乾隆庚申，实始造此。更百九十有六年，复归夏氏。虽沧桑饱经，而文质完美，亦云幸矣。理有循环，物本无心。世变推移，大都尔尔。初曷足异，而雅器之还遭乎偶然，若或有使，岂耻为靡曼之音！不洽夫筝笛之耳，抑或欲一寂而静众嚣。閟响勿发，如将有俟。而玄赏终希，怅焉返止。顾何以扣宫应徵，商羽递起。清纯之性，冷然犹昔。愔愔绕指，松籁泉鸣，依稀与似。呜乎一器之微，历久不渝有如是夫，观于物而人可鉴己。三春风恬，九天月霁。韵鼓中和，思严邪侈。艺与道通，默以心契。视听言动，敢不益励。铭刻此词，垂诏奕世。共宝家声，德音永继。
天风海涛宋琴铭
避地海外游，两年唯尔伴。
历尽风涛险，元音终不变。
唐雷威制遏云琴铭
九雷之英，玉振金声。
托彼逸响，写我性灵。
灵发琴铭
制玮材异，声称其形。
唐柳元赵，莫之与京。
吟龙唳鹤，铁马春莺。
功深力到，妙响乃生。
陶性导和，感物宣情。
天人合发，沉着空灵。
耳根清净，心地开明。
是迦陵音，孰解真听。
王心夔所赠二琴铭
淳德内弘，朗彻物表。鹤唳晴霄，月临秋沼。机泯天人，理洞幽杳。落落元音，不求共晓。（一）
风发发，水澌澌，蓬莱阁下听涛时。望成连兮不见，渺渺孤怀属尔知。（二）
新斲二琴铭
春风摇蕙草，秋月满华池。读谢元晖诗尝意象而仿佛之。不谓此景见于斯，嗟嗟王生术何奇。（一）
丝与木也，叩之渊渊而丁丁也，绎之嘤嘤而铿铿也。繄谁之斲而俪此桐梓之英耶！听者每疑为泗滨之磬，相谐乎云和之笙也。噫！箫韶之沦抑久矣，而南风九夏之曲孰与赓耶！岂天以锡余兮，故假手乎友生耶，俾以佐吾补乐经也。（二）
清渊琴铭
朗然而圆，渊然而清，材品如此，胡竟无名。是肥遁之居贞，岂太上之忘情，问谁可与作共鸣？
谈琴五则〖1〗一、凌虚引（宫调三段）
宋毛仲翁所作，原本无词。明人刻词支离，与谱不称。唯《听真轩重校本》，尚为雅正。金溪周氏云：“此曲寄兴高远，不落凡近，元音奥节，时出意表。良宵鸥鹭诸曲，比之如近体律诗之与十九首。晋唐小楷之与钟鼎文，各有其妙，难与并高耳。”观周氏此语，则其推重可知。按此曲节短音长，古旷渊雅。非澄怀久弹，不能得其神韵。
二、风入松（角宫全章三转）
此曲谱录所载，或云嵇康作，或云雍门周作。聆其音节，似非唐宋以后所制。明清各谱，均系小操。词皆相同，惟明潞藩所刻长至数倍。而所配之词，与曲意两不相涉。或长短两谱，一嵇一雍并存者耶！此虽短章，而音韵清苍超俗。炎天鼓之，抚弦动操，令人冷然忘暑，亦小操中逸品也。
三、春山听杜鹃（正调紧二五七弦凡十三段）
清初庄蝶庵，本诸蔡中郎游春遗意而作。睹景物之佳丽，听鹃声之凄婉，知春光之将暮，叹韶华之易逝。移宫换羽，寄怀徽桐，其亦古志士闻鸡起舞之意乎！此曲以二弦为宫，收音在七弦，故名清宫。庄氏新声十谱中最为精警者，唯第八段稍嫌冗复，僭易泛音数句，因十三段之曲仅有前后泛音两段，似少变化。若中间加以泛音，顿觉空灵，于首尾亦颇相应也。
四、长安一片月（清宫十三段）
唐潘庭坚作，明清各谱，或名《秋砧》，或名《秋杵弄》，或名《捣衣》。唯四十年前所见，吾郓先辈樊君抄本，名曰《长安一片月》，最为允当。盖此曲以“长安一片月，万户捣衣声。春风吹不断，总是玉关情。何日平胡虏？良人罢远征”六句为内容。闺中情况，因见一片之月，系心万里之人，动寄衣之深思，祝征途之胜利，愿其克敌归来，早现和平。虽多凄清之音，颇具悲壮之气，毫无儿女情长，英雄气短之态。故知前人制曲、命名，用意良深。若仅以捣衣为名，则囫囵吞枣，实难得其要领。故照“春江花月夜，秋月照茅亭。山中忆故人，瑶岛问长生”诸例，仍依樊本命名，而指法亦多参樊本，庶听者顾名知意，易解曲情也。忆幼时，读韩昌黎《颖师弹琴》诗，虽知其佳，而其中“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。啾喧飞鸟群，忽见孤凤凰。浮云柳絮无根蒂，天空地远随飞扬”等语，实际殊难体会。及习弹此曲，始叹韩诗状物之工，非欧、苏所能及也。一九五六年琴会邀弹此曲，并嘱说明曲情。自惭衰迟，荒废已久，昔年所习，大半遗忘，聊贡所知，充数而已。
五、秋思
《秋思》为蔡氏五弄之一，当时曾传太史令单飏，十七传至我曹州赵耶利，耶利传濮人马氏，马氏又传宋孝臻。至白乐天亦习《秋思》，尝云，博陵崔晦叔，琴韵甚清，蜀客姜发授《秋思》声甚澹。元和中萧佑精于琴，世称其妙。吕夷简诗云：“行年七十弹《秋思》，始觉胡笳儿女情。世上何人会此意，蒙阳太守是同声。”天宝中薛易简以琴待诏翰林。自九岁学琴，至十七岁亦弹《秋思》。后益苦心研习，周游四方，闻有解者，必往求之。尝谓“自古琴者，只工两三弄，便有不朽之名。但能专精，固不以多弹为贵。音韵雅正，可以感动幽冥。定神绝虑，情意专注。指不虚发，弦不误鸣”。观夷简之意，则其得于琴者深矣。以上所引，见于《琴史》记载。可知《秋思》一曲，自汉迄宋，承传不绝。今世所传琴谱，《秋思》有二：一《洞庭秋思》，一《碧天秋思》。《洞庭秋思》为毛敏仲之师郭楚望所作，确可考见。而《碧天》一曲是否中郎原作，虽不可知，而两曲指法、音声长短高下，迥不相侔。或后人欲别于《洞庭秋思》，故加“碧天”两字。大抵曲愈古，味愈深，愈不易入手。及至入门之后，果能心手双畅，则其韵味迥非宋明以后诸谱境界所能仿佛矣。郭氏生当南宋之初，其爱国忧世之意，往往于琴中见之。每弹此操，觉唐人诗所谓“洞庭西望楚江分，水尽天南不见云。落日长沙秋色里，欲从何处吊湘君”。情韵意景宛在目前。而《碧天》一操，情旷高远，发人深省。须熟习久弹，方尽其妙，乃知非唐宋以后所为。现代所存各谱，绝少明前刊本。就余所能体会，灼然知其为唐宋以前所作者，唯此与《云竹偈》数种而已。要非好学深思、虚心精研者，未易言也。《洞庭》一曲系变调，用正调避一三六散音弹之，以《抄本》一经庐指法音节较优。《碧天》一曲，非遍参各谱，详析对校，不能得其深处。唯世传所谓《北秋思》者，音调最下，因其韵味短浅，过于促急凄楚，已失忧深思远中和之旨，故无取焉。余四十年前曾习此曲，海外归来，辍奏者可十余载。偶温旧谱，指生荆棘。旬月以后，节拍渐谐。爰书所见，用告初学。
丙子中秋 有人问近弹古琴何曲口占答之
（引）
凌虚风入松，春山听杜鹃。
长安一片月，秋江夜泊船。
古琴长门怨，秋思在碧天。
洞庭怀楚望，云竹忆庭兰。
大雅中和引，余调采民间。
琴诀
五音六律七条弦，一十三徽合天然。音色散泛按，变化百千端。初学调息运指，渐渐气静指坚。少上慢弹多听勤炼，不急不怠要精专。一声声清丽而静，一句句和润而远。果能到心手双畅，自然得却病延年。古人云无故不撤，的确有至理存焉。
琴砚篇（己亥，五九年）
有人问我近十年以来，迭次捐献文物，是何种类。赋此作答，并述所怀。
我有晋、唐、明代三古琴，叩之泠然金石音。其一断纹斑剥仲尼式，形状依稀似雷氏。背有景炎元年文山所题诗，其时夜宿青原寺，距今六百八十又三载。诵诗鼓琴仿佛如见当日事，信知文字、声音感人最深刻，能传千古英雄烈士之遗志。琴已半残我重修，一曲熏风解千愁。其二蕉叶号珍奇，三十载沉沦燕市知者稀。尾题洪武年间青田刘基斲，十三徽位篆书律吕嵌金丝。其轻如叶清如磬，信非伯温莫能为。六十年来所阅名琴近千张，似此百衲无底特品仅见之，材制俱异精且巧，可供文化历史工业艺术作参考。其三混沌何人制，龙池内刻刘安世，宋代重修毛仲翁，清初再修周鲁封。初藏白、骆两女士，认为宋琴黄镇有题词。经余评审重鉴定，乃知确是晋琴无可疑。吁嗟乎！凡事不宜以耳代目凭皮相，从古奇材异宝不易辨识类如斯。复有玄机研，曾御宣和殿。宋之徽宗清纯庙，君谟倪迂竹梧丹岩镌题遍。元代清閟阁曾藏，清季流落蕴真堂。四十余年为我用，濡染翰墨发古香。三琴一砚颇珍爱，撙衣节食不忍卖。私家收藏谁能久？公诸人民永存在。回忆一九五二年，曾向故宫作捐献，李固残碑魏造像，芋王玉印汉朝砚，元代画砚青柯坪，唐宋雕刻木罗汉，复有海天归砚图，父子合作诗画扇，更有五十七件捐济南，三百件捐郓城县。以上各种譬如一粟投沧海，区区微物何足算？所幸此砚此琴从此归国家，得与广大群众常见面，以符我平素化私为公之本愿。
弟子程宽录校