做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱、名位、人情里打滚；对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。
“拿得起、放得下”，是自然界、人类社会普遍存在的一种现象。树木花草，春夏枝繁叶茂，秋冬花谢叶落；一粒种子，长成千百穗粒，然后又颗粒归仓；江河湖泊，夏雨暴涨，秋冬水落石出；建筑工人，建成大厦而挥手告别；汽车，从静止启动加速飞奔，突遇障碍或危险就必须瞬间戛然而止；汶川、玉树地震灾区人民，化悲痛为力量，担当起英勇抗灾、重建家园的重任……这些现象，表面看来司空见惯、平淡无奇，实则蕴涵着深刻的道理，甚至体现了自然和社会发展变化的规律，很值得我们每一个人去品味、深思，乃至能在我们的人生和社会实践中给以参考和启迪。
“拿得起、放得下”不只表现于膂力和简单事宜方面，她更深层的意义在于人们对其所处的社会敢于担当责任、义务，敢于立志创业，敢于为人民、为社会排忧解难、作出应有的贡献！要做到这样，需要志向、气魄、智慧、毅力乃至英勇献身的精神与情怀！
“受任于败军之际，奉命于为难之间”，诸葛亮在刘备集团身处“倾覆”之际而力挽狂澜，成就三国鼎立大业；深深触痛于粮食低产、群众饥饿难耐之后，袁隆平毅然担起培育高产优良稻种重任，使得十几亿人口的中国粮食自给有余！“我是一个中国人！我为了替中国武术争一口气！”李小龙身处美国他乡，毅然弘扬中华武术：“我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二！”在世界上掀起了中华武术热。
上述事实充分说明，该“拿得起”时“拿得起”，对于事业的兴衰、人民的利益乃至国家的安危的重大作用！反之，其结果就无法相比，甚至不堪设想。
一个人，如果“拿不起、放不下”，终身必定庸庸碌碌、无所作为；一个家庭、一个团体，如果没有“拿得起、放得下”的当家人或成员，必定不会红红火火；一个国家、一个民族，如果没有“拿得起、放得下”的贤才良将，也绝不会兴旺发达，反之倒可能内忧外患，快速灭亡！刘禅、姜维等“拿不起”治国、抗敌重任，蜀汉政权不久灭亡；清末及国民党统治时期，统治集团昏庸无能，致使外敌入侵，军阀混战，百业凋零，生灵涂炭——整个中华民族多灾多难，其自身也难逃灭亡命运。
能够“拿得起”，还要“放得下”。我国思想家始祖之一的老子告诫我们：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。”古今中外，凡是能做到这样的，均利于自身、利于事业，利于团体，甚至利国利民。反之，如果做不到，轻者不尽善美，重者引发灾祸，教训无数，极为惨痛！
可见，拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。对于人生道路上的鲜花与掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这都需要胆识。
歌德说：“一个人不能永远做一个英雄或胜者，但一个人能够永远做一个人。”这里，“做一个英雄或胜者”，指的便是拿得起时的状态：而做一个人，便是放得下时的状态。一个人若是能活出这种状态，便可谓一位潇洒、不计较的智者。
有一本书中写道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西！我学到的是，当我抓紧什么东西时，我才会失去它，如果我‘抓紧’爱，我也许就完全没有爱，如果我‘抓紧’金钱，它便毫无价值。想要体验‘拥有’任何东西的唯一方法，就是将它‘放掉’！”
人生最大的敬佩是拿得起，生命最大的安慰是放得下。不计较的人拿得起，亦放得下，他们拥有一颗坦然的心，无论是得到的还是失去的，只要已经成为事实，就应该了却牵挂，顺其自然。放弃，是一种境界，漫漫人生路，只有学会放弃，才能轻装前进。才能不断有新的收获。
我们每个人身边都有很多“宝贝”，但你不可能什么都得到，在某些时候一定要学会拿得起、放得下。
在一次周年晚宴上，李嘉诚说了一句座右铭：“好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏。”这句话是李嘉诚人生修炼最高境界的体现，也就是“拿得起，放得下”。
“拿得起、放得下”是一种处事的态度，唯有生活的磨砺，才能使你醒悟。做人要拿得起，放得下，是巧妙自保，全身而退的绝妙策略。世事艰辛，人心险诈，人情世故多复杂！拿得起在于不随波逐流，保持自我；放得下在于通达世故，使自己免遭不必要的伤害。