“方”与“圆”，是车之两轮、鸟之两翼、人之左右手，不可偏废，不可或缺。做人，不能光看到“行方”的意义而忽视了“行圆”，也不能只看到“行圆”的重要性而忽视了“行方”。正如《方圆兵法》一书中所说，真正的“方圆人”是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的武力，有沉静蕴慧的平和；真正的“方圆人”能承受大喜悦与大悲哀的突然发难；真正的“方圆人”，没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境时积蓄力量的沉默。黄炎培曾给儿子写过四句话：“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”黄炎培希望儿子像古铜钱那样外圆内方，对人要宽容和善，像春风一样温和，对自己要严格要求，像秋霜一样严肃。
纵观古今名人，受欢迎、受爱戴的人，无不具有“方”之灵魂。为人处世要讲究原则，唯有如此，才能保持个性，但仅仅有“方”又是不够的，还需要有“圆”的包裹，待人待事，将就包容，才能更富内涵、彰显魅力。
圆是一种豁达、容忍、有修养的表现，即把一个人宽大的胸怀和气度发挥到了极点，表现出能屈能伸的态度。方，则是做人的准则，能够反映出一个人“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的个性和不为强者所吓倒的一种不屈服的心态。一个真正聪明的人，懂得“外圆”与“内方”之间的平衡，可以在社会上如鱼得水，既赢得善于交往和平易近人的好名气，又坚持原则、义无反顾地追求自己的理想。
著名哲学家费西特曾经说过：“一个人选择什么样的人生哲学，可由他是何种人来决定。”
大雪过后，有的树枝因不能承受厚厚积雪的重量而被压断了，而松树却完好无损，因为被压断的树枝总是硬挺着腰身，不懂得弯曲，终抵不过积雪的压力，落得惨被压断的结局。人的一生也会经历各种风雨，需要积极地迎接各种挑战。但是生活中的种种经历告诉我们，不是所有的事情都要斤斤计较，否则就可能“壮志未酬身先死”。
在现实生活中，会发生许多出人意料的事情。在处理这些事情的过程中，有时不得不妥协，而这个妥协就是“外圆内方”中的“圆”，妥协并非就是认输或者“吃亏”。许多人正是因为走到了这个误区之中，才会在社会上孤立无援。‘
俗话说：“吃亏是福。”为了逃命而奔跑在同一座独木桥上的两只山羊，对峙在中间，谁也不愿意妥协。那么它们的结果有两种：一种是被身后的豺狼虎豹追上；另一种则是双方为了自己活命而互不相让地争斗起来，结果一样逃不了死的命运，只不过是同时掉进河中而已。那么，双方为什么不能为了共同的利益而后退一步呢？
当然，妥仂也要有个度，如果不能很好把握住这个度，就可能被前方的阻碍碰得头破血流，永远也不可能达到你想要的目的。
相反，“外圆内方”是一种实用的技巧，是处世的成功之道。如果一个人能够内外兼修，那么他既可以靠着“外圆”的处世为自己开创新的道路，又可以坚持“内方”的本质和原则。
著名建筑设计师莱伊恩先生是一个创新意识非常强的人，他曾经受命设计英国稳泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，再加上多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后，市政府权威人士进行工程验收时，发现大厅只用了一根柱子支撑着天花板，觉得太危险，要求菜伊恩再多加几根柱子。菜伊恩自信用一根坚固的柱子足以保证大厅安全，并列举了相关的实例，他拒绝接受工程验收者的建议。
莱伊恩的坚守很快惹恼了市政官员。须知，几百年前，人们可没有享受到现在的人权：你敢与市政人员闹别扭，那几乎就是与英国皇家闹别扭，人家完全有权力有义务把你送上法庭，甚至送进监牢。最后自己的设计不但没有被采纳，还会惹来一身麻烦！
就这样，在很长的一段时间里莱伊恩都在做着思想斗争，后来他终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，不过是装装样子糊弄那些愚昧无知却又刚愎自用的市政官员而已。几百年的时间不算短了，市政官员换了一任又一任，但这个秘密始终没有被人发现。直到近几年，市政府准备修缮大厅天花板时，才发现莱伊恩当年的“弄虚作假”。
有时候，为了更圆满地解决问题，更和平地处理争执，我们必须学会“外圆内方”，这不是老于世故，更不是老谋深算，它以“方”为立世之本；以“圆”为变通之表，实不失为一种高超的处世艺术。
社会是一个复杂的群体，人和人之间不可避免地会发生一些摩擦与争执。处理摩擦与争执一定要做到方圆兼顾，既要通情达理，又要合情合理，不能失之偏颇。只有方圆兼顾，才能公正；只有公正，才能平衡，才能减少人与人之间的矛盾。
唐朝时，名相李泌与唐代宗对对联。上联是“方若棋盘圆若棋子”，下联是“方若行义圆若用智”。此联可谓是对“外圆内方”人格意蕴的绝好注释。
总之，一个成熟的、胸怀大志的人，不被环境所囿，不为小利所动，不为琐事分心，总是矢志不移、义无反顾地追求自己既定的目标，以求最大限度地实现自身价值，达到自己的目的。人生在世，为人处世要有弹性，将方圆运用自如，恰到好处。千万不要固执己见，或者是圆滑过度而毁了自己的大好前程。
外圆内方，和而不同，不是中庸之道，不是虚伪圆滑，是中国几千年优良传统积淀的人文精粹，是中国最具社会良知的杰出代表的人格体现。
大智若愚，藏锋露拙
在这个世界上存在着三种“聪明人”。第一种是“自认为很聪明的人，他也的确很聪明，不过却是个一很自恋的人”。第二种是“别人都认为他是笨蛋，只有他自己认为他很聪明盼人。这种人通常都是笨蛋一个”。第三种是“别人认为他很笨，他也不表示什么，任由别人去说，却在适当的时候，表现得很聪明的人”。这种人通常被人们赞为大智若愚。
大智若愚，历来被推崇为高明的处世之道和智慧的最高境界。做人切忌恃才自傲，锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。至今，功高震主不知给多少下属臣子招致了杀身之祸。
因此，“大智若愚”在现实中被广泛运用。在职场中，与领导交往最重要的技巧就是适时“装傻”：不露自己的高明，更不能名正言顺地纠正对方的错误，而是要把好处留给领导，不着痕迹地纠正他。在人际交往中，装傻可以为人遮羞，自找台阶；可以故作不知，达成幽默，反唇相讥；可以假痴不癫、迷惑对手。这就需要你有足够的胆识与智慧，“疯”得恰到好处。大智若愚，就是智者的哲学，领会其中神韵者人生一帆风顺，而不知其所以然者则可能聪明反被聪明误。
美国第九届总统威廉·亨利·哈里逊出生在一个小镇上。他是一个文静又怕羞的孩子，很多人把他看成傻瓜。镇上的人总是喜欢捉弄他，他们经常把一枚五分的硬币和一枚一角的硬币扔在他面前，让他任意拣一个。威廉总是拣那个五分的，于是大家都嘲笑他。
有一天，一位妇人看到别人又这样捉弄他，觉得他很可怜，便对他说：“威廉，难道你不知道一角要比五分值钱吗？”“当然知道，”威廉慢条斯理地说，“不过，如果我拣了那个一角的，恐怕他们就再也没有兴趣扔钱给我了。”
大智若愚的人，往往暂时在人前收敛自己的智慧，一副混混噩噩的样子，在小事上总是迟人一步，其实这只是表面的。假装糊涂，给人一种无能的错觉，让人忽视他的存在，而在必要时，能够不动声色，先发制人，先下手为强，占据主动地位并获得成功。
因此，“大智若愚”已成为我们做人智慧的一种最高哲学。如果有谁能得到“大智若愚”的评价，那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。没有人天生就是智者，自身的性格、成长过程中的阅历、自我修养，都是一个人的人格特征不断形成的要素。有人说以此分析大智者都是性格内向的人，其实不然，大智者从不炫耀，内心的丰富才是他们的追求，他们不会看重表面的东西，对非原则问题绝不斤斤计较，他们善于把一件事情处理得恰到好处。
在古时，“大智若愚”就是高明的韬光养晦之术。尤其是当我们身处一些“特殊关系”的微妙场合或是面临生命威胁的紧要关头，不妨装疯卖傻，做个糊涂的“聪明”人。
战国时期，魏信陵君以养士出名，他广结天下有智之士，广纳天下贤才为己用，“士以此方数千里争往归之”，拥有足以与魏王抗衡的政治实力，因此魏王不得不让他三分。可是当他公然违背魏王的意志，“窃符救赵”，解救了正受秦兵压境威胁的赵国，建立巨大功勋之后，魏王再也无法忍受：“诸侯徒闻魏公子，不闻魏王。”秦国趁这大好时机，施以离间计，促使魏王剥夺了信陵君的实权。魏王担心信陵君威望犹在，有朝一目会东山再起，仍然把他当作眼中钉、肉中刺，一心想要除掉他。信陵君为此“谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女”，以降低人格的方式减轻魏王的戒惧。在此，我们不得不佩服信陵君的做法，他用“大智若愚”掩盖了自己的锋芒，这不是怯懦，不是退缩，而是一种保全自己的上上策，实不失为智者之表率。
大智若愚，是心平气和、遇乱不惧、受宠不惊、受辱不躁、含而不露、隐而不显、自自然然、平平淡淡、实实在在、普普通通、从从容容，看透而不说透，知根而不亮底。凡事心里都一清二楚，而表面上却显得不知、不懂、不明、不晰。
相反，那些不懂得大智若愚而锋芒毕露的人，会因为自己的锋芒害了自己。俗话说：“花要半开，人要半醉。”在现实生活中，无论你是有真才实学，还是徒有其表，都不要骄傲自大，一定要做到大智若愚，凡事不要太张狂、咄咄逼人，这样不仅能够有效地保护自己，而且能充分发挥自己的才华。要知道，凡是鲜花娇艳盛开的时候，它就会沦为两种命运，但这两种命运都是不容乐观的。一是：被人摘去；一是：凋零。人生也是如此，当你一帆风顺、满载而归时，切不可趾高气扬、目空一切、不可一世，这样会被别人当成替死鬼！所以，无论你有怎样出众的才智，都要谨记：聪而不露、知而不道。不要把自己看得太重要，收敛起你的锋芒，夹起你的尾巴，掩饰起你的才华，只有这样，你才能不受阻碍地发挥自己的才能，成就大事。
春秋时期的庄公由于缺少人才而放弃了伐许的计划。因此，战前他在国都组织比赛，挑选先行官。众将一听觉得自己出人头地的机会来了，都跃跃欲试，准备飞黄腾达，从此吃香的、喝辣的。
第一场比赛的项目是击剑格斗。众将都使出浑身解数，只见短剑飞舞，盾牌晃动，斗来杀去的。经过多轮较量，最后留下六个人继续参加下一轮比赛。
第二场比赛的项目是射箭，先前留下来的六名将领各射三箭，以射中靶心者为胜。他们有的射中靶边，有的射中靶心。第五位上来的是公孙子都。年纪轻轻的他在武学造诣上小有成就，向来有点骄傲自大。只见他搭弓上箭，三箭连中靶心。这更助长了他的傲气，他昂着头，不屑地瞟了最后那位射手一眼，一步三摇地下去了。
最后那位射手是个上了年纪的老人，他叫颍考叔，曾劝庄公与母亲和解，庄公很看重他。只见他不慌不忙、沉稳自如地“唰唰唰”三箭射出，也连中靶心，与公孙子都射了个平手。
因此，有了第三场比赛，庄公派人拉出一辆战车来，说：“你们二人站在百步开外，同时来抢这部战车。谁先抢到，谁就是这次伐许的先行官。”年轻气盛的公孙子都轻蔑地看了对手一眼，哪知跑了一半时，公孙子都脚下一滑，跌了个跟头。等爬起来时，颍考叔已抢车在手。年轻气盛的公孙子都心里当然不服了，提了长刀就来夺车。颍考叔一看，拉起来飞步跑去，庄公忙派人阻止，宣布颍考叔为先行官。从此，公孙子都把颍考叔视为眼中钉、肉中刺。
颍考叔果然不负庄公之望，一举攻破许都，手举大旗率先从云梯冲上许都城头。这让公孙子都嫉妒得要死，抽出箭来，搭弓瞄准朝城头上的颍考叔射去，一下子把颍考叔射了下来。另一位大将假叔盈以为颍考叔被许兵射中阵亡了，忙拿起战旗，又指挥士卒冲城。许都是拿下了，但颍考叔也因为显示了自己的才华，展露了自己的锋芒，在战斗即将胜利的那一刻不幸身亡。
在现实中，许多人都喜欢招摇过市，把自己擅长的技能在众人面前显示一下，以此招来别人的羡慕与宠爱。他们唯恐别人不知道自己的小聪明与小技能，也惧怕被别人当作傻瓜，只是他们不知道，人有时就像火柴棒一样，在你开始燃烧的那一刻，也是自我毁灭的时候。因此，做一个大智若愚者，实不失为一种保全自己的处世智慧。