修道院，简洁的场所，神职人员学习的地方。每一所修道院都从内至外透着宁静、安然、谦和和恬淡，每一所修道院中，都居住着许多内心平和的人们，在他们的世界里，精神上的平和远胜于物质上的安稳，每日过着简单自然的生活。
在埃克斯，修道院是一道特殊的风景线。最著名的，是位于吕贝隆山区的塞南克修道院，它被称为南法三大西多士修道院之一。
吕贝隆山区被人们称为法国最美丽的山谷之一。读过《普罗旺斯的一年》（又名《山居岁月》）一书的人都知道，书的作者彼得·梅尔所居住的地方便属于吕贝隆山区，而且他们的房子恰好位于山脚下。小小的石屋身后就是巍峨的吕贝隆山，放眼望去，满山都是四季常青的杉树、松树和胭脂栎。那青翠的树林中，居住着许多叫得上名字和叫不上名字的野生鸟禽。
塞南克修道院建立于1148年，距今已有800多年的历史，修道院本身看上去很平凡、很古朴，拥有清晰而明朗的建筑线条，属于古代传统石屋的风格。在这里，看不到大教堂一般的华丽顶窗，看不到雕刻精美的各种神像或天使雕像，也看不到出自名家之手的各种宗教气息十足的壁画和挂画。远远望去，它那泛着古朴的灰色的院身嵌入到山景之中，本身就像是一幅画，一幅师出无名却格外能够打动人心的画。
院里没有浮华的雕像或珐琅的顶窗，却也不是完全没有一丝情致，回廊的柱子上有一些装饰性的雕刻，有些是叶子的形状，有些则是说不出是什么的花纹，虽然柱子很多，但每一根柱子上的雕刻都是独一无二的，精细的雕刻为朴实的修道院增添了几份柔美。
修道院中的修道士过着清修而雅致的生活，他们在修道院的前方种植了大片的薰衣草，这些薰衣草颜色各异，但以紫色居多。每当薰衣草盛开之时，那大片大片的紫色在阳光下闪着迷人的光芒，释放着诱人的芳香，这也是这座修道院能够吸引众多游客的主要原因。
与院前那一片绚丽的薰衣草相比，周围的景色显得灰暗贫瘠许多，却也恰好与修道院本身的风格相符。山间长年寂静，人烟稀少，树下偶尔长着些小花和蘑菇，只不过都并不显眼，一眼望去，只能看到墨绿色的枝叶和深棕色的树干。修道院附近有一片空地，那是为来访游客准备的停车场，我将租来的车子停在停车场，然后下了车，步行前往。
修道院周围的地面有许多乱石，我的鞋底较软，踩上去后能够产生清晰的触感，却不至于疼痛。我小心地走过去，终于靠近了著名的赛南克修道院。
修道院的四周是石头垒成的院墙，那一道并不怎么高的院墙将修道院与外面的世界隔绝开来。在那个院墙之中，有着远离尘世的清静和仁爱，有着远离喧嚣的希望和坚持。几个世纪过去了，它就那样静静地起矗立在院墙中，从未想要向外延伸一步。
并非完全与世隔绝，不闻世事，只是那些繁杂的事情对他们而言，并不会造成什么心理上的伤痕和障碍。用一颗平常心，将世间的起伏视为平常事，视为一种上天赐予的历练，生活就会变得更加容易，坎坷也就变得更加容易翻过。当一颗心越发地开阔了，生活中的一切就都不再是负担了。
虽然塞南克修道院吸引了众多的游客，但它却始终不曾对外开放，想来是怕打扰到院内的修道士们清修吧。游客们只能在墙外向院内眺望。有些游客出于好奇，悄悄地爬上院墙向里看，我虽然也心存好奇，却不肯贸然爬上去，生怕打扰那院墙内的世界。
修道院外有一家小商店，商店里出售着一些书籍，随手拿起一本翻看，发现是介绍修道院的书籍。从介绍修道院的书籍中我了解到，这座修道院中居住着的是西多教会的修道士，他们所奉行的原则，是每一个人每一天都要满怀对神的爱，虔诚地祈祷；要克服一切懒惰，辛勤地劳动，自给自足；要坚持独身主义，不要让外界的情欲干扰内心的宁静；无论何时何地，都要将神放在心中最高的位置。
清修，听起来很枯燥，做起来也是，想要将这件事坚持下来，需要的不仅是身体上的忍受，更多的是心理上的折磨。意志是清修过程中最为重要的东西，只有意志坚定的人，信仰坚定的人，才能成为这里的一员。
修道院墙上的石块饱经沧桑，见证着它的成长和变化。但是唯一没有变过的，便是这里的人对这些清规戒律的遵守和奉行。比如说自给自足这一点，单单从这座修道院是由第一任院长带领着12名修道士亲手建起的这一件事上便可以看出了。
介绍修道院的书中有一张照片，是一面挂了许多建筑工具的墙，旁边注明，这些工具便是当年院长和修道士们用来建造修道院的工具。我看了看照片上那些简陋的工具，再仔细端详着我面前那间巨石打造的石屋，想象着他们当初是用怎样的方式将那些石头打磨成需要的形状，再用怎样的方式将那些石头搬运到脚下这片土地上。
我仿佛看到有几个人弯着腰，一起用力地拖拽着一块巨大的石头，绳子将他们肩膀上的衣服磨破，之后勒进了皮肉里，但他们咬着牙坚持着，丝毫没有被这疼痛所击败；又仿佛看到几个人围在一块巨大的石块旁，用力地打磨着石块上的棱角，使它能够平稳地放在地上，他们的指间磨出了晶莹的水泡，然后渗出鲜血来，但是他们也没有退缩，仍然坚持着，眼中流露出的是平静却坚毅的神情。
13世纪初期，这座修道院吸纳了许多的修道士，达到了一个全盛的时期。然而由于它的清规戒律过于严格，很难有人能够承受，所以前来的人越来越少。就连那些已经在这里进修了几年或十几年的修道士，到了40岁之后也选择了回归到尘世之中，安享晚年。院里的修道士越来越少，17世纪末的时候，院里修道士的人数仅仅只有两人了。
如果衰败的情况一直没有好转，便没有今天的塞南克修道院了。幸好，在这之后的几年中，加入这里的人又渐渐多了起来，为修道院注入了新的生机。修道士的数量多了起来，教会的活动也得以正常开展起来，有时，人们还可以看到里面的修道士面带笑容地接受来访者。他们的身上的修道服是新的，但款式仍然是多年前的款式，头上是白色头巾，身上是黑色长袍，腰间系着一根黑色的腰带。
各种薰衣草制品也是这家商店的主打商品，如薰衣草精油，薰衣草香皂等，许多人都在这里挑选着纪念品，我也没有例外，挑选了几块薰衣草精油香皂和几枚小巧的薰衣草精油瓶。将小小的精油瓶挂在颈上，淡淡的芳香从瓶塞中飘逸出来，萦绕着我，让我仿佛置身仙境。在这寂静不被打扰的地方，嗅着薰衣草的芬芳，心也仿佛飘扬了起来，那种放松的快乐，让我印象深刻。
参观过塞南克修道院，我又去了另外两家修道院——西尔瓦卡恩修道院和托罗奈修道院，这三座修道院都是罗马式的西多教会修道院，被合称为“西多教会三姐妹修道院”。这三座修道院都是由石块建成的，朴实而简洁，有着明显的西多教会修道院的特征。
同为西多教会的修道院，这三座修道院之间也略有不同之处。西尔瓦卡恩修道院的开放性要小很多，不但没有停车场，而且至今都没有再次举办过教会活动；而托罗奈修道院坐落于托罗奈镇的森林中，如果开车前往的话，必须将车子停在森林之外，然后步行穿过森林才能到达。
参观过这三座修道院，心里踏实了许多，那种油然而生的踏实感，让我回到了小时候，那时的我，什么都不怕，什么都不担心，只想默默坚持自己真正想做的事情，平静地度过一天又一天。
托罗奈修道院中传出的空灵歌声抚慰着我的大脑，洗涤着我的心灵，它一遍一遍地回荡着，浇灌着我对生活的希望。那广阔的山脚下，那崎岖的丘陵里，那幽寂的森林中，那石头建成的房子里，有着我内心深处最渴望的，那份淡淡的恬适心情，不再为身边的事烦恼，不再为已过去的痛苦恐惧，不再为失去的种种遗憾，不再为得不到的幸福遗憾。
回到住的地方，将拍下的照片传入电脑，选了一张作为桌面，那照片上有童话世界一般的高山，有成片的薰衣草花田，有灰色的修道院。音乐响起，花香四溢，不知不觉，睡意盎然。