1996年8月，我赴新疆开会，期间到乌鲁木齐开发区，参观一个石材加工厂，面对不同色调，不同质料，不同规格，不同用途的石头，我的脑海中突然对“磨光”产生了强烈的印象。
光是一种美，是自然之美，也是人工之美。粗粗拉拉，脏脏乎乎的一块石头，经过切割打磨，便会显出斑斓的色彩，绚丽的图案。那些镶嵌在纪念碑、大会堂、高楼大厦等建筑物上的花岗石、大理石、汉白玉等磨光的各种各样的石条石板，给人以或庄重，或明快，或鲜活的感觉，使人对坚硬冰冷的石头生出许多的温情和联想。对于石头来说，磨光有着极为重要的意义。中国古代有一则故事，说有一个人在山间捡到一块石头，他认为是一块价值连城的宝玉，即后人所谓的“和氏璧”，于是便将它献给了一位国王。不幸的是，因为没有切开，也没有磨光，国王与他的大臣们始终不肯承认这是玉石，以为山野小民以顽石充玉石，拿国王开心开涮，结果是献宝人被整成了残废。让我们为古人担一次忧，设如那个叫卞和的人将那块璞玉打磨整理一下，让玉露出其瑰丽的色彩、多姿的纹路、高贵高洁高雅的质地，让其悦人迷人勾人，那龙颜早已大悦，卞氏不但可以免灾，而且还可能升官发财。幸与不幸，完全维系在敲打磨光上。对于这则故事，过去人们大多责怪国王的偏执与无知，很少有人对卞氏的迂阔和笨拙予以批评。用一句曾经时髦过的话说，卞氏实际上犯了形而上学的错误。
从卞氏的失意与后来的知遇中，我们可以看到磨光的辩证法。打磨的工艺并不复杂，花费也并不很多，但在有些时候有些情况下却能收到意想不到的神奇效果。这种情况，古今中外屡见不鲜。
很多的器物需要磨光，很多的事物也需要磨光。光的连带词很多，诸如光洁光明光亮光鲜光滑光彩等等，光不仅是表面表象的事，在很多时候很多情况下，它也直接间接地反映器物与事物的本质。
过去有一句挖苦人的话，叫“驴粪蛋子表面光”，此话自有它的正确性合理性在，但它也着实误导了许多代的许多人，似乎驴粪的低劣污臭全是因为“光”的缘故。如果非要在此问题上较个真的话，只能说驴粪的丑臭决定于它内在的成分，与其表面的“光”并不搭界。而且，“光”在很大程度上补救了驴粪。
打磨之举功不可没。
器物需要打磨，事物需要打磨，人类的许多方面也需要打磨。《三字经》开篇说，“人之初，性本善”，只是因为“习”，才逐渐变得有区别有棱角的。那么，要保持人的善良，保持人的圆顺，就必须不断抛光打磨。
人生之旅，随着岁月的流逝而自然磨光，且呈加速趋势。人在年轻时心高气傲，感觉良好，不知深浅，不知轻重，棱角分明，目空一切。在社会上摔打上几年几十年，就有了沧桑感，就知道了世态的炎凉和人世的深浅。有一首古诗说：“少年不识愁滋味，欲赋新诗强说愁，而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”人生的阅历很重要。一般地说，年纪越大，性格打磨得越光，处理各种社会问题也就越驾轻就熟、游刃有余，就越能体现出光滑之美。
人到中年，性格已大大改变，审美意识与社会价值观也大大改变，对于奇石怪石之美不能说不欣赏，但已不痴迷，对光洁光滑光亮之美，则更为肯定。
1997.3.26