从拆迁户手上收房子，也没像收这片门牌这么费难。
拆迁公司没奈何，只好忍痛出血，付他点钱吧。讨价还价到最后，讲定五毛钱一片。小包工头还吃了天大的亏似的，赌咒发誓摆到旧货摊上去，至少能卖一块钱一片。这倒也不是虚话，金陵人天生就有这份恋旧情结，见到这种蓝底白字的老门牌，当真肯掏一块钱；若是地名古雅、数字吉利的，一块钱还买不到手。而这政府大量收购门牌的消息一经传出，老门牌顿时又涨了价。人都想，连公家都肯花钱收的东西，肯定有什么特殊的价值。有些被拆迁的人家，自己把门牌撬下来，留着做纪念；还有那拾破烂、收旧货的人，走街串巷，瞅空子就把人家门牌给偷撬了；工地上的农民工，得便也会藏下几片旧门牌，换点小酒钱。
曾宪章不禁感慨，这小小一片铁皮门牌，微不足道的东西，就像一滴水，也能映现出大千世界。
解铃还需系铃人。抓住了事情的症结所在，思雨也就不再担心。趁着拆迁公司收门牌的空当，她请韩云霈陪着，去城南雨花台下功德园，给七奶奶上了坟。
清明早过，冬至还没到，不是祭扫时节，墓园里一派死寂。那整齐划一层层叠叠的墓碑，仿佛列队的逝者，格外令人震撼。韩云霈从密密麻麻的墓位间穿行过去，一步不乱，准确地找到了乔玉清的墓址，让思雨深为感动；而更令她感动的，是黑色大理石墓碑上的金字，在“伯祖母乔玉清之墓”下面，落款刻的是“侄孙女乔思雨敬立”。整个丧事，是韩云霈一手操办的，他却做了个无名英雄。一种说不清的悲酸从心底涌出，她伏在韩云霈的肩上，痛痛快快地大哭了一场。
韩云霈将她轻轻地揽在怀中，为她提供最坚实的依靠。头一回，他与她的肌肤相触，激起的，是纯洁的奉献感。
随着泪水的流失，思雨的心里，渐成一片空明。
她也和心灵深处的某种东西，永远告别了。
回家的路上，思雨沉默不语。韩云霈以为她还沉浸在哀伤中，路过中华门时，便提议上瓮城转转，登高望远，足以澄怀。思雨点头，韩云霈抢着去买了门票。两个人沿着马道缓缓登城，思雨突然伸手挽住了韩云霈的胳膊。韩云霈顿时紧张，张眼望身边的游人，担心被熟人看见。他的胳膊轻轻挣了挣，示意思雨放手，可是思雨不放，他也不好意思强行挣脱，怕让思雨难堪，结果只好僵僵地直着手臂任她搀扶。
思雨偷眼看他，故意问，那天家燕姐扶你下车，你怎么那样紧张？
我同她又不熟。韩云霈老实回答。
那我扶你，你又紧张什么？
我们，太熟了。
思雨冷笑一声，说，太生也紧张，太熟也紧张。其实全是你自己心里有鬼，不能坦坦荡荡。
韩云霈被她说破心思，嘴上勉强嘟囔了一句，我还没老到要人扶吧？却不觉有些暗喜。思雨分明是告诫他，不必要的拘谨，反而让人看着不自然。
虽不是节假日，城上还是涌流着太多的游人。至少有十几个女导游，在挥动着花花绿绿的三角旗。
城头变幻大王旗。韩云霈打趣地念了句鲁迅的诗。
思雨不觉失笑。两人走到城堞边，视野中不见游人了，可城市的上空，同样拥塞不堪，举目所见，都是造型丑怪、排列尴尬的重楼。转个方向去望城外，也是高楼林立。近城一带，只有护城河南岸，有一条狭长的空地。
韩云霈告诉思雨，那就是新近拆迁腾出来的大报恩寺遗址，听说市里打算在这重建大报恩寺琉璃塔。
这琉璃塔要造多高，才能不湮没在楼群里呢？思雨疑惑地问。
韩云霈说，你是说到了点子上。现在专家们争论的，就是这个问题。有人认为应该原样复建，也有人认为必须大大拔高。我们都没见过大报恩寺塔当时的形势，但是有一个参照。二十年前，城里只有一座三十七层的金陵饭店，号称中国第一高楼。那昝站在这城头，可以清楚地看到金陵饭店一峰独峙，外墙的马赛克上，游走着天光云影。现在呢，金陵饭店几乎分辨不出了。大报恩寺塔就是增高一倍，也还是免不了金陵饭店的命运。
思雨若有所思，没有再说下去。她瞥见有的游客手中拿着的门票好像很有韵味，就向韩云霈要了一张去细看。门票以中华门的正面照片作为主图案，举世无双的三重瓮城四道拱门，形成一种别致的透视景观。她忽然想到，天印山定林寺的门牌开光仪式，尽管现场会有令人震撼的效果，但时过境迁，难免为人淡忘，应该也有一种能让人们保持长久记忆的东西。简单说吧，就是为参加开光仪式的贵宾设计一帧观礼纪念券。
韩云霈一点就通，提出具体设想，观礼纪念券要做得古色古香，画面典雅，文采风流；再请家燕姐用宣纸印刷，还可以考虑编号限量赠送。这一纸观礼纪念券，本身也就成了值得收藏的艺术品。
思雨屈指盘算，文字不难办，是你的拿手好戏；图画呢，最好用古画——不晓得有没有什么合适的古画？
韩云霈说，“金陵四十八景”，有不止一种清代版画流传下来。“江宁八景”也是清代叫起来的，不晓得会不会有类似的版画？这得要问乔传机，书画方面他是行家。
思雨当即摸出手机，给乔传机打了电话。
隔了一天，乔传机果然带来一组《江宁八景》的清代版画，说明是向人家借来看的。古版画现在也成了抢手货，线装书上的插图拆下来都能卖高价，可他觉得这归根到底还是印刷品，没有什么兴趣。曾宪章说，用得着的东西，最好问个价，买下来方便。乔传机劝他不必花这冤枉钱。以他在收藏圈里的声誉，人家不怕借给他。至于用，你就尽管放心用，这又没有版权官司好打的。
曾宪章笑道，那就让传机叔多担待了。
这一组版画，虽非名家之作，却也不落俗套，“定林晓钟”一幅，构图颇得“深山藏古寺”的韵味。思雨将画复印了，便约韩云霈去七奶奶的小屋碰头。
韩云霈挟着几本书过来，一见面，就兴致勃勃地告诉思雨，他这几天没事，翻了些太平天国史料，大有收获。忠王天印山被捕一节，李秀成自己的说法，跟当地民间传说相差很大，而且，李秀成确实随身携带有大量珠宝。
思雨笑嘻嘻地望着他，听他说。
韩云霈翻开那本《李秀成自述原稿注》，边念边解读。
李秀成写道，“山脚之民，悉京城失破，必有人在此山而避，贫民各欲发财之故，我命该绝，故未能逃”。原来天印山下的村民上山打柴，实系打“财”，也就是劫夺逃避山中的太平军的财宝，所以才会有多人结伙而行的情况。
李秀成坦承“身上带有宝物，用绉纱捆带在身，那不知此日心如此之迷，到此破庙亭（停）息，将此珍珠宝物吊在树下，我欲宽身呈（乘）凉。不意民家寻到，见其人众到来，我二三人而心惊乱而逃，忘记执拾此物。此百姓追我，问：尔身有钱，交过与我，我不欲尔性命。”天京城破，在农历六月十六，六月心是金陵最酷热难当的时节。李秀成所带的这批宝物，要用绉纱捆在腰上，乘凉时要解下，可见数量相当多，以至于慌乱逃走时来不及收拾。打柴的百姓也很直率，要钱不要命，说得很清楚。
后来这帮百姓认出是忠王，并不想伤害他，还让他换上百姓的衣裳，“见百姓如此，有救我之心，自愿回破庙处所，将此珍珠宝物以酹其情。不意此民追我上前而去，在后又有民家而来，将此庙我之宝物拾去。我同此民回来，不见此物”。李秀成并非空口许愿，而是确有珍珠宝物可作馈赠；不料宝物已经被另一帮打“柴”百姓发现取走了，结果两帮百姓发生争执。“然后这邦（帮）百姓密藏于我，那邦（帮）百姓得我宝物，民家见利而争，带我这邦（帮）百姓，去问那邦（帮）百姓，两欲分用。被那邦（帮）百姓云：尔问我分此物，此物是天朝大头目方有，如外别无。尔必拾获此头目云。言该百姓带我，心有私忌，两家并争，因此我而藏不住，是以被两国（个）奸民获拿，解送前来”。因为两帮百姓争分珠宝，致使李秀成暴露被捕，解送清军大营。拾得宝物的百姓能断定“此物是天朝大头目方有，如外别无”，可见这批奇珍异宝一定非同寻常。民间传说李秀成许诺以“白银三万两”为酬，并不是空穴来风。
正像曾宪章说的，李秀成仓皇逃走之际，能随身带着这么多珍宝，他府中的财富，也就可想而知了。
思雨颇欣赏韩云霈的这份书生气。一个人能如此专注地钻故纸堆，而且全无功利之心，正是他们将来的事业所需要的。不过事有轻重缓急，所以待他告一段落，思雨便婉转地打断了这话题，说起正事，太平天国的珍宝之谜，果然是个好题目，只是太过复杂，我们再找时间慢慢研究。眼前等着急办的就是那天说的观礼纪念券，要烦你费心。
说着，便把那幅“定林晓钟”图拿给他，看该如何设计是好。
印一张门券，说起来是小事，但要做得恰到好处，也不是那么简单。韩云霈想了想，难处在印得小了不起眼，而宣纸绵软，就是裱拓一层，也不宜过大。那么，可以考虑对折的形式。怕说不清楚，他从柜台里找了张纸，裁成十八开大小，一对折，便有了四面。又随手画出小样：中间两面印版画，没有问题；正面竖印三行文字，“天印山古定林寺”一行，“千年万户和谐钟”一行，都用三号字，“开光观礼”四个大字居中。他又想到，天印公司印这个玩艺儿，看样子定林寺也不会有钱给他们，作为补偿，可以让他们出个名，把天印公司的地址电话印在背面，算是做个软广告。
思雨觉得这样安排蛮好。不过，中间两面只印那一幅版画，似乎平淡了点，不能突出这次观礼的主题。韩云霈经她点破，也感到是有欠缺，略一思索，在版画两边添了一副对联：“十方信众作千年奇遇见证，八德高僧为万户和谐开光。”
这一回，轮到思雨心悦诚服了。收好了韩云霈设计的观礼券小样，乔思雨似乎不经意地提起，白毛来了这些日子，对金陵的印象不错，文正创意公司打算在金陵开展点业务，做做看吧。这就得上工商管理部门注册。注册不是问题，问题是公司注册必须有固定办公地点。当然了，可以就用思雨那两间住房，只是庭院深深，又在二楼上，招牌都没办法挂，人来人往进进出出也多有不便。所以白毛的意思，看能不能，把这临街的半间房、利用起来。
她没有明说，定林寺盛大活动在即，到时候文正创意公司的声名造出去了，牌子却没有挂出来，让人摸不着门，岂不太可惜了。
没问题。这本来就是你的房子嘛。韩云霈听说是白毛的主意，心里就有些不是味，但嘴上答得很干脆。顿了一顿，他又补了一句，那天在天印公司，看白毛那么过细地盘问乔家燕，我就猜到他会留下来。定林寺铸钟，正好成了他初下江南的一个亮相。
言外之意，白毛这点小心思，早就被他窥破了。
乔思雨理解他的心情。这半间房里，存留着韩云霈和她太多复杂的记忆。可以说，正是当初韩云霈在小店门口的惊鸿一瞥，改变了他们两个人的命运。这本该是他俩思念往昔的地方，现在却要变成白毛的公司领地，韩云霈情何以堪。
但乔思雨的思路从来不会为情所蔽。她所要做的，只是安抚韩云霈的情绪，而且她早有打算，我想过了，七奶奶这些日用家什，也不必腾到哪里去，就保留着原来的样子，也算对老人家的一种纪念，有人来可以参观一下。文正公司么，只不过挂个牌子在门口，白毛不可能当真坐在这办公。有人来谈业务，这房里也不方便，还是佳佳轩的环境好。
如此安排，让韩云霈不禁有喜出望外之感。小店能保留原状，自不会影响他的怀旧之情；而且东西不用搬走，也解决了一个大难题。要不然，这些用不着的旧家什，扔掉吧，不忍心，留着吧，还真找不到合适的地方堆。他忙说，这个主意好。乔传机早说过，利用佳佳轩谈生意，服务又专业，成本又低，所以他一直就没开画廊。
只是房里的东西，听你讲还没有清理过。以后免不了人来人往的，就乱了，你看是不是先清理一下？
这自然是正理。虽说不见得有什么宝贝东西，但以后挂了文正公司的牌子，韩云霈进进出出，总是不那么方便了吧。这倒正好给了他一个机会，可以邀思雨一块清理。他试探地说，正好你在这儿，要不，现在就清理？
思雨虽觉得他这要求有些矫情，还是点了头。
乔奶奶这半间房，前店后宅，也算是金陵商家传统格局的一个缩影。临街柜台里卖剩下的杂货，多半被他以乔奶奶的名义送掉了。煤火炉和锅碗瓢盆，白木小方桌，红漆剥落的老式马桶，只能留着作为时代的印记。真正说得上要清理的，就是靠北墙一块，乔奶奶用一方布帘隔出的内室中，一桌、一床，床尾用几块城墙砖架起的一只木箱、一只皮箱。
三抽桌最简单，那三只抽屉，乔奶奶去世当天，已被许多人拉开看过，里面除了遗嘱、公证书等文件外，就是两把钥匙——打开皮箱和木箱的钥匙。
也就是这两只上了锁的箱子，最能引起人们的遐想。
皮箱已经很旧了，看上去瘪瘪塌塌的，边口的牛皮已经磨得发毛，连黄铜包角都锈出了厚厚的绿斑。思雨听七奶奶说过，这只皮箱，原是唐振华军旅生涯的伴侣，结婚时带进了新房，以后就放在家里，成为丈夫出征时留给妻子的一种慰藉。抗战爆发，唐振华在南京保卫战中英勇捐躯，这只皮箱更成了丈夫的象征。八年流亡，七奶奶带着独子乔乔走过了半个中国，一路上不知被迫丢弃了多少东西，最后带回金陵的，只有丈夫留下的这只皮箱。
思雨把扁扁的黑铁钥匙插进锁眼时，才发现皮箱根本没有锁上。锁簧早就坏掉了。锁盖周边被硬撬过的痕迹已经不太分明。思雨茫然地缩手，手中的钥匙不知该朝哪放是好，最后递到韩云霈手上。她顺势紧紧地握住了他的手，偎靠在他的身边。
她和他，都能感觉到对方内心的震颤。
是五十年前，还是四十年前？是因为皮箱的主人拒绝被查抄，还是因为查抄者不耐烦一次次使用钥匙？金属上的伤痕都能被时光渐渐抹平，那么，人心上的呢？
乔玉清永远保存着这把钥匙，也永远没有去修那把锁。
良久，思雨才转回身去，轻轻地掀开了皮箱盖。一缕淡淡的幽香逸出，似有若无，轻柔地抚过人的心弦，是她记忆中从来没有经历过的。
韩云霈喃喃地说，他晓得，这是薰衣草的香。小时候，妈妈新换的外衣上，总有这样的气味，后来看妈妈整理衣柜，才认识了薰衣草。金陵人也叫它香衣草，每年秋天有人上门来卖。记不清哪一年就买不到了，衣柜防虫防蛀，就都换成了刺鼻的樟脑丸。他伸手翻开浮面的衣裳，果然，有一块旧花布，裹着一束蒿草样的细枝。
草枝被漫长的岁月煎熬得枯黄、焦干，手指微一触碰，就散碎如尘。
只有香如故。
思雨不解地问，我从小在这玩，怎么就没闻到过七奶奶衣服上有这香气？
韩云霈也有些疑惑，但是看过那几件衣服，他们都明白了。那是乔玉清年轻时的衣服，这几十年里，根本就没穿过。
也许，这些衣服，她只在夫君的面前穿过。
所以她留下这些衣服，陪伴他留下的皮箱。
衣服下面，箱子底层，放着两本黑皮硬面抄，无疑就是老人写下的回忆录了。
这是乔玉清生命的最后结晶，也是最为韩云霈所期待的宝贵遗产。
思雨顺手翻开第一页，只见满篇工整的蝇头小楷，抄录的却是普希金那首《假如生活欺骗了你》：假如生活欺骗了你，
不要忧郁，也不要愤慨！
不顺心时暂且克制自己，
相信吧，快乐之日就会到来。
我们的心儿憧憬着未来，
现今总是令人悲哀：
一切都是暂时的，转瞬即逝，
而那逝去的将变为可爱。思雨疑惑地说，七奶奶也会这么天真？
韩云霈摇头道，你没看下面，老人的点评——70年代末，这首诗被发掘出来，广为宣传，试图以此抚慰劫后余生的中国人。
被生活无情欺骗了的人，真能这么潇洒？我很怀疑，做这事的人，其实是，假装曾经被欺骗，以便再次欺骗被欺骗了的，善良的人们。他意味深长地看了思雨一眼。
硬面抄封面的背页上，写着四个清秀而劲挺的大字：盛世华年。墨水的颜色已经沉着，显然是多年前所写。韩云霈不禁感到难以理解。鼓噪盛世，是这两年才有的事情吧；而乔玉清的华年，早已飘逝。
莫非她那时就预见，中国将走向太平盛世？
就算真进入盛世，乔玉清背着个万劫不复的贱民身份，与她又有什么关系。
也或许，她是在追念自己的华年，可那昝又实在难称盛世。
他不愿妄下结论，轻叹了口气，说，这要看过内容才能懂得了。
两本硬面抄捧在手中，虽有些沉甸甸的分量，但与韩云霈的期待还是有距离的。他不无遗憾地说，没想到乔奶奶惜墨如金，写得这么少。
是啊。思雨也有些惋惜，七奶奶这一辈子，值得大书特书的事情太多了。如果，她能把所见所闻、所思所想都记录下来，那可真是20世纪的一个缩影。思雨大眼睛一眨，忽然问他：你不是早就想看七奶奶的回忆录吗？都快一年了，怎么还放在这儿？
韩云霈犹豫是不是该向思雨说实话。
乔玉清，曾经是他读不完的一部大书，一种精神源泉。在写《金陵艳》的两三年里，碰到写不下去的时候，他就会跑来这半间房里，同乔奶奶闲聊；而且每一回，都能激发出新的灵感。所以他才会缠着乔奶奶写回忆录，希望她能留下一份时代见证。
乔奶奶去世，这部大书翻到了最后一页。尽管这位睿智长者，给他留下了另一部可贵的时代实录，他却久久不敢来取这份已经属于他的遗产。因为，拿到这份回忆录，他就没理由不去读；而阅读一旦开始，就不免会有结束的一天。到了那一天，你再拿什么填充百无聊赖的生命空洞？
所以，他宁可将它作为一种终极的精神寄托，让自己始终能保有一份期盼。
他为自己设计了一个借口，把处理乔奶奶遗物的时间尽可能地朝后推延，那就是他必须等乔思雨回来，两人一块清理。
其实，是他的潜意识里认定，只要思雨归来，他就不会再有这样的恐慌。
乔思雨，无疑是比回忆录更真实的存在。
此刻，面对思雨的询问，韩云霈当然不会说这么多。他只简单地回答，我是怕看完了。
看完了，就没有了。
乔思雨同情地瞄了他一眼，暗暗摇了摇头。她不喜欢他的这种心态。世间万事万物，有开始就会有终结。她三岁时就懂得，好吃的东西，总是会吃完的。有的小朋友，把一粒糖果左藏右藏，舔上几口，再包起来；爱吃的点心，尖着牙齿一点点咬，生怕一口吞下去再没有了。她才不，她总是有滋有味地吃个痛快，吃完了妈妈给的，再去向七奶奶讨。
人生在世，如白驹过隙，因为怕结束就不敢开始，岂非笑话。
韩云霈，真是老了。
硬面抄旁边，放着一支钢笔，笔套、笔身上都缠满了发黑的胶布。真是老人恋旧物，七奶奶的柜台里就有钢笔卖，还留着这么个破玩艺儿。思雨好奇地拧开看，笔尖澄黄，竟是老牌的派克。她再细看笔套，似乎并没有裂损。两人小心翼翼地把胶布一层层揭掉，才看出这是一支纤美的花杆女式金笔。笔杆上的填金刻字仍然隐约可辨，写的是“玉清女史、振华先生新婚志禧”，落款竟是张治中。这该是两人新婚之际，男方的证婚人张治中将军送给新人的对笔。唐振华的一支，想必遗落在战场上了；七奶奶这一支，定是怕被查抄的人看出，所以拿胶布缠成了丑八怪，放在手边用着，竟幸而逃过了浩劫。
韩云霈见过的乔玉清档案，那些无了无休的登记、自传、交代、检查、也都是、用这支笔，写出来的吗？
他叹了口气，把金笔递给思雨，说你留着吧。
思雨不接，说，七奶奶是留给你的。
那就算我转送给你吧。韩云霈想起了什么，补了一句，我还差你一件礼物呢。
我就不客气了。思雨显然是喜欢这支笔的。可她接过笔，忽然诡黠地一笑，低声问他，你送我那颗雨花石，是有意的吧？
韩云霈一怔，这可真是个让他有口难辩的问题。他的本意，确是祝愿思雨与夫婿长相思、毋相忘；可被思雨那么一点拨，他要不承认别有用心，倒好像是辜负了思雨似的。然而在人家的婚宴上，公然给新娘送相思信物，让她在夫婿面前怎么做人？那分明就是害她了。总之，说无意、说有意，他都落不了好。韩云霈只得牙一咬，心一横，装作没听见，合上皮箱盖，双手捧起皮箱，挪放到木板床上。
乔思雨对这个结果颇为满意。当日在佳佳轩，退还那颗相思豆似的雨花石，其实是她自己心虚了。她是担心韩云霈旧情不泯，露出痕迹，引起白毛疑惑。可事后细想，这一退，反而更失策，让韩云霈觉得，她与他之间，真有背着白毛的小秘密。这就无异于火上添油。所以她一定要把这份心虚，反坐到韩云霈头上，才能放心。
这一问，也不是没有风险，弄不好等于惹火烧身。但她料定韩云霈性格柔弱，又喜欢做谦谦君子，决不会像个无赖那样用过去的情好要挟她就范。
果然，她得计了。
其实，重续前缘既不可能，最好的办法就是一刀两断；即使不能不交往，也该挑明了，大家只能做普通朋友。可是她此次返乡，正有必得倚重韩云霈的地方，需要他倾力相助，所以她又不想弄到界限森严，伤了他的心。她要让他知道，她也是珍惜那一份旧情的，但他如果真对她好，就不该令她为难。如果他能止于暗恋，她也就不怕充任这种梦中情人。自然，主动权她是一定要牢牢抓在自己手上的。有时候，她也会想，这样藕断丝连的，有点对不起韩云霈。不过，这种事情，本就是愿打愿挨，无所谓谁占便宜谁吃亏。一定要说吃亏，吃亏的向来都是女人。女人多用些心机，也就无可非议。
而韩云霈，能赖掉那个难题，已感侥幸，所以故意表现的一门心思都在那只红漆斑剥的大木箱上。木箱同样也没有锁，他伸手掀开了木箱盖，两个人大眼瞪小眼，都感到意外。
木箱里什么也没有，空空如也。
后来，还是韩云霈想到，这木箱该是用来装棉被和冬衣的。乔奶奶去世时正好是冬天，所以箱子里就空了。
床上铺的被褥，连同那顶终年不撤的蚊帐，按照金陵的习俗，人死后都烧化了。只有几根帐竿还绑在床腿上。思雨忽然想起，乔奶奶的两张老照片，就是从帐竿中起出来的，帐竿中还会不会有别的东西呢？两人拆下帐竿，仔细检查，果然发现还有一根帐竿也是打通了竹节，再用蜡封上的。思雨从柜台角落找出根大针，小心翼翼地挑开蜡封，倒出了一个小小的蓝布包。
包里是一枚沉甸甸的金戒指，一张轻飘飘的纸。
纸上写着这样几行字：身外之物散尽。
存此一戒，非为生，实为死。
倘能寿终正寝，当弃之如草芥。这该是，在那生不如死的年月，乔玉清为自己准备的最后一条路，不是路的路。幸而她最终没有走上这条不归路。
她实践了自己的诺言，将这枚足金戒指，永远遗忘在竹竿里。
她只告诉过韩云霈，在那漫如长夜的黑暗时代，她曾从藏照片的帐竿，得到生的慰藉；老人却从来没有说到，又有多少夜晚，她也曾握住另一根帐竿，在死亡线上，挣扎。事不宜迟。乔思雨第二天即去天印公司，同家燕姐商量印制观礼纪念券的事。一家人不说两家话，开口就挑明了，这主意是她刚想出来的，可预算早已向市里报过了，所以不会有这笔开支。天印公司只能是赔钱赚吆喝。
就算是给庙里做善事吧。乔家燕一口应承下来。重修定林寺，也算是乡里乡亲的事情，我们本当尽点力的。
也不能全让家燕姐白忙。思雨拿出韩云霈画的小样，指点她看封底的署款，是“文正创意公司策划，天印文化有限公司制作”，各有地址和联系电话，算是一种软性宣传。乔家燕并不是太在意，倒是见了那幅“定林晓钟”图十分喜欢，听说有全套的江宁八景古版画，忙请思雨帮忙，借给她们做底本，翻刻一套木版刷印出来，公司作为宣传用的样品，或者作为礼品，都再合适不过。思雨当即给乔传机打电话，让他把那套江宁八景版画再留几天，家燕姐还想用一下。
思雨和白毛其实还准备了一个预案，就是开光观礼那天，伺机说动副市长曾宪平来天印公司转转。其时媒体群集，曾市长的动向自然是报道的重点，曾市长专程视察天印公司，岂不是给了他们一个扬名的好机会。看家燕姐如此爽气，思雨就没有再说，留着到时候给她个惊喜吧。
姊妹俩去车间里，找到孙秋鸿，拉了他上设计室，先在电脑上做个样子出来看看。孙秋鸿忙活着，两姊妹在一边说闲话，从定林晓钟扯到天印日出。乔家燕就约思雨，什么时候得便，在他们这小山镇里住一晚，第二天早起，可以上天印山看日出。
天印山也能看日出？思雨颇感意外。乔家燕告诉她，天印山虽说不高，海拔只有二百二十米，但周围都是平原和低丘，一山独峙，视野相当开阔。凌晨时分，朝阳初露，山间水雾轻岚缭绕，四面农田一望青葱，就像一幅多姿多彩的天然水墨画。再加上定林寺的钟声，悠扬悦耳，可真是有声有色。
思雨却想起，前几天和韩云霈在天印山顶闲眺，四面八方都是新盖起的高楼大厦，青山绿水花树农田，已被省里市里区里的开发区切割得七零八落，说不清可喜还是可叹。家燕姐描绘的，不晓得是哪一年的情景了。虽然近在咫尺，想她也是久已不上天印山。她不能扫家燕姐的兴头，就没有说破。
孙秋鸿果然是一把好手，说话之间，已经在电脑上做好图稿，几个人一块商量，稍稍调整了字体和字号，都觉满意，于是打出纸样，让思雨带回去，给白毛和韩云霈定夺。孙秋鸿注意到，文正创意公司的地址标的是“金陵北门桥南隅”，得了空便向思雨道贺。思雨笑道，还没开张呢，就为搞这个活动，不能没有个名目。乔家燕想起来，北门桥南就是佳佳轩，文正公司用茶楼的包房，是不是方便？思雨解释，是佳佳轩对面，乔家大院“九十九间半”里的半间房。过几天装修好了，要请家燕姐和姐夫去指导。
定林寺开光活动的安排，因为要就着副市长曾宪平的时间，反反复复，最后敲定在九月三十日。市里这些领导，不敢说日理万机，日理百机总是有的。就这天上午，曾副市长也是两项活动，头一项是中华门与天印山之间的新辟公交线路中天线开通，曾副市长先在中华门站剪彩，并同乘客代表共乘第一辆公交车，直达天印山站；然后换乘等候在那里的小车上山，出席“千年万户和谐钟”开光观礼仪式。
中天线这命名，也可以作“如日中天”的意思理解，让曾宪章觉得是个好兆头。
此前几天，是思雨夫妇俩真正紧张起来的日子，活动的每一个环节，都要考虑周到；万一发生意外，采取什么措施补救，也要有所准备。室外活动最担心的是天公不作美，万一下起雨来，贵宾观礼台可以罩上晴雨两用的篷布，普通观众就难以照顾周全，有人可能因下雨就不来，来的人也会钻进庙里去躲雨，会场上稀稀拉拉总不好看。思雨同家燕姐商量，万不得已时，只好请天印公司的员工们友情出席来救场。老门牌淋在雨中没遮没拦，但曾宪章也想好了说辞，叫作“天降甘霖润万户”，坏事也就可以变成好事了。
俗话说，摆席不难请客难，请贵客就更难。贵宾席上，除曾副市长一行和宗教局、佛教协会等相关领导之外，主要请的是募捐对象。文正公司的策划目标只是提供平台，化缘本应是和尚的功德，所以曾宪章提出明确分工，市里领导那边由他负责协调，而募捐对象则归定林寺物色并出面邀请。思雨请韩云霈负责媒体宣传这一块。韩云霈二十年的老报人，自是轻车熟路，手到擒来。他事先写好一篇宣传稿，让曾宪章请市府出面，安排大小报纸提前刊发。文章从天印山万古神奇、定林寺千载历史说起，直到“千年万户和谐钟”的空前绝后，大德高僧开光的盛极一时，妙笔生花，备极渲染，将名山古刹善缘盛事隆重推出，以吸引善男信女踊跃参与。然后又准备好了活动当天的新闻通稿，以便届时提供给前来采访的媒体记者。思雨本来还打算给温明明的金陵布衣提供一个亮相的机会，可没想出合适的方式，温明明又不是太热心，只好作罢。
忙乱之间，思雨连二十八号是中秋节都忘掉了。幸亏那天妈妈打电话，让她带曾宪章晚上回家吃团圆饭，总算没有错过。吃饭时只开了一瓶红酒，白毛还要扮演新女婿的羞涩角色，不便开怀畅饮，只略润了润喉咙，反把酒虫勾上来了。想想这些天穷忙，时逢佳节，也没痛痛快快喝口酒，未免有些亏待自己。回到乔家大院老宅，小两口便开了一瓶北京带来的红星二锅头，就着妈妈让他们带回来的熟菜、月饼，夫唱妇随，平分秋色。趁着酒兴，自不免又欢爱缠绵一番。
思雨睡到下半夜，忽然惊醒，只见房里一片明亮，以为忘了关灯，定神细看，方知是窗外照进来的月光。她起身走近窗前，望着夜空间银盆也似一轮满月，似乎近在咫尺，传说中的月宫玉兔，吴刚桂树，居然也能隐约辨出点轮廓。七奶奶曾向她描述过半个世纪前的饮水园夜景，当年这西窗下，还是清池古树、亭阁楼台的典雅园林，沐浴在如水的月色中，该是何等的清静幽美。而今庭园早已化为拥塞不堪的大杂院，从这楼窗上望去，只见一片狼藉，大煞风景；院落尽处，便是长长短短的高楼魅影，生硬冰冷，如同觑觎月宫的一群怪兽，令人畏怖。半个世纪前的月亮，未必比今天更美丽，但半个世纪前月光下的家园，肯定比今天更美好。曾经在这间房里生活的前辈，会因此痛惜和沮丧；而将来住进这间房里的后辈，都不会知道那曾有的美妙。
思雨叹了口气，也就打消了叫醒白毛赏月的念头，拉严了窗帘。可躺回床上，一时还是放不下窗外的情景。月有阴晴圆缺，可圆月也好，缺月也罢，总是要落向地平线，落进环伺的莫名怪兽口中去的，这仿佛成为一种象征，让她联想到自己的命运，不由得有些战栗。
韩云霈心心念念，要维修乔家大院，就算建筑能重现旧时风貌，还有可能恢复当年的安谧和温馨吗？
想到韩云霈，思雨的心底隐隐泛上一缕说不清道不明的绮思。
这间老宅，也曾是，他与她的西厢呢。
与别的男人不同，他在这事上，是认了真的。所以她那昝才会急于逃避。至如今，时过境迁，可他仍像对她有什么亏欠似的，一有机会，就流露出为她尽责的意思。她有时都会觉得，不能平白享受这一份呵护。
这样的男人，她走南闯北，也只遇上过这一个。
白毛是另一种男人。她喜欢成功的感觉，白毛就能让她不断享受众星捧月的愉悦。然而，在为人瞩目的风光背后，渐渐的，有一种危机，却越来越让她担心，那就是，他太像一只围着陷阱觅食的狼。老话说，瓦罐不离井上破。老话还说，常在河边转，哪能不湿鞋。万一有一天，他真的掉进陷阱里去了，她该怎么办？
她真的需要那么多的成功吗？他们真的需要不停追逐新的成功吗？成功又是为了什么呢？要说财富吧，她和他挣的钱，早已足够他们舒舒服服地过一辈子了。现在的问题倒是，什么样的日子才算舒舒服服？他们又怎么才能舒舒服服地度过下半辈子呢？
不过，反过来想，如果她身边睡的是韩云霈，就能给她更多的安全感吗？好像也未必。她试过了，并不是他身边已经有一个女人的原因。这样想着，在白毛均匀的鼾声中，她渐渐又睡着了。
三十日这天，曾宪章随着曾副市长行动，以便两头联络协调。公交中天线剪彩八点开始，定林寺开光仪式预定在九点半举行。可乔思雨约了韩云霈和乔传机，八点钟就上了天印山。她是担心万一发生意外，有这个小班子可以随机应变。乔家燕听说他们到了，很快也赶上山来作陪。虽说过了看日出的时辰，但一望蓝天白云，一闻清新气息，就足以让久居尘烟重楼中的俗眼一洗迷蒙；更兼秋山斑斓，胜若春山，果然如乔家燕所说，令人心旷而神怡。定林寺中也是高朋满座，应邀参加开光仪式的高僧们三天前就齐聚定林寺沐浴斋戒，此时正在佛殿前做早课诵经。佛像虽已按部就班，各归其位，但尚未妆金，一片朴素本色，越发衬托出高僧们不以色相为意，敬佛如佛在的虔诚之心。
一万片老门牌，按曾宪章最初的打算，是像天女散花那样，随意撒落在天印山顶，显示人与自然的充分和谐，壮观而又浪漫。可是思雨觉得不合适。一来天印山顶上没有可以作为大型集会活动的场地；就是有场地，也淡化了为定林寺造势的主题。再者，如果将门牌撒在山顶，开光仪式放在山腰定林寺门前，形成两个中心，又必然导致人群的分散，现场很难把握。定林寺方面也坚持，开光仪式必须依托寺庙，部分活动可以延伸到庙门外，因此门牌只能摆放在寺前广场上。
好在寺前广场足够宽敞。贵宾观礼台安排在近庙门一侧，门牌则摆放在近路口一带，让人们上得山来，先就为这一派壮观所震撼。韩云霈又提了个建议，将小小门牌，按照地名相对集中，大体依原街巷在金陵城里的方位排列，以免零落琐碎之感；南北东西，适当留出几条通道，便于人们进“城”游观。策划方案就是这样一步步具体细化而完善。
金陵近年尤其佛缘隆昌，佛祖顶骨舍利的出土震撼人心，所以许多官员、白领、大款，以至俊男靓女，大、中学生，都虔诚地烧香拜佛供菩萨；每逢重大佛事活动，更是风起云涌。按白毛的分析，一方面，这是因为社会动荡，世事变幻，人们越来越无法把握自己的命运，出于对前途的困惑与忧虑，不得不寻找新的精神依托。不仅佛教，基督教的影响同样日渐扩大，甚至半个世纪以来远离民间的道教，也有复兴之势。另一方面，宪法中规定的宗教信仰自由不再是一句空话，政府对于民间宗教活动，采取了日渐宽松的态度，以恢复名胜古迹为由的修造庙宇活动，一般都能得到政府的支持。过去简单地判定宗教为“精神鸦片”，一度甚至禁绝宗教活动，未免过于荒唐。中国的历史经验和西方的成功经验，都证明宗教不仅能解决民众的精神寄托问题，而且提供了广阔的想象空间，作为人类科学认识能力不足的一种补充。所以爱因斯坦会说，“没有宗教的科学是瘸腿的”。宗教通过神明启示的方式，赋予群体目标以神圣意义，为群体提供能共同接受的价值系统和人生理想，完全可以与主流道德规范相辅相成，成为社会和谐的有效润滑剂。
韩云霈也说，小时候大人责骂孩子，最重的一句话，是一点怕气都没得了。今天的人，就是少了这一点怕气，所以才会无法无天，胡作非为。西方人信上帝，每个礼拜上教堂，要让自己的所作所为面对上帝，就不至于无所顾忌。在佛菩萨面前顶礼膜拜的人，也会有地狱的恐惧。道理是一样的。
所以白毛对这一策划的成功信心满满。
不到九点，定林寺内外已是人头攒动，摩肩接踵。有的人先瞻礼斜塔佛殿，眼看着佛要金装，塔要端庄，慷慨解囊者络绎不绝。乔思雨冷眼旁观，不少人看穿着看形色，肯定不富裕，却出手大方。为什么总会有那么多人，深信现世的贫苦可以换取未来不可知的幸福？
走“街”串“巷”看门牌，吸引了更多的人，尤其是老城区的居民。谁都没有想到，小小门牌，竟能排出这样的阵势。有人认真地寻找自己熟悉的街巷，有人好奇地议论自己没见过的地名，有人甚至发现了自己旧居的门牌。也有人留心点数，这些门牌上，竟出现了三百多条大街小巷，城南、城西、城东、城北，四方广布，简直就像是一座金陵城的缩影。
有人惊诧地提问，这不等于整个金陵城都被拆迁了一遍？马上有人回他，何止一遍，我们那块已经开始拆第二遍了。
有人恨恨地说起，强拆某街某巷时，发生了怎样的惨剧。马上有人响应，说哪条街巷的新建楼房都是带血的。围观的人们听着，有人感慨，有人嘘唏，也有人激愤。
韩云霈原本颇为自己的设计得意，可听到人们如此议论，不由也觉得心惊。万户门牌的千古一聚，竟会引发这样的反应，虽出乎他的意料，但这一事实却是无从回避的。更为严峻的事实是，在城市面貌的激烈变革中，市民的命运也面临着同样激烈的变化。城市迅速地扩大了，可市民的生存空间非但没有扩大，反而被严重压缩；许多人不得不离开市中心祖辈生活的热土，去重新开拓尚属荒芜的新城外缘。所以这些年来，才会不断发生市民反拆迁的激烈抗争，强拆与反强拆中屡见以命相搏，甚至酿成影响深远的群体性事件。
每一片被拆下来的老门牌后面，可能都隐藏着一个悲酸的故事。
用这些老门牌铸什么“万户和谐”钟，岂非莫大的讽刺？
他悄悄问乔思雨，我们是不是做错了？这会不会变成一场闹剧？我们这些人，会不会沦为剧中的丑角？
思雨取笑他，你呀，真是书生意气。群众是需要引导的。一个社会倡导什么，总是基于它最缺少什么，最需要什么。现在才要大讲和谐啊。
韩云霈被她一语点破，不觉心头一震。现在急需的，正是在不和谐的基础上营造和谐。曾宪章和思雨的这个策划，可以说堪为经典！
想到这里，他忍不住调侃了乔思雨一句，你可是没白在京城闯荡这几年。贵宾们陆续光临，签到时，都拿到了一份观礼纪念券。有人喜欢那份典雅，坐在观礼台上品赏把玩，也有人不以为意，随手便丢在了席位上。台下的普通观众是不签到的，自然也就无处可领，偏有爱好的人发现了，四处打听哪里能买得到。乔家燕倒是多印了百十份，本打算带来散发做宣传，见此情状，便去交给佛殿门边管化缘簿的僧人，跟他说捐五块钱就可以领一张，结果一转眼就被抢光了。乔家燕自不在乎这点钱，却正好借此做了回市场测试。乔传机也说这个办法好，花了钱的东西人家会珍惜，白捡的东西就难免被扔。观礼券上印的联系电话当时就起了作用，有人打电话到天印公司，询问制作这种观礼券的费用标准。乔家燕连夸思雨出了个好主意，这几千块钱要是在《古都晚报》上做广告，至多能有豆腐干大，还未必有人会认真看。
曾副市长一行准时登上观礼台，定林寺住持宣布吉日吉时到，开光仪式开始。市佛教协会会长隆重介绍光临的领导和嘉宾，台下反应平平，及至介绍到参加开光仪式的高僧，却是一片欢腾。因为这八位高僧平时分散在各家寺庙，而且深藏不露，善男信女就是拜庙烧香，也未必能有一面之缘；今天齐聚一堂，当然激动人心。接着请领导讲话，曾副市长明白今天的主角只能是高僧，只简短地讲了几分钟。
于是高僧们身披金红袈裟，手持庄严法器，率领众僧鱼贯登场，行礼如仪，成为全场关注的中心。片刻之前浓重的拆迁悲愤，如此迅速地被宗教虔诚所取代，韩云霈在一旁看着，隐隐感觉有什么地方不大对头，可一时也理不清这份心绪。
或许，这就是信仰的力量吧。
趁这机会，乔思雨领着乔家燕，去向各位领导赠送观礼纪念券。按惯例，这些东西该是预先放好在主宾席位上的，乔思雨仗着同曾宪平熟悉，要借这个由头引见乔家燕。
曾副市长算不上相貌堂堂，也还堪称端正，神态也不像在电视上亮相那样严肃。他认出了乔思雨，随和地微笑着打招呼，认真地看她们递过去的那张纸，看到定林晓钟图两边的对联，“十方信众作千年奇遇见证，八德高僧为万户和谐开光”，连赞做得不错，既符合主旋律，也有文化味，以后定林寺的门票，就照这样做。
这观礼券是天印公司印制捐赠的。思雨趁机介绍，这位就是天印公司的乔总经理。
曾宪平拉着乔家燕的手，眼光还停留在思雨脸上，随口夸奖道，企业家，女强人，这么年轻，真不简单。
白毛见机也凑近前来，说乔总的天印公司就在天印山脚下，从造纸到印书全部采用传统手工工艺，而且绿色环保，非常难得，现在全国也没有几家，金陵就只有他们一家。市长待会顺路，要不要去视察一下？
那就去看看？曾宪平对这回的策划显然是满意的，也就顺水推舟给曾宪章一个面子，又问，乔总欢迎不欢迎？
乔总自然求之不得。虽然在人民大会堂听过书记市长的报告，但与副市长这样零距离接触，于她还是头一回；往常到天印公司检查参观的，只有县里区里的领导，市领导还从来没去过。曾副市长遂向定林寺住持道了别，嘱咐宗教局长留下坐镇。此类活动，领导先行退席也是常事，所以除了记者，就没引起什么注意。
乔家燕驱车在前领路，几辆小车鱼贯而行，下了天印山，果然没几分钟就进了天印公司的大牌楼门。先造纸，后印刷，尽管是跑马观花，毕竟亲眼看到青翠的毛竹化身为纸白字黑的宣纸线装书的全过程，尤其是完全没有环境污染，令曾副市长大加赞赏，说今天可是开眼界了，百闻不如一见，这才叫弘扬传统文化，这才叫可持续发展嘛。他当场表态，说这个天印公司，可以考虑作为爱国主义教育基地，让市里区里组织市民，特别是大中小学生都来参观。我们常说，要弘扬中华民族的优秀文化传统，这不能停留在嘴上，不能只是一句空话，起码要有所了解，知道什么是传统，怎么算优秀，然后才谈得上弘扬。曾副市长又向乔总问起企业下一步发展的设想，有没有困难，有什么需要市里支持帮助的。乔家燕灵机一动，说他们正在筹建国内第一家传统工艺造纸印刷博物馆，希望市长支持。
这是大好事呀，我当然支持。曾副市长转脸间，看到紧追过来的机灵记者，有的扬着照相机，有的抓着笔记本，便挥挥手，说市里要关心，你们也要关心啊。
眼看曾副市长准备上车，孙秋鸿把准备好的一部《金陵梵刹志》递过来。曾宪平看了书名，便说，这个材料有价值，我们萧市长对佛教文化很有研究，一定用得着，我帮他带回去吧。曾宪章会意，忙让孙秋鸿又拿了一套来，请曾市长带转萧市长。曾宪平上了车，又想起什么，打开车窗，招呼曾宪章近前，说重建大报恩寺塔，眼下就快启动了。这方面的材料，你也帮我找一找。你们从北京来，高瞻远瞩，有没有好想法、好创意啊？
曾宪章会意点头。
送走曾宪平，思雨夫妇又匆匆赶回定林寺，担心现场会有什么疏漏。本来策划方案做完，付诸实施就是定林寺的事了，只因这是曾宪平托付的工作，他们才全程跟进，希望做得尽善尽美，不要让他这出手不凡的策划功亏一篑。他到得正是时候，开光仪式刚刚结束，宗教局长正在作最后致词，可台下已经开始混乱，有些虔诚的信众自作主张去捡拾开过光的门牌，打算带回家供奉。反正门牌多到一万片，不会在乎我取走这一片。事出意外，定林寺的僧人一时照看不过来；就是看到了，对不听劝阻的人，也是无可奈何。曾宪章灵机一动，便有了新主意，请定林寺住持宣布，鉴于广大信众的要求，这万户门牌，只剪一角入炉铸钟，余下的部分作为捐款纪念。凡是在功德簿上留了名的人，请到山门外排队领取。捐了钱的人见可以名正言顺地领到，自去排队；没有捐款的人，多半不好意思再去捡门牌。
寺僧当即找出几把剪刀，按指点，每片门牌上只剪下黄豆大一个小角，基本保持完整；发放时也没有认真检点功德簿，凡排队的人都发一片，以广结善缘。
一场善事，善始善终，皆大欢喜。
接下来几天是国庆长假，看到报纸上的整版报道、电视上的火热场面，更兼当日与会者的口碑传扬，无意远行的金陵人，遂把天印山、定林寺、千年斜塔、天印公司做了郊游的首选。新辟的公交中天线也沾了光，增开班次，延长时间。各旅行社的金陵一日游，不失时机地增辟了天印山定林寺专线，将太平天国革命胜迹宝积庵、印西镇老街和农家土菜等一并纳入开发项目。雪球越滚越大，天南海北，以至香港、台湾、东南亚的佛教信徒，也相继前来朝拜。定林寺募得的善款，足够为菩萨重塑金身，重现定林晓钟的历史名胜，以及抢救危在旦夕的千年古塔。不少信众就是冲着有八大高僧开光的老门牌作为捐款纪念，专门赶来捐款。这股风潮甚至波及收藏品市场上，凡金陵的老门牌，无不剪去一角，冒充开光门牌，以求善价。由此也可以看出“千年万户和谐钟”的影响深远。
过去天印公司也曾有县区领导前来视察，都是听五分钟简单介绍，眼空无物地兜上十分钟，就转到饭店的包间里去了，连公司的赠书都懒怠拿，只肯收现金红包。乔家燕有时也被安排叨陪末座，但席上的谈话无非是饮食男女，绝不会有一句说到造纸印刷，好像传统文化的精粹，就体现在永远不会厌倦的“食色性也”。哪像这一回，堂堂副市长边参观边了解，当场给予肯定和表扬，还号召记者关心宣传，临了连水都没有喝一口。
开光仪式结束之后，乔家燕没让思雨夫妇和韩云霈、乔传机等人去品尝定林寺的素斋，把他们都接到家里吃中饭，以尽地主之谊，既是为文正公司庆功，顺便，天印公司下一步的发展构想也想请大家一起提提意见。
这一天的席面，乔家燕早有准备，就丰盛得多了。功德圆满，大家心情轻松，酒也喝得越发畅快。席间不过逗趣开心，待到酒足饭饱，换了清茶上来，才说到正题上。乔家燕便先请公司顾问韩老师，说说他的设想。
乔家燕这么一介绍，韩云霈竟不由得有些紧张。虽说都算是熟朋友，这毕竟是他正式以天印公司顾问的身份亮相。而天印公司这一块，又不同于他做惯了的报纸，尤其是民营企业的运作方式，对他来说完全陌生。乔家燕夫妇对他越是敬重，他就越不能掉以轻心，辜负了这个新平台。所以韩云霈郑重其事，日前专程来天印公司做过实地考察，同乔家燕、孙秋鸿也有较深入的交流。他暗自估量过，这个新计划固然无法同白毛的“千年万户和谐钟”争奇斗巧，但在切实可行方面，应该并不逊色。
韩云霈喝了口茶，平了平气，开口先客气了一番，说他这个顾问，是乔家燕和乔思雨姊妹抬举他，有些赶鸭子上架的味道。天印公司的技术方面、经营方面，他都是外行，只能就文化方面，提一点不成熟的建议。
见大家都安安静静认真倾听，他也就说得顺畅些了。他说，曾市长来视察时，明确肯定了天印公司的发展方向，特别是传统工艺造纸印刷博物馆这个设想，天印公司自应积极付诸实施。基于这一点，他有几个方面的想法。
头一条，是正名。传统工艺造纸印刷博物馆，这个命名很准确，就是有些拗口，难以叫响。所以我想，天印文化有限公司这个名称，将来仍用于企业运作；而将博物馆和观光旅游等文化产业这一块另行命名，如天印阁、天印楼，或者天印坊，有利于扩大影响和形象塑造。
思雨说，阁啊楼的，有点虚张声势。我看叫天印坊比较恰当。
白毛也点头，说全名该是天印坊传统工艺造纸印刷博物馆，简称天印坊。
乔传机说，天印坊这三个字，最好请书法家题写，更有文化味。
乔家燕说，那就这么办。传机叔帮我们请个书法家，润笔费多少你做主。
韩云霈说，他也倾向于天印坊。所以第二条，改观，就是把造纸、印刷几个车间的外观，改建成仿古作坊形式。这样馆址不必另建，车间就是展馆，展馆就是车间，也就大大降低了成本。但是车间内部布局要做适当调整，留出参观通道。工人的工作服可以请温明明帮忙，设计成明代工匠服装。讲解员的服装更要讲究一些。总之，要让参观者走进天印坊，就能产生沿着时光隧道返回古代中国的穿越之感。
第三是配套，每一道工序，每一种设施，都要有简明恰当的文字说明，让参观者知其然也知其所以然。同时，尽可能多提供游客可以参与的活动，以互动提高兴趣。有的活动可以无偿，比如专门准备个小型的纸浆池，有人指导游客抄纸，反正抄成抄不成，纸浆不会浪费；有的可以收费，如准备一些雕版、纸墨、工具，辅导游客动手刷印，印成的书页或版画可以带走。就像上鱼塘钓鱼那样，钓上多少，作价卖给你多少。
几个人都说，韩主任不愧为行家。方方面面都考虑到了，而且实实在在，做起来也没有什么障碍。
乔家燕很希望借这个东风，在造纸、印刷的基础上，能向出版迈进一步，形成一条相对完整的产业链。韩云霈说，他也有过考虑，有一个变通的办法，就是先务实而后求名。公司做的就是图书印刷业务吧，可以挑选几个业务关系较为稳定的出版社，提出自己策划的选题，与他们商洽合作出版。合出分成也行，卖选题也行，采取这样的方式分享部分出版利润，并逐步树立出版方面的声誉。
白毛说，北京现在有不少出版工作室，运作方式差不多就是这样，一面打擦边球，一面积累经验和资源。天印公司做起来就更有条件了。
几个建议都得到大家的认同，韩云霈比谁都要高兴。
乔传机依约带来了那套“江宁八景”古版画。乔家燕当场拍板，说太好了，这就是我们的第一个出版选题。雕出的版子，印出的画页，可以作为天印坊的展品。还可以多做一套画版，给游客去刷印，肯定受欢迎。
这套版画，韩云霈也是头一回寓目，一幅幅地细看了，感觉在韵味上不比那套“金陵四十八景”逊色，只是有些地方，有断版和线条破损的情况，他一一指点出来，请孙秋鸿在电脑上仔细修补。孙秋鸿认真记下了。
曾宪章在一边，只跟着简单地看了看，待韩云霈絮絮叨叨地说完，才出了个新主意，建议乔传机找个传统的画家，就按这版画的风格，画一张天印公司图《天印新姿》，同样雕作版画，便成了“江宁八景”之外的第九景。古为今用么，重现古代八景的意义，也就由此得到了升华。
这可谓画龙点睛的一笔，引得众人交口夸赞，气氛比听韩云霈讲话时热烈多了。韩云霈虽不能不服，心里到底有些发凉。
他怏怏地看了思雨一眼。
乔思雨明明看见了，却装作没在意。