四、大应用是无限的。我们的生活里，要有光，光是无限的，要用电，电也是无限的。大地里有无限的资源，供给我们应用；人间有无限的善意，也提供我们应用。只要我们有无限的愿力，无限的慈悲，无限的能量，我们就能将宇宙之间的无限，应用到无限。佛教的“回向”法门，回小向大，回少向多，回事向理，回因向果，回自向他，这就是无限的应用。
世间是无限的，尤其我们的心意也是无限的。但是人很奇怪，以无限的生命，只做有限的发展，没有充分应用人的资源。反而世间的声色货利是有限的，我们只在声色货利上计较；财富权位是有限的，我们只在财富权位上计较。其实，我们每个人都有可以和虚空宇宙相比的悲心愿力，为什么不能无限地应用呢？
有与没有（一）
平时我们对于“有”和“没有”，都看成是两个极端，“有”就是“有”，“没有”就是“没有”；“有”的不会“没有”，“没有”的也不会“有”。甚至一般人通常把“拥有”看成是值得欢喜的事，“没有”就难免令人失望了。其实，有时候“有”和“没有”能融为一体，可能更为圆满，例如：
一、有福没有气。“福气”是人所喜欢的，尤其中国人向来认为“多子多孙多福气”。只是，有的人虽然子孙满堂，看起来很幸福，万一出了忤逆不孝的子孙，那可就真的是有“福”又有“气”了。不过，如果是聪明的父母，他们让每个儿女都接受良好的教育，人人明理、健全有德，一家人父慈子孝、兄友弟恭，其乐融融，这样做父母的，自然就能有“福”而没有“气”了。
二、有权没有势。“权势”一般都是相互为用的，有“权力”的人就能“势力”显赫，就能为所欲为，因而令人畏惧。但是，有的人有“权”没有“势”，他利用“权力”为民谋福，为民伸张正义；另一方面，他待人平易亲切，亲民爱民，不会“借势苟得”，更不会“仗势欺人”。因为他有“权”没有“势”，因此更能为人所尊敬、爱戴。
三、有惊没有险。人生就像行船在大海里，难免遇到惊涛骇浪，随时都有翻船的危险。有智慧的人，在面临危险时，冷静沉着，从容应付，结果安全过关，只是虚惊一场。所以能够有“惊”没有“险”，这是人生很值得庆幸的事。
四、有爱没有贪。“爱”和“贪”一般都是分不开的，有“爱”就想“拥有”，不爱，就想去除。因为“贪爱”，往往引生很多的烦恼痛苦，所以“贪”是“三毒”之一。但是有的人有“爱”没有“贪”，例如佛菩萨慈悲普爱一切众生，但不会贪爱众生的回报；有德的人，对世间也是只想散发爱的关怀，不会另有企图。甚至一些有修养的男士，对他所爱恋的情人，也是只有“爱”的奉献，不会因爱而起“贪嗔痴”，自然也就不会受到毒害。
从以上四点，说明“有”和“没有”并非绝对的好或坏，有什么不一定好，没有了什么也不见得是坏事，所以对于世间的“好”、“坏”，应该有另类的思考，应该用另外的逻辑去辨别。
有与没有（二）
前文讲到“有”与“没有”，并非绝对的“好”或“坏”。现在要讲，有的人做事介于“有”与“没有”之间，因为只“有”前面的一半，“没有”后面的另外一半，因此注定无法成事，例如：
一、有心没有力。经常听到有人说：“我很愿意帮你，我也有心想要助成这件事，只是我‘心’有余而‘力’不足。”这就是“有心没有力”，这种情况就像“画饼充饥”，无济于事。
二、有名没有实。有的人做官，只有虚名而没有实权，自是很难有一番作为。甚至有的夫妻，只有名分，没有事实，当然也难以建立幸福美满的家庭。
三、有才没有德。做人宁可无才，不能无德；能够才德兼备，当然更好。只是有的人才华很高，可惜没有道德，因此再高的聪明智慧，也会黯然失色。
四、有愿没有行。佛教讲：“信、行、愿，如鼎三足，缺一不可。”一般来说，有愿力的人，自然会付诸行动；有了行动，才能达到目标。但是有的人经常发愿，却从来没有付诸实践，例如有两个人同时想要朝拜普陀山，其中一个发了愿马上实行，结果等他回来，另一个还没有出发。这就是“如人说食，终不能饱”，所以有愿没有行的人，成不了事。
五、有施没有舍。布施助人原是一件美好的事，但是有的人施而望报；因为抱着有所求、有所得的心而施，因此不能称为“喜舍”。没有喜舍心，纵然有施，但没有舍，果报终究是有为的功德。
六、有勇没有谋。勇敢是成功的力量，但是如果没有谋略，也是“匹夫之勇”，终究成不了大业。但看历史上，有时一场战争，眼看着就要胜利了，却因为主帅无谋，结果一战失江山，功亏一篑，怎不遗憾？
七、有宝没有用。有的人天赋异禀，才华盖世，但是他懒散无志，不肯把自己的聪明才智发挥在利人的事业上，整天只知吃喝玩乐，无所事事，最后流落街头，潦倒以终。这种人就如佛经里的“怀珠作丐”，有宝而没有用，岂不可惜。
八、有始没有终。做人做事，都应该有始有终。所谓“胜于始者，未必有终”，例如刘备对蜀汉虽有开创的功劳，但无终极的结果；“西汉三杰”之一的韩信，虽为汉朝建立了不世之功，但也不能善终，这就是“胜于始者，未必有终”的明证。
自古以来，许多忠臣志士如史可法、文天祥、岳飞等，都有满腔报国的热血，但是有开始，没有终结，因此“长使英雄泪满襟”，可不惜乎！
开光
在佛教里，举凡雕塑的佛像、木刻的佛像、铜铸的佛像，当要供奉之前，都会先举办一个“开光”仪式。
开光，是把自己的虔敬之心，融入所供奉的佛像之中，以心光来开启佛心，以虔诚之心来祈求诸佛菩萨的慈悲灵感，所以开光在佛教里是不可少的典礼。
其实，佛像哪里需要人来替他开光，所谓“开光”者，人们为自己的心开光耳！所以开光典礼在佛门里非常盛行，就如社会上的房屋落成典礼、桥梁通车典礼、德高年长者之寿诞典礼。就如年轻男女的结婚典礼，经过了这个公开的典礼仪式，就能获得公众的认可，就具有法律上的合法性。
开光，名义上是替佛像开光，实际上是为自己开光，甚至不只为自己开光，今天普世都需要开光，例如：
一、开人我因缘之光。世间人相、我相，人我之间的鸿沟难以填平，假如有个因缘，能够视人如己、视己如人，立场加以调换，你中有我、我中有你，无我、无人不就成为“众缘一体”了吗？佛殿里，供奉的是释迦牟尼佛，但是你把他当成阿弥陀佛，佛与佛之间会计较吗？不会的，因为佛佛道同，光光无碍。你在室内点了一盏灯之后，又再点亮一灯，光和光不会互相排斥。所以一即是二，二即是一，人人是佛，你我皆佛，开了人我因缘之光，大家同体共生，互相道交，不亦宜乎。
二、开万物共生之光。宇宙间，虚空是本体，万物是现象；没有本体，哪有现象？没有现象，又何知本体？本体和现象，所谓一如也！“体”、“相”结合，才能产生功“用”，体、相、用，三而为一。宇宙间，所有一切生命，人类也好，动物也好，植物也好，甚至于大地山河，都有一个共同的生命，相互辅助，相互依存。现在环保意识抬头，就是告诉我们，大地养育人类，人类应该保护大地，一切生物平衡，即万物共生之意。如果我们将“万物共生”之光开启之后，大家相互依存、相互尊重、相互包容、相互爱护，将是何等美好的世间！
三、开众生本性之光。众生其实都是一体的，但是在众生的大我一体之中，又分出许多的个体，养成自我的欲望，自私的观念，所以分裂，人世间就没有太平，就会互相倾轧，互相斗争，甚至于排除异己，各种残杀，惨不忍睹。若能开启“众生本性”之光，让每一个人从“小我”中再扩大起来，跟一切众生，甚至宇宙万物结合一起，就如结拜成“异姓兄弟”，大家彼此有情有义，不是更好吗？
四、开世界和平之光。世界和平的口号，多少人在呼吁，多少人在期盼，但世界能和平吗？这必然是一条艰辛之路。因为世界的分子大都心地黑暗，在黑暗里，哪里能见到别人？哪里能让异己存在呢？所以，能开世界之光，让世界光明起来，通过宗教的提升、缘起的认识、人性的净化、自性的发光，世界放光了，大家跟着世界一起放光，那就是一个无我、慈悲的和平世界了。
缘成
释迦牟尼佛在印度的菩提树下、金刚座上悟道；佛陀悟道，悟的是什么道？就是“缘起”。所谓“缘起”，就是世间没有一个独立的东西，彼此都是相互依存的关系。兹举世间万物“缘成”的真理如下：
一、一家不能成村。所谓村庄、社区，必定是由很多家族共同形成，所以一个村庄、一个社区的人民，彼此要守望相助，这也是人类很值得推动的美德。
二、一民不能成国。“国者，民之积”，国家是由很多国民组成，人民当中尽管有不同的种族、血缘、文化、风俗、习惯等，但是彼此必须相互包容、团结，才能共成一个健全的国家。
三、一木不能成林。一棵树，必须仰赖地水火风等众缘成就才能生长；一棵树，还要与其他树木共生一处，才能成为丛林，彼此才能相互盘根错节地巩固根基，而不畏强风暴雨的侵袭。
四、一土不能成山。高山不辞土壤，所以能成其高；正因为集合许多的沙石、土壤、岩石，有了这些因缘，才能成为高山；失去这些因缘，就不成其为高山了。
五、一音不能成乐。“宫商角徵羽”，五音互用，才能合音成曲；只有单音，不能成为一首优美动听的乐曲。甚至合音之外，还有二部合唱、三部重唱等，彼此协调，才会更加好听。
六、一人不能成众。一个人即使再怎么智勇双全，十八般武艺样样精通，还是无法单独生存。因为他要吃饭，就得有农夫种田；他要穿衣，就必须有工人纺织；他需要日常用品，就要靠商贾供应。甚至他要乘车坐船外出，也要有人驾驶，所以一个人不能成众，也不能离开众人而独存。
七、一缘不能成事。世间事要靠众缘合和才能成就，所以佛教的一场讲经，必须要有“六成就”，也就是要有信受、听闻、时间、讲者、听众、场地等六个因缘；要修建房子，只有钢筋，没有水泥、沙石，怎么能建房子呢？或者只有木材，没有钉子支柱，怎么能建成呢？所以一切事的完成，必须众缘合和，一缘不能成事。
八、一修不能成佛。说到修行，如《阿弥陀经》说：“不可以少福德因缘，得生彼国。”这就如一个人只有独臂，怎么能运作？只有单脚，如何行走？所以在修行中，必须福慧双修、悲智双运、解行并重，甚至世出世法都能兼顾，则修道成佛，不为难也。
因缘是世间不易的真理，缘聚则有，缘散则灭；缘起缘灭，宇宙万有都在因缘法中。用通俗的话来说，“有缘千里来相逢”，从深奥一点来看，没有因缘，怎能成就宇宙万法？没有虚空（缘），怎能现起万有？所以人生要感谢因缘，有因缘才有一切。