从母亲口里听到最多的是关于姥姥、姥爷的故事，我们的家世就先从姥姥说起吧。
我姥姥叫王大贵，于1906年出生在山东省鱼台县谷亭镇王营村（现改名徐楼村）一户贫苦人家，她上边有两个哥哥，大哥叫王世魁，二哥叫王世兴。
王营村坐落在边河东岸，边河是东北、西南走向，往北流入南四湖。南四湖南起徐州东北，北至济宁城南，连绵260里。本是一水贯通，却自南向北分段称作微山湖、昭阳湖、独山湖和南阳湖。这里不仅水产丰富，还是京杭大运河的湖中航道，自古就有南四湖“日出斗金”之说，可见此处之富庶。不过，湖西岸过去却有一片荒凉的湖滩地。晚清时期，从西北县（老人也称作大玳夷的地方）来了一群失去土地的穷人在湖西边河两岸落脚安家，开荒种地。当时人们习惯把边河以西称作边外，也叫团外。把边河以东称作边里，也叫团里。姥姥家王营村在边里，而姥爷家胡集村在边外，都是当年移民过来的。为了争夺荒地，两边村民历年不和，时常发生流血械斗，双方以边河为界，互不往来。
姥姥五岁左右娘就死了，父亲叫王全文，虽然没再续弦，但为养活三个子女他农忙时为人帮工，农闲时挑担遛乡叫卖花生米糖、烟叶等赚钱，极少在家，顾不了孩子。姥姥平时就跟两个哥哥生活。据姥姥讲，她娘死后大哥对她好，佷疼爱她，二哥却总是欺负她。大哥为了补贴家用给地主放猪，走之前总是把糠菜馍馍先蒸好放在篮子里让弟妹在家吃，可是当大哥一出家门，二哥把篮子举起来挂在高高的屋梁上不让她吃。大哥回来后看见妹妹饿得呜呜哭，就会把二哥打一顿，把竹篮摘下来拿馍给她吃。姥姥常说，要不是大哥呵护，她也活不下来。
姥姥14岁那年，常听村里的妇女议论她，说她是没娘的闺女，没人管教，这么大了还不裹脚，以后找婆家都没人要了。姥姥听后又生气又伤心。旧中国特别是中原地区的妇女裹脚的陋习盛行，女孩在长到六七岁时都由自己母亲帮她裹脚，开始用长长的白布把一双小脚缠裹起来，不让脚长大，待出嫁时谁家的闺女脚小，谁家闺女就最美，娘家脸上也放光彩。媒人相亲时，也是先看脚后看脸，所以闺女找婆家，脚比脸重要得多。姥姥是个要强的人，听不得邻里闲言碎语，便买了几尺白布，开始裹脚。当时她已十四、五岁了，骨头已经长硬，裹起来非常痛苦。除大脚趾外，其余四个脚趾必须慢慢地往里窝断，踩在脚下，最后成型，使脚掌变尖变小。姥姥裹脚时着实受了不少苦，脚趾窝断后流血流脓，疼痛钻心，很长时间不能下地走路，只能用膝盖跪着爬行。尤其夜里更是疼得睡不着觉，抱着双脚一哭一宿。他父亲和大哥见了心疼，劝她把脚放开不裹了。可是好强的姥姥硬是咬牙挺过来，终于裹出了一双“三寸金莲”。
边河一带地处古黄河的废道，地势低洼，经常洪水成灾。这一年黄河南岸决堤，水头两天就涌到了金乡鱼台，团里团外各村百姓携儿带女拼命朝湖堤上跑。姥姥因为刚刚裹了小脚跑得慢，被大水困在了一个坟头上，上边还趴着一只惊慌失措的野兔。两个哥哥发现妹妹没跟上来，又涉过齐腰深的水回去把她接了出来，那只野兔也只能听天由命了。登上大堤回头望去，大地已是一片汪洋，只有树梢和没被水冲倒的房脊露在水面上。每次洪水到来，都会有许多行动不便的妇女儿童和老人丧生在水中。