当曹操西征张鲁时，孙权率军攻打合肥，这时镇守合肥的大将是张辽、李典、乐进，三人资历能力职位均不相上下，如果这时工作安排不当，势必引起内部斗争，很难守住合肥。但曹操用人的高明这时也得到充分的体现，他了解三人之间的矛盾，也知道张辽有胆有识顾全大局、是个帅才，李典与人为善、虽跟随自己多年却从未独当一面，乐进打仗时身先士卒是个猛将、但脾气暴躁容易中计，所以作出如下安排，“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守城。”后来在张辽的带动下，三人各自负责，协调一致，终于大败孙权。
4、爱护人才——成大事者俱是爱才之人
人才与厂房设备等其它企业要素最大的不同在于人才会思考、是有感情的动物。将心比心，领导者爱护人才，人才必感恩图报。爱护人才要注意以下几点：
（1）、鼓励人才发展，不要怕下属超过自己。刘备、孙权能从较弱的势力发展到三国鼎立，恐怕与他们的爱护人才是分不开的，在他们那儿，各路人才均得到充分的发展。而清末的曾国藩也是爱才之人，他曾先后向清政府举荐了左宗棠、李鸿章担任要职，这两人后来都成了清朝末期的中流砥柱，此外经他举荐的督抚以上的人才也达到几十人，曾国藩也因此而更加巩固了自己的地位。作为领导者，要知道很多时候，自己事业的成败决定于下属能否顺利完成各自的工作，而自己的升职更是决定于自己下属有无能力顶替自己的位置。
（2）、对事不对人。人非圣贤，孰能无错。下属做错了事，要批评他做错的事情，却不能对他进行人身攻击。但现实生活中，常听见有领导者这样呵斥下属，“你怎么笨得象猪一样，这样的订单都抢不到。”骂者无心，听者有意，长久下去，人才不流失都很困难。不如这样批评下属，“你一直都很努力，但这一次的订单没抢到对我们企业影响很大。”批评的目的在于指出错误，以期改进，而不是让下属丧失自信或感到人格不被尊重。
（3）、承担职责，扶持正气。下属办事不力，并非一定是下属的过错，作为领导者，应首先检讨自己在领导上是否有误，该承担的职责，决不能推卸在下属身上，否则将会严重影响下属们的士气。东吴孙权死后，诸葛恪立孙亮为帝，魏大将军司马师以为有机可乘，命胡遵、王昶、毋丘俭伐吴，胡遵的先行部队为东吴老将丁奉所败后，王昶、毋丘俭不得以勒兵而退，魏朝廷欲治两人之罪，司马师却说“非他人之罪，吾之过也。”如此敢于主动承担了战败的责任，使众臣莫不叹服，司马师的威望不但没有降低，反而提高。
5、用养并重——蜀国亡于无人可用
作为领导者，还应当明白这样一个道理，那就是只注意用人而忽略培养人才的行为无异于竭泽而渔。孔明刚掌管蜀国时人才如云，但他却不注意培养后备人才，导致后来“蜀中无大将，廖化也当先”，在他死后杨仪与魏延火拼，蜀国唯有姜维能担当大任，武将方面也只有张翼、廖化以及降将夏侯霸勉强可用，而此时魏国有尚有司马兄弟、邓艾父子、钟会等帅才，后来的晋国更还有羊祜、杜预，因此可以说，蜀亡于无人才，而人才的缺乏归根到底是由于没有及时培养人才。
而实际上，很多优秀人才是可以通过各种途径培训出来的。东吴大将吕蒙就令人“三日不见，当刮目相看”。
培养人才，主要开发途径有：针对本企业各项工作岗位需求开展短、中、长期人才培训，提高人才的知识技能水平；发掘潜力人才，鼓励自学成才；在实际工作中给新人锻炼的机会；在企业内部实行岗位互换、人才流通。
通用电气的杰克·韦尔奇就是一位“育才型”的领导者，他把60%的时间用于培养上面，他一生亲自挑选培养了500多名高层经理和3000多名中层经理，并曾250多次亲自在GE的商业学校中授课。
虽说现代社会人才流通已是非常普遍的现象，但外部引进的人才在适应自己企业文化方面需要一定的时间，同时其对企业的忠诚度很难在短时间内明显提高。用人之道：先人品，后才能
我们说了谢安在国家大政方面的作为，这里，就来说说另一个非常重要的方面——用人之道。这也是自古以来评价宰相政绩的标准之一啊。
一说起用人，大家肯定就会想起“用人唯才”这个词儿，如果哪位宰相能做到这一点，就肯定会得到人们的称赞。不过，要说起谢安的用人，还是有些不同的。应该说，在这个“唯才”之前，还必须要加一个“唯德”。也就是说，他提拔官员的时候，第一件事儿，不是看你的才能，而是看你的人品。如果你真是“德才兼备”，那当然最好。如果你人品不错，却没有什么干实事儿的能力，他不会任用你，但却有可能和你成为朋友，他不认为一个人没实际能力是什么缺点，他甚至还乐于替你去摆平好多事儿。谢安的朋友里有一批这样儿的人物呢。但是，如果你品质不好，就算你有天大的才能，对不起，他也不会用你，而且也不会同你交往。
这样做到底是对还是不对，不好评价，但他就是这么做的。不过有一个好处倒是显而易见，这就是，这样一来，国家的政治就会很清明。
就比如：一个单位里，这些人普遍人品都不错，那污七八糟的事儿就特别少，有人碰到困难，别人都会出来帮一把，大家都用好的东西去对待别人，这样，不但工作能完成得又简单又顺利，大家的心情也都很舒畅。但是，如果这个环境里有那么几个人品不咋的，一门心思踩着别人往上爬，暗地里动心眼儿耍手腕儿，那就糟了。这就会一马勺坏一锅，他们能搞出各种各样的花样儿，把所有的事儿都弄得又复杂，又阴险，有时为了一点儿小利益，就掐个没完。而时间一久，这种风气就会形成，好人总是吃亏，于是也就变得不好了。
所以，谢安执政这一段时间，史书称“德政既行，文武用命”，史家评“政治清明”，还是跟他这个用人“先德后才”有很大的关系。
这里，正面反面都有两个典型的例子，先来说说正面的：
徐邈：这位是京口人，从小就人品端正，举止有度，勤奋地读书、做学问，很有见识。谢安了解后，十分欣赏他，这就属于“德才兼备”型的呀，于是谢安就把徐邈推荐给了孝武帝司马曜，后来做了中书侍郎。徐邈也的确不负谢安的希望，在中书一干10年，为官清简宽宏，为人稳重缜密，从不参与后来皇室那些阴险的权谋。司马曜欣赏他的学识，又敬重他的为人，一有疑问，就去向他请教，要不是一不留神被张贵人弄死了，他还想任命徐邈担任更重要的官职呢。
范宁：这一位，跟徐邈相比，就有个性得多了。他最大的个性就是——刚正不阿。范宁也极有学问，而且，他还有个极大的爱好，就是开学校。从前桓温当政时，范宁受到了压抑，桓温死后，他才当了个余杭县令。当县令的时候，他就大办学校，召收四方的学生，讲授儒学，一时间，就连这一带的社会风气，都因为他的大力办学，好转了不少。谢安十分欣赏他，也举荐他当了中书侍郎。他跟徐邈，一起辅佐司马曜，本来挺好，但范宁为人太刚正了，结果那个谗佞的王国宝就容不下他，最后被排挤出了中枢。后来范宁当了豫章太宋，接着大办乡学，招收四方学生，甚至自己出钱给学生当费用。百姓们也都特别拥戴他。到了清朝时，余杭、扬州一带的百姓还给他塑像，把他看成和韩愈一样的先贤呢。
说到这里，就有个挺有趣的问题了，这两位，都是很得谢安爱重的，也的确是“德才兼备”型，不过，他们俩可都是“儒学”名士啊，跟那时的风流玄学人物，根本不是一个路数儿。谢安自己，也是一个极典型的玄学名士吗。那么他为什么还会这么看重他们呢？这里头的原因，应该有两个：
一个，谢安的治国之道，是道家思想无疑，但很多方面，他其实也融合了一些儒家思想的。我们历来成功的政治家，其实大多数都是外儒内道型，只不过，不同的人，儒道所占的比例不一样罢了。谢安应该算是道家比例极高的一位了，但是他也并没有完全扔了儒家。
另一个，这很可能是出于他的长远打算，他希望司马曜长大以后，不要像他老爹司马昱那样，“当个名士真不错，可怜不幸做君王”，毕竟这天下是司马家的，他谢安这个位置不可能长久，真要长久这事儿就不对了。所以，他是做了一系列振兴皇权的事，这个后面还会说到。向司马曜推荐正直博学的儒士，也是他要“振皇权”的一个步骤。当个名士，逍遥山水间，这没问题。但当个皇上，却整天清谈，啥实际事儿都不会干，那可不行啊。
说完了正面儿的，我们就来再看看这两个反例。
不过说起这两位，那可真是了不得，个个尊贵无比，而且还跟谢安关系极近。这两位就是——谢家自己的女婿，琅邪王氏的王珣，太原王氏的王国宝。
有才无“德”的王珣
首先说，这里这个无“德”，是指谢安的想法。其实王珣这个人，就是比较热衷于仕途，也颇有心机，懂得相时而变，在谢安去世后，他通过自己的经营，当了尚书令这样的大官呢。其实要说，这也是琅邪王氏的一个特点，“狡兔三窟”的王衍，“善处兴废”的王导，都有这个味道。王谢这三家大族，琅邪王氏是比较会为自己家打算的，这也是人家始终能保持“第一高门”这称号的原因之一。太原王氏比较忠直，变通上差一些。陈郡谢氏呢？从谢安以后，是“素退为业”，不争权不夺利，啥也不参与。不参与，那这显赫自然就不如人家了。像王珣这样的人，要在我们现代社会里，可算是有本事的了。但是，他就是入不了谢安的眼。
王珣是琅邪王氏里最尊贵的子弟了，他是王导丞相的嫡孙，娶了谢万的女儿为妻。王珣从小就很有名气，是一时的才俊，书法也非常好。就是这么一个人，谢安却看不上他，后来竟跟王家离婚了。那时候轻视礼仪，离婚也不是什么大不了的，王献之娶了郗家的小姐，后来郗家败落了，王家就逼着王献之离婚，再娶司马昱的新安公主。王献之心里老大不乐意，临死还念念不忘前妻。不过，毕竟人家是男家提出来呀，离了也不丢人。但谢家是女儿啊，谢安居然也不在乎，女儿回来，咱们另嫁他人。这名节礼法，在他眼里几乎就是视同无物。
谢安为什么这样看不上王珣？史书说，因为王珣同桓温十分密切，和谢安之间就产生了嫌疑。不过，这里面很可能还有一些内情。
桓温最亲近的这两位手下，郗超和王珣，其实他们俩不大一样。郗超这个人不像王珣这样看中功名，他帮桓温更多是出于自己的意愿，但王珣就不同。桓温对王珣来说，更重要的是仕进的手段，其实这也无可厚非，谢安、王坦之他们也是这么出来的，但关键在于，他当时还跟桓温一条心。可等桓温不行了，他这“心”也立刻没了，又跑回朝廷来了。那从前他对桓温那一套就全是假的。这在谢安眼里，可就是“无德”了。他就不喜欢这样儿的人。
而且王珣回来的时候，桓家势力还强，谢安正在煞废苦心地削弱桓家呢，王珣这个见哪边儿势强就往哪边儿倒的人物，要在朝廷当个官儿，哪怕做个侍中呢，也保不齐跟桓家里应外合。桓家不是一向朝里没人吗，这回就整好有了。所以，谢安也不想让他当重要的官儿。但是王珣出身好，名望好，朝里那时候还有王彪之，他还是谢家的女婿。人家推举王珣，还以为谢安会十分高兴呢。谢安想拦都未必能拦得住。结果，一不做，二不休，谢安和王家离婚了。也不知道这里有没有女儿的原因为导火索什么的（比如像道韫那样儿的抱怨），反正结果就是，两家绝婚。
这下儿对王珣的打击可是大了。他这个尊贵的“王丞相嫡孙”，人家根本不放在眼里啊。而且倒霉的是，谢安从来没有这么决断地反对过谁，虽然人们搞不明白是怎么回事儿，但却都认为，肯定是王珣的不对，谢安不会不讲理。结果，王珣这个人的人品，就被无形中打上了一个大问号，也没有人再跑出来推举他了。谢安当政的时候，他就只当了个黄门侍郎（在门下省，归侍中管），直到谢安去世，他才在官场有所作为。
这件事儿多少还是个谜，后人说的“王谢交恶”，就是指这件事。但是，这么说也不太确切，因为“王谢”并不是真的“交恶”，除了王丞相这支跟谢家“不通问”之外，王家剩下的人跟谢家的关系，一直都是很好的。比如王献之他们。而且有说法说，这是谢安借机打击琅邪王氏，其实也不是，如果这么说的话，他就不该这样看中王献之了。其实根本问题，还是出在王珣这个人身上，谢安是不能认可他的这种善于权变的个性。这的确可以看到，谢安对“品质”这个东西的重视程度，两家离婚时他还是吏部尚书，远没有现在这样显赫，但却根本无视王家的尊贵，也不怕得罪人家，也真是够有个性。
无才也无德的王国宝
这位先生，可能不少朋友听说过吧，后来，司马曜猜疑谢安要谋反，大多数的谣言，都是从他这儿开始造的。他这辈子最出名的，一个就是会谄媚，一个就是好弄权。当然了，什么贪婪、好色、奸诈等等，他也都各占一票，如果说每段历史当中，都会有一些这类的垃圾人物的话，那么王国宝就是这段儿历史中的典型。最后他也没得什么好下场，好多年后，王恭起兵反司马道子乱政，司马道子就把他扔出去当替罪羊杀了。