书城政治与时俱进:马克思主义理论研究
19091100000043

第43章 马克思主义思想道德教育研究(3)

古今中外,无数哲人、思想家曾梦想建立理想王国。在欧洲,文艺复兴的曙光驱散了中世纪以来神学统治的一千个漫漫长夜,人们高举人本主义旗帜,要求个性解放,寻求人的全面发展。19世纪,空想社会主义者欧文和傅立叶构筑的乌托邦里,给人类描述了这样一幅图画:每个人都尽可能地全面从事各种技术工作,工业各个领域都尽可能调换工种,人才流动的目的就在于给人以全面发展的机会。在中国,孔子自办私学,主张人人都应该接受教育,以儒家学说为代表的传统文化,核心是人本主义文化,倡导以人为本,以人为贵,极力推崇道德教育,以礼治国。伟大的革命先行者孙中山先生,一生奋斗不止,致力于国民革命40年,始终都在探索一条救国救民的道路。

先哲们和前人的探索是极其宝贵的精神财富,但是由于社会科学发展、人的认识以及阶级的局限,他们没有也不可能从根本上认识和解决社会发展和人的全面发展问题。马克思和恩格斯站在无产阶级劳动人民的立场,深入具体地考察了资本主义社会的本质,并借鉴了前人的一切研究成果,站在巨人的肩膀上,创立了历史唯物主义和剩余价值两大科学理论,从根本上建立了人的全面发展学说,确立了共产主义的伟大理想并终身为之奋斗。马克思坚信:“每一个人都无可争辩地有权全面发展自己的才能”,只有彻底消灭了私有制,资本主义社会到了共产主义社会,劳动才不再是奴役人的手段,而是解放人的手段;劳动从一种负担变成了一种快乐。只有在那种情况下,人的体力、智力、情感和人的本质力量才能得到充分体现。

马克思的预言是极其正确的。自中国共产党成立以来,就始终高举马克思主义伟大旗帜,以实现共产主义远大理想为崇高目标,以全心全意为人民服务作为党的根本宗旨。共产主义远大理想是由不同阶段的具体目标逐步实现的。20世纪40年代末,以毛泽东为代表的中国共产党人,带领中国人民浴血奋战,推翻三座大山,新中国诞生,建立了社会主义制度,人民当家作主获得了生存的权利。20世纪70年代末,以邓小平为代表的中国共产党人,解决了12亿人民生活的温饱问题,创立了中国特色的社会主义理论,探索了一条改革开放的富国强民之路。21世纪末,以江泽民为代表的新一代共产党人,以与时俱进的精神,努力实践“三个代表”重要思想,按照社会主义现代化三步走的既定目标,取得了举世瞩目的光辉成就。老百姓安居乐业,人民生活基本实现小康,人民获得了温饱和发展的权利。21世纪初,江泽民代表全党又规划了现代化第三步走头20年的宏伟蓝图,建设物质文明、精神文明、政治文明的全面小康社会。从经济、政治、文化、教育、思想道德、社会保障体系、可持续发展等指标,从社会发展到人的全面素质提高,从行动纲领到具体实践,丰富和发展了马克思主义,使马克思创立的共产主义理想逐渐由天堂走向人间,为人的全面发展提供了现实的可能性。

毛泽东思想、邓小平理论,凝结于今天的新时代精神,即江泽民同志提出的“三个代表”精神,是中国共产党智慧的结晶,是全国人民长期奋斗的实践总结,是中国化了的马克思主义。思想道德教育要坚持以马列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”精神为指导,引导大学生坚持中国特色的社会主义文化方向,既要确立共产主义远大理想,更要立足于现阶段全面建设小康社会的奋斗目标,脚踏实地艰苦奋斗。坚定社会主义信念,找准人生坐标,加强修养,健康成才。积极投身社会主义三个文明建设的社会实践,在社会发展中实现个人的全面发展。

2.坚持以人为本的教育

首先,教学内容中要理清思想道德修养的理论脉搏。思想道德修养课的重要理论基础是马克思人本主义理论,马克思关于人的本质的重要论述,关于人的全面发展思想,是贯穿思想道德修养的一根红线。

马克思人本主义理论统领全书,基本观点要讲清讲透。讲清人具有自然属性和社会属性,要全面发展人的各种属性,人的本质主要在于人的社会性;讲清人的本质是一切社会关系的总和,生产关系是最基本的决定的关系,精神关系对物质关系起着能动的作用;讲清人的本质是在对象化的过程中实现的,人类的理想必须通过人的劳动实践和创造活动才能实现;讲清社会发展与人的发展的辩证统一关系,社会发展的最终目的是实现人的全面发展等基本观点。从而正确认识社会主义本质,认识全面建设小康社会战略目标的重要意义,增强自觉性;引导大学生加强思想道德修养,正确认识与处理个人与社会的关系,人与自然、人与人的关系;树立科学的世界观、人生观、道德观、价值观、审美观;学会鉴别真与假、善与恶、美与丑;懂得奉献与索取,创造与享受;理解为什么只有在为人民服务中,才能满足自身需要,展现自己生命价值的真正意义。

其次,以人为本原则体现在教育思想观念中。马克思主义人文精神的核心,是以人为中心的世界观、人生观和价值观在人的精神中的体现。思想道德教育的对象是人,要关心人、尊重人、美化人,以人为本,以人为天下贵,确立学生的主体地位;要平等公正,以诚相待,调动每个人的积极性;要关注大学生的物质生存条件,尤其是精神世界,关注他们的热点问题和心理问题,积极适时地给予疏通和引导。

再次,以人为本原则体现在教育方法和手段之中。通过课堂教学多种手段及各种生动活泼的课外教育形式,引导、激励和满足青年人发挥创造激情,提供充分展示聪明才智的舞台。思想道德教育中要注意先进性与广泛性结合,教育与管理结合,普遍性教育与个别教育结合。特别是要遵循大学生的身心特点,尊重大学生的个性。通过课堂内外、校园内外多种渠道,精选教育素材,开展丰富多彩的活动,在探索、学习和实践的过程中,完善道德品质,实现心灵净化和人性的彻底复归,成为一个融入社会文明的自由人。

3.坚持德治教育与法治教育结合

法律和道德均属于意识形态,属于文化范畴。法治与德治历来都是统治阶级治理国家的两种方略,“依法治国和以德治国是相辅相成的。”法治属于政治建设,属于政治文明;德治属于思想建设,属于精神文明。尽管二者范畴、调整范围、作用方式有所不同,但都起着共同调整社会关系的作用。法律管行为结果,道德管行为动机。法中有道德,道德中有法;法是最低限度的道德,道德是不成文的法;道德是制订法的理论基础,法是执行道德的坚强后盾。道德是人立身处世的基本准则,道德强调自律性,是对自己行为的约束,自觉接受社会的监督,把自觉遵守社会规范作为社会和个人生活必备的精神食粮。思想道德教育必须把动机教育和结果教育结合起来,把法治与德治结合起来。

将德治教育与法制教育结合,对于建立和完善市场经济,加强三个文明建设具有特别重要的意义。因为,社会主义道德与社会主义法律二者之间的联系越来越紧密。社会主义法律更加注重人性化,社会主义道德的内容逐渐渗透到法的范畴之中。比如爱国守法、诚实守信,既是社会主义公民道德的基本规范,又是社会主义法律对公民的基本要求。民主平等、公正廉洁、权利与义务等,既是社会主义公民道德的基本观念,也是社会主义法律的基本意识。社会主义市场经济是一个讲文明的经济,也是一个讲法制的经济。提高大学生思想道德修养,要增强他们的法制意识,从源头上杜绝违法行为,提高精神文明境界,自觉知法、守法、护法,在市场经济的浪潮中能够自由翱翔,具有十分重要的意义。

4.坚持以人的发展为主旋律

社会发展的终极目标,是实现人的全面发展。努力促进人的心智、体力和精神的全面发展,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,是全面建设小康社会的重要指标,也是思想道德教育的培养目标和根本任务。

党的十六大报告提出全面建设小康社会,始终坚持以人的发展为主旋律,丰富了人的全面发展的时代内涵。人的发展应该是坚持社会发展与人的发展的辩证统一;坚持人的自然力发展与人的社会特质发展的统一;坚持类的发展与个体的发展的统一;坚持潜能开发与未来发展的统一。建设中国特色社会主义社会,本世纪头20年全面建设小康社会,就是为实现人的全面解放,实现人的个性的自由发展创造条件。

思想道德教育要帮助大学生充分认识社会发展与自身发展的关系,认清历史使命、义务与责任;开展生命教育,珍惜生命,懂得生命的意义,提高生命质量;学会享受自己应得的权利。实现个体人格的充分发展,文化素质、道德素质、审美素质、体力和智力等各基本要素的充分发展;学会学习,终身学习,储备潜能,发展人的社会关系、社会实践能力和适应能力,成为一个真正意义上的人,成为一个心智健全、道德健康、社会和谐、个性自由,具有审美能力和创新精神的人。

5.立足于素质教育

从教育学的角度讲,素质是指人在先天遗传的基础上,通过后天教育形成的比较稳定的身心组织结构。素质具有整体性、基础性、潜在性、主动性、发展性、内化性、个体性等特点。人的素质结构是由人的生理层面、心理层面和社会文化层面等构成的。素质教育就是依据人的发展和社会发展的客观规律,以全面提高人的基本素质为根本目的的教育。

有学者指出,在社会生产力发展和人的能力发展的关系上,历来有不同的思路。一种是从变革生产关系,发展科学技术,完善劳动方式,加强管理,建立合理制度;一种是把人的素质作为生产力发展的最重要资源,把人的潜能开发和培养作为最重要的社会财富。两种思路中,后一种是最基本、最重要的思路。因为,人的素质是人的精神品质可以内化为具体能力的内在潜能,它对生产力发展产生巨大的能动作用。江泽民同志讲,“要说素质,思想政治素质是最重要的素质。”思想道德素质对人的诸种素质起着灵魂、导向和动力的作用。社会文明与个体文明存在一种互动制约的关系,要将社会文明转化为个体文明,需通过各种因素的相互影响。思想道德素质形成,要通过教育及社会环境的影响,人的个性心理品质以及道德行为的交互作用。它一经形成,就会成为一种比较稳定的、内在的品质,对人的思想行为产生能动的自觉反映,成为人的能力发展和社会生产力发展的巨大资源和宝贵财富。

青少年思想品德成熟的过程,就是他们在社会化进程中个性心理品质发展和内化的过程。发展是指按照社会发展客观规律和个体身心特点不断完善自己,自身发展不断适应和推动社会发展的过程;内化是指将外部环境教育和社会文明积淀为个人身心素质和文明教养的过程。思想道德教育要帮助大学生做好发展与内化,教育与转化的工作。

“创新是民族的灵魂”。创新教育是素质教育的核心,创新人格是创新素质的重要组成部分。思想道德教育应充分体现素质教育思想,重基础、重内化、重发展。培养大学生求真务实、坚持真理,勇于探索,大胆创新的个性心理品质;激发大学生的主体意识、情感意识、自律意识;培养诚信守信的人格,重视行为规范的养成;学会珍惜生命、懂得生命价值,身心和谐。帮助他们在社会角色转化中,实现自身能力与素质的发展。

(原载《西南民族学院学报》2002年高校德育理论与实践探索论卷(四))

李永如:女,1946年生,1969年毕业于四川大学。现为乐山师范学院副教授,政法系思想品德教研室主任。