或清新如画，如其《吴兴》云：“绕郭芙蕖拍岸平，花深荡桨不闻声。万家笑语荷花里，知是人间极乐城”；《慧明院》云：“争觅山林远城市，不知城市有山林”；其他如“江声远落西岷外，山色都横北固前”，“雨过淮山含嫩绿，日衔沧海露残红”，描绘江南风景如在目前。
林希书法亦可称，宋岳珂云：“帖中惟行书，与公他帖毫发无异，而小楷则端严静庄，如出两手，或正或奇，不逾榘则。如公之于书，亦可谓能矣。”
林希弟林旦（生卒年不详）字次中，亦于嘉佑二年与林希同科进士及第。治平初，知象山县。熙宁中，提举淮南常平。
擢监察御史里行。以论李定事罢，停废累年。后签书淮南判官，召为太常博士、考功员外郎。元佑元年，拜殿中侍御史，三年，苏轼有《书林次中所得李伯时归去来、阳关二图后》（卷三○）：“不见何戡唱渭城，旧人空数米嘉荣。龙眠独识殷勤处，画出《阳关》意外声。”何戡、米嘉荣皆唐代元和时乐人。其二云：“两本新图宝墨香，樽前独唱《小秦王》。为君翻作《归来引》，不学《阳关》空断肠。”出为淮南转运副使，苏轼《朝散郎、殿中侍御史林旦淮南运副制》（卷三九）云：“淮甸之民，荐罹饥馑。乃者诏发仓廪，发吴楚之漕以拯其急。犹以乏食流徙，达于朕听。朕惟救荒之政，行之略尽，惟得良使者因事施宜，为若可赖。尔由郎官以才任御史，习于扬楚之俗，其为朕往视之，均徭薄敛，禁暴戢奸，无使斯人。重被其困。”后历秘书少监、太仆卿，官终河东转运使。事迹见《宋史》卷三四三《林希传》附传。
林旦虽为林希之弟，并同科进士及第，但其政治立场与其兄林希不同，熙宁中任监察御史里行时，曾三论李定不可复加擢用，又劾王安石庇护李定，元佑中又两次要求重黜邓绾，四次乞察蔡确、章惇等余党，并论及“（吕）惠卿饰诈遂非，贪功妄作，中伤良善，巧自营进。（王）安礼贪污恣横，公为不道，侵凌朝士，姑息小人”，“邢恕日夜出入蔡确、章惇、张璪等门下，干预时政，又传达意指，与台谏官黄履等阴相表里，走弄事权，以致骤加进用，趋附者盈门，气焰可畏”，而邓绾、蔡确、章惇、吕惠卿、王安礼、邢恕、张璪均属变法派。正如《宋史》卷三四三所论：“林希草制，务丑诋正人，……弟旦反其所为，纠劾巨奸。”
旦亦能诗，为象山县令时，尝游邑西山谷，于亭榭林泉佳处赋《十咏》诗以纪胜游，如《西谷》的“地暖春长早，云阴夏自凉”；《蓬莱泉》的“乳滴岩花润，苔封石字斑”；《灌木亭》的“海云生远目，山月照闲心”，均以写景胜，自有一种闲情逸兴。
第六节 欲“致（苏）轼于死”的张璪
张璪（１０４０-１０９３）初名琥，后改今名，字邃明，滁州全椒（今属安徽）人，少孤，从族兄张瑰学，方十余岁，俨如成人，出处游息，未尝释卷。一日，瑰出《汉书》，俾子弟阅之。琥得《张良传》，顷之默记，略无所遗。后每览书史，见忠臣义士之所为，则慨然希慕，思有以过之。志大识高，议论明白，瑰深器之，称其必大吾门。嘉佑二年举进士，未唱名，遭母李夫人丧，朝廷以出身敕即其家赐之。服除，授校书郎，为凤翔府户曹参军，与苏轼游。八年改缙云令，苏轼作《稼说》以赠。缙云穷僻，儒服稀少，人不知教。璪延见诸生，言国家教养士类之意，新县学，以来学者。熙宁三年，改着作佐郎，留中书编修条例，除集贤校理。是时神宗方励精政治，招延隽人，大臣荐之于朝，便殿召对，敷纳称旨，即留中书编修条例。未几除集贤校理。璪文学渊粹，故迁擢不次。
四年正月，加太子中允，仍前职知谏院，兼管勾国子监公事。二月，兼直舍人院。五月，兼同知审官西院，七月，兼同修起居注。
时初置武学，璪以为非，遂上言曰：“窃以自古养士之法，皆本于学校，而文武之道，莫不兼备。故舞干习射，受成献馘，无不由此。国家既以太学养育天下之材，使之习先王之道，明当世之务，及其成就，用之文武，无所不宜。臣伏见朝廷别置武学，以义考之，恐未为当。臣欲乞有习武事者，皆宜养于太学，既令考习兵书，复得与闻经术。如此不独守攻战之偏，抑亦明忠义之训，庶于先王立学养士之意，无有违背。”言虽不行，士论多之。时朝廷方议出师征西戎，璪上疏曰：“窃以自古至治之主，务治中国而已。中国治，则蛮夷所以率服也。且以尧百年之治，至于舜而盛泽大洽矣。当是时，蛮夷宜无不服者，而犹有苗民之弗率，此舜之所以命禹徂征也。然卒诞敷文德而苗民格，则自古至治之主，务治中国而已。臣窃见陛下即位以来，考古求治，将以复太平之功。然生财未尽有道，用财未尽有礼，道德未尽一，风俗未尽同。
此宜忧勤勉勉，以纲纪四方之时。乃先及舜命禹徂征之事，臣窃以谓此非自古至治之主务治中国之意也。伏愿陛下追讲尧舜所以治中国之政，则蛮夷区区，何足烦圣虑哉！”神宗深以为然。
六年，出知蔡州。七年召还，复知谏院，改侍御史知杂事，转太常丞。八年，权知审官东院，判司农寺。九年，知河阳，十年移沧州。未及境，召还，权三司副使。元丰初，入权度支副使。苏轼下御史台狱，“璪与李定杂治，谋傅致轼于死”。二年，除右正言，知制诰，兼知谏院，判国子监。是时学舍颓圮，规矩不振。璪谓国家以育材为本，太学实贤士之关，将相大臣由此途出，不宜苟简，因具为奏，神宗从之。于是增修为八十二斋，更定学制，第肄业者为三舍，以别优劣。学者由是激励，四方来学，亡虑二千人，自国初以来无盛于此。苏轼下御史台狱，璪与李定都是迫害苏轼之人，谋致其死而未遂。四年，拜参知政事，同修定《中书时政记》，改中书侍郎。哲宗即位，授通议大夫。元佑初，以谏官弹劾，出知郑州，徙河南府、定州。五年，移知大名府兼北京留守司公事，移知扬州。八年，卒于州舍，赠右银青光禄大夫，谥简翼。
事迹见韦骧《张公行状》、《宋史》卷三二八本传。
张璪为人不可取，《宋史》本传云：“璪奸邪便佞，善窥主意，随势所在而依附之，往往以危机陷人。深交舒亶，数起大狱，天下共知其为大奸。……刘挚言：“璪初奉安石，旋附惠卿，随王珪，党章惇，谄蔡确。数人之性不同，而能探情变节，左右从顺，各得其欢心。”但能诗能文，所撰《欧阳修以观文殿学士太子少师致仕制》，称修“文章学问，远足以知先王；德义谋猷，近足以宜当世。陟降秘近，践扬兹多。向由枢庭，参决大政，乃能熙天之命，克勤王家。均休外藩，年德方茂，而乃安于义命，以礼请去，至于勤恳，虽朕之睠遇有加，亦终不能易尔志。重以先帝顾命，辅朕眇躬，勋劳问望，顾可以无报称哉！是用度越常典，以荣尔归。俾进东宫之师，仍兼秘殿之职，尚惟率身善俗，以助成王德。”亦能诗，康熙《滁州志》存其《落雁亭》、《琼花》诗二首。扬州琼花、润州金山、平江姑苏、钱唐西湖，为天下美观，亦召祸败德之地。故其《琼花》诗云：“此花已去不须嗟，亡国亡家总为他。
父老不知前日事，逢人口口道琼花。”
从以上不难看出，变法派人物在人品上虽多有瑕疵，但在政治上多为能人、干才，而且在文学上也颇有成就。