雕刻森林美术馆位于箱根，成立于1969年8月，由创办人日本新闻界泰斗鹿内信隆独资兴建。这座占地达55000平方米、完全依山林景致而规划的自然景观美术馆，内有自然开放式和室内展示两大部门；前者以雕塑品为主，后者则展览绘画和摄影作品。雕塑家们巧妙地使雕刻与大自然融为一体，每件雕塑都安放在非常恰当的环境中，从而使雕塑的艺术魅力得以充分发挥，而这些雕塑反过来又使那一片山谷更加丰富多彩，增加了山谷的文化和艺术气氛。
城市雕塑是一种环境艺术，它与周围的建筑、亭园、绿化等环境应该组成一个和谐的整体。因而能取得相得益彰的艺术效果。试想，倘若美人鱼雕像不是放在海边，而是搁在马路旁，那一定没有那么强的魅力。艺术的功能之一，是歌颂大自然、回归大自然，如果能够将艺术作品与自然结合在一起，应是艺术返璞归真的最美妙境界的具体表现。日本箱根开放式森林雕塑美术馆，可以说是最具代表的一个例子。该馆为日本最初的野外美术馆，占地约70000平方米，内有包括罗丹在内的日本和西方著名雕塑家的作品，还辟有毕加索馆等，馆内展出罗丹、米罗、穆尔等近现代具有代表性的雕刻家的100多幅作品的户外雕刻展览，以及毕加索馆、绘画馆等美术馆。这座标榜着艺术与大自然相融为一体的现代美术馆，无论是建筑、设计及内部收藏的艺术品，都十分具有现代色彩，创作造型特殊，用色大胆，线条明朗，突破传统，简单而对比，材料新颖而奇特的造型结构特别多。以整体的观瞻来看，由于艺术家的创作，都是依山势的高低而配置在绿色的草坪上，因此，视野显得特别辽阔而具美感。
雕塑公园按陈列作品的性质来划分，可分为综合性和专题性两大类。综合性的有日本箱根“雕刻之森”美术馆、美国华盛顿雕塑公园、巴黎的法国现代雕塑公园、比利时安特卫普的米德海姆雕塑公园、丹麦哥本哈根现代雕塑公园等。专题性的如挪威奥斯陆的维格兰德雕塑公园，整个雕塑公园的192组、650座铜雕和石雕人体像全部由雕塑家维格兰德一人创作完成，为此他用了40年的精力，而且只表现了一个主题——“人生”。瑞典斯德哥尔摩的米勒斯博物馆，是用雕塑家米勒斯的故居改建而成，在临海的庭园中，放置着米勒斯的各种青铜雕像，站立在一根根高高的石柱上，属于雕塑家个人作品博物馆性质。印度旁遮普邦的碎片公园，是养路工内克·尚德用陶瓷、镜子等各类碎片镶嵌在他塑造的泥塑人物、动物上，作品共达25000余件。在横滨中华街和山下公园之间，还有一座横滨玩偶之家，于1979年开馆，是专门收藏玩偶的博物馆，馆内收藏了135个国家的9千多个玩偶。
日本注重对历史文物的保护，在这方面有很强的意识。对于人类共同的文化遗产，他们能下大力气开展保护工作，因而才有以上众多富有影响和具有宝贵历史价值的博物馆和美术馆的存在，也才使作为人类共同文化财产的宝贵文物得到精心的保护和保管。
四、日本的温泉文化与日本人的生活
日本温泉是多火山的日本列岛的一大自然恩惠。日本温泉不仅遍布日本全国，而且泉质种类也多，加之日本温泉旅馆所独具的日式传统文化和建筑特色，使日本温泉在日本旅游中占据了极为重要的角色，因此有人说：“不洗温泉浴等于没到过日本”。
频繁的地壳运动造就了日本星罗棋布的温泉，从海上小岛到山中秘境，处处都有可养颜、健身的泡汤或各式观赏性温泉。据有关资料报道，日本从北到南约有2600多座温泉，有7.5万家温泉旅馆。据悉，每年日本约有1.1亿人次使用温泉，相当于日本的总人口数。因而，日本有“温泉王国”的美称。日本的温泉不仅数量多、种类多，而且质量很高。各地几乎都有有名的温泉，对日本人来说泡温泉是一种享受，更是生活中必不可少的一部分。
关于温泉的定义和分类，日本昭和23年制定的《温泉法》中对于温泉给出了很明确的解释。温泉，即从地下涌出时水温在25℃以上或者在1kg的泉水中含有一定量的规定矿物成分的泉水（即使温度不够25℃）即为温泉。在温泉中又分出34℃以下的低温泉，34℃以上42℃以下的中温泉，以及42℃以上的高温泉。除此之外，温泉还以酸碱度、渗透压等又分为11种类型：单纯温泉、钠碳酸氢盐泉、钠盐泉、二氧化碳泉、钙镁碳酸氢盐泉、硫酸盐泉、铁泉、硫化氢泉（硫黄泉）、酸性泉、放射能泉（镭泉、氡泉）和含铝泉（包括铝铁硫酸盐泉，旧称明矾泉，含铜铁硫酸盐酸性泉等）。因为矿泉所含的成分中最多的是盐分，所以在1kg泉水中含有1g以上的盐溶解成分的泉水就被称为盐类泉，而1g以下的（即使含有多种成分）被称为单纯泉。其中又按温泉中含有最多成分再次细分温泉的种类，如碳酸盐泉、硫黄泉等。
在日本的《古事记》《日本书纪》等古老历史文献中就有关于天皇泡温泉的详尽描述，说明在很久以前日本人就已经学会了利用温泉。到了奈良时代，由于佛教的传入，各地兴建寺庙，其中，僧侣们的沐浴对温泉开发起到了很大的促进作用，在那时人们就已经发现了温泉的治疗作用。平安时代的《万叶集》中关于神奈川县的汤河原温泉、长野县的上山田温泉的记载说明了东部的温泉也得到了开发，温泉当时主要被用做贵族和僧侣们休闲、治疗以及各种宗教活动，那时的温泉与宗教有着很深的联系。源赖朝开创镰仓幕府，将首都从京都搬到镰仓后，东海、东北、甲信等地的温泉也开始出现在史料文献中，患病的僧侣们为了治疗而出发去各地温泉。在室町时代，温泉成为达官贵人等的休闲娱乐场所，并不对一般民众开放。到了安土桃山时代，温泉已经很广泛地被用于治疗负伤的士兵，尤其是在甲州和信州，武田信玄以及真田幸村等战国武将们都有自己的“秘汤”。到了近代的江户时代，由于医学还不是十分发达，温泉的医疗效果备受重视，从而得到了很大程度的开发。在这个时期，不光将军、名流间盛行温泉治疗，一般民众也开始享受温泉。