文正创意公司的蓝底白字匾牌，及时挂上了乔家大院西端半间房的门墙。曾宪章有意将它设计得像块放大的门牌，目的自然是让人联想起天印山上那一万片老门牌，想起文正创意公司的华彩亮相。
只有行家才能看破，“千年万户和谐钟”的策划，最大的赢家，其实是置身幕后的文正创意公司。若单论经济收益，曾宪章只象征性地收了定林寺一万块钱车马费，自打文正创意公司在北京正式挂牌，真还没做过这样的小项目。按思雨的意思，这点钱干脆不要收，或者转手捐给庙里，就算学雷锋，为人民服务好了。曾宪章不同意，说收这点成本费，别人会认为你是做善事；不收钱学雷锋，反而让人怀疑你的动机，是不是隐藏着什么企图，弄不好倒会吓得人敬而远之。当然，这个小项目产生的社会影响已经超出了他们的预期。只用一口拟议中的钟，就为重修定林寺募集到足够的资金，顺带将天印山旅游的声名叫响，而且获得社会各界的一致好评，使市政府十分满意，为日后双方的进一步合作，奠定了良好的基础。同时，文正创意公司策划的这个项目，顺时借势，实际运作中的资金投入几乎可以忽略不计，付出之小与收益之大简直不成比例，对于每一个潜在的客户，都是难以抵御的诱惑。
尽管有同行私下嘀咕什么远来的和尚好念经，尽管有同行暗中揣摸曾宪章和副市长曾宪平的背景关系，尽管有同行细细剖析了这一策划的每个环节，除了那个与时俱进的钟名外，可说平平无奇，这种成功简直就像传说中的哥伦布立鸡蛋。曾宪章却坚定地认为，对手的密切关注，本身就证明了他的成功。这一无懈可击的完美策划，展示了文化创意的真谛和魅力，值得他的金陵同行们久久品味。
随着文正创意公司公开挂牌，金陵即将开始一个文正创意时代。或者，谦虚点说，文正创意公司，正在开创自己的金陵时代。
当然，这只是曾宪章深藏心底的自鸣得意。轻狂张扬，把自己弄成出头鸟，那就只能去做诸葛亮借箭的草船了。文化创意，本质上是属于幕后的事业，最高境界是让人家记住你的成功，而看不清你的面目，保持着一种神秘感。所以文正公司的挂牌十分低调，没有举行任何仪式，门口连一个花篮都没摆，更没有邀请记者观摩宣传。
许多公司把在豪华饭店里包房办公，作为显示身份的手段，曾宪章对此嗤之以鼻，认为那正是底气不足，不得不依傍他人的表现。酒香不怕巷子深，公司地址只要交通便利、上口易记就可以了。当然，文正公司选址北门桥下，乔玉清留下的那半间房，也决非因陋就简，其实是别具机心的。
北门桥号称南唐古桥，地处金陵中心区，离新街口不过一箭之遥，正是闹中取静的佳处；桥南隅的乔家大院虽然破败，毕竟是如今已稀如麟凤的百年老宅，文正公司用的恰恰是那“九十九间半”中富于传奇色彩的半间房；而且这半间房还是自己的私产，尽显出悠久的文化传统和深厚的家族渊源，岂不比寄人篱下气壮得多。
最先注意到文正公司这块大门牌的，是韩云霈。确切地说，自从把这半间房交给思雨，他就一直在等待这个时刻；他也有足够的空闲，让自己每次出门都经过北门桥。他急于看看，文正公司能在这半间房里折腾出什么新局面；可又顾虑一个人拜访，会不会引起什么误解，便约了乔传机一起前往道贺。公司的门锁着，乔传机给思雨打电话，思雨一听就很高兴，说本来就想着要请你们来指导呢，忙和曾宪章从家里赶来开了门。
这半间房并没有被装修成通常的公司办公室。思雨实践了他对韩云霈的承诺，乍看上去，就是乔玉清生前居住时的模样。原有的日用器具都保持原状，清理得一尘不染，思雨还费心找来旧被褥铺在床上，又不知从哪里觅了顶陈年布蚊帐挂着。细看才能发现，房子经过了精细的保护性修缮。墙面用一种新型的无色胶水涂过，以防灰粉剥落，墙砖风化。韩云霈眼中的旧时风景从此定格，隐入墙内的魂灵不再变幻。这使他隐隐有些惆怅。思雨指点着告诉他们，木质的立柱、梁架结构等，也都经过检查，做了防虫防腐和加固处理；房顶加铺了隔热防漏层，再将原先的小瓦依样覆上。从里到外，都保持了原汁原味的清代建筑风貌。
这几年文化界对于文物古建的维修，总算摒除了“整旧如新”的庸俗思路，但又出现了“修旧如旧”和“修旧如故”两种分歧意见。“如旧派”主张，在维修中应尽量采用原材料、原技术，最大限度地保持古建筑的现状，也就是维护其原真性；“如故派”则认为，保护文物决不是保护破败，破败的现状是在历史进程中遭受种种损害的结果，所以应该重现其建造之初的光彩，才算原汁原味。“如旧派”指斥“如故派”是“整旧如新”的拙劣翻版，换汤不换药。双方争执不下，也各有成功的范例展示。然而地方官员习惯以光鲜崭亮为政绩，所以“如故派”显然更为他们所欢迎，在实践中往往占了上风。
乔思雨用这半间房的保护处理，做出了一个修旧如旧的典范。
当然房里也有变化，最明显的，是乔玉清留给韩云霈的两张老照片，思雨重新翻拍了，加上她为晚年乔玉清拍的照片，都装了镜框，在墙上挂了一排；再就是门前的杂货柜台中，可售商品只有一种，就是韩云霈的小说《金陵艳》。乔思雨从白下书社的库房里翻出了百来本，作为人们认识旧主人乔玉清，认识北门桥乔家大院的说明书。当然了，这也就是让大家认识文正创意公司深扎金陵的根。
这种展览馆式的布置，令韩云霈颇有深得我心之感，而以《金陵艳》作为认识乔家大院的文本，更是搔到了他的痒处。曾宪章谦虚地说，这都是思雨的主意。韩云霈完全相信他说的是实话。曾宪章到金陵才几天，对乔家大院、对乔玉清，能有什么感情？就算有点了解，还不是受思雨的影响。他感慨地说，乔奶奶真没有错看思雨，这肯定是最符合老人心意的安排了。
乔传机也说，是啊，一脚跨进来，恍惚老人家还坐在柜台后面，差点要开口打招呼。
思雨说，我就晓得你们会感动，因为我自己看着也感动。不过，这还不能说就对得起七奶奶了。韩主任和传机叔都晓得的，七奶奶的愿望，不是保存这样一个连家店，也不只是抚慰几个人的心灵创痛。所以我们决不能满足于维持这样一个微观场景。我们希望通过这个样板展示，打动那些有实力、有行动能力，特别是有影响力的人，让“九十九间半”的整个乔家大院涅槃再生，让乔氏家族的百年沧桑真实重现，为20世纪金陵，留下一种时代的记忆，一个鲜活的见证。
这一席话，乔思雨说得慷慨激昂，韩云霈听得怦然心动。六七年来，不只是他一个人在为乔家大院的保护维修奔走呼吁，可至如今泥牛入海，全无消息，只能眼看着这片老建筑一天天衰败。思雨回来才个把月，听她的口气，竟像是已经成竹在胸，韩云霈就是用脚后跟想也能想到，倘若思雨此言不虚，那就肯定是曾宪章通过曾宪平的关系起了作用。他心里一时说不清是什么滋味，便只淡淡地应了一句，能都做到这个份上，乔家大院真是有福了。
思雨宛尔一笑，没有再说下去。
乔传机提了个现实的问题：这半间房如此摆布，好是好，可是不适合公司办公吧。
思雨说，她和白毛确实不在这里办公。门口留的公司联系电话，是他们两人的手机，二十四小时不关机。他们平时还是待在家里，有来客打电话，几分钟就能赶到。这半间样板房只是供客户参观；而业务洽谈，还是用佳佳轩的包间。
在这一点上，曾宪章与乔传机可谓英雄所见略同。乔传机笑道，你就不怕被人说成是皮包公司啊。
思雨说，你不是已经证明了，皮包公司照样可以信誉卓著。
文化创意，靠的是脑袋而不是排场，身外之物太多，反而容易为物所累哦。曾宪章同样说得理直气壮。
站这韶了半天，腿也酸了，嘴也干了。思雨顺势提议，我们还是上佳佳轩，坐下来喝点茶吧。
道贺的话已经说完，公司也参观过了，韩云霈和乔传机对望一眼，都有告辞的意思。可是曾宪章也开口留客，说都是老朋友了，不是跟你们客气，真还有些事情，想一起作个商量。
几个人遂一起过街进了佳佳轩。虽然朱阁是他们几个人的“老地方”，思雨却有意没点朱阁，另选了清影。
从韩云霈的眼光中，她看到了心领神会的感激。
起舞弄清影，何似在人间。
她喜欢这种感觉。
在那半间房里，思雨更像是主人，曾宪章谦谦君子似的陪在一边；可是这会儿，他就当仁不让地坐到了主位上。他舒适地倚着靠椅背，牙开刚沏上碧螺春的盖碗，享受着溢出的芳香，同时饶有兴味地打量面前的两位中年人。
两人都在喝茶。韩云霈点的雨花茶，也是用盖碗泡的，他左手端着碗托，右手稍拨开碗盖，微微低头，嘴唇凑近碗边，把茶水啜进嘴里。摆这种做派的，多是特别顾惜身份的人。相比韩云霈的矜持，乔传机就随意得多。他说入秋不宜再喝绿茶，点了壶铁观音，服务员给他的是功夫茶具，他却把茶水直接斟进茶盅，喝酒一样，一口一盅的干。从这种小地方，也能看出，思雨对他们的描述是准确的。
文正公司开创金陵时代，离不了这两个人。
虽然在定林寺项目上，他俩都出过力，但那只能算是帮忙，还谈不上合作。而且，那只是太轻松的热身活动，即将到来的，才是真正的拼搏。他必须与他们结为同盟，才有成功的可能。
他相信自己能够打动他们。
终于，曾宪章微笑着开了口。他先对韩云霈和乔传机既往的帮助表示衷心的感谢，然后希望二位能够积极参与未来的新项目。
当然，这个项目，肯定是你们愿意参与的。
尽管乔思雨方才说得已经够明白，可韩云霈还是半信半疑地问，文正公司，真的打算维修乔家大院？
不是文正公司打算，文正公司也没有这个力量。但是，思雨和我，愿意担起这个责任，和大家一块努力，来实现这个宏伟的目标。
现在看来，维修乔家大院已不再是空中楼阁。
白毛说，多亏韩主任上回提醒，思雨和他商量了，凑机会向曾市长作了口头汇报。平心而论，曾市长并不是不关心乔家大院的安危，只不过市里有市里的难处，社会变化太快，要办的事情太多，人力物力财力智力都有限，不得不分个轻重缓急，所以一时还顾不到这里。曾市长为此诚恳地表示歉意，弄得他都有些不好意思。
没想到，曾市长真就将这事放在了心上。国庆节休假，曾宪章和思雨去看望曾市长，曾市长主动说起，那个乔家大院，我过去看了一下，周围的片区都改造过了，光光鲜鲜，唯独这幢文物建筑，反而破败不堪，是要设法解决才好。曾宪章反应快，趁机问，乔家大院维修，难在缺资金，有没有可能像天印山定林寺一样，从民间筹集资金，配合文物部门实施维修改造？曾市长想了一下，说这个事情比定林寺复杂得多，牵涉到的不止是文物部门，更麻烦的是居民。当然了，群策群力么，民间运作，也不是不可以考虑，你有什么好想法，不妨做个具体方案报来。如果可行，市里同样可以研究，给予政策上的扶持。
乔传机手一挥，那还不赶快报方案啊！现在有钱人不要太多，只要有好项目，筹钱真不费事。
思雨笑道，这不就请两位来商量了么。
韩云霈不无酸意地说，创意策划是你们的本行。找我们这种外行商量，岂不是问道于盲？
曾宪章说，韩主任过谦了。这个方案，难就难在它不只是个单纯的创意策划，还包括了具体实施的问题。我们以往做策划，都是应委托人提出的项目要求，提供可行的实施方案，具体实施则是客户自己的事情。现在我们提出民间运作，民间是个空泛的概念，首先面临的问题，就是具体由谁来负责乔家大院的维修，也就是说，必须有一个具备资质的民间运作机构作为主体。
文正公司，不是现成的运作机构吗？
曾宪章摇头道，真人面前不说假，文正公司，两位都看着的，就是个夫妻店。明着说出卖智商，其实就是点拨客户，如何巧妙地运用既有资源。不少客户守着很好的平台和网络，可是不会运用，我们挖掘的是这样的潜力，并不是无中生有。现在的问题是，不但要白手起家，为这项目搭建平台，而且要策划出这项目的委托人。这对我们，也是大姑娘上花轿，头一回哦。
听曾宪章这么一解释，韩云霈算是听明白了，曾宪章现在要做的，打个比方，还不是变魔术，而是要变出一个魔术师来登台表演。
就像老话说的，无影造《西厢》，先得凭空捏造出张生和莺莺，戏文才能开场。
换了别的事情，韩云霈决不会朝里掺和，尤其又是同曾宪章搭手，至多虚与应酬几句罢了。可是，这事关系到乔家大院的命运。
而且，这跟乔思雨编造《青田秘书》也不一样；谋划不成，乔家大院不至于有什么损失，万一弄成了，不能说不是个机会。
为什么不试一试呢？
乔家大院维修，再也不能停留在呼吁上了，否则迟早是落得个土崩瓦解。有一分机会，就该尽十分努力，争取把事情做起来。这个曾宪章能放胆做事，又有个副市长曾宪平在后面支持，再加上乔思雨、乔传机和他在旁边督促，按理该能把乔家大院维修好，修得就像那半间房一样，中规中矩。
这么盘算下来，他可就不能不用心了。
沉吟片刻，韩云霈文绉绉地开了口，古代的哲人说，富贵者送人以财，仁人者送人以言。我既没有富贵，也不敢混充仁人，只能贡献几句空口白话。而且，不是火上添油，是要给两位泼点冷水。
他也晓得这个开场白说得寡淡。如果只是面对乔思雨，他才不需要这种废话。但是他现在主要面对的是曾宪章，中间却又夹着一个思雨。他不得不宛转地把自己的意思表达出来。
泼冷水好啊，真朋友才会泼冷水。曾宪章说得很大气。
万事开头难。说到具体问题上，韩云霈的话就顺畅多了。
宪章刚才说到事情难办，主要是从文正公司的主观角度考虑的。不过我想，真正的难处，还不在于文正公司是不是具备实施能力，而是事情本身的难度太大。曾市长说得不错，这里头牵涉到客观的方方面面，千头万绪，无论交给谁来做，都是大难题。
保护维修乔家大院，思雨晓得的，我要算最积极的倡议人之一吧。可是你呼吁尽管呼吁，人家可以装作没听见，六七年了，没有任何进展。最大的困难，都说是资金短缺，政府拿不出，或者不如说不愿掏这笔钱。然而，采取民间运作的方式，这个想法可能不太现实，至少不是那么简单。这头一条，乔家大院是市级文物保护单位，怎么可能随便动？政府没钱可以不动，民间有钱，但未必能让你动，更未必能按你的意思动。第二，鸡鹅巷乔家大院这一片，从20世纪80年代就宣传说要拆迁，冻结户口，弄得私房、公房都不愿意搞维修。马上要拆了，谁还肯花那个冤枉钱呢？可这种砖木结构的建筑，全靠不断维修才能续命，二三十年不修，破败程度，你们也看到的。如今再要求修旧如旧，代价就更高。你们刚修了乔奶奶那半间房，这一点肯定比我清楚。第三，乔家大院现在已经沦落成了个大杂院，居民过于密集，人多了没法住，于是搭建违建，搞得面目全非。要说保护利用，先决条件就是疏散部分居民，清除违章建筑，才谈得上恢复历史风貌。然而，这种状况也是历史造成的，姑不论这是政府几十年民生建设严重欠账的结果，人家已经在里面住了几十年，也不能一句话说走就叫人走，疏散出去的人总得有个妥善的安置。就算是解困房、保障房，几十上百户，这笔费用，少说也要以千万计，人家还未必能心甘情愿。资金困难，也是以这一块最突出，所以乔家大院至今爷爷不问奶奶不疼。
别的暂且不说了，民间这个概念，在这里至关紧要。运用民间资金和民间运作资金，好像也不是一回事。需要投入的资金量如此巨大，首先是民间有没有这么一大笔资金能供运作？就算有这笔钱，人家怎么才能信得过你，交给你运作？就算有资金愿意进入，商人无利不起早，肯定是要指望回报的。很难想象，乔家大院该做什么样的开发利用，才能收回投入的巨额资金，更不要说有所回报了。
韩云霈以一连串的疑问，结束了他的分析。
自始至终，曾宪章的脸上一直挂着微笑，不时还跟着点头，似乎对于韩云霈的质疑，一点不感到意外。韩云霈一说完，他便连连称赞，听君一席话，胜读十年书。韩主任名不虚传，不单在历史文化方面是专家，对于社会问题也有深入研究，才能分析得如此到位。爱因斯坦说过，发现问题比解决问题更重要。韩主任提出的这些问题，也正是我们制定策划方案之前，所必须解决的问题。
对这几个问题，我有一点不成熟的考虑，正好向韩主任讨教。
文物建筑能不能动，这方面，应该是我没说清楚。其实我们讲的民间运作，只能是民间机构承担实际运作，并不是完全脱离官方。中国的国情大家都明白，离开党和政府，什么事情都别想做成。向曾市长汇报时，我就提到，一是配合文物部门，二是争取政府扶持。用老话说，叫“民办官助”，或者“官办民助”，都可以。至于谁办、谁助，这个要看与相关部门协调的结果。用今天的流行语式，我想可以概括成这样十六个字：“政府主导，社会参与，市场机制，合理受益”。
政府主导，最直接的就是文物局介入指导，这就不存在让不让动的问题了。
资金的运用与筹集，是一个问题的两面。运用这一面，韩主任说得很准确，我们筹集民间资金，主要就是解决两方面的用项，一是疏散居民，二是建筑维修。文保单位不能总是大杂院，该疏散的居民一定要疏散出去；当然疏散居民有疏散居民的政策，该补偿的也一定要补偿到位。同样，文物维修也有文物维修的要求，该做到的一点都不能含糊。这是我们的基本准则。资金筹集方面，传机叔刚刚也说了，钱不是问题。现在民间的闲散资金，多到无法估量，到处争夺投资机会。过去说水到渠成，现在反过来，是只要渠成，必有水到。这个渠，就是好项目。乔家大院这个项目好不好，要看开发利用的方式。这一点，韩主任应该相信，正是我们的强项所在。
中国现在最有吸引力的投资渠道，一是房地产，二是文化投资，乔家大院恰好两边都占着，又处在金陵市中心的最佳区位上。这么好的资源，还怕做不出好策划吗？
韩云霈不觉失笑。这个白毛，真不愧是副市长的小老乡，竟也像现今的官员似的，满口正确原则，没一点落到实处，不解决任何具体问题。人家问的是他能如何策划，可他绕来绕去，还是要人家相信他能做出好策划，岂不等于没说。
曾宪章也笑了，说韩主任笑我打太极，是吧？其实是因为我们设想的具体措施，主要得仰仗二位，不把原则先说清楚了，二位怎么能放心介入呢？
韩云霈不笑了。绕了半天，原来是为了把他绕进去啊。他打算做的是督战队，可人家要拿他当主力军。他赶紧声明，我刚才就说了，只是空口说白话。困难是摆在眼面前的，可要能解决这些困难，乔家大院早不是现在这个样子了。
思雨不高兴了，嗔道，还不晓得要干什么，就推。
乔传机打趣道，我倒想听听，二位觉得我能干什么。
曾宪章沉得住气，依旧平和地做介绍，说类似的民间运作，他虽然没有机会尝试，但曾经留心考察过。这种具体的民间运作主体，最理想的，是以学术社团的形式出现，比如说，在我们这里，可以就叫金陵乔氏文化研究会。现在地方文化正是热点，各级政府都很重视，我们可以借助这个社团，最广泛地联络各种社会力量。比如，请萧市长担任研究会的总顾问，请曾市长担任名誉会长，请文物局李局长担任会长；这样就可以直接挂靠在文物局。当然了，领导们日理万机，只能在原则上给予指导，不会来处理具体事务；具体主持会务工作，就需要设一位常务副会长兼秘书长。
这个位置，自非韩主任莫属。
韩云霈不作声了。
要说乔氏文化研究，他还真是当仁不让，金陵城里，再没有谁像他这样下过功夫。而且，研究会的名单真要这样排下来，也太有诱惑力。这大半辈子，还难得有人如此器重他，现在就更不要提了。再说了，类似的社团，他以往接触到的并不少，学术不学术的尚在其次，只要有几个领导答应挂名，有一个单位可以挂靠，自然就通行无阻。至于能发挥什么作用，那就是八仙过海，各显神通了。
看韩云霈好像还有犹豫，乔思雨接上来，把话都讲透了，韩主任对乔家大院的历史文化调查最深入，把握最全面，理解最深刻，考虑得也最周到，论学识论资历论成就，都是当之无愧。另一方面，将来研究会主要是与文物局沟通协调，共图大计，韩主任和李局长，是几十年的老弟兄，由韩主任来担当这个枢纽，也是再合适不过。
曾宪章和思雨说的李局长，是市文物局副局长李国强，当年因为支持鸡鹅巷居民抵制强拆，保住乔家大院，曾被前市委书记贾为国边缘化，待到贾为国因腐败案发被捕入狱，李国强也咸鱼翻身，尽管年龄过了杠，抹不掉那个“副”字，却是文物局实际上的当家人。
话说到这个份上，可见思雨确实没拿他当外人，韩云霈颇有些感动。调过一面说，这事若真有文物局出面主持，他自然可以放心参与。只是，据他所知，像乔家大院维修这种项目，政府与民间合作的方式，金陵还没有先例。
金陵确实没有，但在西方很常见。国内近几年也陆续有城市在做尝试，北京维修四合院，就采取了居民自修、政府补贴、专家指导的方式，还得到了建设部的表彰。杭州、福州、扬州、苏州等古城，也都有类似的成功经验。见韩云霈松口，曾宪章心中有了底，又补了一句：组织好这个学术社团，既方便与政府有关部门沟通，也有利于广泛联络各界专家学者，在推动实施乔家大院保护利用的同时，把金陵乔氏文化研究也推向新高度。这也算为韩主任提供一个新平台，让英雄有用武之地。
末了这一句，话虽含蓄，却正说到了韩云霈的心坎上。
乔家大院、乔氏家族的研究，迄今为止，其实就是他一个人在做，即便有了成果，也未必能引起社会关注，只能算是自娱自乐吧。这研究会虽说只是个民间组织，毕竟将他的努力提升到了学术的层面；而且他的名字，与市长、局长们排在一块，也可以给报社那班势利小人一个教训。不过，他还有些不明白，这研究会和乔家大院的维修项目，是什么关系呢？
乔氏文化研究会出面，发起乔家大院的维修保护、开发利用，就是顺理成章的事情了。当然，具体维修工作，不作为研究会的会务，而是组建下一层面的专业团队来承担，比如资金筹集方面，就要请传机叔独当一面了。
乔传机爽气地说，乔家大院，是我们金陵老乔家的根基，祖辈生活的热土。当年为了保住乔家大院，跟市委书记放对我都敢出头，现在和政府合作，还有什么顾虑！大道理就不讲了，一句话撂到地，有什么具体工作，我一定尽力而为。
难得传机叔快人快语。曾宪章笑道，这个资金筹集工作，传机叔不但是力所能及，而且轻车熟路。因为这就是你开创的法门。
他说，他听姚京生说起乔传机那个名家书画打包拆分、出售份额的设想，真是被镇住了。这该是中国投资市场上具有里程碑式的创举啊。可是乔传机的试行，效果却不理想。曾宪章仔细分析，问题可能出在两个方面。首先是主持者的身份，以个人出面，权威性、号召力毕竟不够；其次是标的物的选择，名家书画有先天不足的地方，如真伪的鉴定，价格的浮动，标的物的保管和转移啊，都会造成投资者的顾虑。可是，这个方式，用到我们这里，情况就完全不同了。首先，主持者是市长领衔的学术社团，权威性足够吧；其次，以实实在在的文保单位乔家大院，以乔家大院维修后的旅游和商铺收益为标的，投资者没有理由不信心十足。
曾宪章大致估量过，乔家大院“九十九间半”，原有建筑面积不到五千平方米，维修中适当调整，有可能增加百分之十到二十。他设想，把新增面积的房屋产权，加上沿街商铺租金，开发旅游收益，作为一个投资包，拆分成五千份，每份市值一万元，或者一万份，每份五千元，能参与的人可就太多了。还可以考虑一些细则，比如原住民有优先权，可以将搬迁补偿款折换成相应份额。再比如个人所持份额可以转让，并且市值可随行就市。这样在乔家大院维修产生实际收益之前，持有人已有可能获得利益，是不是会更有吸引力？像这样的具体规则，越细密详尽，越切实可行，就越能吸引人。还可以多跟姚京生商量，他在这方面是专家。总而言之，传机叔的考虑肯定比我成熟，这一方面，就拜托传机叔了。
乔传机点头说，这个事情我愿意做。做好了，对书画打包拆分也会有正面影响。
韩云霈看曾宪章条分缕析，层层分拨，这架势真能把事情给办起来。乔家大院涅槃再生，他也可以了结一桩多年的心愿，就是吃点辛苦受点累，也在所不惜。退一万步说，就算曾宪章海吹了一通牛皮，甚至闹成笑柄，天塌下来有大个子顶着，有市长们的名字在上头，他不过等于再看一场闹剧，又能有什么损失呢？当然了，谦让总是要谦让一下的。韩云霈恳切地说，乔家大院的历史文化研究，我是在所不辞；主持会务工作就免了吧，你二位年轻有为，肯定都比我强。
曾宪章说，思雨那点小聪明，韩主任是知道的，她的声望也不够，给韩主任打个下手还马虎。除了这两块，还有千头万绪的事情。文正公司接受委托负责策划创意就不说了；研究会下面，还得组织一个团队，承办维修施工，要落实具备资质的工程公司，招标议价，监督管理，哪一层都不能马虎；还有维修以后的开发利用，也得预先做好方案。此外还要应对随时可能出现的意外情况。研究会那边，韩主任就不要谦让了。
乔传机也劝他，老兄，还像当年抗拆迁那样，我们一起来挑起这个担子。
思雨笑道，韩主任是我的老领导了，就再领导我一回吧。
明确由思雨做他的搭档，韩云霈还有什么理由放弃这个机遇呢。他没再说推辞的话，换了个新话题，问曾宪章，你从没到过金陵，来这才个把月吧，怎么会对乔家大院这么感兴趣？修那半间房，还算是你们的私产吧；现在为保护维修花这么大的心思，就是爱屋及乌？
让我迷上乔家大院的，还真不是思雨，而是你韩主任。在北京读你那本《金陵艳》，乔家大院，就成了我的一个梦。曾宪章说的，并不全是恭维话。
当年在北京，他见思雨得空就捧着本《金陵艳》，看得津津有味，便把这书放在洗手间里，作为如厕时的消遣。这自是古人三上读书的好传统。与床头放的书多有助于催眠不同，能放进洗手间的，都是兴味盎然的书。及至读到在乔家大院发现太平天国“典圣库吴可忆”木印的故事，曾宪章更认真起来，忙向思雨打听，这事有几分可靠，乔家大院在太平天国时期，是不是真的充当过圣库或者管理官员的衙署。
思雨肯定地告诉他，木印的事确凿无疑。当事人乔传机是她的堂叔，金陵有名的书画收藏家，鉴定有术，而且经营有方。那方木印已在太平天国博物馆中展出多年，文字说明中写得清清楚楚：一九七三年五月发现于金陵北门桥乔家大院。韩云霈是报人出身，做采访、翻资料有一套，虚构能力不怎么样，这本书名为小说，纪实的成分很大，其中所写到的乔家大院掌故，不是听她讲的，就是听她的亲友讲的，几乎都有根有据。北门桥下曾是太平天国的买卖街，乔家大院正是因为充当过太平天国的衙署，在那一场千古浩劫中才得以幸存。
这就唤醒了曾宪章记忆中一颗沉睡已久的种子。家中的娇妻能让他顺理成章地在乔家大院中扎下根，自不必说；恰好曾宪平又调升为金陵市副市长，让他不能不相信，这是冥冥中命运对他的特别眷顾。
曾宪平去北京时，他就以关心思雨祖宅为名，拿乔家大院改造问题向曾市长做过试探。换个角度说，若非有此可能，在京城如鱼得水的曾宪章，未必会有兴趣下江南，拿那样一个荒郊野寺试牛刀。
韩云霈和乔传机答应加盟，虽然是预料中的事情，还是让他很开心。
临分手时，曾宪章又想起了件事，笑道，乔家大院这一头，我先张罗着，争取从曾市长那里把正式批文弄下来。眼下另有件急办的事，那天在天印公司，曾市长让我帮着找找大报恩寺塔的材料，我是两眼一抹黑，只好有劳韩主任费心了。
正是用到曾宪平的时候，曾宪平的事当然要尽心。好在大报恩寺塔的材料，韩云霈倒是现成的，便一口应承下来，找材料没问题。曾市长怎么又想到大报恩寺塔了？
不是曾市长想到，是萧市长想到了。曾宪章轻轻叹了口气，说了几句推心置腹的话。官场上的事情，不是外面想得那么简单，各人有各人的难言之隐。凤姐儿说大有大的难处，绝对是真理。曾市长一个副市长，看起来坐在主席台上风风光光，其实责任可以无限大，权力却可能无限小，离了一把手的支持什么都干不成，一把手干什么你还都得支持。曾市长对佛教本来没有什么研究，可是萧市长，因为佛祖顶骨舍利重光，让金陵在全世界面前亮了个相，露了把脸，讲起金陵的历史文化资源，就特别强调佛教文化这一块。“南朝四百八十寺”，脍炙人口一千年，萧市长提出打造“江南佛都”，也不能说没有根据。曾市长自然要带头响应，所以才会扶持重修定林寺。现如今萧市长有意重建大报恩寺塔，曾市长怎么能不关心。
韩云霈和乔传机听着，不能说就同情这个副市长了，却也想到，有些事情，曾宪平明知招骂还要出头，可能真是不得已而为之。与号称“中古时期世界七大奇观”之一的大报恩寺琉璃塔比起来，乔家大院真是小菜一碟，难入市长的法眼自不奇怪。曾宪平还能记挂到这一块，也算不容易了。
他们都没有细想，曾宪平要找什么材料，为什么不让秘书找，却巴巴地托付初来乍到、摸不着锅灶的曾宪章？其实，曾宪平的这一托付，是向曾宪章透露一个重要信息，就是重建大报恩寺塔的工程就要启动，他必须抓紧做好准备。只有充分了解琉璃塔的来龙去脉，前世今生，才有可能找准恰当的切入点，做出有竞争力的策划。
曾宪章自然心领神会。
他本来听说，重建大报恩寺塔这一宏伟工程，因市委和市府意见分歧而搁浅。据说初步预算，重建这座九级八面五彩琉璃塔需投入的资金，数以十亿计。市委认为，当前城市建设，首先应该考虑的是民生工程，而非形象工程；比如老城南居住环境的改善，迁延数十年，欠债甚多，现在仍因资金投入不足而动作迟缓，市民怨气很大。市长则认为，重建大报恩寺琉璃塔，不仅是一项名胜景观的复兴，也不仅有益于城市形象的提升，更重要的是以“江南佛都”为抓手，打造可持续发展的文化产业园区；发展是硬道理，创造新的经济增长点，就是最好的惠民工程。双方相持不下，都在为自己的主张向各方面寻求支持，现在看来，争论应该有了结果。
机遇稍纵即逝。机遇从来只厚待准备好了的人。
曾宪平当初力邀曾宪章南下金陵，主要目标，就是在大报恩寺塔重建工程中分一杯羹。几十个亿的投入，尽管大头肯定抓在萧市长手里，可捞到一个子项目，利润也就可观。这种事情，为官一任，不定能碰上一回。所以金陵的诸方神圣，无不各显神通。曾宪平身为分管城建的副市长，好歹也算个近水楼台，当然不会眼睁睁看着肥水外流，这就需要物色一个信得过而且撇得清的代理人，最终看准了北京的老校友曾宪章。
恰好曾宪章在打乔家大院的主意，两人一拍即合。但曾宪章在北京已经闯出了一方天地，又听说建塔工程尚有争议，权衡得失，不免犹豫。直到曾宪平提供了天印山定林寺这个华彩亮相的机会，才促使他决意南行。
定林寺百年荒败无人晓，一举成名天下知，首先引起了金陵各大佛寺的强烈关注。论历史悠远论资源丰富论高僧大德论环境幽美，他们自认不输给定林寺，理应具有更高的声望，更旺的香火，更盛的善缘，在“江南佛都”中占据更重要的地位。佛家本不当有争竞之心，然而为了弘法兴教，则不在此例，禅宗六祖为了传法袈裟还与人性命相搏呢。于是创造定林寺奇迹的曾宪章，文正创意公司曾总，一时间成了各寺院争相邀请的座上宾。
曾宪章乐得趁这个东风，扩大自己在佛教界的影响，为将来争取大报恩寺塔项目，做一种舆论上的铺垫。更重要的是，他可以借此对金陵的佛文化资源，也即萧市长“江南佛都”计划的基础，作较为深入的研究。这是文正创意成功的诀窍之一。
金陵南朝名刹，首推古鸡鸣寺，据说前身是梁武帝三次舍身的同泰寺，寺后与六朝台城相接，城下就是玄武湖，湖畔至今遍植台城柳。寺中尚有陈后主携张丽华、孔贵嫔藏身避敌的胭脂井，又有张之洞为纪念“戊戌六君子”之一的杨度而建的豁蒙楼，出世乎，入世乎，无情哉，有情哉，令人感慨唏嘘不已。可惜的是寺院蟠山而起，地面过于逼仄，偏是近年来造塔修院不断，愈显得螺蛳壳里做道场。曾宪章嘴上没说，心里盘算，要想凸显那浓得化不开的文化底蕴，他们可能得学学做减法。
同为南朝古刹的灵谷寺，地处钟山脚下，深松林中，近傍八功德水，西凭宝志佛塔和三绝碑，寺中供奉着唐三藏玄奘法师顶骨，理应成为佛门胜境。可惜的是强邻环列，中山陵、明孝陵、孙权陵，谭墓、廖墓，正气亭、美龄宫，无梁殿、天文台，做东郊之游的人，两天都跑不下来。灵谷寺要想不被边缘化，就不能考虑独树一帜，而必须设法串进主流景观线中。
比较起来，曾宪章更欣赏古清凉寺。地处城中而水木清华，交通便利却闹中取静，肇端于南唐石头清凉大道场，是禅门法眼宗的祖庭，“解铃还需系铃人”的妙悟之地；又是李后主、小周后的避暑行宫，梵灯佛影间，隐约着纤词痴意，家国兴亡。更兼环寺处处胜景衬托，诸葛亮在驻马坡指点虎踞龙蟠，萨都喇登石头城慨叹天低吴楚，崇正书院焦竑高中状元，扫叶楼龚贤画绝江南；烟树迷离乌龙潭，老不白头还阳泉，古往今来，引多少骚人墨客，吟咏不已。倘若市府有意于此，很容易打造起一座金陵文化的地标性平台。
虽然已和曾宪章共同生活了几年，思雨还是不时会有意外的惊喜。就像对金陵名刹的这一番条分缕析，初到金陵的曾宪章，看到的东西远比她要多，令她不能不佩服。曾宪章不无得意地开导她，许多东西，不是单用眼睛就能看得到的，需要用心去感受和领悟。
思雨不由想到，韩云霈在《金陵艳》中所描绘的乔家大院，也有不少地方超越了她的记忆，尽管她在大院中生活了三十年，而他进出大院才不过几年。
那又是一颗什么样的心呢？
大报恩寺遗址地宫出土的佛祖释迦牟尼顶骨舍利，对于重建大报恩寺塔，是一个决定性的砝码。
大报恩寺早在晚清已成废墟，遗址地宫中发现的石函和铁函，请出后当即转移到市博物馆保存。铁函打开，现出规格空前的七宝阿育王塔，经X射线探测，果然如宋代石函铭文所记载的，内盛银椁，银椁套金棺，金棺里安放佛祖顶骨舍利。消息传出，顿时轰动天下。市博物馆因此专设了一个展厅，详细介绍大报恩寺遗址地宫的考古发掘经过，展出了石函、铁函、七宝阿育王塔以及与佛祖顶骨舍利同时瘗藏的各种圣物珍宝。但是经佛教协会力争，最重要的银椁金棺开启，作为金陵佛教界的空前盛事，转移到栖霞寺中举行。举世瞩目之下，市政府和佛教协会联手，邀请海内外一百零八位高僧大德，主持了隆重的银椁金棺开启、佛祖舍利重光庆典。中央电视台向全世界做了实况转播，用的大标题就是“盛世重光”，曾宪章和思雨在北京也都看到的。庆典结束，舍利仍陈列在藏经楼下法堂中，供人瞻仰。
栖霞寺也是南朝古刹，佛教三论宗的祖庭，兼有江南石窟千佛岩；南唐八面五级石舍利塔下，有隋文帝所赐舍利；藏经楼中有玄奘法师西天取回的贝叶经，又有纪念鉴真大师东渡的过海大师堂；乾隆皇帝下江南，曾五度驻跸栖霞行宫。栖霞山自然风光佳绝，山前有池若明镜，亭似彩虹；深秋漫山枫红，灿如云霞，游人如织，所以金陵素有“春牛首，秋栖霞”的谣谚。
然而身临其境，却让曾宪章感觉，佛门净界，偏少了那一份不可或缺的庄严。寺里寺外，熙熙攘攘，是太多的车，太多的人，懵懵懂懂的人，嘻嘻哈哈的人，冀求庇护却不知虔诚为何物的人，若有所得而意犹不足的人。人们沿着廊道排成曲折的长队，鱼贯相随，缓步进入法堂，在佛祖顶骨舍利前停留的时间不超过一分钟。四位青年僧人端立守护在法案四角，一样的俏拔身材，一样的灰布僧服，一样的光头俊面，还都戴着一式一样的小黑框眼镜，让人疑心他们是少林寺的武僧，甚或便衣武警，而那眼镜则是一种新型的探测仪，能透视任何不轨的意图。
举世瞩目的佛祖顶骨舍利，安放在护栏后宽大的法案正中，已是三四米开外，离得有些远。在一派金碧辉煌的华丽映衬间，只见核桃大灰蒙蒙的一团，不晓得本相就是那样模糊不清，还是他们的凡胎肉眼不识玄妙。
瞻仰之后，思雨顺便领曾宪章去寺后纱帽峰千佛岩观光。隐约听见身边有人议论，说栖霞寺平日参观门票四十元，瞻仰佛顶骨舍利须另购票四十元，而且来的人比平时多出不止十倍；至于善男信女至诚感动的慷慨捐赠，更是无从估量。
曾宪章悄悄说，你看，虔诚的人领悟的是佛祖启示，世俗的人看到的是钱财利益。
思雨不以为然。我也是个俗人，我看到的就是些世俗的热闹。官员们说，佛祖顶骨舍利被重新发现，是太平盛世的象征；媒体上跟着鼓吹，法运昌隆，国泰民安，是众生之福，国家之幸。社会学家说，佛教倡导慈悲为怀、与人为善，有利于促进和谐社会建设。历史学家说，佛祖顶骨舍利的重现，证明金陵不仅是六朝古都，而且是“江南佛都”。这哪一条，不是落脚在世俗上？
曾宪章点头叹道，就像这石窟，一边是出世的佛像，一边是入世的纱帽。出世的虔诚既然抵御不了俗世的困扰，白毛在瞻拜佛寺之外，也就不能不周旋于各种各样的应酬之中。有来采访报道的，有来咨询讨教的，有来商洽业务的，更多的则是大大小小的老板们，都巴望能结交上这么个朋友。有的人不愿堂堂正正地请专家做策划，却冀望在酒台歌厅中得到廉价的指点。也有人不是这样急功近利，就因为同行见过曾总，他不能后人，不能在人家说起曾总、说起曾总夫人时，茫茫然无语相对，所以定要请曾总夫妇赏光一起吃顿饭，合个影，留下一番佳话。
思雨对这种应酬是怀有戒心的。老话说鱼有鱼路，虾有虾路。如今能混出个人模狗样的，可以说个个身后有背景，而且关系错杂微妙，外人莫测深浅。白毛现在的处境，难免不遭人妒忌，你根本没法弄清谁是真心结交，谁会暗中下套。古话说，宴无好宴，会无好会。莫明其妙的饭局，吃错了吐都吐不出来。
曾宪章却不以为然。人在江湖，身不由己。市场经济，说白了就是网络经济，如果你还没能成为网络上的一个绳结，那就得利用一切机遇，抓住网络的某一个绳结，才能免于被无情淘汰，抑或落入他人之口。
不在网上做霸主，就在网中成猎物。
思雨读过落华生的《缀网劳蛛》，蜘蛛辛辛苦苦结起的网，不知道什么时候就会被撕破，只好躲藏起来，等待重新结网的合适时机。白毛这只蜘蛛，未免过于乐观了。
白毛说，不是这只蜘蛛跟落华生的蜘蛛不同，而是这张网跟落华生的网不同。一只蜘蛛独力结成的网，当然一撕就破。可我说的这张网，是全社会有行动能力的人，合力结成的；谁想撕破这张网，只怕就难免落在网中的命运。你的丝搭上这样的网络，联系的绳结越多，就越能够左右逢源，通四海、达三江。风险往往就是机会。有意栽花固然重要，无心插柳柳成荫，又何乐而不为。
白毛的说法，当然也有他的道理。可思雨没出席几回宴会，就再也不愿参加。因为围桌同坐的那些老总们，身边陪伴的难得有结发夫人，多是年轻貌美的女郎，说不清是二奶还是小秘，白毛带着个徐娘半老的正经夫人登场，免不了让他们暗中窃笑。就像网上流传的段子：富人拿秘书当老婆，穷人拿老婆当秘书。所以她宁可让白毛一个人去赴宴。然而她也晓得这社交场上的潜规则，酒无色不欢，主人对于没带女伴的客人，肯定会安排公司的公关小姐作陪，甚至会招来外面的三陪小姐。尽管白毛不是花心的人，可男人总是经不起诱惑的；倘若真有妙人儿投怀送抱，他会不会逢场作戏，也就很难讲。
这天白毛又应邀外出，思雨一个人在家里，晚饭也懒得做，便踱到佳佳轩，照例在老地方朱阁坐了，叫一份简餐吃过，泡上一壶清茶，想了想，打电话给韩云霈。
韩云霈说，他也正想找她，怕他们忙。
思雨便冷笑，说，酸！不要讲我不忙，就是真忙，也没有怠慢过老朋友吧。
韩云霈自然更没有理由怠慢思雨。好在相距甚近，不过片刻之间，韩云霈背着个大包到了，进门就兴冲冲地报告，大报恩寺塔的材料，该找到的，能找到的，他都带来了。
思雨惊讶，说，这么快？
韩云霈笑道，天机不可泄露。见思雨白眼，他就说了实话，是几个月前，刚刚用过。
又是什么人，用到这些材料？思雨警觉地问。
不是别人用，就是我自己用。
思雨这才放心，说，这么一大包，我背回去没问题，只怕白毛一时也理不出头绪。不如还是找个时间，你给他讲一讲。
韩云霈爽快地答应了。
思雨就问起，他用这些材料，是不是又在写什么大作。韩云霈苦笑道，哪有什么大作好写。真要说起来，就是个笑话。
思雨暗想，笑话不笑话，必是与大报恩寺塔有关，就不肯放过，要他从实招来。
韩云霈乐得和思雨多韶刀一会。自打乔奶奶去世，除了每天听张妈扯些闲篇，再没个认真跟他讲话的人。报社那边不提了，他就愿讲还得有人愿听。妻子在学校里一天讲到晚，累得回家连嘴都懒得张。每月打一次越洋电话问问儿子的近况，可他的话儿子不耐烦听，儿子的生活又越来越令他感到陌生，只不过互报平安而已。这让他回想起父亲辞世前那几年，整天搬个小板凳坐在门口，见谁走过都笑嘻嘻同人家搭讪。他还同弟妹私下议论，说父亲怎么变得这样好韶刀了。如今明白过来，不禁懊悔当时没抽空多陪陪老人。
亏得有思雨这样的知音，尽管不是什么愉快的事情，他也愿意原原本本说道给她听。
起头还是去年秋天的事了，他在报纸上看到消息，说是经市政府批准，市博物馆考古部向国家文物局申领执照，对金陵大报恩寺遗址进行考古发掘工作，进展顺利，已发现多件重要文物。
韩云霈不免心动。金陵大报恩寺，尤其寺中那座九级八面五彩琉璃宝塔，本就是个说不完道不尽的话题，这回的发掘，不晓得又会有什么惊人的发现。他跟李国强二三十年的朋友了，还真没走进过考古现场，就打了个电话，说想去大报恩寺遗址看看。
不承想，李国强力劝韩云霈不要去。枯燥，太枯燥了，就是拿个小铲子掏掏掏，拿个粗筛子筛筛筛，夏天烤成干儿，冬天冻成干儿。李国强诚恳地说，老哥，不要以为你插队干过几年农活，这比干农活单调多了。电视上放的，一刻儿挖到个文物，一刻儿淘出个宝贝，那都是导演的安排。就像导演安排帅哥靓女脱衣服上床，不过做做样子，你还真能想入非非？
韩云霈当然不肯松口，说，大报恩寺哦，明代初年的皇家寺院，就算地面建筑遭了太平天国的劫火，总有烧不掉砸不烂的落在废墟里吧。那昝落下的，到今天哪样不是文物？真要什么都挖不到，你们还挖它干什么！
李国强就不跟他辩了，说，那你就耐心等着吧。有可能挖到好东西的时候，我招呼你。
李国强既如此说，自然不会食言，韩云霈于是安下心等待。从秋天等到冬天，又从早春等到初夏，六月下旬，李国强终于有电话来了，说在大报恩寺琉璃塔的基址下，意外发现了地宫，计划明儿个破土发掘，他要到现场坐镇。可能有东西，也可能什么都没有。你想看可以一块去。
韩云霈笑道，这琉璃塔的地宫里，怎么可能不藏着宝贝呢！
李国强说，那就借你的吉言了。
思雨道，还真让你说中了，不就挖出了佛祖舍利嘛。
韩云霈连连摇头，说，哪有那么容易，差得远呢。
第二天一早，韩云霈搭李国强的车，到了中华门外古长干里。大报恩寺遗址，原来也被居民占用，盖成了一片大杂院，现在当然都拆清了，周边砌起了长长一圈砖墙，围得严严实实，只留一道门进出。门口有人守卫，局长的小车也只能停在外面。早有人在琉璃塔基址前，布置了个简单的香案，居中一座青花瓷香炉，旁边备了一把线香，两边一对烛台上，扦着拇指粗的红蜡烛，又有两个玻璃花瓶，插着些栀子花。博物馆的摄影师胸前挂着照相机，三脚架上架着个摄录机，在一边等候。考古部江主任陪着李局长，点蜡烛，上香；在场的人，考古专家和民工，依次排列，听江主任的号令，恭恭敬敬地鞠了三个躬。李国强又拿过瓶今世缘来，倒了半瓶在大碗里，双手高举过头，口中念念有词，然后酹在地上。
众人撤去香案，待李国强挖出头一锹土，才一起动手。
思雨点头说，现在大老板全信这一套，放个办公桌都要看风水，开工动土，一定要摆香案。还有请和尚念经、道士作法的。
韩云霈说，他这才明白，李国强讲坐镇，还真不是虚话。
江主任和两个专家守在工地旁，指挥民工操作。有人递了两个小板凳来，让李国强和韩云霈坐观。民工们先用圆锹挖掉了一层浮土，底下就是碎砖瓦碴，跟城里举目可见的拆迁工地没什么两样。偶然露出块琉璃构件碎片，鹅黄梅绿的，专家们就要拍下照片，记明位置，再拣出来另放着。
李国强讲讲闲话，就诉起苦来，说像这样有计划、有预算的考古发掘项目，在他们也属难得。这头二十年里，文物保护工作，可以说是腹背受敌，地面上要跟房地产开发商争空间，地底下要跟盗墓贼抢速度。然而，开发商背后，是手握重权的利益集团，盗墓贼背后，是手握重金的国际买家，所以他们常常只落得个亡羊补牢，在文物惨遭破坏劫掠之后，不得已进行“抢救性发掘”，经费还得向开发商去讨。争取到这个项目，是他抓住了个机会。他听说新上任的萧市长，有打造大报恩寺遗址公园的意思，就试着弄了个报告，提出清理发掘大报恩寺遗址。当然了，按照文物保护法，这也是建遗址公园必须要做的前期工作。果然，萧市长当即拍板支持。
说话间已是中午，厨师招呼吃饭。这半天里只挖出个直径五六米的浅坑，什么名堂也看不出。十几个人围着张大方桌，大概就是搭工棚余下的旧木料钉的，菜盛在脸盆里，饭碗端在各人手里，吃得热火朝天。吃过饭，李国强说，一时半刻还不会出东西，我们去看看江主任的宝贝。三个人就去了工棚旁边的临时仓库，只见地上一摊摊的，多是大大小小的琉璃构件，也有些小件石雕和砖刻、瓦当，破碗碎盘子，下面都压着纸条，标明出土位置和时间。江主任打开锁着的大木箱，拿出两片巴掌大的青花瓷片，说是元青花；又拿出一把缺柄的火铳，枪筒上铸着“大明洪武九年造”几个字；还有几件小农具，一把铁箭头。看得韩云霈大失所望，这样的玩艺儿，金陵老城随便哪块动土，都能挖出一堆来，给看工地的门卫塞点香烟，钻进去翻挖掘机挖出的渣土，也不至于就拣这点破烂。
李国强也笑了，实话告诉他，这些是专为领导视察和记者采访准备的，好东西哪能放在这块，首先安全就没法保障。再说了，这项目是江主任他们在做，知识产权么，考古发掘报告不出来，有些东西，连他这个局长都未必能看到。
三人回到工地上。还是六月里，午后的太阳晒得已经够呛。遗址上一片废墟，连棵能遮阴凉的树都没有。江主任说，这要算是好过的日子呢，冬练三九夏练三伏，那才是硬功夫。李国强就要拉韩云霈回去，说，你晓得他们的苦处了吧。现场你也看到了，考古生活也算体验过了，我下午还有个会，你是跟我走呢，还是留在这陪江主任。
思雨一语道破，说人家还是敷衍你。
韩云霈说，他也不是那么好敷衍的。李国强看他不肯走，也不好下逐客令。韩云霈又看民工挖了半天坑，到太阳落山，才同江主任一起回城。