苏瓌怒斥群凶
◎若到杀身成仁处，是时不管利害，但求一个是而已。——陈埴《木钟集》
苏瓌（639—710），字昌容。雍州武功人（今属陕西西安人）。汉苏武二十五世孙。历任朗州、歙州刺史，转扬州大都督府长史。苏瓌通晓法律，多识台阁旧章，唐中宗令其删定律令，一朝格式，皆由他修正重订。中宗复位后，累拜尚书右仆射，同中书门下，进封许国公。睿宗即位，进左仆射，为太子少傅。去世后被玄宗赠以司徒之名，谥号“文贞”。
苏瓌20来岁时考中进士，作了恒州参军。因居母丧，哀毁过人，被左庶子张大成上表荐举为孝悌。孝指对父母孝顺、服从；悌指对兄长敬重、顺从；孝悌是唐朝科举取士的科目之一。后来，苏瓌被授为豫王府录事参军，为长史王德真、司马刘祎之所器重。
苏瓌历任朗、歙二州刺史，适逢酷吏来俊臣坐赃被贬为州参军。有人怕来俊臣再被起用，为讨好他，纷纷致书苏瓌，求他代为照顾来俊臣。
苏瓌怒斥来使道：“我是堂堂州牧，待人自有分寸，岂能过分优待小人？”因而不肯拆信。而来俊臣尚未到境，就被召还京师重新起用了。来俊臣听说苏瓌不肯照顾他，心中怀恨，因此苏瓌连连被外调，不得进京。
武则天长安（701—704）年间，苏瓌迁任扬州大都督府长史。扬州是大都会，南北要冲，富商大贾云集。前长史张潜等都置金数万，而苏瓌离任时，两袖清风，空身而去，只随身带有一套行李。
离任后，苏瓌徙为同州刺史。适逢大旱，定期轮流到京城担任宿卫的府兵无法赴京。苏瓌上书道：“宿卫京城万不可少，应每月向府兵赐增一半之粮，令其家人吃饱，则京城宿卫可得保障。还应罢免地方进献，停止不急需之营造。”奏章进呈后，未被采纳。
当时，朝廷设十道使核实天下逃亡户数。开始时，没有立簿籍。百姓怕被搜刮，见十道使前来核实，都逃入近县旁州，串通隐瞒。苏瓌请朝廷撤掉十道使，专门责成州县事先建立簿籍，然后天下同一日登记户口，满一月而止，杜绝奸人隐匿现象。每年复核一次，检查并制定租税，以免劳而无功。
武则天为了当女皇，大肆铸造浮屠，建立庙塔，无休无止，苏瓌大胆上书奏道：“铸浮屠，建庙塔，糜费浩广，民产日殚。百姓不足，君孰与足？天下僧尼溢伪相半，请合并寺庙，令僧人保持正常员数，遇缺再补。”武则天阅览奏章，深以为是。
唐中宗复位后，郑普思以妖术迷惑唐中宗，作了高官，担任秘书员外监。其奸党遍布京城，图谋造反。苏瓌逮捕郑普思，严加审讯。郑普思之妻以左道迷惑韦皇后，出入宫中，求韦皇后代为说情。为此，唐中宗特地令苏瓌赦免郑普思之罪。苏瓌上奏道：“郑普思以妖术迷惑天子，罪在不赦。”唐中宗依违两可，犹豫不决。这时，司直范献忠上奏唐中宗道：“苏瓌身为大臣，不能先斩奸人而上报天子，其罪甚大。臣请先斩苏瓌以谢天下。”尚书左仆射魏元忠进奏道：“苏瓌乃长者，为人忠恳。郑普思依法当斩，愿陛下明察！”唐中宗不得已，将郑普思流放儋州，余党全部处死。
苏瓌迁任吏部尚书，封许国公。
唐中宗景龙三年（709），唐中宗将拜祭南郊。国子祭酒祝钦明秉承韦皇后旨意，建议请皇后担任亚献，安乐公主担任终献。苏瓌认为这样做不合礼制，直言强谏，在朝廷上面折祝钦明。唐中宗是个昏君，竟然听从了祝钦明的建议。
当时，公卿大臣接到任命时，照例要献食于天子，称为“烧尾”。苏瓌官拜仆射时，没有献食。一天，苏瓌侍宴于宫中，将作大匠宗晋卿问苏瓌道：“仆射大人拜官，竟不烧尾，莫非心中不喜？”唐中宗闻言，默然不语。苏瓌奏道：“臣闻宰相要燮和阴阳，代天理物。如今米珠薪桂，物价飞涨，百姓食不果腹，宿卫之士甚至有三日不得进食，昏倒殿上者。臣实在有罪，不称宰相之职，因此不敢烧尾。”百官见苏瓌竟敢在皇帝面前这样直言，无不吃惊。
景龙四年（710），唐中宗驾崩，遗诏让韦皇后临朝听政，唐中宗的弟弟相王辅政。韦皇后秘不发丧，召心腹韦安石、韦巨源、萧至忠、宗楚客、纪处讷、韦温、李峤、韦嗣立、唐休璟、赵彦昭及苏瓌到禁中开会。中书令宗楚客道：“太后临朝，相王有叔嫂之嫌，不宜辅政。”
苏瓌一听，起身正色道：“遗诏乃先帝之意，岂可擅改！”宗楚客等人大怒，竟不许相王辅政。为此，苏瓌称疾不朝。
原来，唐中宗被武则天幽禁于房州时，韦皇后一直伴随着，备尝艰危。两人彼此相怜，情爱甚笃。唐中宗曾私下向韦皇后发誓道：“异日若能复见天日，一定唯卿所欲，绝不限制。”
唐中宗复位后，不食前言，听任韦皇后为所欲为。韦皇后想学武则天，便设帷幔坐于殿后，参与朝政。
韦皇后又追封亡父韦玄贞为王，封堂兄韦温为鲁国公礼部尚书，韦温之弟韦胥为曹国公左羽林将军，企图造成韦氏一家之天下。
景龙四年六月，韦皇后、安乐公主派人将毒药放入唐中宗最爱吃的馅饼中，将唐中宗毒死，然后拥立少帝，独揽朝中大权，不许相王辅政。对此，苏瓌坚决反对，因此称疾不朝。
同月，相王之子李隆基起兵入宫，杀了韦皇后。相王即位，史称唐睿宗，提拔苏瓌为左仆射。
◎故事感悟
苏瓌数朝为官，不改本色，始终坚持、坚定地站在正义的一边。他不畏权势，持正不阿，坚守一名贤臣应有的为官准则。苏瓌这种持节不变、正直无欺的品质是后人学习的典范。
◎史海撷英
韦氏之乱
韦氏（？—710），京兆万年（今陕西省长安）人，中宗（李显）为太子时立为妃。弘道二年（684）中宗即位，次年立韦氏为皇后。同年，中宗被武则天废黜，迁于房州（今湖北省房县），韦氏随行。在流放生活中，韦氏与中宗患难与共。神龙元年（705），中宗复位。每临朝，韦后即置幔坐殿上，与闻政事。中宗任用曾为武则天掌文书的昭容（宫中女官）上官婉儿主持撰述诏令，以武三思为相。传说武三思与韦后﹑婉儿私通。韦后的爱女安乐公主嫁武三思子武崇训，恃宠专横，权重一时。当时朝中形成一个以韦氏为首的武﹑韦专政集团。
武三思通过韦后和安乐公主，诬陷并迫害拥戴中宗复位的张柬之﹑敬晖等功臣。中宗对揭发武﹑韦丑行的人处以极刑，武三思因而权倾天下，作威作福。一批趋炎附势的官僚集在他门下，其中有五人特别卖命，被称为“五狗”。
中宗的太子李重俊非韦氏所生，遭到韦后厌恶。安乐公主与其夫武崇训经常侮辱重俊，武三思也猜忌重俊。武崇训唆使安乐公主请中宗废太子，立她为皇太女。重俊甚为不平，于神龙三年七月发动部分羽林军杀死武三思与武崇训，谋诛韦后﹑安乐公主，因相从的羽林军倒戈，政变失败，重俊被杀。武﹑韦集团权势依旧不减。
安乐公主恃宠，骄恣专横，势倾朝野。她曾将自己草拟的诏敕掩住正文，请中宗在文后签署，中宗竟不看诏文，笑而署敕。她和长宁公主（亦韦后所生）﹑昭容上官婉儿等都仗势弄权，卖官鬻爵，受钱三十万，将自己写好的封官墨敕（不盖官印），不经宰相审议签署，斜封交中书省执行，称为“斜封官”。当时，以员外同正﹑试﹑摄﹑检校等名义授官的，就有几千人。她们又大肆营建第舍，穷奢极欲。安乐公主强夺民田作定昆池，方圆数里。中宗﹑韦后和公主们又多建佛寺，劳民伤财。其时后突厥攻掠陇右，西突厥别部突骑施部攻陷安西都护府，断安西四镇路；内地则水旱为灾，户口逃散，民不聊生。中宗却与韦后恣为淫乐，不理朝政，还处死上书告发韦氏乱政的人。据说，景龙四年（710）韦氏恐其丑行暴露，安乐公主欲韦氏临朝，自为皇太女，遂合谋毒死中宗。韦后临朝摄政，立李重茂为帝，史称少帝。韦后又任用韦氏子弟统领南北衙军队，并欲效法武则天，自居帝位。临淄王李隆基（后来的唐玄宗）与太平公主（武则天女）发动禁军攻入宫城， 杀韦后﹑安乐公主﹑上官婉儿及诸韦子弟，迫少帝让位，立相王李旦（李隆基父）为帝，是为睿宗。韦后之乱，终告结束。
◎文苑拾萃
五君咏
张 说
许公信国桢，克美具瞻情。
百事资朝问，三章广世程。
处高心不有，临节自为名。
朱户传新戟，青松拱旧茔。
凄凉丞相府，余庆在玄成。
公正无私的祁奚
◎欲知自下升高处，真伪先须辨古今。——陆九渊
祁奚（前620—前545），姬姓，祁氏，名奚，字黄羊。春秋时晋国人（今山西祁县人）。祁奚父为高梁伯，因食邑于祁，遂以祁为姓。“下宫之难”后，晋景公曾以赵氏之田“与祁奚”。悼公继位，“始命百官”，立祁奚为中军尉。祁奚为四朝元老。他忠公体国，急公好义，誉满朝野，深受人们爱戴。盂县、祁县有祁大夫庙。
祁奚所处的时代，是周天子一代不如一代，无力统驭天下，大权旁落的时代；是“春秋无义战”，大国争霸，强者为伯，挟天子令诸侯的时代；也是晋文公称霸中原后，其子孙后代政治上无所建树，朝政日趋腐败，晋国危机日重的时代。恰在这时，荒淫奢侈的晋厉公死于非命，晋悼公临位。悼公立志要复兴文公霸业，重振晋国国威。他重整吏治，调整百官，任贤用能。久以贤良称著、无私饮誉的祁奚，遂被推任为中军尉。三年之后，年逾半百的祁奚觉得自己年老力衰，精力不济，恐有负国家希冀，阻塞贤才仕途，便以年迈告老，请求悼公另选良臣。
悼公见他辞恳言切，便准他告老并请他推荐继任者。于是，祁奚举荐了解狐。当时的人们都知道解狐与祁奚有私仇，悼公遂问：“解狐不是与你有仇吗？”祁奚答道：“公是问我谁可以胜任此职，又没有问可与我有仇否！”然而，解狐尚未到职，便一命呜呼。悼公请祁奚再行举荐，祁奚这次说：“祁午可以继任此职。”悼公问：“祁午不是你的儿子么？”祁奚坦然回答：“公让我推荐的是适合此职之人，又没有问他是否为我的儿子！”没过多长时间，任中军尉辅佐之职的羊舌职死了。悼公又请祁奚举荐合适人选。祁奚举荐了羊舌职的儿子羊舌赤。悼公对祁奚所荐之人统统给以录用，于是，两个儿子分别接替了两个老子的职位，祁午为中军尉，羊舌赤为中军尉佐。
事后有人对悼公说：“择臣莫若君，择子莫若父。祁午自幼好学而不戏，守业而不淫；成年后，和安而好敬。每临大事，镇定自若，非义不举。他父亲举荐他是对的。”鲁国的孔子得知此事后，赞扬说：“祁奚是个善于举荐贤良的能臣啊。他推举仇人，不是为取媚于天下；举荐儿子，不是因为偏爱己私；举荐辅佐，也不是结伙营党，完全是为国荐贤，唯才是举。”公元前557年，悼公去世，平公登基后，即擢祁奚为公族大夫。
平公六年（前552），范士丐为正卿主持国政，驱逐公族栾盈，杀羊舌虎，囚禁羊舌肸（叔向）。乐王鲋去监狱探望，见到羊舌肸，告诉他说：“我要对平公说情，请他释放你。”羊舌肸拒绝说：“这事必须请祁奚大夫！”羊舌氏的家臣问羊舌肸说：“乐王鲋是晋侯的随臣，他愿为你向晋侯求情，肯定能够成功，为什么还一定要请祁奚？”羊舌肸说：“乐王鲋从不敢违抗主公的意愿，他的意见晋侯不会采纳的。祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，他不会独独遗弃我而不顾。”果然，已经告老休息的祁奚听说羊舌肸因兄罪被囚，立刻乘坐“传车”由祁直奔晋都拜见范士丐，说：“《诗经》说：‘赐给我们的恩惠没有边际，子子孙孙永远保持它。’《尚书》说：‘智慧的人有谋略训诲，应当相信和保护。’羊舌肸长于谋划而少有过错，教诲别人而不知疲倦，他是国家的柱石。即便是他的十代子孙有过错，也还要赦免，以此来勉励有能力的人为国家效命。现在一旦因兄罪而得祸，便要被处死，难道不会使人困惑吗？鲧被流放而死，他的儿子禹却兴起；伊尹放逐太甲，后来又做了他的宰相，太甲始终没有怨恨他；管叔、蔡叔因叛乱而被杀，其兄周公却能辅佐成王，匡复天下。现今羊舌肸却要因其兄羊舌虎有罪而被囚被杀？你做善事，谁敢不努力？多杀人干什么？”范士丐听罢祁奚之言，面露喜色，送祁奚乘车而去，然后释放了被株连的羊舌肸。
出于公心的祁奚虽然拯救了羊舌肸，却并不与之相见，直奔家乡。羊舌肸获释后也没有告诉祁奚，以示感谢，而是直接去朝见晋侯。
这就是先有不隐亲仇，为国荐贤，后而不图恩报，为国保贤的晋国鲠臣祁奚名载史册的二三事。
◎故事感悟
我们为古人树碑立传，绝不仅仅是一种文化行为，而是以史为镜，以正为本，不图虚名，不事浮华，有功不居，有过必改，从而让自己成为一个踏实务实、德行兼具的脱离低级趣味的人。
祁奚是一个值得我们学习、效仿的鲠宦良臣。他的品行至今仍具有一定的现实意义，是中国优秀历史文化的一个结晶。
◎史海撷英
晋文公制霸
在北方的晋国，与周室同宗。晋献公宠信爱姬，使国政大乱。公元前636年，晋献公子重耳在秦穆公派出的军队护送下回国继承晋国君位，是为晋文公。他改革政治，发展经济，整军经武，取信于民，安定王室，友好秦国，在诸侯中威信很高。周襄王二十年（前633），楚军包围宋国都城商丘。次年初，晋文公率兵救宋，在城濮之战中大败楚军，成为霸主。