又是新的一周，本来定了7点半的闹钟，但是隔壁邻居7点的时候就啪的一声甩上大门，你在被窝里抱怨，有没有搞错啊，那么早就把人吵醒。你吃完早饭，快到公交车站的时候，看见准点出发的公车正在缓缓启动，你拼命跑着追了上去，可是公车还是越开越远。你捂着肚子大口喘气，恶狠狠地埋怨那个居然不看后视镜就把你丢下的司机，并诅咒他下地狱。你不得不多等了半个小时的公车，结果等你到公司的时候，打卡的时间刚刚过去，全勤奖就这么和你说拜拜。你简直忍不住想要诅咒老天，为什么让我这么倒霉！
祥林嫂的悲剧
“我真傻，真的……我单知道……”看着这句经典的开头，你一定不陌生吧，这位就是鲁迅小说《祝福》中大名鼎鼎的抱怨达人祥林嫂。她的一生确实像一张餐桌，上面摆满了杯具（悲剧）和餐具（惨剧）。当她第一次向鲁镇的老太太、太太们抱怨的时候，所有人都对她表示出了极大的同情，陪她哀悼她的阿毛，还陪她掉许多眼泪。
但是当鲁镇的每一个人都能对她的悲惨遭遇倒背如流的时候，她的开头就再也没有继续下去的机会了。再悲惨的故事，天天听也会麻木，最后，连最慈悲的老太太也听不下去了，不但不会掉泪，反而带着嘲弄的语气调侃她。
没有了别人的同情，祥林嫂茫然无措，除了向人诉苦，她找不到自己的位置。她已经习惯把人生的重点放在抱怨上了，何等悲惨！
故事一开始的时候，祥林嫂其实并没有向人抱怨的习惯，但是当时人人都想听她的悲惨遭遇，都要求她一遍遍地诉说她的苦痛。这时，她发现一无所有、凄凉痛苦的自己还可以通过抱怨博得他人的同情。
尽管这不过是看热闹般的、廉价的同情，但是有人愿意为她的遭遇悲叹掉泪，那种貌似共鸣的宽慰无疑打动了心思简单得近似无知的祥林嫂。
她开始从被迫诉苦过渡到自愿诉苦甚至到了强迫诉苦，以期得到他人的同情，或许还希望得到更多的关注。她觉得同情和关注能够填补内心的伤痕，能够发泄那些自己都不知道的，对生活对社会的不满。
但她忽视了一点，对看戏的人来说，再好的故事听太多遍也会觉得腻歪，再悲惨的事实听得太多也会麻木。没有人愿意永远做别人倾泻情绪的垃圾桶，何况是看戏，谁又会真的当真呢？
不抱怨的好处
当你一遍又一遍地抱怨时，是不是在脑海中一遍又一遍地回想那些让自己不愉快的事情呢？它们让你长久地沉浸在当时发生的或愤怒或悲伤的事件中，觉得全世界只有自己是最可怜的人。你自悲又自怜，再也看不清生活前进的轨道，只是一味沉浸在过去的悲痛之中。但是长期处于负面状态会导致心理失衡，让你越来越不快乐、不自信。
有些人即使遇到不幸也从不抱怨，他们从不把失败挂在嘴边，更不把它放在心里。对他们而言，过去的事情不值得经常拿来回忆，抓紧现在，保持现在的愉快心情才是最重要的。他们给自己心理暗示，告诉自己说这没什么大不了的，明天太阳还会升起来。然后他们就忘记了那些不好的事情，抛开那些不良情绪。
把时间用在规划未来上，比用在追忆过去上要好很多。
即使你不停地抱怨，又能得到什么呢？
已经发生的事情是不可能改变的，你把往事重复千万遍，它也不可能回到原点，重新开始。穿越？那是小说中的情结！
当你为抱怨停下前进的脚步的时候，地球照样旋转，太阳照样东升西落。抱怨除了让你的朋友们同你一样变得心情不佳之外，没有别的用处。
你不是下一个祥林嫂，对吧？
关于抱怨，还有一则禅宗故事。
禅寺中有个做杂活的小和尚总是埋怨日子太苦太累，每天挑水、洗菜、做饭、擦地，要干的活一大堆，待到稍稍能够休息，还要打禅诵经。抱怨得多了，难免被师父听到。师父给他讲了一个故事。有个男人死后被鬼差带到地狱，见到这里的人都生活安逸，于是满心欢喜地想：“每天不用干活，顿顿都有美味珍馐，除了吃饭就是睡觉，这不都是我生前拼命想要的生活吗？这里简直就是天堂！我生前过得太辛苦，早知如此，还不如早点死了呢！”鬼差看穿了男人的心思，语带讥讽地说：“这里就是地狱！千万别认为这种生活就是享受！”起初，男人的确快活似神仙。可日子一长，他就觉得心里像有了一个窟窿，而且越来越大。终于有一天，男人忍受不了，他找到鬼差说：“每天除了吃就是睡，这和猪有什么区别？您能不能给我一份工作，苦点累点都没关系。”鬼差冷哼着说：“这里什么都有，就是没有工作！”男人又央求：“我在这里实在待不下去了，如果实在没法，求您让我下地狱吧。”鬼差回答：“这里就是地狱，可你当初一心只当这里是天堂，愚笨的人啊！”故事讲完了，小和尚向师父一拜，说：“谢谢师父点拨，弟子以后再也不会抱怨太苦太累了。”