在闲暇时，我清理盆中杂物，松动土，浇上茶后的水，没成想，原先只是指甲大小的一芽，慢慢地活泛了起来，指甲大的叶片开始伸展。阳光、茶后的水持续的滋养，它复活了，令人甚是惊喜，原来是一盆被人遗弃的君子兰，先是指甲般大，半年后，竟冒出五六片叶来，婷婷地玉立于我的窗前，半年喝剩的茶叶已将浮土全部遮掩，并且有一种盆草，肆无忌惮地抢占了盆里大部分的地盘，它们什么时候光顾于此，又在悄无声息中绿茵茵占据一片。不可思议，生命无处不在；君子兰现已挺立于阳光中了。
盆中绿意把生机留下，尽管它来自于卑微的环境里，盆是一个每天都要掉渣的粗陶盆，“土得掉渣”就是对它最好的最贴切的形容，但不妨它的责任和使命，它依然托着这株君子兰和盆草，把泥土，养料，水分一一揽入怀中，承揽担当着自己的支撑，可谓是相依为命。
跨过两个年头，盆中君子兰越发翠绿，很是给我争气，又再萌动新的叶片，跃跃欲试地挺着。我家养的盆花在这两年中，有一半没完成呈绿绽放色彩的使命就死去了，原因不知。有人建议换个高级的盆，好配那君子兰，我说不可，自生自灭，自然而然最好，再不般配，它们也已捱过这漫长的日子，若是换一下，水土不服，就此终结了，那不就成拙了。那些过了十几年的夫妻，刚开始的日子吵吵闹闹得多了，后来就磨合得好了，渐次地平和圆润了，因为有一股子底气撑着。即便是离了散了，那十几年的恩情和生活中的底蕴是无法忘却的。重新换盆的想法被掐断了，盆草越来越茂盛，还开出黄豆般大小紫水晶般的小花，作一种点缀。
这一天，盆中君子兰让我有了些许想法，是人与兰的缘。我们这些农家子弟，艰难求学，终在百里挑一的背景中走进大学的门，有了安生的工作，有了事业和一担家计。生长在卑微中，拼了力地前行，最后安身立命小有功绩，开出自己的花，散发自己的叶，如那盆兰一样，背景依然是土得掉渣，我们是农民的子弟，从土地出发，最后在命运里沉浮。
成熟的同窗
年少无知，把无聊当有趣；少年轻狂，眼中物低墙矮。这不是什么缺点，每个人都走过自己的年少，留下了诸多记忆，这记忆里净些美好的东西。
指点江山，激扬文字的豪情过后那些同学又哪里去了？隐身在茫茫人海中，做着自己的努力和付出，收获着或多或少的内容，操持着或大或小的家计，现在已是挺拔向上，成为社会的中坚，支撑着你有我有全都有的颜面。比如说房子、车子、位子、票子，这些活着的附属物，在我们的身体之外，存在着运转着流通着。我们活在交际的场面中，在事业岗位之外，人际的网络则比以往任何都显得重要，同事圈、战友圈、同学圈、朋友圈、爱好圈、权益圈等等，各式各样，五花八门的圈子存在着，你便是其中的一分子，旋转着应对来自方方面面的机遇和压力。
比如同学圈，这些年搞同学聚会的越来越多，大多以一个班级为基准点，十年前我的一次同学聚会上，那些主题不是谈友谊情分，而是在炫耀，炫耀金钱、地位、权势、工作环境等，一个宴会上净是些浮躁的声音，到最后也没分出个高下，一些人的虚荣满足了，一些人憋闷了一肚子气，甚至是不欢而散。十年后的近期有这么一个聚会，主题已不再是那些浮躁，更多的是人生的感悟，生存的况味，数十年情谊的细细品味，倘若有人再拿出那些庸俗的东西来，则招来讽刺，同学间闭口不再谈权势，金钱和地位。而是谈孩子的前程，相互之间的关心和照顾与实实在在的帮助，一个多年来一直不如意的同学，近两年景况改变，有了车，存点积蓄，便自信了起来，以往他的自卑源自他对金钱的尊崇，他自卑到连聚会不敢参加，这是十年前聚会的内伤，现在赚了钱，便医了这伤。
我高中同学中的一位，以优异的成绩考上重点大学，毕业后，分配到上海，近二十年打拼，在上海娶妻生子，近日我出差到沪，电话联系后，是一个短暂的小聚，他的匆忙在西部的我是不可想象的，他的压力太大，月收入近万元，不停地奔跑着像是一只疯狂的兔子，二十年与两个小时的聚会，他又一闪而逝，消失在茫茫人海中，在上海他像一颗尘埃，我能感受到他的压力和无奈。我的大学同学都在福建，我到达后是他们迎接的盛情，他们放下手中工作，接力赛般陪我旧地重游，重访校园，上武夷山，游鼓浪屿，细细品铁观音，慢慢尝海产品，福建的同学在细细享受生活的给予，散淡而自在，这是一种生活的态度，紧张和生存压力的影响根本看不到。虽然他们的收入要比上海同学差上数倍。
活着是件美好的事情，环境和心态是至关要紧的，我的同窗渐渐成熟，面对着生活和来自方方面面的压力。
草一样随意
“才智洗心，文才养眼”是文人追求笔触所要达到的一种境界。但凡追求大境界者，用其才学做无数次追问与探求，实现积淀之后再次扬起，终落入内心的是一些晶莹剔透，近似于无的东西；像草一样，越是随意地长，越接近生命的本质，草一样极具生命的韧性，不被风折，不为雷摧，只等一场野火烧过之后，生命得以重生。只因其根已深深扣入泥土之中，一切回到了泥土便不再死。
一切的文才源自土地和阳光，才得以生长。而才智是先天与后天的双重悟性，先天所承载的一切，犹如身体里的水，我们未曾失去过，水隐入身体已久，不动声色，潜伏着滋养我们的灵体，而后天的接入与容纳是心的空间了，倘若心门一直关闭着，那么漫天飘过的才智与启迪，只能是过往的风尘罢了，没有一枚透亮的叶，落于内心了，海纳百川，心容万千。
“千叶千如来，一花一世界”我们的感触却是如此地迟钝，而佛如莲花端坐于水中，是另一种近却无的智慧。
文人如过江之鲫，文人苏轼、白居易、杜甫才智洗心；古代李白、阮籍、李清照、肝胆义气，随意随性；今人郭沫若，徐志摩以文才传世；以独特的文人之个性，亮丽江湖千年。我等草一般仰望，随风张举。
读管理自己的书
经世致用，兼济天下，我不敢有这样的妄想；读书人的世界，聊以自慰。
年少时曾把自己喻为大才，成人后，慢慢触碰于社会，把自己降为中才；始至今日，才恍然间感觉到自己只是个小才而已，再往后，垂垂老时，返回时光原路检索自己，乃是无才无德的一平凡躯体而已。
比如读书，从政之人执社会之牛耳，执政行政能力是其第一必杀技。学习型社会、学习型政党，每天眼不离书，手不释卷，从政者读管理社会之书，洁身廉政之后，眼与心总得盯着前沿、动态，获取各类信息，带领一个团体奋进向前，总理着一个团体的事务，达到蒸蒸日上。
读书源自波涛汹涌的社会，实际操作于具体的日常工作中。我与你同为这个社会服务，你是官，我是僚，你管的是人、钱、物，还有工程；我管的是文字，充当参谋，充当幕后工作者，不沾金钱，不发官帽；我只是小才而已，为的是稻粱谋，养家糊口，扶老携小，在人生的道上一步步向前移，我所读的书是管理自己的书。大多数的人也在读，休闲之书，娱已之书，无用之书，杂乱之书，开卷有益，总比无事生非的好。
管理好社会，让我们所处的这个家园富强和安康，让我这一介读书人，安渡于稳定平和的环境中，此生足已，无战乱的飘零与疾苦，无动荡的恐慌与难安，是读书人最盼的一种理想生存状态。
畅饮一瓢
栖息一枝，畅饮一瓢；是一种态。
我们存在于境界中，我们的出发和寻找，翻身以及改换庭院，追求或实现最大限度的富有；精神和物质上的双重富有。一旦富有，我们便拥有了最大的自由；让精神的翅膀带领心情飞翔；达到能安然栖息于一枝，能举手畅饮随意一瓢的逍遥。这不是望梅止渴，这必须耕耘，有三月天的智慧和躬耕，就有冬雪时的无忧。
我你都在奋斗的途中，遵章守纪先是安身立命，养家俸亲，之后才是一点一滴的节俭和积蓄；这样是每个人的常态，小富在节俭，大富靠天意。财富就在我们的身边，努力的不会贫穷不会饿死，只怕有心人上进人，提锄挥铲都是好汉；不要仇视财富，财富寄养着我们的身心。
“挣十万元是自己的，挣百万元是家庭的，挣千万元是社会的”广东商人渐渐把这理念变为行为方式。上进奋争是人的品质，奢侈糜烂也是人的一种品质；广东人的进取心是令人敬佩的，先富自己，然后担起对社会的责任。这是儒商，妄语自夸者都是些暴发户的嘴脸。
在道上奔跑，人生是精彩的，畅饮一瓢是爽，人生需要这种态。
设防
老柳垂首，撩着幽暗的汉延渠水；大雁迟归，点着漠漠的朔方长空。那时年少，对生存道上的各类艰辛与不测，缺少预测和估摸，总觉前路阳光灿烂，平坦光明，大道向天，一路凯歌而还。随着时光的推移，周遭人际变换多端，竞争和陷阱，算计与狡诈，翻脸无情与两面三刀已是屡见不鲜，人心已是不古，人际生态渐趋恶化。昔日那些残存的人际知识，已是支离破碎。现在所学的是在合作中提防，在前行中设伏，在凯旋时压抑，稍有不慎，终将一败涂地，利益被切割，家人亲人受伤害。
以往读书，受惠于“酒满杯，书满架，名利不将心挂”。现在学习为稻粱谋，为生存谋篇布局；名利之争已放在首要，其他皆是为这一要务所做的补充和辅助，否则一挣眼，“今天基本的生存保障”从何而来，行走于社会环境，物质财富的逼迫与追撵无处不在。房贷要还，交通工具要行，工作要干，人际要投入，孩子教育要支出，鸡零狗碎，一一漂浮于生活的水面，还好，心态跟大家一样，像是一群在社会环境中狂奔的兔子，急促而紧张。当下的状态，无时可闲，无闲钱可用，行走中被拥挤，向前，雁一样指向温暖的去处。
年轻读书，“家中无病榻，门前无诉讼，便是安身”。现在可好，你不找事，事却找上你，你不想得病，一饭或一药吃错，身体就完了。
有毒的奶粉，突遭的变故，人祸多于天灾而致。诉讼多源自提防不够，遭人算计，设计不缜密，条款不详细，阅人走眼，流程失误，分析不周全，利益权衡不足，或是为人张狂，出语狂妄，不顾细节，忘了大局，惨遭另类而被诉讼与官司。陷于泥潭般的社会纠纷中，好生活的心态，就会像风一样被吹散了。
柳花飞絮，飘过不知名的江洋；大雁南归，翅落在温暖的江南。在人际的生态中，提倡以心换心，不设防，看来还是要设一道防线了，过滤这嘈杂污染的人际。
机缘成熟
窥谷忘返者，望峰息心者，都是山岳所给的感悟，山岳自然，人文地理，沛然入胸的都是人们的内心与自然和谐共鸣的情愫，扯不断的情缘，脱不开的红尘，都是脚步在世间所要渡的河。林黛玉冷月葬花魂的哀哀怨怨被陈晓旭演得逼真万分，深刻在国人的骨头中了，丁亥年她以“妙真”出家，她说是“出家是转换新的身份，每个人都有自己的志向和使命，我的选择是由于机缘成熟。”她要去提升智慧教化众生。红尘中的留留去去，犹如落花流水一般，自自然然地来去，陈晓旭的这种成熟机缘，让浮躁的尘世有了一些凉凉的风，吹着燥热的心头。
我见过那种霸王强上弓式的索求，为达目的，不择手段，千方百计，万语千言，而且最终是地位权势的升迁，财物与金钱的累计，其身旁没有一点对社会和他人贡献与帮助，终成孤家寡人，站在权势上，躺在金钱上，防着各种侵犯。
两个人之间的情谊，走了很久，也经历了许多坎坷崎岖，在道路上相互呵护，关爱，有一天终成眷属，或成知己，或为心腹，这是一种机缘成熟。
一位七十多岁的文友，已进退休之态，仍在笔耕不辍，但其水平依旧持有几十年前的状态，文学是天赋情感勤奋所铸，他除了勤奋其他无备，但他却乐此不疲，心态自自然然，每日一篇小短文字，聊以自慰，终修得怡然自得，其乐融融。风向哪个方向吹，人选择怎样的人生之路，早在年少时就已确定，他的这种机缘也算得成熟。
劝善向善，积德存福，神是人心中的映象，一种内在的驱使，让一个人完成心灵的所需，去了却心愿，人靠一股气支撑着去做某些事，气不鼓、不可卸、松了气的人生，往往是半途而废。一个人在一个行当上行走多年，已积累下自己的爱好和情感，脱离了这行当是十分的痛苦，车辙留下了，鸟的影儿一闪而逝，一个人一生的轨迹或隐或现地留下了，机缘也就慢慢地成熟了。
心灵的空间
当把自己内心的东西都倾倒而出时，我们的心才能轻松。内心中盛满了烦恼、忧愁、不快、痛苦这些不良的情绪与想法；心被挤得满满的，自己无法不累。只有空然后才能容。中国有古语说“拿得起，放得下”，了无牵挂时，才可轻轻松松远行。犹如我们远行时，很轻的一件行李拿得时间久了，都觉得重，诸多体验，很重的东西，举一下便很快放下，就不再那么重了。
云游的道士和僧人，为何轻松洒脱，因为他们心是空的，不像正常人那样，心里压着工作，压着家庭，压着人际，甚至是脸色、债务、无中生有的猜测，心的仓库被装得满满当当，无法轻松。所谓的幸福就是适度地遗忘现实中的自我，实现部分陶醉。
海纳百川是因为海有容的空间，无边的大空间。心里放着一个女人，梦无法实现，心的空间老被她占着，是好事还是坏事？久而久之可以酿成思念的酒，放弃了也许就是天涯处处是芳草。