送礼不仅要选对东西，看准时机，更要凭着十分真情，用真诚打动对方，这比礼物本身更有价值，也更容易赢得对方的心。“千里送鹅毛”的故事正说明了这个道理。
唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国，一次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中，最珍贵的要数一只罕见的珍禽——白天鹅。缅伯高最担心的也是这只白天鹅，万一有个三长两短，可怎么向国君交待呢？所以，一路上，他亲自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。
这天，缅伯高来到沔阳河边，只见白天鹅伸长脖子，张着嘴巴，吃力地喘息着，缅伯高心中不忍，便打开笼子，把白天鹅带到水边让它喝了个痛快。谁知白天鹅喝足了水，一扇翅膀，“扑喇喇”一声飞上了天！缅伯高向前一扑，只拔下几根羽毛，却没能抓住白天鹅，眼睁睁看着它飞得无影无踪，一时间，缅伯高捧着几根雪白的鹅毛，直愣愣地发呆，脑子里来来回回地想着一个问题：怎么办？进贡吗？拿什么去见唐太宗呢？回去吗？又怎敢去见回纥国王呢！思前想后，缅伯高决定继续东行，他拿出一块洁白的绸子，小心翼翼地把鹅毛包好，又在绸子上题了一首诗：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳河失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高，物轻人意重，千里送鹅毛！”
缅伯高带着珠宝和鹅毛，披星戴月，不辞劳苦，不久就到了长安。唐太宗接见了缅伯高，缅伯高献上鹅毛。唐太宗看了那首诗，又听了缅伯高的诉说，笑了。于是，唐太宗非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚老实，不辱使命，就重重地赏赐了他。
从此以后，人们使用“千里送鹅毛，礼轻情意重”来比喻礼物虽轻，但情意深重。但是，现在的人们常常忽略“礼轻情意重”的说法，送礼的含金量越来越高，“礼尚往来”变成了“礼尚旺来”，使人情变成了一种“债”。其实，在很多人看来，情意与金钱不能画上等号，情意与礼的含金量不成正比，情意不该为金钱所冲淡。所以，我们在送礼时，应该注意要以“礼轻人意重”为前提。“人意”到，“情意”到，才能让送礼收到奇效。
现在人们爱用礼品的轻重来衡量友情浅深，认为礼轻情亦浅，礼重情才深。所以我们谈礼轻情意重时，似乎有点不合时宜。
其实，只要仔细分析一下，礼轻情义重这句话还是有道理的。当你送给对方很重的礼物时你心里会有什么想法，你或许有事相求，或许希望得到某种更贵重的东西。而对方也不会无缘无故接受你重礼。他会猜想，你是否有事求他。在接受你的礼品时他会很慎重，甚至会拒绝你。
我们所说的礼轻情义重，是说在无求于对方时给对方送礼品，而且也没有任何其他目的，仅仅是为了与对方相互了解，加深感情，促进友谊。当对方有喜事时前去恭贺与对方同喜；当对方在困难时给对方送去温暖，帮助解决；当对方生病时前去安慰表示关心……这种情况下你送的礼品虽然很小，对方也会非常高兴，因为其中包含着真挚的情意。
日本经济大恐慌期间，有许多中小企业都受到严重波及，纷纷面临破产的命运。
有一家酱菜店老板虽然勉强经营，却也是举步维艰。他很不甘心，想：“努力了大半辈子，不能就这么放弃。”他开始钻研如何让客人们愿意继续照顾他的生意。最后，他终于想到一个绝妙的方法。他在苹果产地订购了一批苹果，并在尚未成熟的苹果上贴上一个标签，等苹果成熟时撕下标签纸，苹果身上便会留下一片空白，他就是在这个空白处发挥创意的。每次他都会从客户名单中挑出200名客人，把他们的名字写在透明的标签纸上，并贴在苹果的空白处，然后随货品一起送给客人。当每一位客户收到这些苹果时，都充满惊奇与感动，他们没有想到这位酱菜店老板竟如些细心与用心。
随着时间的推移，周边的酱菜店纷纷倒闭，只有这家酱菜店的销售量大增，每天都顾客盈门，最后还扩大生产供不应求。这位老板的这个小“心计”，其实花费不多，但是当每位客人接到这份礼物时，心中都非常感动，更甚于赠送一箱酱菜。
看似再平常不过的礼物与送礼，早已被现代人演变成应付差事、不得不为或者心不甘情不愿的事情，这样的礼送不送又有什么差别呢？即便送了，又怎能让对方感受到你的深情呢？只有学习上面故事里的主人公，用心送礼，才能得偿所愿。
在当今社会人们物质生活水平普遍提高的情况下，人际交往与人际吸引已经由原始的低标准转向现代的高层次。在这个趋势的洪流中，人们狭隘、肤浅、落后的交际观念被洗刷，出现了“很多显得像是朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒不显得像朋友。”这里的“像”与“不像”，从一定意义上说已经构成了“朋友需要啥”的判定标准。
人是感情的动物，人际关系的实质是一种情感互动，人们能从各种人际关系中得到温暖、友情和爱，从而对生活充满信心。“他人有心，予忖度之。”这是《孟子·梁惠王上》里的名言，它其实也道破了让朋友欣赏你的不二法门——要增广人脉，不仅要从物质上努力，更要注重将心换心。付出真实的感情和友谊，必将会收获无限的感情和友谊。这，不就是最好的回报吗？