夏寿田怕曹锟明天一早又改变主意，便马上告诉熊炳琦、王承斌：“大帅说陈炯明打孙中山是以下犯上，我们不能支持他。”
熊、王二人对吴佩孚志得意满的神态本就反感，听说曹锟不赞成，决定借此机会狠杀一下吴的嚣张气焰。
第二天上午一开会，王承斌、熊炳琦便相继发言，大谈“恩义”二字，然后痛斥陈炯明忘恩负义、大逆不道，指出吴不应该支持这等背叛主子的猪狗之徒。
王、熊的发言，令吴佩孚大吃一惊：这是一个破敌用兵的大好机会，怎么扯到忘恩负义上去了？纵使陈炯明忘恩负义，也应利用敌人内部的矛盾来达到自己的目的呀！这两个家伙怎么会蠢到这般地步！
吴佩孚气势汹汹地站起来，拍打着桌面，痛斥王、熊的发言乃无稽之谈；并威胁他们：贻误了战机是要负军事责任的！王、熊二人因为摸到了曹的底，便有恃无恐地与吴争论起来。吴自以为占据道理，针锋相对，寸步不让。
秀才出身的吴佩孚的军事才能的确高出其他将领，曹锟对他很是倚重。倘若没有杨度的游说、夏寿田的提醒，他是会同意吴的援陈计划的；倘若没有王、熊今天理直气壮的大义斥责，说不定经不起吴的怂恿，他又会改变主意接受吴的计划。但是现在，他坐在首席椅子上，听着两方的激烈争吵，似乎清晰地分出正邪两个壁垒来。再看看吴佩孚，那副盛气凌人目空一切的样子，曹锟越来越觉得此人桀骜不驯居心叵测，不只是要提防，而且还要压一下。
待到双方争得差不多的时候，曹锟摆出最高统帅的架势，对吴佩孚的军事计划作了裁决：“从用兵上来看，利用两广内部的分裂，采取各个击破的手法是很可取的，况且子玉由衡阳出兵插向粤北赣南一带截击孙部，以逸待劳，稳操胜算。”
吴佩孚的脸上露出得意的神色。不料，曹锟语气陡转：“刚才我说的，是就一般情况而言，但这次陈炯明、孙中山之间的决裂不属此例。举世皆知，陈炯明十多年前以一毛头小子投靠孙中山，孙中山收留了他，委他以重任。辛亥年，孙以大总统身份任命陈为广东副都督。陈当时只有二十四岁，参加革命党也只有两年，若不是孙对他的破格提拔，他陈炯明能当上这样大的官吗？嗯！”
曹锟模仿袁世凯的口气“嗯”了一声，用峻厉的眼光扫了一下满桌部属，特别将目光在吴佩孚的脸上多停留了一会儿。吴意识到这一声“嗯”是对着他而来的，心里颇不自在。
王承斌忙献媚：“大帅说得对，孙对陈的提拔是格外天恩。对于人臣来说，这种恩德是做牛做马也报答不尽的。”
曹锟最爱听的就是这种话。在他看来，整个直系几万兵马，上起师长旅长，下到士兵伙夫，全都是蒙受着他一人的恩惠，所有的人都应该像刚才王承斌所说的，对他的恩德存在着做牛做马也报答不尽的思想。
他改用赞赏的目光望了王承斌一眼后说：“而且，孙对陈一直是器重的。这次孙在广州组织政府，任命陈为陆军部长兼内务部长，兼广东省长，兼粤军总司令。为人臣的，做到这种地步，也算是到顶了。陈就因孙撤了他的广东省长的职务，便起兵反对，还要炮轰总统府，还要联合别人把孙的力量彻底消灭，这种行为还不足以使人寒心吗？这哪里是人啊，这比畜生还不如呀！”
原先赞成吴佩孚计划的二师师长廖继立，听了曹锟的话后也改变了主意。他意识到这种时候决不能附和吴，若附和，自己也有可能被视为无情无义之人。不能再沉默，必须表个态度：“陈炯明的做法确实是太不应该，我们若是支持他，则是鼓励作乱！”
“对，廖师长说得对！子玉呀，”曹锟换了一种亲切的口吻对吴佩孚说，“你可能还没有想到这一层上。犯上作乱，是决不能支持的。不能说我们直军内部就没有陈炯明，也不能说你的第一师内部就没有陈炯明，今日支持两广的陈炯明，就等于鼓励我们直军中的陈炯明。”
曹锟说到这里，站起来走到吴佩孚的身旁，异常亲热地说：“子玉呀，圣贤的书，你读得比我们哪个都多。仁和义，是圣贤一切教导中最重要的教导，我正要依靠你来把我们直军建成一支无敌于天下的仁义之师哩，岂能支持不仁不义的陈炯明，坏了我们直军的名声呢？子玉，算了吧，让他们自己火并去，等他们一死一伤后，我全力支持你去收拾两广。到时我在光园摆几十桌酒，为你凯旋庆功！”
吴佩孚见所有人都反对，曹锟的态度又是如此坚决，知道再坚持亦无用，何况待两广鹬蚌相争后自己再坐收渔利，也不失为一条好计。就这样，吴佩孚终于取消了援陈打孙的军事计划。
“好，好，办成了这件事，我可以说是对中山先生践了前约了。”杨度高兴地说，“我明天就回北京去，刘霖生他们还不知急得怎样哩！”
“缓一天走。”夏寿田拍拍杨度的肩膀，“明天，曹锟还要专门为吴佩孚请几桌客，特为叫你去，介绍你与吴认识，并说还要聘你做高等顾问哩，先要我问问你，看你愿不愿意。”
“我愿意！”杨度的满口答应，倒令书生气十足的夏寿田有点出乎意外。见好友疑惑不解的神态，他笑着解释，“当今中国的命运掌握在曹锟、吴佩孚、张作霖、段祺瑞这些人的手里，他们发善念，就能为中国造福，他们起恶心，就会给中国生祸。你看这次，经过我们的游说，一场直系与两广系的混战就避免了，这要挽救多少无辜士兵的生命！佛经上说救人一命，胜造七级浮屠，我们一下子不知造了几多浮屠。”
夏寿田笑道：“这次积下大阴功了。”
“所以我想，要宣传我的无我宗，得先向曹、吴、段、张这些人宣传，他们一天无我了，可以使千万人无我。今天他曹锟聘我为顾问，我应允，明天他吴佩孚若聘我做高参，我也答应，以后无论是张作霖还是段祺瑞，甚至张宗昌、孙传芳那些二流军阀聘我什么职务，我也同样答应，一边给他们出主意，一边向他们宣讲无我宗，遇到合适的时候就直接插一手，为国家为人民做点好事。这就是我虎陀禅师当前的处世态度。”
“行。”夏寿田拊掌笑道，“长久做下去，你就是一个活生生的救苦救难、拯世拯民的佛祖了！”
杨度也高兴得笑开了怀。
五、千惠子在寒山寺立下中日合璧诗碑
由于吴佩孚的军队没有出动，陈炯明全歼回粤北伐军的企图也就无法实现。回粤北伐军兵分两路，许崇智的部队进入福建，与福建的皖系军队联合起来。朱培德的部队由湖南边界进入桂林，与杨希闵部、陈济棠部互通声气。闽桂两方面的军事力量对广东的陈炯明构成了强大的压力。已离开永丰舰寓居上海的孙中山任命许崇智为东路讨贼军总司令，与朱培德等部东西夹攻陈炯明。陈处于军事劣势之中。
杨度做了曹锟的高等顾问，时常往来北京与保定之间。后来又与吴佩孚交了朋友，满腹学问的秀才司令与他谈得更合拍。在杨度的感染下，吴在洛阳行署设了一个小禅堂，煞有介事地聆听杨度的无我宗。吴居然能听得下去，令杨度喜慰无尽，常对人们夸耀他超度了一个大菩萨。
这一天，他收到了亦竹从苏州寄来的信。信上责备他并未剃度出家，为何把家小都忘记了，这么多年了，也不去苏州看看她和孩子们？放下亦竹的信，一股亲情油然而生。是的，该到苏州去住一段时期，陪陪亦竹和孩子们，也应去静竹长眠之处祭奠祭奠。
杨钧的白心印画社已搬到北京来了，他的眷属也在上月从长沙来到槐安胡同，冷清多时的四合院又热闹起来。杨度将院子交给弟弟，从津浦铁路南下，过长江后再乘沪宁火车到了苏州。
亦竹兴高采烈地迎接丈夫，儿女们见到阔别多年的父亲，一家人团聚在姑苏城里，自有一番天伦之乐。过了几天，杨度提出去看看静竹的墓地。参禅多年，丈夫仍没有忘记昔日那段不平常的恋情，亦竹心里很是宽慰。
第二天，亦竹陪着杨度上静竹的墓地。那一年，亦竹在阊门外到处寻找静竹父母的坟墓。找了三四个月都没有找到，只好将美人瓶下葬在附近一个偏僻的小山岗。
这里冷冷清清地堆着几十座土坟。秋风吹动着坟上枯萎的茅草在左右摇晃，寒鸦在光秃的树枝上聒噪不已，给人以沉重的哀伤之感。葬在此处的这个女人，来到人世不久便连遭丧亲卖身的剧痛，京师的火坑活活地将她煎熬。好不容易在茫茫人海中结识到一个知己，却又时运乖舛，两次失之交臂，以至于空守寒窗。待到天公开眼破镜重圆之时，却又身罹恶疾，卧病十年，抑郁而终。这个苦命的女人，心比天高，情如海深，为了圣洁的爱情，她甘耐清贫，苦苦厮守，直至为心爱的人而牺牲自己的幸福。而今，当她重新落入这块生她养她的土地中时，竟然是如此的冷清、孤单、萧条、荒芜！自认为早已悟透色空的虎陀禅师不禁悲从中来，他只说了句“静竹，晳子我看你来了”后，便再也不能说出一句话来。亦竹一直在悄悄哭泣，默默地给这个情逾骨肉的手帕姐姐上香焚纸。
伫立了许久许久，杨度轻轻对着坟头说：“静竹，我不能让你一人孤零零地躺在这里。我们定情在潭柘寺，妙严公主遗下的拜砖一角是我们百年相爱的信物。你临终前劝我皈依佛门，死后又托梦要我去庐山寻道。我们的情缘都结在佛缘上。我要在寒山寺买一块三人墓地，先把你迁过去，我和亦竹死后，也都葬在你的身旁。到那时，我们三人便永远和佛在一起，千年万劫不再分离了。”
亦竹听了这话后号啕大哭起来，扑在坟头上喊道：“静姐，晳子刚才说的话你听到了吗？你先到寒山寺去吧，以后我们都来陪你！”
寒山寺就在阊门外枫桥镇上，是一座建于梁代的千年古刹，更因唐代张继那首《枫桥夜泊》诗而名播海内外。这座佛界宝刹多次遭毁，又多次重建。明嘉靖年间铸造的铜钟，据说后来因寺院毁败而流落到日本，于是光绪末年再次重建寒山寺时，日本的善男信女们专门为它铸造了一座古色古香的铜钟，从东瀛浮海而来，安置在寒山寺钟楼上。从那以后，寒山寺的诗韵钟声便在日本国具有更大的诱惑力，从而吸引着成千上万的日本人来到此地，凭吊古迹，聆听钟声，竭力追索着“月落乌啼霜满天”的意境。
正因为此，当寒山寺住持定性法师听说是虎陀禅师杨度要在寺里置一块圹地时，便慷慨奉送，不收分文，只是请杨度在苏州期间每天给寒山寺的和尚们讲一个钟点的日文课，以便让他们能够与前来观光的日本游客说几句简单的客气话。这对杨度来说，自然是再容易不过的事了。
过几天，杨度和亦竹将美人瓶从原葬地取出，重新安葬在寒山寺后的墓地里。这块墓地埋葬着寒山寺历朝历代圆寂的和尚，寺里看得很重，有专人看管，收拾得干干净净。杨度给静竹立了一块石碑，碑上刻着“信女陆静竹之墓”七个大字，定性法师还安排几个小和尚为她念了三天超生经。
杨度每天下午三点至四点，在寒山寺里给近百名和尚讲授日文课，课程是一些最简单的日常用语。十余天下来，除几个年轻明白一点儿的记下了诸如“先生”“女士”“欢迎”之类的词组外，绝大多数和尚则是什么都没有记住，一旦走出讲经堂，一个小时的所教便全部丢在脑背后了。
这一天讲完课后，定性特为将杨度请进方丈室，对他说：“有一位日本信女给寺里寄来五百银洋，她想在寺内建一座《枫桥夜泊》中日合璧诗碑。”
“这是好事呀！”杨度高兴地说，“寒山寺过去有文征明的诗碑，现在有俞曲园的诗碑，还就是没有中外合璧的诗碑。寒山寺的钟既然是日本铸造的，现在又添一座中日诗碑，那会招来更多的日本游客，寒山寺的名气就更大了。”
“是呀，我也是这样想的。”定性边笑边说地拿出一张纸来，“这位日本信女是个中国通，你看她的汉字写得有多好！”
杨度凑过去看。这是用楷书写的张继名诗《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。字迹端正娟秀，书者的中国文化素养的确很好。汉字后边是日文的《枫桥夜泊》。再看下去，杨度惊呆了：日本国信女滕原千惠子。
哎呀，这不是千惠子吗？随即又想，滕原千惠子，是日本女子常用的名字，哪有这么凑巧，就一定是她呢？尽管这样否定着，十多年前那个美丽纯真的少女的形象，却依然鲜活地出现在他的眼前。
其实，这些年来，杨度的心灵深处从来没有忘记过千惠子。那样一个高雅脱俗、清纯亮丽的女孩子，是令世间所有的男子爱慕倾心的，何况他们还有过那么一段传奇般的故事，何况他们之间的确有过真心相爱！
“半个月后，这位滕原千惠子信女会到苏州来，亲自为这块诗碑揭幕。我现在赶紧安排石匠打碑刻字，到时请你为我们做翻译。”
啊，千惠子要来寒山寺！不管她是不是自己心中那个千惠子，就冲她取这个名字，杨度也要热情地接待她，和她好好地聊一聊，问一问这些年来日本国的变化。
定性买了一块高七尺、宽三尺的白色花岗岩石，请了一个技术高超的石匠，用了十天功夫，将这位日本信女的《枫桥夜泊》中文日文手迹原模原样不差分毫地刻在石碑上。半个月后的一天中午，滕原千惠子践约来到寒山寺，全寺僧众都在山门外恭迎。