探索
人经常对自身产生许多疑问，需要探索，对学问也有许多不了解，需要探索，尤其对宇宙人生有诸多迷惑，更需要探索。有探索追求的人生，才有深远的目标，才会发掘人生的兴趣。不知道探索，浑浑噩噩，被世间、他人牵着鼻子走，甚为可怜。
说到探索，我们要探索一些什么呢？
一、探索自然界。现在的科学，即使发展到了今日，还是有许多自然界之谜，需要许多人去探索。探索太空、探索海洋、探索高山，通过探索，解开自然界之谜，把探索所得贡献给未来的人类。例如，探索台风形成的原因，能防范风灾于未然，不是可以减少很多灾害吗？探索地震，了解震中、震源，不是可以减少很多灾害吗？火山为什么会爆发？地球为什么会暖化？大海里还有些什么宝藏？尤其外太空的星球，被沸沸扬扬议论的外星人，到今天还不知所以然。外太空的星球究竟有没有生命？两千多年前释迦牟尼佛说出“三千大千世界”，说出“佛国净土”的种种情况，现在就有待科学家来给予证明了。
二、探索学术界。现在世间的学问，研究成果辉煌，自然科学、人文科学，甚至五千万年前人类的生命从哪里来？生命究竟是怎么起源的？佛陀对生命的起源、生命的还灭，理论上都有一些说明，事实上还需要科学家来给予一一探索，加以追究。六千五百万年前恐龙为什么会绝迹？现在的电脑继续发展下去，未来会取代人脑吗？人类怎样才能登陆星球？甚至人类和其他星际要如何交往？人类对历史的考证、对古今演变的研究，在在都需要探索。
三、探索阴阳界。白天、夜晚，昼夜称为“阴阳”，但实际上是生死。一般所谓“阴阳两隔”，生从哪里来，死到何处去？“何处”是指哪里——阴阳界。阳界我们可以体会得到，阴界究竟在哪里呢？“阴阳”的世界佛法能明白，但是因为人有五阴覆盖，所以有“隔阴之迷”。不过，人类对阴阳的认识，难道只让“十殿阎君”来表示阴间的情况吗？这在科学上或宗教界必定还有另外的探讨。人类对阳界的探讨很多，阴界的探讨几乎没有成果，所以能把阴阳都探索清楚，也是一大贡献，就如同明白生死大事一样重要。
四、探索心灵界。我们的心灵世界深不可测、广不可知，佛教描述心灵世界的经典，为数很多。唯识学所讲的唯心问题，自成一宗，现在学者据此发展成为佛教心理学。但我们希望有人能将佛教唯心理论，和当今的唯物论、唯人论，加以综合研究，给以分析归纳，让一般大众都能容易了解。
我们知道，自古以来人类对于心、生命、世界、业力、神力，都做过不少研究，但现在需要的，是能给全民浅显易懂的知识。就如同飞机可以上天，潜艇可以下海，冷气能把空气变冷，暖气能让室内温暖，就这么简单自然。探索的目标，需要如此去完成。
意外
在日常生活里，难免会出现一些“意外”，好的意外是惊喜，不好的意外是恐慌。好的意外、不好的意外都会发生，如果人有定力，好的意外不必过分惊奇，不好的意外也能安然地加以处置。
人生经常会遇到哪些“意外”呢？
一、意外的惊喜。买彩券中奖了，是意外的惊喜，青年男女一见钟情，更是意外的惊喜。烽火连三月，忽然一封家书传来，就有意外的惊喜。他乡遇故知，也是意外的惊喜。其实，意外的惊喜应该把它扩大开来，读到一本好书，有意外的惊喜；听了一场好的讲演，是意外的惊喜；今天的餐桌上多了一道菜肴，意外的惊喜；朋友来了一通电话，意外的惊喜。但是，意外的惊喜也要看你能维持多久，有的人一句好话、一杯好茶，久久记在心中，欢喜不去，所以欢喜能耐久。有的人即使再多的欢喜，也好像云雾一样，很快就散去，纵有欢喜，也是电光石火，甚为可惜。
二、意外的际遇。人生的旅途上，一路走来受到父母的疼爱、老师的栽培、朋友的真心以待，觉得人生际遇很好。甚至工作上，领导提拔我、善缘帮助我，感觉工作有很好的际遇，真是无比幸福。但是也有的人一生挫折不断，考试落榜、爱情失意、事业不顺。不过坎坷的遭遇并没有让他对人生失望，他依然奋发努力，热心公益，加入义工行列。有一天在公益活动中，遇到一个志同道合的人，两人一见投缘，携手创业，从此走上人生的坦途，这就是意外的际遇。人有好因好缘要珍惜，珍惜因缘的人常常会有好的际遇，不珍惜因缘，即使好的际遇也会轻轻过去。
三、意外的所得。意外的所得本来应该是欢喜的，但是也有麻烦，因为是意外得来的，别人看到都会想要沾一点光。例如，你中奖了，他要你请客；你发了一点小财，他觉得应该“见者有份”。所以有所得必有所失，得失好像是难兄难弟，如影随形，容易聚在一起。人生对于意外的所得，要能够不在意，甚至得失都能看淡一点，有所得不必太计较，有所失也不必去介意，如此人生才能自在安乐。
四、意外的相逢。自古以来，中国多战乱，许多骨肉亲人离散数十年后，生死两不知，忽然接到对方信息，终于能够再相逢，真是恍如隔世。根据二○○八年一月二十三日报载，有一名越南女子到中国台湾帮佣，目的是希望寻找从小未曾谋面的亲生父亲。但是来台七个多月后，因所照顾的老太太往生而前往金门。到了金门后，她发现自己一个重要的小包包遗失，于是打电话请前雇主蔡老先生在房间找寻。果然找到越女所称之物，老先生好奇打开一看，里面竟是一张自己年轻时的照片。后来经过了解才发现，原来这名越佣，竟是四十多年前自己在中国香港与一名越南女子相恋后生下的女儿，父女意外相逢，不禁喜极而泣。
人生难免有很多意外，好的、坏的意外都要善于处理。不善于处理，煮熟的鸭子都会飞了，善于处理，不好的意外也能得到化解。
速度
世间，什么东西速度最快？过去说“飞毛腿”最快，后来说脚踏车、摩托车、汽车最快，甚至捷运、新干线的火车，乃至飞机，一种比一种还要更快。但现在这些都不算最快了，因为它们都比不上雷电、光速。其实，电、光也不算最快，以佛教的了解，佛法讲人的“心念”最快。心念一动，即刻就可以到巴黎、伦敦、纽约；心念一动，可能回到几十年前，甚至几百年前，心念是超越时空的。
现在是个求速的时代，但是“欲速则不达”，所谓“十次车祸九次快”，粗心大意，只为图快，因为求快而造成的错误或遗憾，都是事后难以弥补的。
针对现在是个追求速度的时代，兹以数事略论快速的利弊：
一、速食。速食食品的风行，已有数十年历史了，不但有方便面、速食快餐等，甚至用电磁炉、微波炉煮东西，虽然快速煮熟，但也很快就会冷掉，就如快速成长的禾苗，也容易萎谢一样。所以，现在科技迎合人类的需求，发明了很多快速的东西，究竟是有利有弊？这就见仁见智了。
二、速讲。过去看电视，主播台上的记者，播报新闻字正腔圆；一些评论性的节目，主持人也是从容不迫，侃侃而谈，让人觉得像听名嘴讲话，真是一大享受。但现在的主播，平均每分钟要讲二百个字以上，让人的听力赶不上他说话的速度。尤其一些产品广告，以秒计费，为了节省成本，更是快速得让人不知所云。快速就很好吗？实在叫人怀疑。
三、速读。古人以“一目十行”来形容阅读的速度之快，但是写文章的人，则是每字、每句都要“字斟句酌”。其实真正“一目十行”的人，当他看过一篇文章以后，你问他书中讲些什么，大部分的人都记不清楚，所谓“囫囵吞枣”，不如细细地读，细细地看，比较能记得久远。
四、速记。数十年前，一般的打字员一分钟速记七八十个字，就算是高手了。现在的电脑打字，一分钟不能打个二百字以上，还不容易找到职业呢！尤其一些专业的记者，一分钟要速记二十个名字以上。虽然美其名曰争取时间，实际上人一直不断要超越极限，生活过得这么紧张，完全失去了悠闲人生的意义。所以，在追求快速的同时，无形中失去的，往往更多。
五、速成。现在凡事讲究速成，一栋大楼，数月就建成了；不少工厂都实施两班制、三班制，好像每个人就是为了快速而活着。在快速的生活里，完全找不到生活的意义，实在是得不偿失。
其实，人生争取时间，求快是应该的，但是如果变成追求灭亡的速度，那就有待商榷了。过去我一直想在高速公路的天桥上，挂个标语：“不急，不急，安全第一！”或是在车站等公共场所，挂个“不急，不急，礼让第一！”我对很多的交通标语，最欣赏那句“妻儿倚门望，安全驾驶归”。所以我希望世人在追求快速的人生里，偶尔也要懂得刹车，让快速的人生中，虽有速度的快感，也有悠闲的享受，能够把人生的速度调整好，不快不慢，是为中道。
目中有什么
社会上，有的人傲慢，不把别人放在眼里，因此被人批评为“目中无人”。不尊重别人，想要获得别人的尊重，这是很困难的事。
世界上，贤愚不肖，千百万种的人，我们应该怎样对待他们？这是一门学问，但是不管什么样的人，我们都应该懂得相互尊重，所以要“目中有人”。我们的目中要有一些什么人呢？
一、目中有有缘人。世界上的人，如佛经讲，都是“如父如母，如兄如姊”，应该都是有缘人。你看，自古就有“异姓兄弟”，现在更有“异国鸳鸯”，大家都希望彼此结个善缘。假如能把这种善缘扩大，则世界就如古人所说“四海之内皆兄弟”，那么世界将是何等美好呢？
二、目中有善知识。一切人不但都是我们的有缘人，甚至要把一切人都当成善知识，亲近他、尊敬他、向他学习。即使没有东西为我所学，我也能包容他，如孔子说“三人行，必有我师焉”，又说“吾不如老农，吾不如老圃”，可见哪一个人不能当我们的善知识呢？所谓“善财童子五十三参”，能把别人都当成善知识，自己必然日有长进。
三、目中有新移民。现在交通发达，真是“天涯若比邻”，尤其随着各国相互移民，慢慢促进种族融合，未来的世界将不再有国家、地区之别，大家都是地球人。所以，我们平时待人，不要心存成见，不要有排斥的心理，大家能共同在地球上生活共存共荣，何其美好！目前，美国、澳大利亚，都是靠新移民的贡献，才会更强、更大。因此，未来世界的趋势，对新移民要欢迎、尊重，国家才能成其大，才能展现国家文化的包容性。
四、目中有原住民。我们目中有新移民，但并不排斥原住民。原住民是我们的前辈，他们对本土的开发，已经有了贡献。台湾人，多数也是由福建、广东等大陆各省到台湾，他们到台湾后，对原住民也是一样给予厚待。
五、目中有残障者。吾人眼中，不要只看到英雄、美女等风云人物，或是有钱有势的达官贵人，我们应该看看街头巷尾一些残障人士。他们天生身体残缺，享受不到健全人生的美好，我们应该怀抱“人饥己饥，人溺己溺”的心理。眼中能有他们，必能生起慈悲心，给予关怀、照顾，这样我们的社会就会更和谐、更美好。
六、目中有小人物。不容否认，社会上有很多杰出人才，他们对国家社会的贡献，我们要心生感恩。但是，社会上还有很多不被人重视的小人物，他们有的靠自己的劳力为生，有的靠别人的救济苟延残喘，有的在别人的轻视中生存，没有尊严，没有荣耀，甚至没有生活的喜悦。假如社会人士目中都有这些小人物，给予他们教育、帮助、提携、尊重，让他们也能提升自己，和社会上的一般人一样，同样享有尊严的生活，他们也会成为社会安定、繁荣的力量。
我们的目中有什么，代表着我们的心胸、智慧、眼界。我们的目中不是只看到一些百万富翁、政治新贵。如果人人能用体己的心，目中所见都是有缘人、善知识、新移民、原住民、残障者、小人物，则所谓“百花齐放”、“万家共有”的社会，不是更美好吗？
用感恩心看待生活，你将减少抱怨；
用智慧心升华生活，你将收获欢喜；
用清净心安排生活，你将拥抱安宁；
用慈悲心面对生活，你将享受禅悦。