书城社会科学语文知识小丛书:简明文言语法常识
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第8章 虚词(2)

③楚王曰:“吾请无攻宋矣!”

(《墨子·公输》)

④臣从其计,大王亦幸赦臣。

(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

因现代汉语已无此种词类,故可不译。注意:表敬副词(包括尊人与自谦两类)基本由动词虚化而成,翻译时切不可按其原作动词时的词义理解。如例③的“请”,绝非“请求”之意,因楚王是无需请求公输的,“请”只表示楚王对公输的一种敬意。

2.表示自谦

常见的有“窃”、“辱”、“猥”、“伏惟”。例如:

①寡人窃闻赵王好乐,请奏瑟。

(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

②辱收寡君,寡君之愿也。

(《左传·僖公四年》)

③猥以微贱,当侍东宫。

(李密《陈情表》)

④伏惟圣朝以孝治天下。

(同上)

同尊人的表敬副词一样,以上表示自谦的副词也可不译,如硬译,像例①的“窃”译为“私下里”,则显得语意太实,太重了。

八、见、相

古代汉语中,“见”和“相”是两个特殊的副词,它们可表称代,各称代不同的人称,用作及物动词前置的宾语。

1.见

作为副词,“见”只能称代第一人称。例如:

①冀君实或见恕也。

(王安石《答司马谏议书》)

②君既若见录,不久望君来。

(《孔雀东南飞》)

“见”代“我”。“见恕”可译为“宽恕我”。“见录”可译为“记得我”。此用法在现代汉语中还有保留。如“见笑”、“见谅”、“见怪”、“见教”。

2.相

作为副词,“相”除了表示“互相”外,还可表示偏指,可指代第一、第二、第三人称,例如:

①儿童相见不相识,笑问客从何处来。

(贺知章《回乡偶书》)

②便可白公姥,及时相遣归。

(《孔雀东南飞》)

③幸可广问讯,不得便相许。

(同上)

④吾已失恩义,会不相从许。

(同上)

⑤杂然相许。

(《列子·愚公移山》)

⑥狼不敢前,耽耽相向。

(蒲松龄《聊斋志异·狼》)

例①②的“相”代“我”。“相见不相识”可译为“见了我不认识我”。“相遣归”可译为“把我送回去”。例③④的“相”代“你”。“相许”可译为“应许你”,“相从许”可译为“答应依从你”。例⑤⑥的“相”代“他”和“它”。“相许”可译为“赞同他”。“相向”可译为“对着他”。这些用法在现代汉语中也有保留,如“实不相瞒”、“好言相劝”。

练习六

1.解释下列句中加点副词所表示的意义(一)。

①盖石油至多,生于地中无穷

②古法采草药多用二八月,此殊未当。

③乃自强步,日三四里,少益嗜食,和于身。

④宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。

⑤尝问天下所疾恶者。

2.解释下列句中加点副词所表示的意义(二)。

①裹粮就学者成徒,而溺死者几半。

②愿即刻撤兵下船,不敢复行滋扰。

③此殆天所以资将军,将军岂有意乎?

④安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截。

⑤日食饮得无衰乎?

3.解释下列句中“见”、“相”的意义。

①萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急。

②不久当归还,还必相迎取。

③勤心养公姥,好自相扶将。

④府吏见丁宁,结誓不别离。

介词

一、概说

同现代汉语相比,古代汉语的介词有以下一些特点:

1.古代汉语中介词的动作性较强。古代汉语的介词,除“于”、“乎”以外,基本上是由动词虚化而来,因此大都兼有动词、介词两类词性。例如:

①如或知尔,则何以哉?

(《论语·侍坐》)

②请以剑舞。

(司马迁《史记·鸿门宴》)

③谁为大王为此计者?

(同上)

④玉斗一双,欲与亚父。

(同上)

⑤臣请入,与之同命。

(同上)

例①的“以”,动词,“做”。例②的“以”,介词,“用”。例③的前一个“为”,介词,“替”;后一个“为”,动词,“制定谋划”。例④的“与”,动词,“送给”。例⑤的“与”,介词,“同”。

2.现代汉语的介词短语,大多作状语。而古代汉语的介词短语,既常用作状语,例如:

①为长安君约车百乘。

(《战国策·触龙说赵太后》)

②陈涉少时,尝与人佣耕。

(司马迁《史记·陈涉世家》)

又常用作补语,以“于”字介词短语和“以”字介词短语为最常见,例如:

③战于长勺。

(《墨子·公输》)

④青取之于蓝,而胜于蓝。

(《荀子·劝学》)

⑤何不试之以足。

(《韩非子·郑人买履》)

⑥私见张良,具告以事。

(司马迁《史记·鸿门宴》)

以上例句翻译时,要依从现代汉语的习惯,将介词短语由补语位置调整到状语位置。

3.现代汉语介词的宾语,要放在介词的后面,而古代汉语介词的宾语,不仅疑问代词要放在介词前面,就是其他代词和一般名词也可以放在介词前面。例如:

①何以战?

(《左传·曹刿论战》)

②吾谁与归?

(范仲淹《岳阳楼记》)

③余是以记之。

(苏轼《石钟山记》)

④一言以蔽之。

(《论语·为政》)

4.现代汉语的介词短语作名词成分,介词或介词的宾语均不可以省略,而古代汉语的介词或介词宾语均常常省略。例如:

①令以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣也。

(苏轼《石钟山记》)

②又试之(以)鸡。

(蒲松龄《聊斋志异·促织》)

③客从外来,与(之)坐谈。

(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)

二、于、以、为、与

“于”、“以”、“为”、“与”是古代汉语中最常见,也是用法较复杂的几个介词。

1.于

介词“于”的用法主要有四种:

(1)表示处所。例如:

①公与之乘,战于长勺。

(《左传·曹刿论战》)

②亮见权于柴桑。

(《资治通鉴·赤壁之战》)

③权起更衣,肃追于宇下。

(同上)

④河内凶,则移其民于河东。

(《孟子·寡人之于国也》)

⑤青取之于蓝。

(《荀子·劝学》)

⑥子墨子闻之,起于鲁。

(《墨子·公输》)

例①②的“于”,表示动作所在,译为“在”。例③④的“于”,表示动作所归,译为“到”。例⑤⑥的“于”,表示动作所自,译为“从”。

“于”也表示时间。例如:

⑦成败之机,在于今日。

(《资治通鉴·赤壁之战》)

⑧子于是日哭,则不歌。

(《论语·述而》)

(2)表示对象。例如:

①故燕王欲结于君。

(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

②赵氏求救于齐。

(《战国策·触龙说赵太后》)

③余将告于莅事者。

(柳宗元《捕蛇者说》)

④鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰:“……”

(《资治通鉴·赤壁之战》)

例①“于”译为“和”。例②“于”译为“向”。例③“于”译为“给”。例④“于”译为“对”。

(3)表示比较。“于”用于形容词之后,引入比较的对象。例如:

①冰,水为之,而寒于水。

(《荀子·劝学》)

②对曰:“甚于妇人。”

(《战国策·触龙说赵太后》)

③是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

(韩愈《师说》)

例①②③的“于”,均译为“比”。

(4)表示主动者。“于”用于被动句动词之后,引入动作的主动者。例如:

①故内惑于郑袖,外欺于张仪。

(司马迁《史记·屈原列传》)

②臣诚恐见欺于王而负赵。

(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

③吾长见笑于大方之家。

(《庄子·秋水》)

例①②③的“于”,均译为“被”。

又:介词“于”常与代词“是”组合为介宾短语“于是”,用于谓语之前或之后,作状语或补语。同现代汉语的“于是”不同。例如:

④遂墨以葬文公,晋于是始墨。

(《左传·崤之战》)

⑤吾祖死于是,吾父死于是。

(柳宗元《捕蛇者说》)

例④的“于是”译为“从这时”。例⑤的“于是”都译为“在这事上”。

“于是”,进一步虚化,用于句首,成为一个表承接或因果的连词,同现代汉语的“于是”相同。例如:

⑥于是入朝见威王。

(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)

⑦吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。

(张溥《五人墓碑记》)

例⑥的“于是”表承接。例⑦的“于是”表因果。都仍译为“于是”。

再又:“乎”,在古代汉语中除经常用作句尾语气助词外,有时也可用作介词,同“于”的部分用法相同,多用来表示处所、对象。例如:

⑧悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北。

(柳宗元《捕蛇者说》)

⑨相与枕藉乎舟中。

(苏轼《赤壁赋》)

⑩吾尝疑乎是。

(柳宗元《捕蛇者说》)

君子博学而日参省乎己。

(《荀子·劝学》)

例⑧⑨的“乎”表处所,译为“在”。例⑩的“乎”表对象,译为“对”。

2.以

介词“以”的用法主要有五种:

(1)表示工具。例如:

①请以剑舞。

(司马迁《史记·鸿门宴》)

②以刀劈狼。

(蒲松龄《狼》)

③以子之矛陷子之盾,何如?

(《韩非子·自相矛盾》)

例①②③的“以”均译为“拿”、“用”。

(2)表示凭借。例如:

①问:“何以战?”

(《左传·曹刿论战》)

②余船以次俱进。

(《资治通鉴·赤壁之战》)

③今以蒋氏观之,犹信。

(柳宗元《捕蛇者说》)

④是时以大中丞抚吴者为魏之私人。

(张溥《五人墓碑记》)

例①“以”译为“凭”。例②“以”译为“依照”。例③“以”译为“根据”。例④“以”译为“用……身份”。

(3)表示原因。例如:

①而吾以捕蛇独存。

(柳宗元《捕蛇者说》)

②且以一璧之故逆秦之欢,不可。

(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

③以其无理于晋,且贰于楚也。

(《左传·烛之武退秦师》)

例①②③的“以”均译为“因”、“由于”。

(4)表示时间,例如:

①文以五月五日生。

(司马迁《史记·孟尝君列传》)

②余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。

(姚鼐《登泰山记》)

例①②的“以”,均译为“在”。

(5)提前宾语。“以”用于双宾语句,将直接宾语提前。例如:

①秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。

(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

②先以书遗操,诈云欲降。

(《资治通鉴·赤壁之战》)

例①②的“以”均译为具有提宾作用的“把”。注意:例①后一句,则双宾语依次排列不用“以”提前。

又:介词“以”常与代词“是”组合为介宾短语“以是”或“是以”(宾语前置),用于句首,引出事物发展的结果或推断的结论。同现代汉语的“因此”相当。例如:

③录毕,走送之,不敢稍逾越,以是人多以书假余……

(宋濂《送东阳马生序》)

④彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。

(《庄子·庖丁解牛》)

“以”还常与“为”组合为“以为”。其用法比较复杂。

后面如跟有名词或名词性短语,“以为”当分开理解,表示“把……当做(弄成)……”。可看成介词“以”后承前省略了宾语“之”。例如:

⑤虎见之,庞然大物也,以为神。

(柳宗元《黔之驴》)

⑥然得而腊之,以为饵。

(柳宗元《捕蛇者说》)

“以为神”可译为“把它当做神”,“以为饵”可译为“把它作成药”。

后面如跟有其他词或其他短语,“以为”当融合理解,表示“认为”。例如:

⑦或以为死,或以为亡。

(司马迁《史记·陈涉世家》)

⑧臣窃以为其人勇士。

(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

例⑦“以为”后跟有动词,例⑧则跟有主谓短语,这两句的“以为”都当译为“认为”。

3.为

介词“为”的用法主要有五种:

(1)表示替代。例如:

①为长安君约车百乘。

(《战国策·触龙说赵太后》)

②谁为大王为此计者?

(司马迁《史记·鸿门宴》)

③为天下理财,不为征利。

(王安石《答司马谏议书》)

例①②③加点的“为”均译为“替”、“给”。注意,例②的后一个“为”是动词,“设计”。例③的后一个“为”也是动词,“算作”。

(2)表示原因、目的。例如:

①吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。

(《庄子·庖丁解牛》)

②天行有常,不为尧存,不为桀亡。

(《荀子·天论》)

③天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

(司马迁《史记·货殖列传序》)

④原为市鞍马,从此替爷征。

(《木兰辞》)

例①②的“为”,表原因,译为“因为”、“由于”。例①“为”后省略了宾语“之”。例③④的“为”,表目的,译为“为了”。

(3)表示对象。例如:

①此中人语云:“不足为外人道也。”

(陶渊明《桃花源记》)

②今者出,未辞也,为之奈何?

(司马迁《史记·鸿门宴》)

③媪之送燕后也,持其踵,为之泣,念悲其远也。

(《战国策·触龙说赵太后》)

例①②③的“为”均译为“向”、“对”。

(4)表示时间,相当于“于”。例如:

①为其来也,臣请缚一人过王而行。

(《晏子使楚》)

“为”译为“在”。

(5)表示主动者。“为”用于被动句动词之前,引入动作的主动者。与具有同样作用的“于”不同,“为”介绍的主动者有时也可不出现。例如:

①兔不可复得,而身为宋国笑。

(《韩非子·五蠹》)

②今不速往,恐为操所先。

(《资治通鉴·赤壁之战》)

③父母宗族,皆为戮没。

(司马迁《·荆轲刺秦王》)

④不者,若属皆且为所虏。

(司马迁《史记·鸿门宴》)

例①②引入的主动者出现。例③④主动者均未出现。以上例句中的“为”,都译为“被”。

4.与

介词“与”的用法主要有两种:

(1)表示对象。例如:

①公与之乘,战于长勺。

(《左传·曹刿论战》)

②臣请入,与之同命。

(司马迁《史记·鸿门宴》)

③与朋友交而不信乎?

(《论语·学而》)

例①②③的“与”,均译为“同”、“和”。

(2)表示替代,相当于“为”。例如: