人世间复仇、报仇是普遍现象。比如，受到了批评、指责、辱骂、殴打，有人在领导面前说了坏话，奖金被扣，妻子有了第三者，女朋友要中止恋爱，丈夫要求离婚，家人受到欺负，孩子不听话，自己的主张被反对等等，一切损害自己的尊严、身体、情人、利益的言行，无论是有意的还是无意的，都会刺激人的仇恨心。仇恨心被激起导致憎恨，强烈的憎恨则会引起报复。应该看到，人平日生气、愤怒的情绪很大一部分都来自仇恨心。仇恨的程度有轻有重，轻度的仇恨只是心中不快，并不一定导致反击行为；强烈的仇恨必然导致复仇。
仇恨心和自尊心是不同的。在心理反应上，同样是受批评，自尊心会使你感到羞愧，决心克服自己的不足；憎恨感会使你生气、决心报复。在目的上，尊重需要所追求的是他人的尊重，不被欺负，是完善自身；复仇需要所追求的是惩戒对方，使其不敢再犯，或直接就是把仇人消灭。
仇恨心被激起时非常强烈。有时怒火中烧，咬牙切齿，浑身发抖，满脑子全是仇恨，怎样解恨就怎么做，甚至“巴不得他去死”；有时直截了当地用最恶毒的言语攻击、谩骂对方；有时不便发泄就在心里恶狠狠诅咒对方。假如得罪你的人遭了难，你不会同情，反而会幸灾乐祸，拍手称快。仇恨还会导致激情杀人，在所有凶杀案中，仇杀大概有一半之多。
[人性百题]
为什么仇恨心要比感恩心强100倍？
仇恨心比感恩心强烈得多。即使是亲朋好友、兄弟姐妹、甚至是父母、妻子儿女、恩重如山的恩人，一旦得罪了他，那怕是稍微的得罪、好心的“得罪”，也会被记仇、怨恨、报复。虽然人的仇恨心和感恩心都是人先天的情感，但先天的情感也有强有弱。所以，我们常常可以看到，仇要比恩强十倍、百倍。在强烈的仇恨面前，再大的恩也荡然无存。
有位品学兼优的初三男生，长期在母亲的强压下学习，经常受到母亲的谩骂、羞辱。一次期中考试前，母亲要他一定考到班级前10名，达不到写检查，并要把检查贴到儿子学校去。考试那天中午(下午考试)，这位学生回家吃饭，母亲重申要考前10名，儿子说自己学校是重点初中，进前10名有困难。不等儿子把话说完，母亲就开始大骂、哭诉、说儿子没出息。儿子被骂得头昏脑胀，饭也没吃，心里窝着一团火，起身向外。母亲骂得更凶：“没出息的东西，滚出去，考不到前10名就不要回来了。”此时此刻，儿子长期积压的怨恨一下子爆发了，他拿起家里的铁锤朝母亲的头砸了下去，母亲头破血流。刹那间，这位学生的第一心理不是疼爱、同情母亲，而是如他自己所说“我长出了一口气，感到一阵轻松”。母亲受了伤，他愧疚、痛哭，给母亲下跪，可这是在他实施了报复、满足了仇恨心之后。
历史上复仇、报仇的事屡见不鲜，有许多武侠小说讲的都是打打杀杀、冤冤相报的复仇故事。有关复仇，民间有许多词汇，“血海深仇”、“君子报仇，十年不晚”、“冤冤相报何时了”等等。
毋庸置疑，复仇利于一些物种的生存。一个物种的个体如果受了欺负，不反抗，任人宰割，那么这个物种必然无法生存；一个人如果这样，长此以往必然危及自己的利益和生存。但是复仇有很大的破坏性，它是社会上矛盾、斗争、残杀的重要原因之一。正因为如此，一些人总是认为，“人有恶的一面”。
对待仇恨要特别地当心。人的复仇需要是十分敏感和强烈的。人天生有一种自我保护的欲望。因此，切记不能轻易批评人。一个人受了批评常常会产生一种敌意，批评者就“招致愤恨”，即使是必要的批评，也要讲究方法方式。不要以为你对某个人有恩就无所顾忌，要防止激起他人的仇恨心，防止矛盾激化。另一方面，自己受了欺负或批评一定要理智，一般要多忍耐，即使必须反击也要适可而止，千万不能冤冤相报。
十三、情爱的需要(爱情)
情爱，即男女之爱，是指一个人与一个异性之间产生的相互喜爱的情感。对许多动物来说，物种的繁殖很大程度上取决于两性交配的频率，而这又取决于两性的引力。如果说肉体的快感是生理方面的引力，那么情爱的甜蜜则是建立在大脑中的引力。对人来说，正是这种引力使两性相依相偎，频于交配，人种繁茂。相反，如果男女之间只有性爱，没有恋恋不舍的情爱，不渴望相依相偎，一年半载才交配一次，那么人类早就被自然选择淘汰了。
情爱追求的是终日相见，始终厮守在一起，在厮守中获得快乐和幸福，结果是趋向性满足：做爱、同居或结婚。这是自然界的意图。
人的情爱感是十分强烈的。一方满腔热忱地关心着另一方，将其冷暖、疾苦、幸福时刻放在心上；从而，他(她)心甘情愿地为其做事，不辞辛苦地为其操劳，不做就会担心；在她(他)面前，他(她)温顺、慷慨、无私。在充满自私、尔虞我诈、欺骗、暴力的世界上，这里是博大的爱的港湾。他们希望经常相见和永远在一起；他们如同一块磁铁的两极，互相吸引；又像一个人身体的两半，“每一半都急切扑向另一半”，他们“纠结在一起，拥抱在一起，强烈地希望融为一体”。有位女士这样描述她朋友夫妇的爱情，“她简直每天都要跟老公像连体人一样黏在一起”。爱情令人颠倒沉迷，无法遏止，它的力量之大简直令人匪夷所思。热恋中的情人总是卿卿我我、相依相偎，“喃喃低语些甜蜜而又不知所云的悄悄话”。是的，说些什么无关紧要，重要的是情感在交流，爱在享受。恋爱季节是人一生情感最强烈、最复杂、最多愁善感的时期，也是人生最甜蜜、最幸福的时期。一旦情侣分离，哪怕是短暂的分离，也会思念、难受、像“掉了魂似的”；此间，一方如果有什么不幸，另一方会陷入强烈的担心、着急、忧愁和思念之中。
著名诗人徐志摩与陆小曼在一次晚会上双双一见钟情，随即坠入了爱河。为抒发满腔热烈的感情，他们经常写日记和书信。这些日记和书信真实地记录了他们如痴如醉的恋情。身处异地时，他们最大的希望就是不断地获得恋人的消息，此时此刻他们的喜怒哀乐表现得特别强烈。一日，徐志摩收到陆小曼来信，当即回信，他说：“不得你信我急，看你信又不由我不心痛。可怜你心跳着，手抖着，眼泪咽着，还得给我写信；哪一个字里，哪一句里，我不看出我曼曼的影子。你的爱，隔着万里路的灵犀一点，简直是我的命水，全世界所有的宝贝买不到这一点不朽的精诚。——我今天要是死了，我是要把你爱我的爱带到坟里去，做鬼也已自傲了。”可徐志摩更多的是盼信的焦急，收不到信的失望、痛苦。“这生活真闷死得人，下午等你消息不来时我反仆在床上，凄凉极了，心跳得飞快。”“我这几天的日子也不知怎样过的，一半是痴子，一半是疯子，整天昏昏的，惘惘的，只想着我爱你，你知道吗？早上梦醒来，套上眼镜，衣服也不换就到楼下去看信——照例是失望，那就好比几百斤的石子压上了心去，一阵子悲痛，赶快回头躲进被窝，抱住了枕头叫着我爱的名字，心头火热的浑身冰冷的，眼泪就冒了出来，这一天的希冀又没了。”
在徐志摩到欧洲旅行几个月的日子里，热恋中的陆小曼被思念弄得神魂颠倒。她在日记中说：“你知道我的身体虽然远在此地，我的灵魂还不是成天环绕在你的身旁。”一日她写道：“这几天接不着你的信已经害得我病倒，谁知来了信却又更加了几倍的难受(志摩旅途中受寒)。我再也按止不住了，在这深夜里再不借笔来自己安慰自己，我简直要发疯了。摩，你再不要告诉我你受了寒的话吧：你不病已经够我牵挂了，你若是再一病那我是死定了。为什么我放着软绵绵的床不去睡？一个人冷清清地呆坐着呢？为谁？怨谁？只怕只有你明白！我现在一切怨、恨、哀、痛，都不放在心里，我只是放心不下你。”
被爱是快乐的，爱自己所爱的人也是快乐的。人爱的时候，会产生一种快感、幸福感、甜蜜感，这种甜蜜感是其他情感的满足所没有的。一位恋人说：“一切由我照料，使我得了一个为你服务的机会，我是何等快乐。”这是自然界的设计，因为正是这种快乐，才驱使人们与其所爱的人“纠结在一起”，从而好好地结婚生子。
爱情是人最强烈、最重要的情感。正因为如此，从古至今，才有无数梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶的伟大爱情；也正是这个原因，人世间的男女之爱才成为诗歌、散文、小说、电影、绘画、雕塑等文艺作品以及人们茶余饭后闲谈的、永恒的主题。
爱欲是十分强烈的，它像一道看不见的强劲的电弧牵动着你的心。它主宰你的思绪和欲望，它压倒一切。当然，最强烈的爱一般在3—5年，多则10余年，而其他时间，与之伴随的是爱的浪花和涓涓流水。
[人性百题]
爱情的本质是什么？
历史上关于爱情的本质有两种观点，一是认为男女在“纯粹”的精神享受中遨游，他们“像天使一样纯洁”，这是柏拉图式的爱情。另一种观点认为“爱情的动力和内在的本质是男子和女子的性欲，是延续种属的本能”。爱情与性的关系，从生物进化的观点看来说，这两者都是为了物种的繁衍。性的生殖是生理的，情爱是心理的。性欲是爱情的基础，单纯的不以性为目的的爱情是没有的。纯粹的爱情快乐不是自然的本意，自然界赋予人爱情的直接目的就是驱使人更多地交配，更多地生子。
[人性百题]
为什么情人眼里会出西施？
民间有句俗话“情人眼里出西施”，其意是说一对热恋中的情人，即使女方不那么漂亮，但在男方看来她就像西施一样漂亮。这是因为男女之情远比人的爱美之心强烈，热恋时更是如此；还有，人的欲望会影响人们对美的判断，欲望强烈时，喜欢的就是美的。
十四、母爱的需要(母爱)
幼仔的生存是物种繁衍的最终目的，而很多动物的幼仔出生后是无法独立生存的，所以自然选择造就了母爱，以使父母对其子女天生喜欢和自觉自愿、尽心尽力地哺育、关心、爱护。女人都有母爱的生理机制，怀孕后母爱的生理机制被激发，就产生了心理层面的情感。孩子出生后，心理层面的情感将长期地存在下去。
母爱是动物界的普遍现象。燕子捉虫喂雏燕，母鸡护小鸡，母狗护小狗等到处可见。人类个体一般到18岁才能自立，所以父母的爱对于孩子的成长就特别重要。人世间的母爱是我们熟知的。父母的心会时刻牵扯着儿女的吃喝、冷暖、睡眠、健康和安危，这就是人们常说的“儿行千里母担忧”。特别是幼儿时期，见不着会想念，有个头疼脑热会着急，想念或着急多了会哭泣；与孩子在一起会开心，见到孩子健康、聪明、进步、获奖会感到无比的幸福。母爱是无私的，吃不成让儿吃，穿不成让儿穿。为了儿女，父母呕心沥血，再苦再累也在所不辞，有时甚至不惜牺牲自己的生命。
2002年2月发生了一个真实的故事。一对母女在阿尔卑斯山滑雪，不幸偏离了滑雪场的安全路线，遭遇了雪崩。由于她们穿的是银灰色羽绒服，与雪地浑然一色，救援的飞机无法发现她们。几十个小时过去了，母亲为了救女儿，毅然割断左手动脉，并在血迹中爬行了十多米。结果，她用自己动脉里流淌的大量的、鲜红的血为女儿引来了救援的飞机，女儿得救了，而她为女儿的生存付出了自己的生命。
母爱对孩子的重要不仅表现在孩子的身体发育上，而且还表现在情感的发育上。马斯洛说“谁能说缺乏爱不如缺乏维生素重要呢？”
可以想见，在一个没有爱、没有亲情的冰冷的环境里，人会绝望，会发生心理变态，会走向死亡。许多临床工作者和心理学家认为儿童“缺乏爱就无法生活下去”。社会现实告诉我们，一些少年走上犯罪的道路，父母离异、缺少父母的爱是重要的原因之一。
[人性百题]
一夫一妻为什么是自然的选择而不是人的主观选择？
幼仔的生存是动物物种繁衍的决定环节，人类和一些动物的择偶也因此经历了进化。比如，人类的婚姻模式随着自身的进化而进化，经历了群婚、对偶婚(互为主妻主夫的两人还有许多妻子或丈夫的婚姻)和一夫一妻制。一夫一妻不是人的主观选择，而是自然的选择。人类的婴儿十分脆弱，需要父母双方合力抚养，而父亲抚养的前提是确认孩子为自己亲生。在人类婚姻的发展过程中，曾经长时间地存在过血缘家庭。这种家庭由同胞兄弟姐妹、表兄弟姐妹等近亲结婚组成。后来人们逐渐认识到族外婚对后代体质发育有利，“没有血缘关系的氏族之间的婚姻，创造出在体质上和智力上都更强健的人种”。(摩尔根)这样，近亲结婚被禁止，婚姻关系相对稳定和牢固的一夫一妻制便产生。动物中也存在着一夫一妻。比如，超过90%的鸟类都遵循一夫一妻制，配偶终身不变。
正因为幼儿的生存和成长如此重要，很多国家的法律才在处理离婚案时，都把落实好“孩子抚养”问题作为重要原则。
动物的婚姻形式，不仅决定幼仔的体质和智力，还决定幼仔出生后的成长和生存。对人类来说，这个成长既取决于物质上的抚养，还取决于智力和情感上的培育。在稳定的家庭中，孩子的成长才有物质和情感的保障。离异必然影响幼儿身心健康，在单亲家庭长大的孩子常常有心理问题。
[人性百题]
“爱情是自私的”这句话的本意是什么？