在黄石寨山顶有一座海拔1000多米高的圆形石峰，上平下悬，当地人美其名曰“摘星台”。导游笑言：“繁星满天之夜，你站在这台上，说不定就能摘下几颗星来！”有诗赞道：“摘星台上望奇峰，万剑穿空欲化龙。梦里依稀似曾见，蓬莱三岛绿芙蓉。”伫立摘星台上，恍惚间，一凌绝顶，蝉翼似的雾霭渐已散去。几朵闲云涂抹着远处的山色，绵亘的峰峦直插苍穹，致使乾坤互溶，天地一色。来黄石寨之前，曾经在我们所住的百丈峡酒店的不远处有一牌子写着：“男人一路欢笑，女人一路尖叫。”内容是宣传张家界景区如何精彩的，当时不解其意。此时，站在摘星台上的我对那句话有了深刻的理解，算不得胆小的我，只望了一眼山下，便有些胆战，有点“两股战战，几欲先走。”这恰恰印证了先贤曾经说过的话：世间珍馐多有毒蛇猛兽守卫，瀚海明珠必定藏在深之又深处。就像燕窝，一定是长在悬崖绝壁。但凡好的东西，就一定要让人通过勇气和努力才能独得。绝美的风景，人迹罕至；优雅的女人，曲高和寡。大山深处的景致，才使得人们趋之若鹜；女人那一股矜持之气的背后，才是无数男人想要探究追寻的秘密。曾经参加一个酒局，之所以叫酒局而不叫饭局，是因为一晚上都喝了酒，没怎么吃菜，饭是一口也没吃到。酒局之间，有两个美女，酒量貌似了得，据说是很多酒局的座上客，让我这个须眉都未免有些惭愧。不过，最后的结局有些让人大跌眼镜，两个美女喝到最后，失却了女人香，一身酒精味，看起来一点儿美感都没有了：先是喝酒喝到傻笑，再是莫名其妙的哭泣，大家只好各自散去，两个女人被两个男人半搂半拥着走进黑暗里……让男人予取予得的女人就像狗尾巴草，而轻易入眼的定不会是什么绝好的风景。
终于登上黄石寨最高处远眺，远峰近谷景色万千，碧水丹崖一览无遗，峰林云海、千沟万壑尽收眼底；金鞭溪两旁奇峰林立，仿佛一盘玲珑剔透的翡翠，美不胜收，千里相会峰、穿云洞等一览无余。但见奇峰怪石，瘦巧秀丽，有拔地而起的天外玉笋；有结伴而行的老寿星；有羞娇又婀娜的少女；有触天摩地的海底神针，似天降棒槌，精悍脱俗，领袖群峰。真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”说是山峰，我却觉得更像一根根形态各异、大小不同的石柱石笋，上面长满了松树，难怪有人说，站在黄石寨，“放大了的盆景”就出现在你的眼前。
这样美的地方，这样好的角度，如果不留下一张照片，未免可惜了。因为贪看景色，被同伴丢在后面了，附近只有一对外国夫妇。我鼓足勇气，走上前对他们说：“Can you takea photo for me？”多年没有说英语的氛围，我的口语相当蹩脚，他们估计没听懂，于是耸了耸肩。本想讪讪离去，但心又有所不甘，于是拿起相机做拍照状。这回人家明白了，男老外微笑着对我说：“OK。”我把相机递给他，在一棵枝杆遒劲的古树前摆了一个简单的Pose，然后对着闪光灯微笑，就定格成了一段美好的回忆。
在泰山，只一眼便被那种宏伟的气魄所震慑，忍不住想对它鞠躬，或许本身就是冲着朝圣者的心态去的。而到黄石寨，则是别一种全然不同的感受，感受它的幽，感受它的净，感受它的清丽可爱。如果泰山像一位威严的长者，那么对黄石寨则适合以平辈的身份与她携手同玩。记得刚到张家界，曾在紫霞观的石门上看到一副对联，上联是：“三千奇峰始得正觉常步云。”下联是：“八百秀水为成大道争人海。”横联：“道法自然。”把张家界的三千奇峰、八百秀水巧妙地融入道法自然之中，也把张家界的神奇提升到一个很高的层次。一位女作家，站在黄石寨上感喟道：“看了张家界的风光，觉得真可以死了。”接下来她又坚定地说：“看了张家界的风光，觉得更有理由好好地活了。”是啊，看一处风景，寻求的不仅仅是视觉上的享受，更有心灵上的，否则无须亲眼目睹。心灵上的享受在于，看到风景，能为自己带来与此相关的震撼或者感动，其感觉来自风景自身的美，以及由风景所诞生的故事、绘画、诗歌、音乐等等。由此在风景中找到属于自己的那一份安慰，引发共鸣，觉得自己也在不觉中渐渐变成了风景的一部分，与之融为一体，给人以生命诚可贵的启迪。近几年来，自己虽然没有放弃阅读的习惯，但动笔写作却无疑少了许多，但每每出行归来，内心都充溢着写点什么的冲动，总觉得从那么美的地方走过，不留下一点记忆和痕迹，就减损了对那些无限美丽的景致和自己有涯生命的敬意似的。
在莎士比亚的经典巨著《罗密欧与朱丽叶》中，罗密欧第一次看见朱丽叶，其反应是：“她教火炬燃得发光！有如将依索比亚中的珠宝，挂在夜的脸颊上。那美丽，美得不属于这人世……”黄石寨的美丽，同样也不属于这人世，仿佛是天外尤物。第一次来到张家界，看到黄石寨，我就对此“倾盖如故”，犹如罗密欧初见朱丽叶。
梦幻洞天
“游过银子岩，一世不愁钱。”尽管知道这是导游杨“狗肉”（当地对好朋友的称呼）在忽悠我们，但还是心甘情愿地被人家这句颇为吉祥的话忽悠，驱车直奔银子岩景区。
银子岩位于桂林市荔浦县，距桂林市中心只有几十公里行程，属层楼式溶洞，汇集了不同地质年代发育生长的各种类型的钟乳石，被国内外洞穴、岩溶、地质专家称之为“世界岩溶艺术宝库”。因洞内钟乳石银光闪闪，故称“银子岩”。
银子岩的洞口很小，显得平常普通，进洞后方知洞中别有天地。在导游“观景不走路，走路不观景”的提醒下，我们深一脚浅一脚地步入幽暗曲折、神秘莫测的溶洞，只见洞内的钟乳石，鲜艳耀目，五彩缤纷，红的如珊瑚，绿的如翡翠、黄的如琥珀，白的如玉石。千姿百态的石钟乳，加上人工灯光手段的合成，顿时千娇百媚、艳丽多姿！
洞口附近的几块巨石长得极像荔浦当地的特产芋头，真不知大自然是如何造化的，称之为“荔浦芋王”，当之无愧。据说，这溶洞里的钟乳石，每一百年，才生长一厘米。我想单是那几个芋头造型的石头就得长好几百万年吧。
转过一个拐角，是一个令人忍俊不禁的景点。一块平地上，一块颇像男人那话儿的石头突兀而起，漂亮的导游小姐用手电筒照着那块石头微笑着说：“此石名叫’人之初‘，很像人体的一个器官——大家只可意会，不可言传哦。”听着导游小姐这番幽默的话，众人再看看那块石头，顿时发出一阵会心的笑声。我和几位带了相机的游客忙着给那块石头拍照，导游小姐见了，又幽了大家一默：“呵呵，这个景点不可不看，也不可多看。无限风光在前面呢。”
穿过一个凉爽的洞口，眼前出现一根数米高的石柱，上接洞顶，下着地面，颇有泰山压顶不弯腰的气势，这就是银子岩三宝之一“独柱擎天”。令人称奇的是柱子中部生出许多枝丫，玲珑曲折，婀娜多姿，与擎天独柱的刚直形成鲜明的对比，犹如坚强的男人身边依偎着一个柔情似水的女人，看来大自然也懂得阴阳无法分割的道理。
峰回路转，柳暗花明，来到一段没有灯的窄道，大家正你牵我扶地小心跟随，眼前突然出现一幕星空：在深邃的夜空中无数的星星闪耀着点点银光，让我仿佛置身在浩瀚无垠的银河中，感觉似在太空遨游。定睛细看，啊，那是一幕巨大的石幔悬挂于穹顶，如瀑布般倾泻而下，石面上的方解石和石英石闪着幽幽的银光。
接下来的旅途一直惊喜不断。一会儿恍然到了“华清池”，清澈的水池内，慵懒的杨贵妃玉体无遮无拦地在洗浴；一会儿眼前似乎是“雪山飞瀑”，数十米高的石壁，因反射或折射强光而闪闪发光，一泻而下，不禁让人想起李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
银子岩的景观让人惊叹大自然的鬼斧神工的同时，不得不折服于造物主的神奇魔力。银子岩是诗的结晶，哲学的凝聚，美学的雕像，它又何尝不是一个瑰丽无比的大自然的艺术长廊呢？
“此景只应天上有，人间哪得几回闻？”漫步银子岩，宛若置身于太虚幻境、阆苑仙界，让人流连忘返！
双面西湖
一直固执地以为西湖是一个人文概念，而非地理名词。西湖是白居易的西湖，苏东坡的西湖，林和靖、张岱、秋瑾的西湖，甚至是余秋雨的西湖，而非别的什么人的。西湖一直缥缈在唐风宋雨下，朦胧在唐诗宋词里。总觉得西湖似乎是隔着一层淡淡的水汽或烟雾，雾里看花，不是那么真切，似乎近在咫尺，却又远在天边。直到2009年8月的某一天，我背着旅行包行走在这个著名的湖畔时，才真切地感受到西湖是一个实实在在的地理名词。西湖像一个秀美婉约的女子，正清波荡漾地向我姗姗而来。而我则像是赶赴这个心仪既久的美丽女子的约会，急切地想揽她入怀，一时觉得手眼都有些不够用了，脚下的步子都有些趔趔趄趄的。
《武林旧事》上讲的“春时幽赏：孤山月下看梅花，八卦田看菜花，虎跑泉试新茶，西溪楼啖煨笋，保俶塔看晓山，苏堤看桃花”。的确，杭州有着太多美好的地方，“杭州之有西湖，如同人之有眉目”这是刻在西湖边上的一句话，它高度概括了西湖对于杭州的重要性，也准确地表述了我对西湖深深的甚至有些敬重的情感。西湖沉积的历史太多太浓，浓得有些化不开。我到西湖，观景几乎退而成其次，寻历史是真。正如余秋雨所言，西湖湖底的淤泥都是文化和历史层层沉淀物。
从林彪的704工程出来，过吴山广场，是位列钱塘十景之首的“柳浪闻莺”。柳浪闻莺，石坊上的四字为周而复题写。眼前挺立着数排柳树，枝叶扶疏，迎送着来去的行人。中有甬道，青石雕刻孔雀、花卉等图案，雕有龙纹，式样高古，凸显江南文化的渊源。耳中隐约着轻柔的钢琴曲，伴有鸟啼雀唱，闻声望去，却终不见鸟影，正惆怅间，树叶稠密处振翅破空的鸟影掠过眼帘，飘入又一密叶的枝干之中，不再见其身影，空闻其声。前方有亭，名翠光亭，据说是以前游湖时的码头，亭柱上的对联颇为有趣：“翠柳翻晴空，莺穿树色千重翠；光风拂烟水，棹举鳞波万点光。”抬眼看去，湖面上有画船艇舟，而远山隐约在雾气之中，失却了山的阳刚，平添了水的妩媚。
天下湖多，九寨的水，张家界的湖，清澈碧绿，不像人间之水，像天上瑶池，我可以很肯定说，风景远比西湖要美得多，美得你盘桓不忍离去，美得让你有置身童话或梦境的感觉，但我也敢肯定说，它们给你的联想，给你的感受却远远不如西湖多。因为，它们的美多在外表，而缺乏内核；或者说它们的美是纯自然的，不像西湖每一滴水，每一个波光，每一片山影，甚至堤上每棵花草都倒映着或留下人文和历史的印记和底色。
“人在西湖走，宛若画中游。”沿路的青草地上到处是惹眼的色彩，淡紫的、鹅黄的、浅粉的，深深浅浅交错成一幅织锦画，直让人目不暇接；一丝风过，原本波平如镜的湖面起了涟漪，恰似少女羞涩的心事，悄悄然晕开来，步移景换，且行且吟的兴味，在此刻最是能体会的。作为一个读书人，在我看来，西湖是自然的，更是历史的。在西湖边玩赏，每走一脚都有故事，每挪一步都有会打开一幅历史的画面。而走到断桥上，我的眼前仿佛已经在上映一部历史情感剧。
“孤山不孤，断桥不断，白沙堤上柳如烟，锦带桥边系画船。”从古代至今，断桥成就了多少美好的姻缘。从许仙与白娘子的故事说起，那更是流芳千古的神仙与人相爱的故事，记得越剧《白蛇传》中白娘子那催人泪下的唱段：“西湖山水还依旧……看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流！”无怪乎，断桥能和长桥、西泠桥并称西湖三大情人桥。但是，为什么有断桥这个名字呢？传说在古代桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，故又称为段家桥，简称段桥，谐音为断桥。很多事物过去太久远，自然是难以考证了，但留下些故事让后人来争议，未尝不是一件风雅的事情。
站在断桥上放眼远眺，桥下是一片迷离的荷塘，真正体验了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美妙意境，穿行在曲曲弯弯的桥上，犹如荡漾在荷丛中，人面荷花相映红。北边葛岭上的保俶塔孤独地耸立着，远远望去像是亭亭女子的英姿，故素有“保俶如美人”的赞誉。