赚什么？人生有哪些是必须要赚的东西呢？略论如下：
一、赚人心。赚人的赞美、钱财，都还容易，赚人的心意，比较困难。自古以来，就是帝王也要得人心，才能长治久安；不能赚人心，朝代就会危险。儒家的孔老夫子，也要赚得人家称他一声“至圣先师”；佛教的佛陀即使成道了，也要赚取信者的一炉清香。
二、赚名誉。各行各业的领袖，他们赚取利益以外，就想赚取名誉。名声好，比财富还要宝贵，所以一般人孜孜不倦为社会服务，为大家做功德，总想赢得一点好的名声。所谓“三代以前，唯恐好名；三代以后，唯恐不好名”，现代人能注重自己的名誉，也算得上是上等人了。
三、赚缘分。有的人非常乐善好施，热心于社会公益，就是希望赚取一点人缘。像现在的寺院，每到四月八日都会开着流动浴佛车，巡回在各街头巷尾，供信徒方便浴佛，为的是替佛祖赚取与信徒的缘分；每逢十二月八日，寺院也会煮腊八粥，送给信众，祈求消灾增福，目的也是替佛教与信者结个善缘。缘结得多，寺院的信徒就多，寺院的行事自然也会方便许多。
四、赚形象。有的人勤于服务，他想树立自己服务的形象；有的人乐于施舍，他想树立施舍的形象；有的人勤于讲说，他要树立讲说的形象。形象好，容易被人接受，自然成就大，进而也能光耀门楣，荣宗耀祖。
五、赚人才。有的父母含辛茹苦，即使变卖家产，也要让儿女受高等教育，目的是希望赚得儿女成才；社会人士成立奖学金，奖励贫寒优秀的学生就读，也是希望为国家社会增加人才。所以，商业的投资，教育的投资，都是为了人才和钱财。
六、赚肯定。人辛苦一生，到最后盖棺论定，家人为他回顾一生，究竟赚取了什么？有的为全家赚取了功德，有的为家人赚了好的名声，有的为家庭赚了缘分，总之一句，都使得家族受到社会的肯定。妇女守节，为了赚取一块贞节牌坊；学子十载寒窗，为了赚得金榜题名。人在世间，能赚多少？到最后，有形的财富，留给社会，赞叹的善名，留给历史，自己的清净业报，会留给自己生世循环受用。
在乎什么？
人在世间，总有很多的牵绊。孝顺父母的儿女，他在乎父母的健康、顺心，这就是儿女的牵绊；有人喜好赚钱，股票的涨跌、生意的盈亏，一切的得失都让他很在乎。有的人在乎别人的一句话，有的人在乎别人的一个眼神，有的人在乎人家的褒贬，有的人在乎朋友的真心。
在乎，在佛教里就叫作“执著”。处处留情，处处为家，哪里有真爱呢？大钱也要，小钱也贪，哪里有尊严呢？在乎春夏秋冬的阴晴不定，在乎天地日月的变化无常，在乎世态人情的冷暖现实，在乎是非得失的无谓纷扰，你说人生还有什么快乐可言呢？
人生在乎什么，举其大者，如：
一、在乎被别人尊重。人都希望受别人尊重，如果别人藐视自己，轻视自己，最是难以忍受。其实被别人看轻不重要，自己要把自己看重才重要。所谓“君子不重则不威”，自己要尊重自己，别人才会尊重你；自己不尊重自己，即使达官贵人，甚至贵如总统，人家也不尊重你。要人尊重，自己要有德，一般人重财、重名、重利，价值有限；重德、重道、重义，才是可贵的人生。
二、在乎被别人了解。人之相交，贵相知心。人在世间上和别人相处，都希望别人能了解我。其实人心隔肚皮，人和人相互了解是很不容易的事，你要人家了解你，你有让人家了解吗？你平时袖里乾坤，葫芦里藏药，没有肝胆相照，别人怎么能了解你呢？所以要求别人了解你，不如自己先去了解别人，倒是比较容易一些。了解是相互的事，人和人应该相互了解，不能了解，至少也不要互相误解。
三、在乎被别人认同。我们经常遭到别人的排斥，自己想想实在冤枉。我也没有得罪他、伤害他，为什么他会排斥我呢？他为什么排斥你？是因为你没有向他示好，当然会排斥你。我们说话遭人排斥、做事遭人排斥、居住遭人排斥、创业遭人排斥、移民遭人排斥，有时自己身上有什么缺陷，自然会遭人排斥，有时自己拥有特殊的能力，也会遭人排斥。排斥，排斥，到处遭人排斥，真是心有不甘。其实世间当然是不公平的，遭人排斥是有所冤屈，但是也可以改进，例如你待人谦虚、坦诚，自然就会减少别人对你的排斥，慢慢就能获得别人的认同。
四、在乎被别人接受。我的一片好心，别人不接受；我对他的好意，反而惹他反感。我送礼，他不接受；我赞美，他不领情，甚至还怪我多话。我想支持他，资助他，他都一一拒绝，这种性情的人值得同情。但是以佛法来讲，也不是没有原因的，因为缘分不具，所以遭人排拒。凡事缘聚则成，有缘就容易被人接受，所以要多多结缘。
在乎什么？第一，在乎被人轻视，其实自己尊重自己就好；第二，在乎被人误解，何妨想方法体贴别人，了解别人，日久别人也会了解你；第三，在乎被人排斥，只要待人谦虚、真诚，自然会有改善；第四，在乎不被人接受，懂得“广缘善缘”，就是最好的改善之道。
追求什么
每个人的一生，总有他追求的目标，一般人都是追求爱情，追求名利，追求安乐，追求和平……本文不谈这许多一般的追求，只针对如何使人生更加升华，更加扩大应该追求的内容，略述之。
一、追求学识的丰富。现在是知识爆炸的时代，每个人都在忙着学习，追求知识。但是知识不是技术，不是文凭；知识应该涵盖对宇宙、对人生的认识，是一种体验，是一个人的气质。所以，丰富的学识必须要伴随一种君子的风度、士人的气质、书香人的个性，要能有助于人格的升华。丰富的学识不是个人所有，也是与整个宇宙人生紧紧连接在一起的，如范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。现代人要有丰富的学识，有丰富的学识很重要，但更重要的，是不能有偏颇的执著与对立。
二、追求人际的和谐。现代人，不可以只顾个人，失去团体，只管一家，而无天下。现在的人生，追求的就是人与人之间共处的和谐，你的优势，是我的榜样，我不应该嫉妒你；你的成功，是我效法的对象，我可以沾沾光。人与人之间，没有对立的敌人，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我们有一个社会的共同体、职业的共同体，我们到世间来，是社会大众结缘所共有的，我们不希望彼此分裂，彼此对立；我们不能有“不是你死就是我亡”的性格，更不可以把自己的功名成就，建立在别人的尸骨之上。须知天下所有人类都是我的兄弟姐妹，不是我的敌人，这是我们应有的观念，应有的认识，也是应有的立场。
三、追求家庭的幸福。人在最初还没有出道的时候，心心念念要追求家庭的幸福，创造家庭的富有；但是一旦有了成就，为了荣华富贵，有些人就忘却了家庭。如薛平贵可以忘记寒窑里的王宝钏，陈世美可以不顾念家中的糟糠妻秦香莲，所以这些人追求事业的成功，事业成功了，但是家庭却破碎了。家庭是人类社会的基本组成单位，不管任何伟大的人物，到了下班或晚上都必定要回到家里，家庭若不完整，人生的一切事业，一切荣华富贵，都有缺陷。
四、追求事业的顺利。有了家庭的幸福，当然要有成功的事业，所谓事业，有国家的公共事业，有个人创造的社会事业。不管什么事业，都是众人所有，所以现在很多企业家，他们的事业不会只想传给儿女，而要传给对公司有贡献的员工，实在是明智之举。
五、追求人格的完整。人生的追求，不应该只是财富，财富有了，失去了道德，划不来；追求名位，名位有了，失去了人格，不值得。人生应该以人格为主，夏桀商纣，虽然贵为帝王，因为失去人格，无人尊敬；伯夷叔齐，虽为饿夫，因为道德崇高，也为人所赞美。因此，金钱名位都是身外之物；人格的完整，道德的圆满，才是人生最值得追求的东西。
人生应该追求什么？有的要求长寿，有的希望儿孙满堂，有的一心求财求名。人生各有所求，但都不若上述五点才是人生最有意义的追求，因此提出一谈。
衡量
开会商议问题，主席都会说一句：请大家衡量情况，再做决定！素不相识的人初次见面，我要衡量一下，他是好人，还是坏人？别人批评我们一句话，也要衡量一下，他是善意，还是恶意？
总之，世间一切事的大小、轻重、是非、好坏，都需要衡量一下。有衡量，就有分寸；有分寸，对待外境就能有个适当的处理。所以，对于世间任何人事、功过，甚至一切用品的价值，我都要衡量一下。如何衡量呢？
一、方向用指南针来指引。有时候，我们走路来到了十字路口，不知东西南北，需要靠指南针来指引方向；有指南针的指引，确定了方向，才不至于走错路。人生的道路，大部分时间都在十字路口徘徊，十字路口需要“停、看、听”，加以衡量，能进则进，该停就停，不能莽撞。人生总有许多的因缘，许多的机遇，凡是到了难以抉择的时候，就需要衡量一下。如果你未经指南针的指引，或者没有衡量，背道而驰，路途只会愈走愈远，前途就不堪设想了。
二、冷热用温度计来测量。气象预报今天的天气多少度，知道冷热后，才好决定该穿多厚的衣服，但是也需要衡量早午晚的气温不同。气候有冷热，人情的冷热尤其需要衡量。人家对我们热情，我们不知感谢；人家对我们冷淡，我们丝毫没有察觉到别人的嫌恶。人的大脑，应该有指南针辨别方向的功能，也应该有温度计测量人情冷热的能力。识趣、识时、识地、识人，都要靠大脑的温度计。学佛成道，要无分别智，但对于社会人心，如果我们不能用大脑的温度计，测量一下人情的冷暖，终归要吃亏。
三、道德用功过格来计算。你想知道自己的道德有多少吗？道德也有考核的标准。俗语道：“人非圣贤，孰能无过？”一个人每天的身口意行为，从人间到天堂，从天堂到地狱，从地狱再回到人间，来来回回不知多少次。我们在一天当中，几次上升天堂，几次下堕地狱，几次再回人间，可以用功过格来计算。通过功过格，很客观如实地，把每天说了什么话、做了什么事、存了什么心，一周统计一次，或者一个月统计一下，就知道自己的功过了。经过自己的衡量，是功，还是过？当然就知道自己的道德是高，还是低？不必别人来评断，自己可以做自己的评判员，这是最公平不过了。
四、人品用众舆论来公评。人的品格，不但自己知道，别人更能客观地为我们衡量，评定我们的标准。品格要接受舆论的公评，尤其是公众人物。当然，社会有时也并非完全公平，你的好心，别人不知道，你的恶行，别人也没有发现，所以舆论公评也会有错误的时候。舆论是大众的意见，会有客观的了解，以及客观的衡量，不是非常标准，但总有“七不离八”的分数。例如现在的选举，公私机构都会做一些民意调查，虽有差距，但仍有一定的准确度。总之，我们要不时地自问：我的道德人品，能经得起他人的衡量，能经得起舆论的公评吗？
本钱
俗语说：“偷鸡也得准备一把米！”世间上没有免本钱的生意，任何事业都得投注本钱，因为有因才有果。就像一粒种子，可以长成一棵大树，结出万千果实，但也得有当初的一粒种子，才有后来一本万利的收成。因此，人生凡事都要有本钱，有本钱才能开展人生。
人生有些什么本钱呢？
一、勤劳耐烦是青年创业的本钱。年轻人都希望自己有力量创造一番事业，能够改善生活环境。但这不是凭空想象就能成就，也不一定要靠金钱才能成功，最重要的是，要勤劳耐烦，这是青年创业的本钱。有个故事说：父母临终前告诉儿女，葡萄架下藏有黄金。儿女每天在葡萄园里努力挖土，寻找黄金。结果黄金没有挖到，但是葡萄园里的泥土经过一再翻松，葡萄长得又大又甜又美。这时候儿女们终于知道，父母是在告诉他们，勤劳耐烦就是创业的本钱。
二、温柔贤惠是妇女持家的本钱。《大学》说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……”意即人要先“修身”，然后“齐家”，之后才能“治国”、“平天下”。修身、齐家背后有一个重要的人物，就是家庭主妇。所谓家有贤妻，丈夫可免后顾之忧。一个家庭里，虽然每一个分子都是家庭的中心，但是善良贤淑的家庭主妇，更是齐家之本。
三、政通人和是国家富强的本钱。社会的和谐，国家的强盛，要靠全体国民协助内外，将国家治理得政通人和，才能使国家对外具有竞争力。俗云“家不和，被邻欺”，何况一个国家？如果国民不团结、不爱国，政令不行，社会互相对立，政治人物互相斗争--斗争只会削弱国家的力量，受害的是全体人民。所以，大家应该把斗争的力量，转化为各自努力，成为投资的本钱，不要做国家的消耗分子。国家就如一棵大树，必须靠大家同心协力，为大树施肥、灌溉，让大树茁壮，才能结出累累果实，才能分享国人，何必斗争而同归于尽呢？