人人都希望自己的内心是一片开满鲜花的美丽乐土。詹姆斯·埃伦在《原因和结果的法则》中说：
人的心灵像庭园。
这庭园既可理智地耕耘，也可放任它荒芜，
无论是耕种还是荒芜，庭园不会空白。
如果自己的庭园里没有播种美丽的花草，
那么无数杂草的种子必将飞落，
茂盛的杂草将占满你的庭园。
稻盛和夫极力推崇这一段话。若不在花园里种下美丽的花，那里就会杂草遍地。
勤劳的园丁会种下花种，并时常整理庭园，拔出杂草。其实，我们的内心也有一个后花园，鲜花是善良之心，杂草便是邪恶之心。倘若我们期盼得到一个美好的人生，就要在自己的心灵中耕作，播下善念，摒弃恶念，留下纯净的，去除肮脏的。这个过程就是自我反省的过程。每天自省可以扫除心中的邪念，使思想更纯净，让心灵的花园鸟语花香、清新高尚。
著名的印度诗人泰戈尔也曾在他的诗作中表达过类似的想法：真我拥有一颗善良、高尚的心灵，但是，在真我的身旁，则是另一个贪欲、利己的自我，如影随形，无法摆脱。他们同居一室，真我走到哪里，自我就跟到哪里。
心灵花园的作物决定了我们的为人：当正确的思想扎根在头脑中，我们就会变成道德高尚的人；当错误的思想丛生于心灵的荒地上，我们就沦为禽兽。思想的种子最终会开出行为之花、结出环境之果。
正因为如此，我们才有必要反省自己的邪恶、贪婪和卑贱，以此来磨炼自己的灵魂和心性。
在经营方面也是如此，作为一位企业家同时也是一位修行者的稻盛和夫常说：“要想扩展经营就要提高自己的心性。没有一个善良的灵魂，想搞好经营便无从谈起。”
稻盛和夫与华歌尔的创始人冢本先生都是京都的工商界人士，往来密切。冢本先生是印巴尔战争的幸存者。在战后的混乱中，冢本先生从挑担零售珠宝首饰起家，之后创办了华歌尔公司。他常说在战争中幸存是因为神灵伴他左右，而且神灵帮他实现了事业上的愿望。
一次，冢本向公司的副社长讲述这件事的时候，这位副社长说：“社长拔出‘正剑’时有神灵护佑一切，拔出“邪剑”时却事事不顺。”冢本先生对此表示赞同。稻盛和夫也深有同感。
所谓正剑，是指利他的愿望，考虑到大家利益的想法；而邪剑则是指邪恶的欲望，是打着小算盘只为一己之私的想法。做任何一件事情，能怀着为他人、为大家、为社会、为世间的善良的想法，这样的愿望就定能实现。
相反，如果是出于自私自利的邪恶欲望，那么这样的愿望即使是一时得逞，也难以长久，最终难免以失败告终。其实，世间人们的心思行动、是非曲直，在冥冥中似有神明注视，善有善报，恶有恶报。因此，在每天结束后，回顾当天的自己，对照做人的准则，扪心自问有没有自私自利的言行，十分有必要。
经营悟语
所谓正剑，是指利他的愿望，考虑到大家利益的想法；而邪剑则是指邪恶的欲望，是打着小算盘只为一己之私的想法。做任何一件事情，能怀着为他人、为大家、为社会、为世间的善良的想法，这样的愿望就定能实现。