的人们一起歌舞相庆。突然间，跳舞的人们连同周围的家畜都烧成了灰。这是怎么回事呢？原来，有只飞碟在上空旋转了几圈之后，向地面射出了耀眼的光。
有人认为，某些人体自燃可能与太阳的活动有关。不知是巧合使然还是出于一种内在的联系，1990年4月15日唐江数次自燃事件的当天，南京紫金山天文台观测到太阳黑子爆发。虽然自燃与太阳的关系尚无定论，但太阳的活动与人密切相关，是科学家早已论证的事实。
有人认为，自燃可能与人体内能量过剩有关。一个有力的证据是用兔子做的自燃实验：研究人员让一只实验用的白兔大量摄人葡萄糖和鲜奶，笼内笼外都没有放置任何易燃物品。当研究人员用手轻抚其背部使它安静下来时，发现它的背部烫热。未几便见白兔自燃起来厂不久就剩下一堆灰烬。这起世界上首例动物自燃案，恐怕不能归因于偶然。
在各种假说中，最有特色的是“球状闪电致燃说”。这最先是由俄罗斯的科学家提出的。目前人们所掌握到的球状闪电的特点，与人体自燃的短时间焚为灰烬、不烧及周围物品等特征相吻合。不过，球状闪电尚无法在实验室中“生产”，因此无法作定性定量研究，它本身基本上还是一个谜。用它来解释人体自燃，岂非“一波未平，一波又起”？
总之，迄今为止，关于人体自燃的任何一种假说，都只是提出了一种可能性，不足以奉为定论。
毒人
在大千世界里，有些人的体内有剧毒，可他自己并不受毒素的伤害，却能毒害别的生物。他们是一些有毒的人。
美国匹慈堡有一个叫格兰的工人。一天，他去上夜班，被草丛里的一条响尾蛇咬了一口。响尾蛇是一种毒性非常强的毒蛇，可格兰却跟没事儿一样，而那条咬人的响尾蛇，没爬多远就死了。消息传开之后，人们对格兰的血液进行了化验，发现血里含有氰化物，所以才把响尾蛇毒死的。学者们推测，由于格兰在工作中经常跟有剧毒的氰化物打交道，日久天长，他可能对氰化物产生了适应性，身体里也蓄积了大量有毒物质。任何动物咬了他，都有可能中毒而死。如果格兰咬了别人或别的动物，挨咬的也可能性命难保。
在印度北方，有个中年人不幸被一条毒蛇缠住，他怎么弄也甩不掉，还是让毒蛇咬伤了脚。当过路人帮他把蛇从腿上拉开的时候，这条毒蛇当场死了。原来，这个中年人经常服用大麻，这条蛇是被此人体内含有的大麻毒素毒死的。
更让人惊奇的是，现在还有些人专吃毒蛇。他们可不是把毒蛇打死，经过剥皮、洗净，弄熟了再吃，而是生吞下去。南非的克鲁格斯多普有个专门靠生吞毒蛇为生的人，名叫列支维，加伦尼。在医生的监视下，他能把活生生的毒蛇吞下去，让围观的人惊叹不已。据说，他每星期至少要3次吞食各种各样的毒蛇，医生和科学家们认为，加伦尼的体内可能含有一种抗毒素，毒蛇的毒素已经对他不起作用了。南非的另一个耍蛇人，不但能生吞毒蛇，还能产生毒素。有一次跟人斗殴，他咬了人一口，使那人中毒身亡。
这些“毒人”和不怕毒蛇咬的人令人惊叹。但对其中的奥秘，到现在还没有彻底弄清楚，仍是不解之谜。
隐形的日本男人
说到人类消失事件，这在日本并不稀奇。
1927年夏天，发生了一起轰动日本的事件；在南太平洋的澳大利亚沿岸，采集珍珠的日本潜水员们接二连三地潜入海底以后就下落不明。
这年夏天，日本的一艘满载珍珠的珍珠采集船沉没了，有关部门决定将沉船里的珍珠打捞上来，他们迅速派出了船只驶往出事地点。一到目的地，船长身先士卒，率先套上潜水服，潜入海里。过了一会儿，船长拉了拉联络用的保险绳，发出“往上拉！往上拉！”的信号。船员们赶紧收起绳索，一看，全部目瞪口呆了：拉上来的只有一条保险绳和一顶船长戴的帽子，船长却不见了！其他的船员慌忙潜入海底搜寻，结果毫无线索，船长神秘地失踪了。
类似悲剧以后又连续发生了多起，地点都在这一海域。据1937年8月7日的澳大利亚《星期日泰晤士报》报道：在达尔文市附近海面，一名叫松本正夫的日本采珠潜水员潜入水中作业，不久他发出往上拉保险索的信号，当人们把绳索拉上来时，只有潜水帽、潜水服护胸和盛放海蚌的篮子，惟独不见潜水员松本正夫。
潜水员为什么老在这个水域失踪呢？如果遇到鲨鱼等凶悍的鱼类袭击，现场必然会留下种种痕迹。是不是那里的海底有一种不为人知的魔爪呢？人们不知道。
这是1929年2月的事了。住在福岛县伊达郡东汤野村的坂田竹次郎（当时45岁），与村人一起组团到伊势神宫旅行，也就是所谓的进香。
他们一行有162人。他们首先到长野的善光寺参拜，14日时，才又转往伊势，一路都平安无事。到了伊势神宫，大伙在外宫参拜后，便排成纵队，大家有说有笑的鱼贯入内，可是就在前往内宫的途中，坂田先生一声不响地消失了。
这实在太严重了。
当时的伊势神宫与现在不同，由外宫到内宫的路上，两旁尽是一片田圃，视野相当好。想要找个藏身之外，简直不可能。但是，尽管同行的村人怎么找，就是追寻不着坂田的踪迹。
领队只好联络伊势的警方与神宫的管理员，开始竭尽全能的探索，然而终究是无功而返。
旅行团一行败兴而归后，领队再度通过神宫的警察，将坂田50张照片分送各地，进行大规模的搜索，可是依然毫无线索，整个事件也犹如坠入迷宫。
由此可知的是，坂田也是当着众多村人的面突然消失的。
这与美国的“兰克事件”不是如出一辙吗？
据一位当时与饭田同行的村人说：
“当天，我们大伙正在外宫观赏祭神的乐舞，就当活动达到高潮时，坂田表示想上大号，于是便独自走到外面，至于在哪里方便就不得而知。或许他玷污了神院引起神怒，遭到天谴而被神抓走吧！”
虽然村人说得头头是道，但是现代的人却很难相信遭天谴而被神抓走之事。
至于在二次世界大战后，也有奇怪的例子。
那是1956年10月10日早上的事。地点是日本乌取仓吉市的大谷填，出事人为大森早箕（男性）。
大森当时是45岁。他拥有水田与旱田各5000平方米，还有4头牛及许多鸡。
另外，大森也兼做山木的买卖，衣食不虞匮乏，更不曾向人借过钱。
出事那天早上，大森带牛出去放牧。放牧地大约是距离他家东北方100米之处。
大森的妻子——君子也是个勤劳的农妇，她一早就忙着割草。而长子寿荣则在帮父亲把牛赶到放牧地的草原后，又回到母亲身旁帮忙割草。
就在那时，大森穿过竹林茂密的小道对着妻子说：“快点割草啊！”
说完便走到旁边去。
寿荣割了一阵子后，暂时休息并把头抬起，他看到父亲站在50米前的桑田一角。当时，旁边有个戴大草帽的人，两个人似乎在交谈。
大森的太太也看到这幅情景。只不过那个戴着大草帽的人到底是谁，他们母子都不清楚。
又过了一阵子，当君子再度休息抬起头时，已经看不见大森的人影了。
就这样，大森便从世界永远消失了。
当时他的太太并不特别在意。因为那天早上大森曾告诉她“我要到木材工厂办点事。”
所以君子认为大森可能到工厂去了。
只是，连公事包与钱包都没带就出门，这一点倒令她有些纳闷。
过了傍晚，到了晚上，大森依然没有回来。这时，他的家人开始感到不安了。村子里的人得知后，也开始议论纷纷。
“大森可能被神带走了。”
“现在哪有这回事，别胡说八道了……”
这件事很快就传遍整个村子，并引起很大的骚动。为了慎重起见，村人甚至到附近山上找了三天三夜，可是却是音讯渺茫。
当地的仓吉警察局则认为，大森一定有什么难言之隐，所以才不告而别的。
为此，警方还试图暗中调查大森的日常情况，然而却没有发现什么可疑之处。
另外值得一提的是，大森曾在太平洋战争中成为苏俄人俘虏，一直到1949年7月，才被释放回国。
基于这点，有人便猜测在出事当时，一定有某种理由，才使得大森被前苏联的间谍除去性命。可是这毕竟都是臆测而已，事实上并无证据可寻。
就这样，大森身穿工作服，身上没带一点钱，在自家附近的桑田一角，从此失去了踪迹。
尽管仓吉地方的警察极力搜索，仍是徒劳无功，直到今天，依然没有一点大森的消息。
下面还有一个例子，由于冗不及述，这里就仅简单的介绍。