生姜到底能不能常吃呢？李时珍就试验着常吃生姜，果然得了眼病。待眼病好了以后。他再常吃生姜，果然又患了眼病。这样反复试验几次后，李时珍确信生姜是不能常吃的，便记下“食姜久，积热患目”。
经过27年的不懈努力，李时珍积累了极其丰富的第一手资料。又经过三年认真彻底地修改，到61岁时，李时珍终于写出了《本草纲目》初稿。此后又经过十多年的修改，直到李时珍73岁时，才最后定稿。李时珍编著《本草纲目》前后花了近40年的时间，倾注了毕生的心血，耗费了毕生的精力。遗憾的是，李时珍生前并没能亲自看到《本草纲目》的出版，直到了他逝世后的1596年，《本草纲目》才在金陵（今南京）出版。
《本草纲目》全书共52卷，约190万字，收载的药物有1892种，有描绘药物形态的图谱1110幅，附载医方11096个。
这部内容丰富的药物学著作不仅在中国古代是空前的，在世界古代医学史上也是罕见的。它的重大贡献，首先在于系统而正确地总结了16世纪以前中国人长期的药用经验和理论知识。李时珍不仅整理了历代本草所录的全部药物1518种，而且还增添了374种，并且对从前未曾叙述过的一些药物效用进行了补充叙述。这类药物竟达1300条以上。
其次，《本草纲目》改正了历代本草著作中的许多错误，批判了种种违反科学、危害人民生命健康的谬说。
《本草纲目》的广博内容，对自然科学的其他学科，如中医学、生理学、营养学、植物学、动物学、矿物学、化学、地质学、天文学等多方面，都产生了相当大的影响。16世纪欧洲药物学著作中的《寇大斯药物学》以及被誉为“阿拉伯医师之王”的阿维森纳的《医典》，都远远不能和《本草纲目》相比。17世纪后，《本草纲目》被陆续译成各种文字，对世界近代和现代医药学的发展产生了重大影响。
◎故事感悟
李时珍用严肃认真的态度创作了传世鸿篇巨著《本草纲目》。他一生艰苦卓绝的实践告诉我们：“世上无难事，只要肯登攀。”“锲而不舍，金石可镂”。
◎史海撷英
李时珍的太医生涯
1551年到1556年这五年中，明朝皇帝下令各地选拔医技精湛的人到太医院就职，于是，在武昌楚王府的李时珍也被推荐到了北京担任太医。
关于李时珍在太医院的工作经历，史学界有很多争论。有人认为，李时珍曾出任过太医院的院判（正六品）；但也有人认为，他只是担当御医（正八品）。但无论其职位高低，李时珍被荐于朝是不可否认的事实。太医院的工作经历，也可能给李时珍的一生带来了重大影响，为他日后著《本草纲目》埋下很好的伏笔。
◎文苑拾萃
李时珍纪念馆
李时珍于1593年逝世，享年75岁。李时珍去世后，遗体被安葬在湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村。如今，蕲州一带的中医每年清明都要到他的墓地朝拜，许多人还经常把李时珍坟头上的青草带回家以消灾灭病。
新中国成立后，为纪念对人类作出伟大贡献的这位科学巨人，1954年，李时珍墓被列为全国重点保护单位，蕲春县人民政府对墓地进行了修缮，碑前青石上刻有著名人物画家蒋兆和所画的李时珍像，墓前另立石碑，上刻原中国科学院院长郭沫若先生的题词。
1978年，湖北省文化局重修李时珍墓，并初具陵园规模。
1980年，在陵园内正式建立了国家重点文物保护机构——李时珍纪念馆。
整个纪念馆占地面积五万平方米，由本草碑廊、纪念展览、药物馆、百草药园、墓园五大部分组成。纪念馆的仿古大门上，镶嵌着邓小平同志于1987年7月8日亲笔题写的馆名。
纪念馆内的展品主要有历史文物、文献、药物标本、图表、照片、画像、雕塑等1000余件，形象系统地展现了李时珍的生平和《本草纲目》的伟大成就。在这写藏品中，还有诸多古籍善本，尤以《本草纲目》自明清以来的各种版本弥足珍贵。
书法家邓石如
◎不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄檗禅师
邓石如（1743—1805），经学宿儒，邓派的创始人。怀宁（今属安徽安庆）人，原名琰，因避嘉庆讳，以字行、完白山人、笈游道人、古浣子。他出生于寒门，9岁时读过一年书，停学后采樵、卖饼饵糊口。后又靠写字、刻印谋生。曾在江宁大收藏家梅镠处八年。乾隆五十五年（1790年），乾隆皇帝八十寿辰之际，户部尚书曹文六月入京都，邀邓石如同往。进京后，邓石如以书法享誉书坛。乾隆五十六年（1791年），在两湖总督毕沅处做了3年幕僚。张惠言、包世臣都曾向他学习书法。
中国古代的书法家，大多不是朝廷命官，就是学者名士。清朝乾隆、嘉庆年间，有一位名叫邓石如的大书法家。他一生致力于书法艺术的学习、研究和创作，至老不渝。各地的学者、官僚都争相与他结交，而他却是一位出身寒微、一生清苦、终生未仕的平民。
邓石如出生在安徽省怀宁县大龙山西北的白麟坂邓家大屋。他的祖父、父亲都能诗文，工书法，与仕途无缘。虽说是耕读之家，其实已经破落。邓石如9岁时在父亲办的私塾里只读了一年书，因家境穷困，不得不辍学，上山砍柴，去集市贩饼，补给家用。由于祖父、父亲的影响，他对书法、金石、诗文产生了浓厚的兴趣，常常在劳作之余用心学习。
17岁那年，邓石如用篆书为人书写了一篇《雪浪斋铭并序》，博得了许多人的好评，一时闻名乡里。这件事刺激了年轻的邓石如。此后，他专意钻研书法与篆刻，以卖字、刻印维持生活，开始了书法、篆刻的艺术生涯。
自20岁起，邓石如跟随在外地做塾师的父亲奔波于皖北各地。他除了代替父亲训蒙童生外，十几年如一日，夏日挥汗，冬天呵冻，专门仿写汉代的印篆，笃好刻石，技艺越来越高，并且以金石书法结交了皖北一带许多地方名士，渐渐有些名气。
32岁时，邓石如漫游到寿州（今安徽寿春），在那里开馆教授童生。当时寿州有个寿春书院，书院的学生时常找邓石如作字刻印，无意之中，他写的一幅篆书被当时北方的书法名家梁巘看到了。梁巘当时正在寿春书院任主讲，他十分赏识邓石如，但又不无感慨地说：“这位年轻人的笔势浑劲，我不如他。只是他还不懂古法，见识狭窄。如果他的才力得到充分发挥，一定会成为百年以来了不起的书法家！”
邓石如得知梁巘的评价，心里暗自钦佩梁巘。近些年来，他听到的只是泛泛的赞扬，从未听到这么中肯的批评。他鼓起勇气，来到书院拜访这位长者。
梁巘名望很高，却没有一点名家的架子。他得知邓石如的书艺是靠自学而成，很受感动，鼓励邓石如继续努力，指点他广泛搜读古代的金石碑刻文字，开阔视野。
遵照梁巘的指教，邓石如开始在江淮一带搜寻碑刻法书，访师求友。当时的户部尚书曹文埴看重他的书法，邀他北上。来到京城，邓石如与文人墨客、达官贵人交游，满以为可以在京城开开眼界，哪知京中的官宦请他写字刻印，凑凑热闹，只是看在曹尚书的面子上捧捧场。家中藏有书法名迹的官员，根本不愿拿出藏品给这个穷书生观赏，而他也不愿折腰乞求。邓石如越来越觉得没有意思，厌倦了这种供人开心一笑的无聊生活，毅然离开了北京，又回到寿州。
邓石如再次拜访梁巘，倾诉了自己六年来仍然未得古法要领的苦衷，诚恳地请求梁巘为他指点门径。梁巘看重他矢志不渝研习书艺的精神，便介绍邓石如到江宁（今江苏南京）去找他的好友梅镠学习古法，并写了一封信给梅镠，极力推荐邓石如。
邓石如打点行装，带着梁巘的信，兴冲冲地南下到了江宁府。
江宁的梅镠出身书香世家，富有收藏。他中举后闲散在家，是位举止文雅、性格豁达、博学多才的长者。
梅镠热情地接待了邓石如，他对邓石如说：“你就在侧院下榻，那里靠近藏书楼。至于衣食费用，都由我来负担。你就放心地住下来，不要客气！”
邓石如有些纳闷：梁巘介绍我到他这里学习古法，怎么一句也不提及，莫不是又像前几年京城的曹尚书那样，优礼有加，结果只是要我写字、刻印应酬交际而已……邓石如很想马上知道如何学习古法，话到嘴边，觉得这样太唐突，又咽了下去。
梅家的生活条件相当优裕，邓石如习惯了清苦的漫游生活，反而觉得不自在，他只是一心盼望梅镠向他传授古法。
过了几天，梅镠把邓石如叫去，带着他来到藏书楼。只见楼内的藏书井然有序，十分丰富，还有不少青铜古器和碑版。他们又来到楼上，这时，梅镠指着一组庞大的书橱说：“古法全在这里。”
邓石如随手拿起一册，展开一看，不禁失声叫道：“啊！全是世上难见的秘府异珍！”
梅镠不无得意地笑着说：“这是我家的宝物，梁大人介绍你到我这里来，为的是让你看到这些古代金石善本。今后，你可以每天到这里来摹写学习，能不能学到手，全在于你自己的努力了。”
邓石如激动不已。几十年来，他从未见过这么多、这么好的古代金石拓片，他暗自庆幸自己遇到这两位有学问而又侠胆柔肠的长者。
从此，邓石如又像童生习字那样临摹古代的金石文字。每天黎明时分他就起床，磨出满满一大盘墨汁，然后伏案临写，墨汁用尽才休歇。邓石如先专攻篆书，遍临秦汉时期的篆书和唐朝篆书，尤其是《石鼓文》、《泰山刻石》、《峄山刻石》、《开母石阙铭》、《敦煌太守碑》、《国山碑》、《天发神谶碑》、《城隍庙碑》、《三坟记》等拓本，临摹都达百遍以上。为了掌握篆字的标准结构，邓石如又手写《说文》20本。在临摹的同时，他还大量观摩商周时期的钟鼎文、秦汉瓦当文字、汉代篆书碑额。
然后，邓石如又专攻隶书，仍然采用摹写的方法。以汉代的《史晨前后碑》、《华山碑》、《张迁碑》、《白石神君碑》、《校官碑》作为临摹的重点，每种临写多达50本。
邓石如在梅镠家住了大半年，足不出梅家大门，仅仅往返于居室与藏书楼之间。功夫不负有心人，通过刻苦钻研，邓石如终于领悟了古代篆书、隶书在用笔、线条、体势上的规律，掌握了各种书写技巧，作书进入了“心手双畅”的境界。
邓石如辞别梅镠，来到了扬州，一面在寺庙的僧舍继续临习篆书、隶书，一面卖字鬻印。他的书名与日俱增，达官贵人、学者名士纷至沓来，向邓石如求字求印。一些乡绅土豪也附庸风雅，托人求购邓石如的书法。
此后，邓石如客居四方，生活上时而宽裕，时而困厄，但他终生不废研习书法，成为清朝碑派书法的开山人、中国书法史上的著名人物。
◎故事感悟
邓石如由一个偏僻山村的村民成长为一名举世闻名的书法家，其间的历程曲折而漫长。他凭着坚强的毅力，持之以恒，终于获得了成功。如果邓石如30多岁时满足于现状，放弃了对古法的钴研，那么他可能永远成不了第一流的书法家。
◎史海撷英
邓石如的后半生
乾隆三十九年（1774年），邓石如32岁时，到寿州教书，并经常为寿春循理书院的诸生刻印和以小篆书写扇面，深得书院主讲梁巘（亳县人，以善摹李北海书名于世）的赏识，因此推荐邓石如到金陵（今南京）举人梅镠家学习。
梅家是当时的望族，也是清康熙御赐翰墨珍品最多的家族，家藏“秘府异珍”和秦汉以后历代许多金石善本。邓石如到了梅家后，综观博览，悉心研习，苦下其功。在梅家八年，邓石如前五年主要专攻篆书，后三年学汉隶。
40岁时，邓石如离开梅家，遍游各处名胜，临摹了大量的古人碑碣，锤炼了自己的书刻艺术，终于产生了“篆隶真行草”各体皆备、自成一家的大量作品。
乾隆四十七年（1782年），邓石如游黄山至歙县，结识了徽派著名的金石学家方君任和溪南经学家程瑶田，以及翰林院修撰、精于篆籀之学的金榜。后来经梅镠和金榜举荐，邓石如又结识了户部尚书曹文埴。
乾隆五十五年（1790年）秋，乾隆帝八十寿辰，曹文埴入都皇帝祝寿，邀请邓石如同去。邓石如不肯与文埴的舆从大队同行，而是戴草帽、穿芒鞋，骑着毛驴独往。
到了北京后，邓石如的字为书法家刘文清、鉴赏家陆锡熊所见，大为惊异，评论说：“千数百年无此作矣。”然而，邓石如后遭内阁学士翁方纲为代表的书法家的排挤，被迫“顿踬出都”，经曹文埴介绍至兵部尚书两湖总督毕沅节署（署武昌）作幕宾，并为毕沅子教读《说文字原》。在署三年，因此不合旨趣，邓石如最终离开了。
◎文苑拾萃
述 怀
（清）邓石如
容人却侮，谨身却病。
小饮却愁，少思却梦。
种花却俗，焚香却秽。
静坐补劳，独宿补虚。
节用补贫，为善补过。
息忿补气，寡言补烦。