浪子回头皇甫谧
◎人定真足胜天，今人但委命于天而不知人事之未定耳。冬气闭藏不能生物，而老圃能开冬花、结春实。物性蠢愚不解人事，而鸟师能使雀弈棋、蛙教书，况于能为之人事而可委之天乎！——李惺《药言》
皇甫谧（215—282年），幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。提起皇甫谧，人们可能立刻想到他编撰的《针灸甲乙经》。其实，除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。他一生以著述为业，在医学史和文学史上都负有盛名。
西晋时期，有一位著名的学者叫皇甫谧。他小时候被过继给了叔父，跟随叔父迁居到河南郡新安县（今河南渑池县）。
青少年时期的皇甫谧不喜欢读书，非常贪玩，经常与小伙伴们舞枪弄棒。尽管经常受到婶娘的责骂，仍旧不思悔改。到了二十多岁，更变得越发放荡不羁。由于他没有文化，说话办事粗鲁又糊涂，邻里乡亲们都说，皇甫谧这孩子甭说成才，连成人都够戗。史书中对他这时的表现，有这样的文字：“年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。”
尽管皇甫谧不喜好读书，但他对叔父、婶娘十分孝顺。有一天，不知他从哪里弄到一些时鲜的瓜果，兴冲冲地拿给婶娘任氏吃。婶娘没有吃他送来的水果，而是把他叫到跟前，语重心长地对他说：“你已经二十多岁了，还是目不存教，心不入道。即使你拿世上最好的东西给我吃，我也不会高兴。”婶娘说完，望着皇甫谧不住地唉声叹气。皇甫谧问婶娘是不是哪里不舒服，婶娘只好把自己最担心的事情讲了出来。
婶娘说：“过去孟母三迁，终于使孟子成为一个学者，难道是我没选择好的邻居而把你带坏了？还是我对你教育不够？不然，你怎么会顽皮愚钝到如今的程度？”听婶娘说到这里，皇甫谧似乎心有所动，看着眼泪汪汪的婶娘。
婶娘接着说道：“修身勤学，全靠你自己努力，最终也是你自己得到好处，与我没什么关系！”她说到这里，已是泣不成声了。
婶娘这番苦口婆心的开导对皇甫谧触动很大。他立即向婶娘表示，一定痛改前非，重新做人。
第二天，他就拜村里的席坦先生为师。他开始认真读书，改掉了四处游荡的毛病。
皇甫谧读书极其用功，以“沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务”为人生信条。皇甫谧在人们眼里成了“书痴”，好心人劝他用功不要过度，以免损耗精神，伤害身体。皇甫谧微笑着说：“古人说‘朝闻道，夕死可矣’。”意思是说，只要能学到知识和学问，就是少活几年也甘心。
封建社会里读书是唯一的出路，似乎只有读书当官一条路可以走。皇甫谧生活的时代，这种社会风气十分盛行。有人劝皇甫谧，如今你已经是有名的文人了，应该离开这穷乡僻壤，出去谋个一官半职，日后也好光宗耀祖。而此时的皇甫谧已经立志终身钻研学问，以著书立说为志向。由于皇甫谧的名声越来越大，官府也不断地举荐他出去做官，但都被他拒绝了。
皇甫谧一生写了大量的著作，历史著作有《帝王世纪》、《年历》、《高士传》等，其中《帝王世纪》一书记载了上起传说中的三皇五帝，下至皇甫谧生活的曹魏时期，上下三千多年的历史，是一部博古通今的巨著，受到当时和后代的推重。他还写了许多医学著作，其中《针灸甲乙经》一书是我国现存最早的一部系统的针灸专著，也是针灸学的经典，在世界产生了很大的影响。
◎故事感悟
人在年少时没有好好读书，浪费了宝贵时光固然可惜，但只要及时醒悟，浪子回头，立定志向，奋发努力，同样可以成就一番事业。皇甫谧就是一个由浪子转变成学者的典范，他刻苦钻研学问的精神，给后人以很好的启示。
◎史海撷英
针灸鼻祖皇甫谧
《针灸甲乙经》对于针灸方面的经验，早在二千多年前我国医家就已进行了系统总结。如1973年在湖南长沙和马王堆汉墓中，发现了多种周代编写的医书，其中有《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》。战国时代的《黄帝内经》也有许多论述针灸的内容。东汉初期针灸名医涪翁还有《针经》的专述。但是晋代以前涉及针灸内容的医书，“其文深奥”，“文多重复，错互非一”。加上当时用竹木简刻书，书被视为秘宝，普通的人是不易得到的。由于参考书奇缺，这给皇甫谧编撰工作带来很大困难。然而值得庆幸的是，皇甫谧没有在困难面前低头。他用百折不挠的精神，设法借来了需要的医书，经穷搜博采，获得了大量的资料。他把古代著名的三部医学著作，即《素问》、《针经》（即《灵枢》）、《明堂孔穴针灸治要》，纂集起来，加以综合比较，“删其浮辞，除其重复，论其精要”，并结合自己的临证经验，终于写出了一部为后世针灸学树立了规范的巨著——《黄帝三部针灸甲乙经》，也称《针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。
◎文苑拾萃
针灸
针灸由“针”和“灸”构成，是中医学的重要组成部分之一。针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病；灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。
针灸是一种中国特有的治疗疾病的手段，是一种“从外治内”的治疗方法。通过经络、腧穴的作用，以及应用一定的手法，达到治疗全身疾病的目的，以通经脉、调气血，使阴阳归于相对平衡，使脏腑功能趋于调和，从而达到防治疾病的目的。针灸疗法是祖国医学遗产的一部分，也是我国特有的一种民族医疗方法。直到现在，针灸疗法仍为广大群众所信赖。
针灸在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的汉民族文化与地域特征，是基于汉民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。
郑成仙发愤造石桥
◎伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
清圣祖康熙（1654—1722年），名爱新觉罗·玄烨，是在位时间最长的皇帝。康熙执政期间，撤除吴三桂等三藩势力（1673年），统一台湾（1684年），平定准噶尔汗噶尔丹叛乱（1688—1697年），并抵抗了当时沙俄对我国东北地区的侵略，签订了中俄《尼布楚条约》，维持了东北边境一百五十多年的边界和平。他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。
清朝康熙年间，有一名会编簸箕的人叫郑成仙。他编的簸箕不但价格合理，而且结实耐用，附近人都买他的簸箕，他在当地也算小有些名气。
有一次，郑成仙要过一条河，恰巧遇上下雨，河上有一座木板桥。或许因为是年代有些久了，桥上的部分木板已经开始腐烂。他过桥的时候有几次险些从桥上摔下来。从那时候开始，郑成仙发誓：“我郑成仙有生之年，靠卖簸箕也要在这里修一座石桥。”很多人都觉得他是在说大话，自然也就没有人相信，只是当个玩笑听听罢了。别人都认为他是异想天开，一个靠编点儿簸箕糊口的人，还想造石桥，简直是痴人说梦。但郑成仙不管别人怎样看，他想做的事不但要做成，而且还要做好。
郑成仙是一个说做就做的人，他开始把卖簸箕的钱攒起来，自己觉得够多了，再把铜钱换成银子，放在瓦罐中，拿土把瓦罐埋在院里的瓦盆里。这些工作都是悄悄进行的，就连他的老婆和儿子都不知道。
尽管没有人知道“小金库”的事，但天公并不作美，碰巧又下了场大雨，瓦盆里的土被雨水冲走了，“小金库”也显露了出来，但郑成仙对此却全然不知。天长日久，郑成仙的“小金库”开始来了客人，今天有人来借点儿救急，明天拿出来点儿解困。但不管怎么说，毕竟是好“借”好“还”，人家借的时候没言语，可毕竟还是还了，不像有些人干脆就是拍拍屁股走人。这样的事情发生在郑成仙身上，的确是个不小的打击，但不管怎样，钱还是攒下来了。
郑成仙的钱可以凑够建桥时，他已经是七十多岁的老人了。
一天，他请来一些老街坊，诚恳地对他们说：“我现在连走路都很吃力了，背驼得一天比一天厉害。如果当年的愿望再不能实现的话，恐怕桥就会和我一样，也就走到头了。起初，我的想法很高，似乎也很远大，但现在看来应该更实际一些。”
说完，郑成仙把“小金库”里的钱都倒了出来，看着这些多少年才攒下来的钱，郑成仙百感交集。一直以来，他的老婆和孩子们谁也没有想到，郑成仙会偷偷地攒下这些钱。他们穿着破旧的衣服，平时省吃俭用，都不曾抱怨。但在这种场景之下，他们的心理都发生了微妙的变化。他们根本就不曾想过，郑成仙会悄悄地藏了这么多银子。
曾经嘲笑过他的街坊，见了这种场景也感到十分的惭愧。他们惊愕地说：“这老伙计真行！”这是一种发自内心的赞叹。
随后，郑成仙开始和老街坊们一起商量造桥的具体方案。很快，郑成仙要自己掏钱修桥的事情传开了，人们都为他的做法所感动，很多人都放下自己手中的活儿前来帮忙。不到一个月的工夫，一座结实平坦的石桥展现在人们的面前。
◎故事感悟
郑成仙为兑现自己的承诺，实现自己的愿望，付出了毕生的精力。他是一个普通得不能再普通的百姓，但却能为一件事情如此专注，不得不令人心生敬意。
◎史海撷英
中国最古的石桥
中国最古的石桥是河北省赵州城南25千米处的安济桥，即赵州桥，俗称大石桥，与赵州永通桥并称为姊妹桥。无论在结构技术或建筑艺术上，它在世界桥梁史上都占有崇高地位。
它是一座敞肩式单孔石拱桥，长644米。初建于隋开皇十一年至十九年（591—599年），至今已有1500年。这是全中国、也是全世界现存修建时间最早、保存最完好的一座石拱桥。
◎文苑拾萃
清代根艺的发展
作为民间工艺的根艺，到了清代，创作有了新的成就。从一些文献记载中可看到根艺家们不仅利用木、竹根创作出适合人们欣赏的摆设，而且还雕刻出具有实用价值的高级家具以及其他实用品，尤其当时的跟制拐杖更为出名。在《胤祯妃行乐图》画中，有呈现出天然树根的床。当时著名的《聊斋志异》作者蒲松龄，在故居山东淄博市陈列的文物中，就有他自己用树根创作的纸案艺术品。据孔府有关记载，衍圣公孔毓圻曾向康熙帝上贡根雕如意、寿杖等物。清代也有用树根拼接的坐椅。
清人顾禄在《桐桥倚桌录·工作》中记载：“杖，俗称拐杖……大抵琢取山中榔、栗、楂老干为之，亦有方竹、剡藤为之者，光润可喜。”又据施鸿保《闽杂记》卷记载：“佛面竹，长一二杖，粗及把，节甚疏，每节有一佛面，眉目口鼻皆具，可谓手杖。俗称定光佛杖。”
李贵真“与跳蚤为伍”
◎学科学，是一口气也松不得的；科学的成就就是毅力加耐性。——张广厚
李贵真（1911—1999年），国际知名的蚤类学家，曾任贵阳医学院生物学教研室教授。1937年毕业于齐鲁大学生物系，第二年赴贵州，在当时的国立贵阳医学院生物科任教。勤奋工作，严谨治学，培养了大批的医学昆虫工作者。毕生致力于蚤类分类学研究，硕果累累，在国内外学术刊物上发表学术论文93篇，主编和参编专著16部，描述蚤类的新种和新亚种72种，建立新属和新亚属3属。先后获全国科学大会奖1项，国家自然科学奖1项，省部级科技成果奖12项。
李贵真，我国著名生物学家，有“跳蚤专家”之称。
李贵真从小在农村长大，喜欢各种各样的小昆虫。中学毕业后，她决心献身于祖国的生物科学。1937年，她从齐鲁大学生物系毕业后就奔赴贵州。那时，贵州、云南各省鼠疫大流行，万户萧疏，数以万计的人挣扎在死亡线上。而跳蚤是传播鼠疫的重要媒介。研究跳蚤的形态、种类以及活动方式等，是控制和消灭鼠疫的有效手段。在旧中国，统治阶级根本不关心人民的死活，也根本不重视对跳蚤的研究。当时年仅27岁的李贵真勇敢地、吃力地开垦起中国生物学的这块处女地——蚤类学。
要研究跳蚤，首先要捕捉跳蚤。跳蚤像芝麻粒那么大小，非常善于跳跃，很不容易捉到。人体和动物体既是跳蚤活动的场所，又是它吃饭的地方，它是真正的寄生虫。跳蚤一旦跳上人体，钻入衣服内，就很可能带来传染病。李贵真对这些全然不顾。为了捕捉到各种各样的跳蚤，她翻山越岭到树多林密的动物身上捕捉跳蚤。因为野生动物生活在潮湿的树叶、草丛中，这种条件正适合跳蚤生存、生长。可是，野生动物是不让人靠近的，李贵真就向当地猎人学会了打猎。用枪打死动物后，她赶紧跑过去，把早已准备好的一块白布放在动物体下，然后，仔细寻找躲藏在动物身上的跳蚤。动物体温一降，跳蚤就会向四处乱蹦。离开动物体的跳蚤跳到白布上，李贵真便迅速地用蘸了酒精的棉花团将那些“黑点”按住，小心翼翼地装入玻璃瓶里。