通过消除历史遗留的民族歧视的一切有形痕迹，可使少数民族以中华民族大家庭的平等一员成为国家和社会的主人，实现当家做主的宿愿。
1951年5月，中央人民政府发布的《关于处理带有歧视或侮辱少数民族性质的称谓、地名、碑碣、匾联的指示》强调指出：为加强民族团结，禁止民族间的歧视与侮辱，对于历史遗留下来的少数民族的称谓及有关少数民族的地名、碑碣、匾联等，如带有歧视和侮辱少数民族意思者，应分别予以禁止、更改、封存或收管。1956年2月，国务院又专门发出通知，明确要求“在各种文件、著作和报纸、刊物中，除了引用历史文献不便改动外，一律不要用‘满清’这个名称。”
根据这些指示，凡带有歧视或侮辱性质的少数民族的族称和地名，一经发现，都陆续作了更改，或恢复原来的民族名称。例如，将内蒙古自治区的首府“归绥”改称“呼和浩特”，将新疆维吾尔自治区的首府“迪化”改为“乌鲁木齐”，将“归化族”“西番”分别以“俄罗斯”“普米”的族称替代。此外，在城市中，带有歧视或侮辱性的街巷名称也作了更改，如北京北沟沿的“回子营”改为“和平巷”，东直门的“鞑子营”改为“合作巷”等等。一位瑶族干部形象地说：旧中国，我们瑶族被称作“猺”，是“动物”；解放了，我们被称作“傜”，变成了“人”；民族识别后，我们被称作“瑶”，变成了“玉”。从“动物”到“人”再到“宝”，真正体现了新旧社会少数民族地位的不同。
第66章为什么说“3·14”事件、“7·5”事件既不是民族问题，也不是宗教问题，而是境内外敌对势力策划组织的严重暴力犯罪事件？
“3·14”事件和“7·5”事件既不是民族问题，也不是宗教问题，而是分裂与反分裂、维护统一与破坏祖国统一的严重斗争。
“3·14”事件是达赖集团一手策划的，妄图达到把西藏从祖国分裂出去的罪恶目的，是达赖集团分裂祖国的丑恶罪行。达赖集团为了“西藏独立”的阴谋，鼓吹所谓“西藏独立”“高度自治”“大藏区”等主张，与国际反华势力相互勾结，大肆进行渗透、颠覆和破坏活动，其实质就是反对共产党，否定社会主义，阻挠藏传佛教建立正常秩序，在西藏制造社会动乱，破坏民族团结，妄图推翻人民政权，分裂祖国。
“7·5”事件是境内外“三股势力”相互勾结，利用广东韶关旭日玩具厂群殴事件大肆造谣煽动，蓄意挑起民族仇恨、制造民族矛盾，精心策划组织的一起性质严重、影响恶劣的打砸抢烧严重暴力犯罪事件。这次事件的发生，是西方反华势力长期纵容支持境内外“三股势力”对新疆进行一系列分裂破坏活动的总积累。以热比娅为首的“世维会”等“东突”分裂势力在西方敌对势力的庇护下，出于分裂祖国、破坏祖国统一的罪恶目的，大肆对我国进行诬蔑和攻击，竭力为“新疆问题”国际化造势，同时通过各种方式和途径在新疆境内兜售其分裂主张，造谣惑众、煽动分裂、挑起动乱，甚至直接策动指挥暴力恐怖活动。近年来，境内外“三股势力”加紧勾连、相互策应，极力发展组织、制造和购买枪支弹药，伺机进行恐怖破坏活动。这次“7·5”事件，就是一起典型的境外指挥、境内行动，有预谋、有组织的民族分裂活动。
第67章为什么说拉萨“3·14”和乌鲁木齐“7·5”严重暴力事件动摇不了我国民族团结的基础，改变不了我国民族关系的主流？
中华民族五千年波澜壮阔的历史，铸就了各族儿女同呼吸、共命运、心连心的光荣传统。“3·14”事件和“7·5”事件的发生，虽然对当地的发展稳定造成了严重影响，但是这些影响只是暂时的，西藏、新疆的社会秩序迅速得到恢复，重新走上健康发展的轨道。“3·14”事件和“7·5”事件的影响，只是局限在某一时段、某一局部区域，从长期看、从全局看，并没有动摇我国民族团结的基础。
在历史上，我国的民族关系经受住了各种风险挑战的考验，团结友爱始终是主流。“3·14”事件和“7·5”事件发生过程中，各族干部群众彼此帮扶、守望相助的感人事迹，更进一步证明我国各民族团结友爱的优良传统历经千年沧桑而愈加深重，已经深深地根植于各族人民的心底，流淌在中华儿女的血液中。经历这两起事件反而使得人们看清了分裂势力的罪恶本质，更加懂得了民族团结的宝贵。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。各民族携手并肩跨越历史长河已走到了今天，也将以更加紧密团结的雄姿共同走向美好的明天。任何艰难险阻，任何外部力量，都阻挡不了紧密团结的中华儿女实现国家富强、民族复兴的坚强决心和坚定步伐。