从教导刘禅的“申子、韩非子、管子及六韬”看，这些书极具譬例繁多，适合引起兴趣的启蒙初导，当成看故事说书也行。而在与刘备会谈之隆中对、向刘琦献策脱身、诣孙权说同盟战赤壁、劝进立王称尊号及议吴称帝不绝盟时，诸葛亮引用大量的历史前例，所知时代早已超越春秋战国，见识广阔而多方涉猎。相传《将宛》及《便宜十六策》为其兵法作品，记载对治军、用将、君臣及政事的各项见解，议论大于文饰，贯彻“治实而不治名”讲究实际的作风。因此诸葛亮治学似乎没有固定学派，反而为齐众家之大成。
《魏略》多误
目前流传有两种以上不同的记载彼此冲突，在未能肯定谁是谁非之前，不宜铁口直断，骤下结论。正史《三国志》谈刘备“三顾茅庐”寻访诸葛亮，《出师表》也谈刘备“三顾茅庐”寻访诸葛亮，《魏略》却谈诸葛亮“北行见备”。不过《魏略》的地理位置错乱，宛如《三国演义》的“关公过五关斩六将”，方向感有误。刘备若屯兵于樊城，造就成诸葛亮“北行”的条件必须是诸葛亮身在樊城的南方，但诸葛亮隐居于隆中，隆中却在襄阳的西北方，可参考习凿齿的《诸葛亮宅铭》及盛弘之《荆州记》：“襄阳西北十许里，名为隆中，有诸葛孔明宅。”如果诸葛亮从隆中到樊城，方向就变成“东行”或“南下”；或者诸葛亮必须人在樊城的南方，才有办法完成“北行”的任务。樊城的南方有襄阳及江陵等，不知诸葛亮何时何故离开隆中专程南下，再来“北行见刘备”。
《魏略》还提到刘禅被卖，再由张鲁送回及立太子事，按刘备称汉中王后始立太子，时间在刘备战胜曹操之后，其中曹操还收降张鲁，刘备反而还没机会攻打张鲁。称王登基这种大事所知之人甚多，不会因为消息不详而搞不清楚，那么其他旁门左道的小事，反而知道得太仔细，或许有问题。像《魏略》就把刘禅的名字写成“刘升之”，难怪裴松之对《魏略》传闻之言亦有微词。
诸葛亮葬身之处为何无人知？
诸葛亮是我国历史上着名的政治家、军事家，人们称他神机妙算，用兵如神。但他死后究竟葬身何处无人知晓，这与他的神机妙算有关。
他的墓地，据《三国演义》和历代的一般说法，均认为是陕西勉县的定军山。其实，定军山并不是他的真墓。
原来诸葛亮自五丈原一病不起后，自知寿数已尽，便对后事作了精心安排。他早已料定，蜀汉不久将被魏所亡，自己与司马懿交兵多年结有深仇，如果自己的墓地被敌人知晓，尸首肯定不会得到安宁。于是，他密奏后主刘禅：“若臣一旦死后，当以不搞厚葬、不择地安葬为宜。只需将臣尸装入棺木，用新绳新杠抬着，一直往南走，等到绳杠断烂之时，就是臣的葬身之地。”公开却又放出风声，说他死后一定葬在定军山。
诸葛亮死后，部属按其遗嘱，在定军山大张旗鼓地操办后事，以掩人耳目。其实定军山只是他的一处“衣冠冢”。
后主刘禅按诸葛亮的生前安排，悄悄命四名关西壮汉抬着棺木往南走。四人走了一天一夜，棺木越来越重，抬得个个腰酸背痛，但丝毫不见绳杠有断烂的迹象。
这四人商议，如果这样抬下去，岂不是要到猴年马月才能交差？便决定择一荒山野岭无人之处，悄悄将棺木埋了。回到成都呈报刘禅，说是绳杠已烂断，已将丞相尸体就地掩埋。刘禅开始信以为真，后来一想不对，怎么新绳新杠仅一两天便断了呢？其中一定有诈！
刘禅对四人严刑拷问，四人只得将实情招了。刘禅大怒之下，以“欺君之罪”将四人问斩。人被杀后，刘禅才发觉杀人之前未将墓址问清，后悔不已。于是，诸葛亮葬于何处就永远无人知晓了。其实，一切早在诸葛亮的预料之中。
蒋琬——古代第一位湘籍宰相
蒋琬（公元168-公元246年），字公琰，三国湘乡蒋市街（今属湖南省双峰县井字镇）人，古代第一位湘籍宰相。
蒋琬是湘乡人，这在西晋陈寿《三国志》第四十四卷中有明确记载：“蒋琬，字公琰，零陵湘乡人也。”东汉时，湘乡县属零陵郡辖，故称“零陵湘乡”。
清同治刊《湘乡县志》卷三载：“蒋公祠，在县北门，内祀汉蒋丞相琬，其地即公故宅也。”清康熙十三年修《湘乡县志》卷一载：“在治北，有蒋琬旧宅，有庙，祀蒋公琰。”祠内奉有蒋琬雕像，祠外有伏虎井，相传为蒋琬少年时开凿。清道光典史袁宪健刻“伏虎古井”石碑于井侧。井口圈以石环，周围地面铺以青石板。井深约一丈二尺，内径约四尺，井水清澈如镜，四时不枯。祠后有一小池塘，叫漂纱池，相传蒋琬少时常在池中为母漂纱。在蒋公故宅旁，立有大石碑，刻“汉大司马故里”于上，今已无从寻觅。县文人朱增元曾题碑诗：“才名三峡内，赞语四人中；坐倚龙城秀，居传虎井通；植根归雅性，讨贼效孤忠；相业承诸葛，难忘国士风。”
社稷之器
蒋琬勤学好读，博览群书，20岁时，即以才学闻名于郡县。建安十三年（公元208年），刘备占据荆州并攻取了湘乡县后，蒋琬到了刘备部下。建安十六年（公元211年）十二月，他以州书佐随刘备入川，刘备领益州牧，他任广都（今四川双流县）长。蒋琬考虑到蜀中战乱初平，民心思安，便实行“无为而治”，“予民休养生息”。一次，刘备突然来到广都视察，碰上蒋琬在喝酒，误认为他尸位素餐，不理政事，一怒之下，欲治杀罪。军师诸葛亮为他说情：“琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。”刘备素来尊重诸葛亮的意见，便不马上处置蒋琬，只撤除了他的职务。但不久又委任蒋琬担任什邡（今四川什邡）县令。刘备称汉中王升琬为尚书郎。章武三年（公元223年）四月，刘备去世，刘禅即位，诸葛亮以丞相主持朝政，选定蒋琬为丞相府东曹掾。在任东曹掾其间，他举贤荐能，任人唯贤。由于蒋琬具有高尚品质，又有才华，于建兴五年（公元227年）迁为参军。诸葛亮伐魏进驻汉中，他与长史张裔留在成都统管府事。三年后，琬代张裔为丞相长史，加抚威将军。每逢诸葛亮出征，蒋琬常足食足兵以相供给，深得诸葛亮赞赏，说：“蒋公琰托志忠雅，当与我共赞王业。”并密表后主刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬。”
建兴十二年（公元234年）八月，诸葛亮出斜谷，屯田于武功，想在渭南作久驻的长远计划，不幸病逝于五丈原的军营之中。蒋琬代亮执政，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。成为继诸葛亮之后总揽蜀汉军政大权辅佐后主的首要人物。延熙元年（公元238年）十二月，蒋琬受诏进驻汉中，次年三月，复加拜大司马。以后，他以主帅身份，统驭蜀军，屯兵边地，垦植自给，养精蓄锐，伺机伐魏。
谦恭大雅
蒋琬为政遵诸葛亮遗风，明察善断，循法治国，不喜阿顺，不听谗毁，故群臣悦服，乐于效命。
掌管军吏的杨戏为人坦诚直爽，与人言谈时，从不随声附和，更不肯信口予以褒贬，蒋琬有时与他谈话，他亦常常不予理睬。蒋琬问侍卫单镐：“我自执政至今，在治理国政、整军肃伍方面有何不周？府中属官有何议论？”单镐答道：“大司马日理万机，功高盖世，众人皆服，只是您对属官太宽容了。”并举例说：“您身为大司马，位崇言尊，连后主也要谦让几分，而府中杨戏官不大，架子却不小，竟然连您讲话也爱理不理，对这种傲慢无礼之官，若不治罪，岂不过于宽容？”蒋琬听到此话，心中坦然，耐心地解释道：“人们的思想就好像人们的面孔不同一样，不要当面顺从，背后又说相反的话，这是古人所告诫的。至于杨戏这个人，我是了解他的，他从不违心地恭维别人，我说的话，也不可能句句在理。杨戏要赞许我吧，又不是他的本心；要反对我吧，又宣扬了我的错误，所以他就默默不语了，而我正是从他不理我言之中觉察到自己不足之处，这有何不好呢？为何要治他的罪呢？”单镐见大司马有如此雅量，感动地说：“丞相真是虚怀若谷，雅量过人！”
事隔不久，府中督农官杨敏私下说蒋琬“做事愦愦（昏乱糊涂），诚不及前人”。有人把这话汇报给蒋琬。主管法纪的官员请求对杨敏追究治罪，蒋琬不同意，说：“我实在不如前人，没有什么罪可以追究他的。”并叹曰：“普天下人，皆知前丞相诸葛亮神武赫然，威震八荒，功盖宏宇，我怎能及他？我本无丞相之能，却任丞相之职，身居如此高位，怎么会没有处事不当之时！而处事不当，那自然就是糊涂了。”后来，杨敏因犯法坐了监牢，蒋琬心里不存妒忌，对他从轻发落。蒋琬说：“敢于直言参政的人，正是我求之不得的！”
蒋琬豁达大度，秉公执法，从不徇私枉法，从不计较个人恩怨得失，责己从严，责人从宽的高雅品德，赢得了文武百官的敬重，民众的爱戴，从而取得了政通人和，“边境无虞、邦家和一”的政绩。
陆逊——出将入相，文韬武略
陆逊(公元183-公元245年)，三国时期吴国将领、大臣。字伯言，吴郡吴县人。他是开创江东基业的“小霸王”孙策的女婿。从21岁步入吴国政坛后，他先后多次领兵敉平吴国不服从孙吴号令的山越部众。夷陵大战前，陆逊已任宜都太守、抚边将军，战后加封荆州牧、辅国将军。公元228年，陆逊又领兵打败来犯的魏国大司马曹休，次年，陆逊被拜为上大将军，这是吴国的最高军职。公元244年，陆逊又兼任丞相一职，丞相是吴国的最高文职，陆逊达到了他个人事业的巅峰，从此以后，陆逊走上了下坡路，他失去了孙权的信任，所谓功高震主，第二年，陆逊就在各种压力的逼迫下郁郁而死，时年63岁。
陆逊死因之谜
根据正史《三国志·吴书·陆逊传》记载，陆逊的死因，与他跟孙权在立太子一事上的意见分歧很有关联。公元229年孙权称帝时，立长子孙登为太子。孙登以嫡长子的身份被立为储君，合情合理，没有人会说三道四，可是谁会想得到，孙登却先于孙权而死，于是孙权又立他宠爱的王夫人的儿子、19岁的孙和为太子，这件事本来很正常，可偏偏孙和有个弟弟叫孙霸，孙权对这个儿子情有独钟，把他封为鲁王，对孙霸的待遇和太子孙和的简直不相上下，更不妙的是，太子和鲁王不睦。这样一来，政局的平衡打破了，也给某些阴谋家提供了投机的机遇。
像陆逊、诸葛恪、顾潭、朱据等手握重权、奉礼而行的大臣坚决支持太子，但也有一些大臣眼见鲁王得宠，就积极投靠鲁王——他们把赌注押向鲁王。他们知道一旦日后鲁王真的登基，那么此刻他们的拥戴行为就是今后仕途发达的资本。太子和鲁王的明争暗斗，最终导致吴国的大臣分化为对立的两派，或拥太子，或拥鲁王，于是今天这个上疏，明天那个进谏，一时间乱哄哄你方唱罢我登场，大家勾心斗角，阴谋在暗中酝酿。最后，孙权终于意识到问题的严重性了，盛怒之下，他断然采取措施，废黜太子，赐死鲁王，而另立了孙亮为太子。