本名佴勇，1963年生，银川市工作，出版杂文集《不敢做青天》《指甲里的沙粒》。宁夏杂文学会副秘书长。
兄弟是什么
兄弟如手足，大约是古人说的，也大约是江湖上的古人说的。手足是什么？是身体不可分割的一部分，兄弟如手足，大抵喻为是一体化的，分割不了的，所谓兄弟情，亦称之为手足情。兄弟，很江湖，亦很义气。梁山好汉108个皆是兄弟，患难与共，相濡以沫，这样才有了攻无不克、战无不胜的“法宝”。如今，兄弟一词仍然活着，由陌生人成为朋友，亦只停留在朋友这个层面上；而一旦由朋友成为兄弟关系，那比亲兄弟甚至还亲。
但是，现实的光景是，兄弟之词也会错位在世俗中，这种错位是挺可怕的。
我得承认，我的人性中最大的弱点是以善的心态看事物，看人。于是，别人一旦称我为兄弟，我会认为真的兄弟来了！
而这，是什么样的兄弟呢？“兄弟，咱俩找个机会坐坐”；“兄弟，我认识省上的某领导，我出面介绍你认识一下”；“兄弟，我的事情千万要放在心上”……有一段时间，我的手机里不停地有这样的短信出现，似乎我跟发短信者关系很不一般，那兄弟长兄弟短称呼得多么自然、流畅，其实，真相是我与此公只一面之缘，他为了办个事，托人找到我，并很随意地放下一个东西就走了。当我发现这个东西并要退给他时，他已不见了，遂打电话请他务必取走。他自然没有想取走的意思，而且很近乎地给我发了上述无数个短信。我是俗人，当一面之交都算不上的人给你送礼并称兄道弟的时候，则要当心，陷阱就在跟前。
奇怪的是，我请人代我把送的东西还给此公后，此公再无音讯，这仅有一面的“兄弟”消失得无影无踪。他的消失我自然高兴，他的消失使我唯一不高兴的是，你不是认作我俩是兄弟吗？为什么我不给办事你这兄弟就不见了？其实，殊为怪事也颇正常：当利益一旦脱钩，“兄弟”是没有“缘分”了，很可怕。
而更可怕的是另一种“兄弟”。下面是我的同学与他的一位“兄弟”同事之间的故事。
“兄弟呀，想死哥了，最近咋不跟哥联系？”我同学哼哈两句，他又亲热地攀着我同学的脖子：“兄弟，到我办公室坐坐。”情却不过，我同学坐在了他的办公室的沙发上，他又递烟又倒茶，热情地真像大哥哥，真似兄弟。他一脸的灿烂微笑，一嘴的关爱之语。他全神贯注，不，全身心地投入到与你的谈话中。说天上的事，说地下的事，自然更多地是说人间他周边的事。
他谦卑地说：“我老了，也没啥想的，就等着退休喽。你还是小伙子，前程远大，有希望啊！”而且，隔三差五地打电话问候问候我同学，告诉一点秘密，甚至有酒局还不忘邀请上。我同学拍着大腿后悔地告诉我：“做梦也不知道这是陷阱啊，都让这兄弟两字害的。”
何以言之呢？简述如下。一者，这位“兄弟”把我同学的私秘言论整成黑材料，呈送给言论涉及到的领导；二者，这位“兄弟”编了我同学一个涉贪的故事：某某人啊，在某次给下面拨款时，擅自用自己的发票把公款提出来私分了，品德恶劣啊！三者，这位“兄弟”四处讲我同学的“故事”，自然不是什么真故事，但他达到臭你的目的就行了。为什么要这样做呢？把镜头切割成另一个场面就知道了：这位“兄弟”在与他的朋友狂欢畅饮时，潇洒得意地讲：某某人（我同学）是我的竞争对手，可他让人告啦，提拔是没戏了。而我呢，已上了拟提拔的名单啦。
兄弟，不应该与小人画等号，可上述“兄弟”是完全可以的。
忽然就想起了卑鄙
一
我的不太成熟的理解，卑鄙，就是肖小之人的状态，它尚有一个孪生兄弟，叫无耻，一般而言，卑鄙无耻四个字是搁一块儿用的，也就是说，卑鄙必有无耻相随，无耻必有卑鄙成分。
二
忽然想起，则是受到了外界的挤压引发的思维反弹。想起卑鄙，自己也就有了那么一点儿“卑鄙”的思想。何以言之呢？四十年前的初夏时分，祖国大地刮起了强劲的“大革”文化之“命”的运动之风，惊心动魄，惨极人寰。人与人之间的信任度化为“零度”，互相检举揭发的高潮真可谓“波澜壮阔”，儿女揭发父母，夫妻互相揭发，更有一招是写匿名信，就这匿名信使多少人陷入了万劫不复的深渊。一场“伟大”的“革命”，带来的后果是无法以文字准确描述的，但所有的内容都隐含在“卑鄙无耻”之中。
不是说匿名信就一定是坏东西，而匿名信一旦以卑鄙的手段来使用，那是可怕的。“文革”之后，就有个民间说法，“贴你八分邮，不臭也得臭”，“八分邮”就是八分钱的邮票，在“文革”之后还使用了很长一段时间，从这个民间的顺口溜中不难看出，一个是“文革”遗风之盛，另一个是人心的叵测。要想搞臭一个人，不需要出多大的劲儿或智慧，只要一封信贴上八分钱的邮票，就等着很严重的后果如毒蛇一般死死缠住，跳进黄河能洗干净的怕是不多。
说了这么多，我想说什么呢？想说的就是“文革”已结束了三十多年，但是诸如匿名信的“文革”遗风还没有断子绝孙，它的后代还是蛮多的。
三
我反对匿名信吗？不是的。如确要自我保护不妨使用点障眼法也不是不可以。
我反对的是“文革”式的带着卑鄙目的的匿名信。何以为证，详述如下。凭空捏造。你的职业不是经常和老板们打交道吗？匿名信就说你收了某某老板几十万元。你不是管财务的吗？匿名信就告你贪污了多少多少巨款。你不是办案的吗？匿名信就告你收了被调查对象的好处，办人情案、金钱案。总之，凭空捏造的好处是，都和你的职业特点挂钩，让人不信也得在心里打个问号。
联想推断。今天，见了某君子与某女士散步，可疑；明天，又见了某君子与某女士一块就餐，更可疑；后天，又见了某君子与某女士在办公室聊得火热。一联想，一推断，这两个男女必有床上之戏，匿名信遂画龙点睛地认为某君子有情人，情人就是那个聊天、吃饭、散步的某女士！
道听途说。中国人的国民性之一是喜欢议论人家的隐私，通俗点，就是家长里短。在宁夏中卫这个地方，有一句最经典的话叫“唾沫星子淹死人”，用文人的话就是“人言可畏”。如：张家阿叔有五个梨，传之第二人，张家阿叔有五个姨，传之第三人，张家阿叔有五个妻！匿名信遂“梨”与“姨”皆省略了，说张家阿叔包二奶养情人达五位之数。
移花接木。报载，一名警员为了谋取自己的私利，在没收赃款赃物时，只把赃物交给了组织，而把140万元的赃款打入自己的银行卡里，与另一名警察瓜分掉了。于是，写匿名信者苦于没有陷人于死地的巨型炸弹，见此报道，如获至宝，把报载的内容“嫁接”给了他要举报之人的头上，以正义者的面孔深刻揭露此公的“贪婪之心”。
仅例举上述四类，可见卑鄙者的心态之一斑，这与无耻有何两样？
四
“文革”式的匿名信，确属卑鄙；而更卑鄙的是“置之死地而后快，再踏上一只脚让你永不得翻身”的变态遗风，则更可怕，更卑鄙。
将来会不会有，我不知道。而我知道的是现在还有。这个社会有一个很奇怪的现象：有些人总喜欢干“亲者痛、仇者快”的窝心事。当你呕心沥血、披荆斩棘完成一项组织上交给的所谓的光荣任务的时候，也许，你不指望有人捧给钿花，也不希冀那热烈的掌声，你心中松口气，念叨“不求有功、但求无过”就行了。可往往是，你这“无过”的心态也得被“置之死地而后快”的“文革”变态遗风所搅乱。所谓的“正人君子”突然就登门造访，而且搞得神神密密的，让你交代办这件事当时的真实动机是什么，是谁指使你这么办的，为啥会有现在这样的结果，为什么别人不办偏偏是你办，你办的过程中有没有问题，你没有问题不等于都没有，说说，谁还有问题。当这些问题都一一做了如实回答后，调查者并未达到原本目的，悻悻然而去。
你觉得这件事也就这么了结了。没有，远远没有。他们又派了另一拨儿人来了，问的是同样的问题。你还是一一如实回答了，他们自然还是悻悻而去。而去之后，他们又派了另外另外的一拨儿的人，还是问的同样的问题，你还是一一如实答复，自然对方还是悻悻然而去。
起始第一拨儿“君子们”发怒了，这小子挺硬，不配合。于是，他坐到你面前，一脸的高深莫测，看你的样子就像警察审小偷的样子——看你就是小偷，你还装什么！他说话了，很严重：“你要知道，在去年就想把你拿掉！”你陪着笑问：“拿掉啥？”“啥？你的官！”
你哑然但并不失笑：我这鸡巴大的官不值得你拿吧？会有组织程序来拿的。
什么叫卑鄙，什么叫无耻？懂了吧！
五
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
这是一位我已忘记名字的诗人写的，他一定是悲剧式的诗人，卑鄙有通行证，高尚只有墓志铭了。
诚哉斯言。