⑥齐君：齐国国君，指齐威王（公元前356年-前320年在位），名田婴齐。他在位期间，招贤纳士（任邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师），整顿内政，致使国威大振，诸侯东面朝齐。
⑦忌子：即田忌，齐国大将。
⑧竞：通“境”，国境。因简文残缺，故所指国境不详。
⑨卫：战国时国名，国都在帝丘（今河南濮阳），是介于赵、魏、齐之间的弱小国家，为三国争夺的对象。
⑩此处简文残缺较多，据上下文看，其大意可能是田忌提出是否救卫的问题，孙膑作了否定的回答。
平陵：地名。据下文看，其地应在今山东西南与河南东面交界处，但其确切所在不详。
城小而县大：城：指平陵县治所在城邑；县：指平陵县所辖范围。
东阳战邑：东阳地区的军事重镇。
示：显示。
疑：疑惑、假像。
宋：战国时国名，国都在彭城。
市丘：地名。地点不详。
治合舒畅拔营。
都大夫：治理“都”的长官。都：古称大城邑为都。战国时各国多实行郡县制，但齐国仍沿用旧称——都。
齐城、高唐：齐城即齐国都邑临淄（在今山东临淄），高唐也是齐国都邑（在今山东禹城、高唐之间）。这里指齐城、高唐的都大夫。
横卷：地名。即魏国的黄邑、卷邑。
披甲：披，疑为“被”。被甲，即带甲，泛指军队。
末甲：后续部队。
本甲：主力部队。
披：疑通“披”，分割。
段：疑通“断”，分割，切断。
蚁附：指军队攻城时象蚂蚁附壁一样攀缘而上。
挟苣环涂：疑为魏军二将领名。环涂即钻茶。
梁郊：指魏都大梁城郊。
兼取舍：昼夜兼程急行军。
弗息：不停息。
桂陵：地名，今山东荷泽。
尽：终极、完美。
【译文】
从前，魏惠王准备攻取赵国的都城邯郸，派大将庞涓率领八百万军队进驻茬丘。齐威王听到这个消息，也派将军田忌率领八百万军队到达齐境。齐国大将田忌问孙膑说：“现在庞涓攻打卫国，我国是否要救援卫国？”孙膑回答说：“救援卫国，是违反军令”。田忌又问道：“如果不救卫国，应该怎么办呢？”孙膑说：“请率军南下，攻打平陵。平陵这个地方城虽小，县境却很大，人口很多，兵力强盛，是东部地区的军事重镇，很难攻取。我打算用假象欺骗敌人。我军攻打平陵，南面有宋国，北面有卫国，途中有市丘，这就使我军的运粮通道被阻断了。这样就给敌人造成一种我们不懂得用兵的错觉。”就这样，齐军拔营，直奔平陵。快到平陵时，田忌召见孙膑问道：“仗应该如何打呢？”孙膑说：“我们的都邑大夫中有谁不懂得打仗的事？”田忌说：“齐城、高唐。”孙膑说：“请派齐城、高唐二位大夫去攻打平陵。……横、卷二邑四通八达，是魏国钻茶将军驻守重兵、布阵设防的地方。我军的精锐部队在后边，主力部队不分散，这样，一旦钻茶切断齐城、高唐二位大夫的后路，二位大夫可能牺牲。”于是，分齐城、高唐为两路去直接攻打平陵。魏将挟苣、钻茶从侧后夹击，齐城、高唐两路人马立即惨败。将军田忌召见孙膑问道：“我军攻打平陵没有得手，齐城、高唐两部当即惨败，仗该如何打呢？”孙膑回答说：“请派遣战车迅速西进，直奔魏都大梁城郊，以此激怒庞涓。同时吩咐兵士，纵使他们骂敌挑战也不要回应，以向敌人显示我军兵力的薄弱。”于是，田忌按孙膑说的吩咐下去。庞涓果然丢弃辎重车辆，日夜兼程回救大梁。孙膑在桂陵连续突击魏军，重创庞涓。
见威王①
孙子见威王，曰：“夫兵②者，非士③恒势也。此先王之傅道④也。战胜，则所以在⑤亡国而继绝世也。战不胜，则所以削地而危社稷⑥也。是故兵者不可不察⑦。然夫乐兵⑧者亡，而利胜⑨者辱。兵非所乐也，而胜非所利也。事备⑩而后动，故城小而守固者，有委也；卒寡而兵强者，有义也。夫守而无委，战而无义，天下无能以固且强者。尧有天下之时，黜王命而弗行者七，夷有二，中国四。故尧伐负海之国而后北方民得不苛，伐共工而后兵寝而不起，弛而不用。其间数年，尧身衰而治胥天下而传舜。舜击谨兜，放之崇；击鲸，放之羽；击三苗，放之危；亡有扈氏中国。有苗民存，独为弘。舜身衰而治屈，胥天下而传之禹。禹凿孟门而通大夏，斩八林而焚九□。西面而并三苗，□□……素佚而致利也。战胜而强立，故天下服矣。昔者，神农战斧遂；黄帝战蜀禄；尧伐共工；舜伐厥管；汤放桀；武王伐纣；帝奄反，故周公浅之。故曰：德不若五帝，而能不及三王，智不若周公，曰我将欲积仁义，式礼乐，垂衣裳，以禁争夺。此尧舜非弗欲也。不可得，故举兵绳之。”
【注释】
①见威王：本篇题为银雀山汉墓竹简整理小组所加，原简未见篇题。威王：齐威王。
②兵：指战争。
③士：侍，依侍、依仗。
④傅道“傅”为“传”字误写。“传道”见于《周礼·夏官·训方氏》，指世代流传下来的事理。
⑤在：存、保存。
⑥社稷：国家的代称。社：土神：稷：谷神。
⑦察：仔细考察、认真研究。
⑧乐兵：好战。乐：喜欢。
⑨利胜：贪求胜利。
⑩事备：条件具备。
：委积，物资储备。
义：正义。
尧：传说中父系氏族社会后期部落联盟首领，陶唐氏，名放勋，史称唐尧。
黜（chù处）：废除、除去。
夷：泛指我国古代东部地区的部族。
中国：指中原地区。
负海之国：指远方之国。
共工：古代传说人物。据《尚书·舜典》和《史记·五帝本纪》载：共工是尧的臣子，后被舜流放于幽州。
寝：停止、平息。
弛：解除、废除。
屈（jué决）：穷尽。
胥：全。
舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟首领，姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。
谨兜：传说中的古代部落首领。
放：放逐、流放。
鲧：传说中的古代部落首领。
三苗：传说中的古代部落。
禹：传说中古代部落联盟首领。姒姓，亦称大禹、夏禹、戎禹。一说名文命，鲧之子，奉舜命治理洪水，十三年中，三过家门而不入。后因治水有功，被舜选为继承人，舜死后，担任部落联盟首领。
孟门、大夏：古地名。
神农：传说中的远古三皇之一，农业和医药的创始人。
斧遂：传说中的古代部族，又称补遂。
黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。他战胜了扰乱各部落的炎帝和帽尤，从而由部落首领被拥戴为部落联盟首领。
蜀禄：即涿鹿，古地名。
厥管：人名，疑为古氏族部落首领。
汤：商朝开国国君，又称武汤、武王、天乙、成汤、成唐。
桀：夏朝最末一个国君。名履癸。
武王：即周武王，姬姓，名发，周朝的建立者。
纣：即商纣王，商朝末代国君，被周武王击败后自杀。
帝奄：“帝”为“商”字之误。商奄也可单称奄，国名，在今山东曲阜之奄里。
周公：即周武王之弟，姬姓，名旦。西周初年政治家。周武王死后，其子成王继位，由于年幼，由周公辅政。
五帝：传说中原始社会末期部落或部落联盟的五位领袖。具体指哪五人，有以下四种说法：一、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜（《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪纪》）；二、太擤、炎帝、黄帝、少障、颛顼（《礼记·月令》）；三、少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜（《帝王世纪》）；四、伏羲、神农、（炎帝）黄帝、尧、舜（《皇王大纪》）。
三王：指夏禹、商汤、周文王三位开国君主。
式：用。
垂衣裳：擘喻谦恭礼让，无为而治。
绳：原为名词，指规矩、法度。这里作动词用，解决，纠正。
【译文】
孙膑见齐威王，说：“战争，不能倚靠某种固定不变的形势。这是先王传下来的道理。打了胜仗，就能保存处于危亡中的国家，继承濒于断绝的世系。打了败仗，就会使领土被削割、国家遭难。因此，对战争问题不能不认真研究。好战的人会导致亡国，贪胜的人会导致屈辱。人们不能喜好战争，也不能贪求胜利。胜利条件具备了，然后才能行动。城小而防守坚固，是因为有充足的物资储备；兵少而战斗力很强，是因为自己拥有正义。防守而无物资储备，发动不义之战，天下谁也无法使其防守坚固、战斗力强大。唐尧治理天下时，废弃王命而拒不执行命令的有七个部落，东夷地区有两个，中原地区有四个。唐尧征伐靠海远方各国，从而使北方民众不受袭扰；讨伐共工，从而使战争消弭、军队废止不用。数年之间，唐尧衰老之后无力治国，于是把天下传给虞舜。虞舜进攻谨兜，把他放逐到崇山；进攻三苗，把他放逐到三危；后又灭掉了中原的有扈氏。有些三苗部族，则独自强大起来。虞舜衰老之后，无力治理国家，于是把天下传给夏禹。夏禹开凿孟门，通达夏墟，砍伐许多森林，焚烧很多草木。向西翦除三苗，……可见，（不能）无所作为而获得胜利。战胜敌人、强大巩固，天下都臣服。从前，神农战补遂，黄帝战胜蚩尤于涿鹿，唐尧讨伐共工，虞舜讨伐厥管，商汤放逐夏桀；周武王讨伐殷纣王，商奄叛乱，周公率兵去镇压。所以说，那些功德不如五帝、才能不如三王、谋略不如周公的人，却说什么我要用积仁义、用礼乐来禁止战争。这种办法尧舜不是不想采用，而根本办不到，所以才用战争来解决它。”
威王问
齐威王问用兵孙子，曰：“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举①，为之奈何？”孙子答曰：“以轻卒尝②之，贱③而勇者将之，期④于北，毋期于得，为之微⑤阵以触⑥其侧。是谓大得。”威王曰：“用众用寡有道乎？”孙子曰：“有。”威王曰：“我强敌弱，我众敌寡，用之奈何？”孙子再拜曰：“明王之问。夫众且强，犹问用之，则安国之道也。命之曰赞师。⑦毁卒乱行，⑧以顺其志，则必战矣。”威王曰：“敌众我寡，敌强我弱，用之奈何？”孙子曰：“命曰让威。必臧⑨其尾，令之能归。长兵⑩在前，短兵在口，为之流弩，以助其急者。□□毋动，以待敌能。”威王曰：“我出敌出，未知众少，用之奈何？”孙子曰〕：“命曰险成。险成，敌将为正，出为三阵，一□［□□□］能相助，可以止而止，可以行而行，毋求……”威王曰：“击穷寇奈何？”孙子，……可以待生计矣。”威王曰：“击均奈何？”孙子曰：“营而离之，我并卒而击之，毋令敌知之。然而不离，案而止。毋击疑。”威王曰：“以一击十，有道乎？”孙子曰：“有。攻其无备，出其不意。”威王曰：“地平卒齐，合而北者，何也？”孙子曰：“其阵无锋也。”威王曰：“令民素听，奈何？”孙子曰：“素信。”威王曰：“善哉！言兵势不穷。”
田忌问孙子曰：“患兵者何也？困敌者何也？壁延。不者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？请问此六者有道乎？”孙子曰：“有。患兵者地也，困敌者险也。故曰，三里沮洳将患军……涉将留大甲。故曰，患兵者地也，困敌者险也，壁延不得者蜚寒也，□……奈何？”孙子曰：“鼓而坐之，十而揄之。”田忌曰：“行阵已定，动而令士必听，奈何？”孙子曰：“严而示之利。”田忌曰：“赏罚者，兵之急者耶？”孙子曰：“非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令民畏上也。可以益胜，非其急者也。”田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者耶？”孙子曰：“非也。夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以团敌也。可以益胜，非其急者也。”田忌忿然作色：“此六者皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也？”孙子曰：“料敌计险，必察远近，……将之道也。必攻不守兵之急者也。□……骨也。”田忌问孙子曰：“张军毋战有道？”孙子曰：“有。卒险增垒，诤戒毋动，毋可口前，毋可怒。”田忌曰：“敌众且武，必战有道乎？”孙子曰：“有。”埤垒广志，严正辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久。”田忌问孙子曰：“锥行者何也？雁行者何也？选卒力士者何也？劲弩趋发者何也？飘风之阵者何也？众卒者何也？”孙子曰：“锥行者，所以冲坚毁锐也。雁行者，所以触侧应口〔也」。选卒力士者，所以绝阵取将也。劲弩趋发者，所以甘战持久也。飘风之阵者，所以回□［□□也］。众卒者，所以分功有胜也。”孙子曰：“明主、知道之将，不以众卒几功。”
孙子出而弟子问曰：“威王、田忌，臣主之问何如？”孙子曰：“威王问九，田忌问七，儿知兵矣，而未达十道也。闻素信者昌，闻。义……用兵无备者伤，穷兵者亡。齐三世其忧矣。”
……善则敌为之备矣。”孙子曰……
……孙子曰：“八阵已阵……
……□孙子曰：“毋待三日……
……也。孙子曰：“战……
……□威王曰……
……道也。”田忌……
【注释】
①举：行动、出击。
②尝：试探。
③贱：地位低下。
④期：必、务必。
⑤徽：小、隐蔽。
⑥触：触犯、攻击、袭击。
⑦命之曰赞师：命名为赞师。赞：引导；赞师：引敌军出战。
⑧毁卒乱行：故意使队伍显得混乱。卒：指军队的一种基层单位；行：指队列。
⑨臧（cáng藏）：通“藏”，隐藏、隐蔽。
⑩长兵：长柄兵器，如戈、矛等。兵：兵器。
短兵：短柄兵器，如刀、剑等。
流弩：即游弩，流动的弩兵。流：流动、机动；弩：用机械发射箭矢的弓。
能：指作战能力。“待敌能”意思是等待敌人暴露其作战能力。
击均：攻击势均力敌的敌人。
营而离之：迷惑并且分散它。营，惑；离：分离、分散。