从这个角度看，阎锡山在山西混了一辈子，自称山西王，结果对山西的地形还不如他的日本同学土肥原清楚，这是一个非常大的讽刺。它不仅仅是两个同学之间的关系问题，也不仅仅是一方是中国军阀另一方是日本将领的问题，从这两个方面可以看出来，虽然像阎锡山这样的人物最后也抗日了，但他在关注国家安全、关注国家利益方面——就算只关注山西的安全利益方面，也是太粗心、太马虎了。
而从另外一个角度看，日本要灭亡中国，他们是非常有心的，是早作了准备的。所以说，为什么抗战的前期到中期，中国战场受到那么大的损失？一方面，可以说是日本的侵略成性、嗜血成性；另一方面，我们不得不说，当时中国的这些统治者，在关注中华民族的利益和中国国家利益方面是太粗心了。大量的精力被用于军阀内战，或者各个势力范围的划分。而对于整个国家安全的经营，是漏洞百出、四处破绽，于是就被侵略者轻易击溃了。
88.脱亚入欧理论如何影响近代中国
土肥原贤二在旅游之时记录了山西雁门关这一带的地形，让他的老同学阎锡山在抗战时吃了大亏。从这一点可以看出，中国民族和日本民族之间，包括当时中国的统治者和日本的统治者之间不同的心理。
日本近代对中国的影响是很大的，尤其是日本的明治维新。明治维新有所谓的“维新三杰”，叫大久保利通、木户孝允、西乡隆盛，还有包括伊藤博文这种日本的“伏尔泰”。实际上，在观察日本的时候，我们忽略了一个人物，就是今天印在1万元日本纸币上的这个日本人。
当今的1万日元面钞是日本货币中最大的面额了，世界各国货币的最大面额，一般都会印上自己的领袖，像美元上面华盛顿的像，人民币上面毛泽东的像，英镑上面英国女王的像，都是采用这样的形式，但日本的1万元日币非常奇怪——当然对日本人来说一点儿都不奇怪，它印的是日本的一个大思想家，叫福泽谕吉。
福泽谕吉这个人有个特点，他是日本历史上脱亚入欧理论的集大成者，他首先提出日本要脱亚入欧。这是福泽谕吉在1885年发布的脱亚论，他提出来：“为今日计，我国不能再盲目等待邻国达成文明开化，共同振兴亚细亚，莫如与其脱离关系而与西洋文明共进退。”福泽谕吉在文章中还专门说了：“支那和朝鲜是日本的邻邦，同它们打交道用不着特别客气，完全可以模仿西洋人的方式处理。”
脱亚入欧，然后用西方的手段来对付东方。福泽谕吉的这个观点，对以后的日本影响甚深。
当时日本对中国首先的肢解，就从肢解琉球开始。
琉球长期以来是中国的大清王朝的藩属国，1852年，美国的东印度舰队司令佩里带着舰队登上了琉球，当时他看到琉球国使用咸丰的年号，使用道光的铜钱，而且都在使用汉字。佩里后来给国会写了报告，认为琉球是中国的领土。
到了1875年，日军入侵琉球，并不是日军有强大的军事力量入侵琉球，也不是大清王朝的力量不足以抗衡。当时日本只有陆军常备军3万人，海军4000人，军舰15艘，且皆破损不能出海。按照军力来说，当时日本是无力与中国全面抗衡的，但是清政府依然是那一套以情理交涉，不会适时使用武力的做法。日本摸透了清政府懦弱的本性，即使只有如此弱小的兵力，也胆敢入侵琉球。
1878年，日本废琉球为日本的郡县。1879年，日本派出军队和警察进入琉球，把琉球王室强行迁移到东京，而且为了让当地人彻底忘掉中山国这个概念（中山国是当地人的称呼，并和中国形成藩属国的关系，中国也称它为中山国），把当地改名为Okinawa，就是今天的冲绳。
独立的琉球国就这样突然间变成日本的冲绳了。
肢解完琉球后，日本便直接向中国开刀。
1894年的甲午战争，使日本收获巨大：中国被迫割让台湾和辽东半岛，赔款两亿两白银。后虽经俄、德、法所谓“三国干涉还辽”，免除了辽东半岛的割让，但中国又加赔日本三千万两白银。
日本学者信夫清三郎在其《日本政治史》（第四卷）中说：“日清战争的赔款成为确立金本位制的资金，提高了日本资本主义在国际经济中的地位。日清战争与日俄战争推动日本由一个潜在殖民地化危机的国家，转变为领有殖民地的帝国主义国家。”这就是明治维新后的日本。
日本在一块一块地蚕食中国，而且这种“有心”一代一代人都在继续，这是中日关系的复杂性。
89.中国近代史的灾难和革命几乎都与日本有关
近代以来，中国的灾难几乎都与日本相关。
比如甲午战争，那是日本对中国非常大的一次侵害。甲午战争之后，北洋水师全军覆没，大清王朝战败，割让台湾，赔偿二亿三千万两白银。而日本依靠这些巨额的战争赔款，确立了金本位制，由一个潜在殖民地化危机的国家，迅速发展成为领有殖民地的帝国主义国家。
日本帝国主义跟西方帝国主义是不一样的，西方帝国主义掠夺资本还有个慢慢积累的过程，而日本主要靠发战争财，而且主要是在中国身上发战争财。
甲午战争是第一次。
而1900年八国联军侵华，日军来兵最多，所以在庚子赔款的四亿五千万两白银中，日本也攫取了最大的份额；然后是1904年的日俄战争，1931年的九一八事变，直至1937年的七七事变。
可以看得出，中国近代以来的灾难，几乎都与日本有关。
近代以来，中国的革命运动也几乎都与日本相关，像1898年的戊戌变法。戊戌变法的整个过程中，康有为、梁启超的一些主张、一些思想，有一部分来自日本。戊戌变法失败后，康有为、梁启超双双跑到日本，去政治避难。
再看辛亥革命。
在辛亥革命中，其实有当时日本政治人物的身影，而且很多的日本浪人也广泛参与了辛亥革命。
到了1919年的五四运动，当时提出的口号就是取消袁世凯与日本达成的《二十一条》秘密协议，同时提出“还我青岛”，阻止“一战”结束后的《凡尔赛和约》把德国在中国山东的权益转让给日本。
这是五四运动中两个主要的口号。
1915年，袁世凯政府跟日本人秘密签订《二十一条》，它最主要的条款就是大连、旅顺和南满铁路的租借期权的延长。
根据中俄之间的协议，大连、旅顺的租借期是到1923年，但是日俄战争之后，日本取代了俄国在大连、旅顺的全部权益。之后，日本又和袁世凯交涉，要求延长租借期，大连、旅顺的租期要延长到1997年，南满铁路的租期要延长到2002年。
这些日本侵略者做梦做得有多长！他们的胃口太大了，他们想在中国攫取的利益，不是三年五年，而是以百年为单位的。
90.日本侵略扩张道路显露的民族特性
中国近代以来的灾难几乎都与日本相关，中国近代以来的革命也几乎都与日本相关。中国近代以来的很多革命理论，其实有大量是从日本传入的。
因为日本在吸收西方文明的时候，不加分辨地把大量的西方著作翻译为日文的时候，把大量的马克思主义、社会主义思想也翻译成了日文。我们从中也获得了很多的西方先进理论。
要理解日本人的心态问题不是那么容易，就像土肥原贤二。阎锡山与土肥原贤二是同学，老同学来了当然要热情款待，阎锡山招待土肥原贤二在山西旅游的时候，土肥原贤二趁机对山西的兵要地志做了记录——如何入侵中国的记录。这反映了日本人当时一种心态——总觉得自己的生存空间不够，生存空间狭小，于是要开拓他的生存空间，朝鲜半岛是一个方面，中国是更大的一个方面。
而且，日本是一个崇尚强者鄙视弱者的民族。从近代来看，日本很少与其他民族平等相处，或者是他崇尚的，或者是他鄙视的，很少有平等这样的概念。
近代以来中国从来没有给日本造成什么伤害，但是日本人一点儿都不佩服中国人，甚至从一种民族心理来看，还带着一种鄙视。
日本对待美国则不同，美国人是给日本带来过极大伤害的，但整个日本民族，最佩服美国人。
不仅仅是两颗原子弹的问题。像1945年的东京大轰炸，那真是非常惊人的。当时美军实施东京大轰炸的时候，派出的飞机叫“空中堡垒”B-29，它的机枪数非常多，上射、下射、左射、右射、仰射、俯射，上面有二十几挺机枪，一般的战斗机都难以靠近。但是美国空军司令要求每架B-29都把多余的机枪卸下来了，卸下机枪就是为了多装炸弹。因为美军的空中侦察机发现日军的防空体系已经完全被摧毁，这是其一；其二，通过空中侦察发现，当时日本东京都是板房，而且板房密集，板房与板房之间的距离只有一到两米。
美军决定轰炸日本，不用爆破弹，而是用凝固汽油弹。说白了，就是烧它。334架B-29，每架飞机平均携带6到8吨炸弹，300多架飞机携带了将近3000吨炸弹，全部是燃烧弹。半夜飞到了东京上空。
美军飞机在预定目标区投下照明弹，紧接着投下大量的燃烧弹。当时东京出现了“火灾旋风”，就是大火造成的灼热的气浪与空气形成强烈的对流。2000多吨燃烧弹投下去，燃烧得非常厉害，空气中的温度非常高，足以使衣服全部烧起来。很多日本人躲到地下室里，但由于外面的温度太高了，形成负压，把地下室抽成真空，人就活活窒息而死。有些来不及跑到地下室的人跳到水池子里，结果周围温度太高，水池被煮沸，变成开水池，人就被烫死了。
当时的东京大轰炸，有将近84000人被烧死了，10万人被烧伤，可以说是人类历史上最具破坏性的非核武器的袭击。当然，广岛核武器袭击又另当别论了。但从广岛的核武器袭击来看，最终死亡的也是8万多人。而东京大轰炸被烧死了84000人，规模是相当大的。
当时的这种轰炸，这种态势，使东京大量的工业区、商业区、住宅区一夜之间被摧毁。东京有四分之一的建筑被摧毁。据当时的目击者说，大火蔓延过来之前，炽热的高温已经使整个防火线熊熊燃烧，火还没有过来，温度已经特别高，温度就使东西燃烧了。
东京大轰炸当时烧死了8万多人，加上后来不治死亡的有10万多人，死者大多数都是平民。美国的这次行为引起了极大争议。策划这次行动的美国空军司令说，如果这场战争美国战败，他本人肯定会被指控判刑，但他认为东京大轰炸也提早了战争的结束，从而减少了人员的伤亡。
不管怎么说，日本发动了“二战”是必须受到惩罚的，但美国的这种惩罚方式也是极其残酷的。即使在这种情况下，日本最佩服的还就是美国人。日本这种崇尚强者鄙视弱者的心态，让他们很少能与别的国家和民族平等相处。
从民族心理也可以看出来，中国从来没有对日本造成过这种伤害，但是今天日本民族中——当然不是说整个日本民族——其实有很多人还是非常友好的。但从一个相当的层面来看，提起中国他们仍然是鄙视的，相当的看不起。
我们将真正自立于世界民族之林，日本是我们一个教员，这个教员当然不是一个很正面的，完全说是负面的也不一定对，但是怎么样成为一个强大的民族，我们也需要有一种非常清醒的认识，从历史中得到足够的启示。