加拿大位于北美洲北部。东临大西洋，西濒太平洋，西北部邻美国阿拉斯加州，东北与格陵兰（丹）隔戴维斯海峡遥遥相望，南接美国本土，北靠北冰洋达北极圈。海岸线约长24万多公里。东部气温稍低，南部气候适中，西部气候温和湿润，北部为寒带苔原气候。中西部最高气温达40℃以上，北部最低气温低至-60℃。加拿大是世界上海岸线最长的国家。南部与美国接壤，国境线长达8892公里。人口数量：3，361万（2009年）。主要民族：英裔，法裔。国土面积997.061万平方公里。GDP总计：1.436万亿美元（2007年）。人均GDP：43，674美元（2007年）。
加拿大从事微型小说写作的人为数不少，凌鼎年主编《美洲华文微型小说选》即将出版，其中包括加拿大许多作者：曾晓文，黄俊雄，黄文欣，文野长弓，文章，李建茹，陈苏云，孙白梅，陈思进，吟寒，山眼，老牛，为力，亚坚，高维晞，马绍娴，李爱英，葛逸凡，卢因，陈浩泉。
曾晓文，女，南开大学文学硕士，美国Syracuse大学科学硕士；旅居美国九年，2003年移民加拿大。现居多伦多，从事信息技术管理工作。任加拿大中国笔会会长。从1991年起开始发表作品，主要有长篇小说《梦断得克萨斯》（2005）（又名《白日飘行》）、《夜还年轻》（2009）；二十集电视文学剧本《中国创造》（与孙博合写）；另在海内外主要报刊杂志发表中短篇小说、散文、诗歌、随笔等逾七十万字，其作被收入海内外多种作品集。以短篇小说《网人》获中央日报文学奖（1996）、《旋转的硬币》获联合报系文学奖（2004），电视剧本《中国创造》获“中国作家鄂尔多斯文学奖”，其短篇小说《苏格兰短裙和三叶草》进入中国小说学会2009年中国小说排行榜。
曾晓文的小说，格外关注现代人尤其是年轻人的精神状态。《网人》中的男主人公柳明不知不觉中迷上了电子网。虽然课业紧张，但他每天都要在网上泡两三个小时。网中内容五花八门，深沉的，肤浅的，高雅的，低俗的，不一而足。在柳明看来，这一切归结为一句话就是宣泄，对政治、经济、文化、精神，甚至生理许多方面的压抑的宣泄。读网上文字，就仿佛和形形色色的人物交谈。柳明平素很少有机会和周围人接触，在他留学的城市里中国人不多。网上的中国人住在世界各个角落：中国、美国、德国、英国、加拿大……但柳明觉得自己和其他网人天涯咫尺，只需敲几下键盘就可以触到他们的手，甚至灵魂，这种难以言喻的接触让他陶醉。令柳明始料不及的是，他网上崇拜的美女，居然是与他合租的女孩——王影。生活中王影，极为吝啬，他们租的是有两间卧室的房子，每人住一间，客厅合用。王影坚持要柳明住那间大一点的卧室，他多付三十元房租。过了几个月，柳明买了一个书架放在了客厅里，他觉得客厅太空了并不好看。王影就说，她从来不用客厅，既然他放了东西，用得自然多，他应该多付一点房租。柳明当时十分后悔买这个书架，但还是答应多交二十五元。他当时想和她算算电费。电费是两人平摊的，他每天呆在学校里，很少用电，但她房间里的计算机却经常开着。他最后还是忍住了没说，他想她毕竟是个女生，在这里也没什么亲戚朋友，如果他太计较，就有点说不过去了。与网络中的王影，天壤之别，判若二人。难怪柳明了解到真相后，彻夜不归，选择逃避。小说揭示了一种普遍现象：现代高科技一方面使人与人之间的交流变得容易了，人们在电子网络上欣然开启心扉。另一方面，在生活中，人们却把自己裹的更紧。正如作者在获奖感言中所说：“在我的主人公身上有两对矛盾，一是幻想与现实，一是依存与隔膜。在网上他们流露‘任何生存的皱纹都不能掩饰的温柔’，陶醉于爱的幻象，而实际上却陷入琐碎和狭隘。他们需要互相扶助，却彼此不能见容；他们只了解对方的外在性格，却断言其内心真实。这两个去国离乡的人，与分散在世界各个角落的中国人保持精神交往，却恰恰不能对近在咫尺的人传输友爱，无法把对方‘悬在窗口的心缓缓收回’，他们的漠然变成了自身的茧。”《三月的感觉》中的李潜刚一进北京，攥着“全球通”，说话还不时夹几句英语，尽管他从未踏上过美利坚的土地，就觉得自己不像是从美国回来的，倒像是从乡下进城的。老朋友张利和他的父母一起到机场接他。李潜却穿着不知哪一年在廉价店买的样式非常“国际化”的夹克衫，恪守着和国人不说洋文的原则。张利见李潜非但“洋妞”没领回来，就是“国妞”也没“套牢”，大声叹息，他自己“小秘”就有两个，可见“社会分配”一天比一天不公平了。不料，张利安排见面的女子，居然是他大学时心仪以久的梦中情人。更让他吃惊地是，曾经的美人早已成为别人的“二奶”。临回美国前一天，他去母校看望自己的老师，顺路进了图书馆。他从前的座位空着，上面居然落了一层薄薄的灰尘。而谢叶从前的座位上倒是有一个短发的穿露脐装的女孩。窗外的太阳还像从前一样的圆满。至此，他心中的精神寄托不复存在了，他的精神旅行结束了。小说表面上看，是写李潜寻找爱情的心路历程。实质上，是写李潜精神的苦闷及精神的缺失。在当下人们精神愈来愈紧张与苦闷之际，小说的社会意义与现实意义，不言而喻。
大年初一那天，养父去给他的表哥拜年，到了吃饭时间还没有回来，雯就到窗口张望。过了一会儿，远远地，她看见养父沿着家门口的那条小路往回跑。养父穿着厚重的黑棉袄黑棉裤，踏雪奔行，步伐有些踉跄。他伸出右手飞快地打开了院门，小小的柴门被他冲撞得摇晃。他的左手插在棉袄的胸襟里。进了门，他顺着长长的院落继续跑，突然被雪地上的一截树桩绊倒了，他用右手撑地，但还是摔得很重。不知为什么，他的左手却一直紧紧地护在胸前。雯知道两年前养父得了眼病，因为没有钱治，只好忍着，最后他的一只眼失明了。他看不清地上的路。雯奔出去扶他，他却立即从怀里探出左手来，原来手上是一个报纸包。他把报纸包塞给她：“快拿到屋里去，别凉了。”《养父》比朱自清《背影》中的父亲形象更感人。原因很简单，《背影》中的父亲与儿子是一种血浓于水的关系，父亲对儿子的爱无论多深，都是可以理解的。《养父》则与此不同，养父与雯之间只是一种收养关系。而养父与雯之间的爱，则比有血缘关系的父女更深。后来，养父去世了，雯到美国留学，再也吃不到炸糕了。“独立日”那天，唐人街厨师终于给他做了炸糕。但是，吃炸糕的时候她并没有显出特别的激动，但她恭维了老板的手艺。离开餐馆后，她就在街上漫无目的走来走去，她没想到吃过了炸糕反倒失落了起来。华灯初上的时候，她郁郁地离开了唐人街。她知道在这个世界上再也找不到养父给过她的那种炸糕了。终于，在她的眼底积存了许多年的泪扑簌簌地落下了……。雯吃炸糕不是目的，而是怀念养父的一种形式，归根结底，是一种对养父精神的寄托。这种精神寄托，将会永远伴随她的人生之路。
需要特别指出的是，这三篇微型小说是曾晓文在上个世纪九十年代中期写的，在她以后的中长篇小说中，这一呼唤爱心与善意的主题得到了进一步地扩展。