孙策占据江东时，受到华歆的支持，因此孙策待他如上宾。孙策死后，曹操想得到华歆，向汉献帝表奏，征华歆入京。孙权不愿意放，华歆便向孙权分析了当时的形势，讲明去与不去的利害关系，孙权只得同意他入京。
华歆在拜别孙权准备启程时，宾客和老朋友陆续到家中话别的有1000多人，赠送的礼物达数百金。华歆毫不拒绝地全收下来，但在客人走后，却在每份礼物上都标写了姓名。临行前，他把这些礼物堆积到一起，对来送行的客人们说：“我本来没有拒绝诸位的深情厚谊，但送来的礼物太多了。我这次赴京是单车远行，满载这么多礼物去，会招致不甚，望诸位替我想个办法。”众人听后，便留下各自赠送的礼物。大家更加敬佩华歆的品格。
后来，华歆在魏文帝时封侯拜相，官做到司徒的高位，仍然不改旧志。他把俸禄所得和魏文帝赏赐的大部分财物用于救济亲友，而自己家中竟没有多少存粮和积蓄，生活比较清贫。
有一次，魏文帝将一批罪犯的家属作为奴隶赏赐给公卿大臣，许多大臣们将这些女奴留着自己使用，唯有华歆将她们找了好人家嫁出去。魏文帝听到这件事后感叹不止，他下了一道诏书说：“司徒，是国家德高望重的人，大可调和阴阳，小可管理众事。现在大臣们过着花天酒地的生活，司徒却吃着粗茶淡饭，太说不过去了。”魏文帝特地赐给华歆御衣一件，并命人为他全家男女老少都做了衣服。
◎故事感悟
华歆秉承廉洁操守，硬是退还了宾客好友价值连城的礼物。或许常人以为华歆身家不凡，谁能想到他的生活竟一贫如洗。可以说，是个人原则与品格的力量督促他“按章行事”，也为后人作出了榜样。
◎史海撷英
曹丕政绩
魏文帝曹丕在位仅仅七年，虽然不够出彩，但还是兢兢业业地做出了很多政绩。
其一，他重视文教。221年，曹丕下令人口达十万的郡国每年察举孝廉一人。同年，又重修孔庙。224年恢复太学，设立春秋谷梁博士。
其二，他修复洛阳，营建五都，推广儒学文化。
其三，他采取战略防守，恢复生产，与民休息。
其四，他发展屯田制，施行谷帛易市，稳定社会秩序。
其五，他创立了九品中正制，并果断称帝，结束了汉朝的百年统治。还曾御驾亲征东吴，赢得巨大政治资本，为子孙后代打好了根基。
其六，他积极巩固中央集权，限制后党权利，削夺藩王权利，建立防腐制度，强化中书省，发展校事官制度。
其七，他在外交上册封孙权为吴王，取得优势，令吴国臣服在魏朝长达七年之久，换来发展的和平时期。
此外，魏文帝还积极征服北方蛮族鲜卑和高句丽，开拓疆域达到漠北和朝鲜半岛，解除了边疆的隐患。
在船放“郁林石”
◎正以处心，廉以律己。——《薛文清公从政录》
陆绩（187—219），字公纪，吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。东汉末年孙权麾下官吏，官至郁林太守、偏将军。为《二十四孝》中怀橘遗亲的主角。
晚唐文学家陆龟蒙是吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。他家门前有一块巨石，是他远祖陆绩从郁林运来的。
陆绩是三国时期的天文学家。孙权主管吴国政事后，将陆绩征召为奏曹掾。陆绩刚正不阿，很多官吏都敬畏他。后来他出任郁林郡太守，加偏将军，领兵2000余人。郡太守是一个很有权势的官职，几年之内就可拥有万贯家财。但陆绩廉洁奉公，处理政务之余就钻研天文学、数学等，著有《浑天图》、《〈易经〉注》，还有阐述道家学说的著作，这些著作在当时都流传很广。
陆绩在郁林罢官离任时，仍然是清贫如故，宦囊空空。从郁林返回家乡吴郡，须渡海北上。船家看到这位太守大人的行装只有简单几件衣物，没有大箱小箱金银珠宝，感到很吃惊，于是禀道：船上无货，船身太轻渡不了海。陆绩听后，便命差役们搬一块巨石上船，以增加船的重量。于是，广西郁林的巨石就乘船渡海来到了吴郡，一直放在陆家门前。人们赞扬陆绩的清廉，就把这块巨石称做“郁林石”。
◎故事感悟
从陆绩对贪官污吏的惩治中，我们读出了他的正直；从郁林石中，我们读出了其廉洁的一面。可以说，“郁林石”是陆绩官场生涯中的一座丰碑，向后人揭示着为官者的本分。
◎史海撷英
孙权乘马射虎
建安二十三年十月（218年10月），孙权骑马到庱亭这个地方射虎，结果他所骑乘的马被老虎抓伤。危急之间，孙权将双戟（古代兵器）投向老虎，老虎却停了下来。孙权又用戈（古代兵器）攻击老虎，才把老虎抓获了。
孙权每次打猎，都喜欢乘马射虎，虎则常常突越马前攀持马鞍。一次，孙权在射虎时被张昭看到，张昭吓得大惊失色，跑到孙权面前说：“你用什么抵挡它？为人君者，应该能驾驭英雄，驱使群贤，岂能驰逐于原野，骁勇于猛兽？如一旦有所危险，恐天下耻笑？”
孙权谢张昭，说：“年少虑事不远，以此惭君。”但是他仍然不能控制自己，于是做射虎车，间不置盖，一人驾驶，自己在里面射之。有时遇到脱群之兽侵犯射虎车，孙权每次都以手击禽兽为乐。张昭虽然每次苦谏，但孙权却常笑而不答。
◎文苑拾萃
孙权墓
神凤元年（252），孙权死后被葬于南京钟山南麓的高岗上，葬处因此而得名为“孙陵岗”，后人又称为“吴皇陵”，这也是南京地区最早的六朝陵墓。因避祖父吴孝懿王孙钟的名讳，便将钟山改名蒋山，孙权陵也因在蒋山而被称做蒋陵。
丝绵换芋头
◎清正廉约，是居官之良法。——谚语
何随（生卒年不详），字季业，是三国时蜀郡郫县（今四川省郫县）人。蜀后主时被征聘为官，曾任蜀郡功曹州从事，光禄郎中、主事，安汉县令。蜀亡后，弃官归家。
何随离开安汉县（在今四川省南县南）时，县衙的两个公差送他。当时巴郡正遭饥荒，到处没有粮食吃。送行的差人没有口粮可带，饿了也没地方吃饭，就挖路旁地里的芋头吃。何随不愿百姓遭受损失，便拿出随身带的丝绵系到挖去芋头的芋秧上，丝绵的数量足以抵得上芋头的价值。
农夫们到地里干活时发现芋秧上系着丝绵，便互相议论丝绵从何而来。有人讲：“听说何随为官清正廉洁，今天他从这里经过，一定是跟随的人无粮可吃挖了我们的芋头。这系丝绵的人，必定是何随无疑了。”于是，他们从芋秧上取下丝绵一路追赶。赶上何随后，他们将丝绵归还给他，但何随无论如何也不肯收回。于是当地百姓中流传着这样的话：“安汉县的公差取了百姓的粮，安汉县令为他们赔偿。”
◎故事感悟
随从取食百姓地里的芋头继而何随用丝绵偿还，这不过是一件小事。然而小事之中却透露出何随那颗清廉的心，着实令人感动。
◎史海撷英
大将军
大将军一职始置于战国时期，也是将军的最高封号。
东汉时期，大将军多由贵戚充任，具体名号有建威大将军、骠骑大将军、中军大将军、镇东大将军、抚军大将军等等。除骠骑大将军的职位稍低于三公之外，其余的均在三公之上。
三国时期，夏侯淳、姜维等人皆为大将军。
◎文苑拾萃
三国遗址公园
三国遗址公园位于安徽省合肥市庐阳区三十岗乡，淝河故道北岸，史称三国的“合肥新城”。
现今的三国“合肥新城”遗址尚存夯筑土城墙残基大小土墩18处，地形岗峦起伏，护城河水系丰富，西郊风景区蜀山湖就在眼前，秀丽的大蜀山在水一方，信步古城，遗垣古迹，依稀可辨。
1985年7月，合肥市人民政府公布三国遗址新城为市级文物保护单位。1998年5月，安徽省人民政府公布三国遗址新城为省级文物保护单位。
父子皆清廉
◎吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。——《清碑·官箴》
胡质（？—250），字文德。三国魏寿春（今安徽省寿县）人。少年时就很出名。曹操召他为顿丘县令。魏文帝黄初年间，先后任常山太守，东莞太守。在郡九年，很有政绩，官吏和老百姓都安居乐业，将士效命。后来升为荆州刺史，赐爵关内侯，迁征东将军，徐州诸军事。每次军功所得赏赐，他都分给部下，从不拿回家中。
胡质、胡威父子，是魏晋时期很有名的廉洁之士。
胡质性情深沉笃实，内心高洁，从不以权谋私。他任过职的地方，人们都怀念他。他去世后，家中没有多余的财物，只有皇帝赏赐的衣服和一只小书箱。
胡质的儿子胡威，字伯虎，少年时期就有远大的志向，以节操清白自励。在胡质任荆州刺史时，胡威从京城洛阳去探望。因为家贫，无车马僮仆，胡威便自己赶着小毛驴一人上路。每到一地客店后，他就牵驴放牧，拾柴做饭；吃完饭，又随旅客们上路。到荆州见到父亲后，他在郡衙的马棚里住了十多天。起程时，胡质给他一匹绢做路费。胡威知道父亲一向清廉，见到这样好的丝织品，疑惑不解，便跪下问道：“大人清白，不知从哪里得到这匹绢的？”胡质回答说：“这匹绢是从我的俸禄中节省下来的，给你做路上的盘缠。”胡威这才接受下来，辞别父亲上路。
胡质帐下有一个都督，同胡威素不相识，在胡威将要回家之前，他也请假回家，却暗地带上行装在百里之外的路上等候胡威。胡威来后，他就相邀为伴。一路上他事事帮助胡威，就这样走了几百里路。
胡威对这个素昧平生的同伴的殷勤很感疑惑，就想方设法诱他表明自己的身份，这才知道他是父亲手下的一名都督。胡威取出父亲给自己的那匹绢答谢他，并请他回去。
后来，胡威因其他事给父亲写信时，顺便讲了这件事。胡质知道此事后大发雷霆，将这个都督仗责一百棍，并撤销其职务。胡质、胡威父子这样清廉谨慎，因此声誉远近闻名。
后来胡威被朝廷授以侍御史的官职，曾封南乡侯，任过安丰太守，升任徐州刺史。他勤于公事，政绩显著。经他治理的地方，社会风气都很好。
有一次，胡威入朝述职，晋武帝召见他，从谈论边疆大事说到生平。晋武帝赞扬他父亲为官清廉，并问胡威：“你和你父亲相比，谁更清廉？”胡威回答说：“臣不如家父。”晋武帝又问：“从哪里说明不如？”胡威说道：“家父做事清廉恐怕别人知道，臣清廉却恐怕别人不知道。这就是臣不如家父的地方，臣比家父差远了。”
◎故事感悟
胡质、胡威父子的清廉有着一定意义上的传承性——有其父必有其子。他们父子两人在相对短暂的官场生涯中为百姓做过无数好事、实事，值得后人景仰。
◎史海撷英
八王之乱
八王之乱指的是爆发于西晋时期历时16年（291—306）之久的一场战乱。战乱的参与者主要有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、成都王司马乂、河间王司马颙、东海王司马越、长沙王司马颖等八王，故称八王之乱。
太熙元年（290），晋武帝临终前，命弘农大姓出身的车骑将军、杨皇后的父亲杨骏为太傅、大都督，掌管朝政。晋武帝死后，继位的晋惠帝性格软弱，因此即位后，皇后贾南风（即贾后）掌权。
贾后为了让自己的家族掌握政权，于元康元年（291）与楚王玮合谋，发动禁卫军政变，杀死了杨骏。但是，政权并没有因此就落到贾后手中，而是落在了汝南王亮和元老卫瓘的手中，贾后政治野心未能实现。
当年六月，贾后又使楚王玮杀汝南王亮，然后反诬楚王玮矫诏擅杀大臣，将王玮处死。贾后遂执政，于元康九年废太子遹，次年杀之。诸王为了争夺中央政权，不断进行内战，八王之乱爆发。
◎文苑拾萃
咏怀诗
（晋）阮 籍
天地絪缊，元精代序。
清阳曜灵，和风容与。
明日映天，甘露被宇。
蓊郁高松，猗那长楚。
草虫哀鸣，鸧鹒振羽。
感时兴思，企首延伫。
于赫帝朝，伊衡作辅。
才非允文，器非经武。
适彼沅湘，托分渔父。
优哉！游哉！爰居爰处。
吴隐之饮“贪泉”不贪
◎贪而弃义，必为祸阶。——《三国志·吴书·鲁肃传》
吴隐之（？—414），字处默，东晋濮阳-城人，曾任中书侍郎、左卫将军、广州刺史等职，官至度支尚书，我国东晋时期的著名廉吏。
吴隐之，东晋时人，虽然家境贫穷，但勤学好问，因此学富五车。他品德高洁，志向高远，因此极受当时大司马桓温的赏识，被任命到晋陵郡做了太守。隆安年间，东晋简文帝听说吴隐之清正廉洁，就将他提升为广州刺史。
在晋陵为官时，吴隐之从不接受任何人的礼物。朝廷给他的俸禄除维持全家人的生活之外，还要接济生活困难的族人。为了节约开支，他处处精打细算，不仅平时很少吃肉，而且让妻子织布缝衣；在街上买了烧火的劈柴，也是自己亲自背回家里。有一年冬天天寒地冻，吴隐之夫妻俩竟然连一床厚棉被也没有。女儿出嫁，因为没钱置办嫁妆，忍痛把一条心爱的小狗拉到街上卖了，才勉强置办了一些简单的嫁妆。
吴隐之被提升为广州刺史后，依然一身清廉。广州离东晋的国都建康（现南京）有千里之遥，许多官员自恃天高皇帝远，常横行霸道，贪赃枉法。负责此处军政大事的刺史就是当地一霸，终日胡作非为。由于广州盛产奇珍异宝，一个人只要能获得一箱宝物，就够子孙数代享用，因此广州历任刺史及其属下多是贪污受贿的不法之徒。
可这些不法之徒还不知反省自己的品德操守，而是百般为自己开脱罪责，说他们之所以会在广州犯罪，是因为在赴任的路上误饮了“贪泉”之水，“贪泉”是距广州20里的石门的一处泉水。于是，官员们为了表明自己是清官，无论多渴都不饮“贪泉”之水。