斗子文三辞令尹
◎“利”之一字，是学问人品一片试金石。——清·申居郧《西岩赘语》
斗子文（生卒年不详），名谷於菟，字子文。是春秋时期楚国有名的令尹，也是楚国历史上治国安邦的雄才，具有文韬武略之奇谋，而且为官廉洁，处事公平，不徇私情。
历史上有过许许多多的清官廉吏，但要保持那份清廉，做到在金钱面前不动心实属不易，这需要坚强的意志力。自古以来，“人为财死，鸟为食亡”的例子比比皆是，但是也有千方百计拒收金钱的例子，春秋时期的斗子文便是其中的一例。
斗子文的父亲是楚国贵族斗伯比。据说，斗子文并非斗伯比的亲生儿子，他刚一出生便被亲生父母丢弃在荒郊野外，奄奄一息。幸亏斗伯比的岳父路过，把他捡了回来，送给女儿女婿抚养，斗子文才得以活命。
在斗伯比家，斗子文生活优裕，锦衣玉食；加之他天资聪颖，勤奋好学，日积月累，终于学有所成。斗子文的满腹才学深得当时国君楚成王的赏识，楚成王将他纳入朝中，拜为令尹。多年为官，斗子文始终清正廉洁，从不擅用权力、贪污受贿。最令人不可思议的是，他家中的积蓄竟不够支撑一天的开销，全家人生活常常朝不保夕。
楚成王甚是喜爱博学而正直的斗子文，他得知斗子文家境困难，便有心扶助。在每次群臣聚会之后，楚成王都会专门为斗子文准备一束干肉，一筐干粮，使他能填饱肚子。久而久之，这竟成了楚王宫廷中一条不成文的制度。楚成王十分怜惜斗子文，曾三次要给他增加俸禄，使他的生活过得充裕一些，可斗子文死活不接受，甚至以辞去令尹之职来拒绝丰厚的俸禄。这让楚成王无可奈何，也使周围人迷惑不解。
斗子文这样做并不是在标榜自己，他认为当官就是为百姓富饶，而不是为自己谋利，并且始终坚信自己的清廉能够影响更多的人，最终实现国家的长治久安。
◎故事感悟
斗子文为官只为百姓丰衣足食，而自己却常常食不果腹，这未免令人难以接受。但斗子文的清廉却换来了百姓的安居乐业。他这种舍小家为大家的廉洁精神值得后人发扬光大。
◎史海撷英
泓水之战
公元前638年（周襄王十四年），宋国与楚国为争夺中原霸权，在泓水（古河流名，故道约在今河南省柘城县西北）发生了一场战争，史称泓水之战。战争以宋国的失败而告终。
泓水之战后，楚国在中原的扩张已没有什么阻力，因而在其后的数年间，楚国势力一度达到了黄河以北。直到晋楚城濮之战后，楚国的扩张势头才得到遏制。
而宋国在泓水之战战败后，逐渐沦为二流国家，未能在历史中发挥它的重要作用。
不吃“送”的鱼
◎一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤！倘非不义之财，此物何来！——清·张伯行《禁馈送檄》
公仪休（生卒年不详），是春秋时期鲁国的博士。由于才学优异做了鲁国的国相。他遵奉法度，按原则行事，丝毫不改变规制，因此百官的品行自然端正。其事迹载于《史记·循吏列传第五十九》。循吏，守法循理的官吏。《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。”
春秋时鲁国的博士公仪休，因为才学出众、考绩优良而被选拔担任鲁国的宰相。
公仪休是个“奉法循理”的宰相，不随意更改国家既定的法规制度，从来不干出格的事情，办事公正，执法严谨，所以朝中百官都规规矩矩。他要求领取朝廷俸禄的官员不得与百姓争利，享受优厚待遇的人不得再追逐蝇头小利。
公仪休严格要求百官，而他自己率先垂范。他有个嗜好，就是喜欢吃鱼。人们知道他有这个嗜好，就想方设法搞到一些鲜鱼送来，但公仪休一概不接受。
有一次，一个善于拍马钻营的人到公仪休家做客，他带来一罐活蹦乱跳的鲜鱼，公仪修照例不接受。这个人没想到竟会碰钉子，便厚着脸皮说：“我听说相国最喜欢吃鱼，才千方百计弄到这些鲜鱼送来，相国为何不收呢？”
公仪休意味深长地说：“是的，我是喜欢吃鱼。然而，正因为我有这个嗜好，我才不接受你送来的鱼。现在我身为相国，我的俸禄能够供我买鱼吃。别人送鱼给我，是有求于我。我吃了别人的鱼就要为别人办事，这样往往要徇私枉法，徇私情触犯法律的事办多了就会被免职。到那时候，无权无势，还有谁送给我鱼吃呢？所以我不能接受你送的鱼啊！”
那人听了公仪休这番话后，脸上一副尴尬相，张口结舌，再也没有说出一句话来，只得提着盛鱼的罐灰溜溜地走了。
◎故事感悟
当一个官员收下行贿者的礼品之后，双方便达成了一个契约。公仪休深知“鱼”的背后所隐含的意思，因此据理反驳。这不仅表现了他为官清廉的品质，也为后人作出了表率。
◎史海撷英
胡服骑射
战国时期，赵国的赵武灵王是一位奋发有为的国君。他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。
这一改革的中心内容，就是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。其服上褶下绔，有貂、蝉为饰的武冠，金钩为饰的具带，足上穿靴，便是骑射。为此，赵武灵王力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，并亲自上阵训练士兵，使赵国的军事力量日益强大，从而能西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。
◎文苑拾萃
登大青山访赵长城遗址
翦伯赞
骑射胡服捍北疆，英雄不愧武灵王。
邯郸歌舞终消歇，河曲风光旧莽苍。
望断云中无鹄起，飞来天外有鹰扬。
两千几百年前事，只剩蓬蒿伴土墙。
司徒司直夫人务农
◎名节源于觉悟，腐败止于正气。——名言
王良（生卒年不详），字仲子。汉代东海郡兰陵县（今山东省苍山县兰陵镇）人。少年时好学不倦，成年后已是一位很有学问的学者了。王莽时，他在家装病，不愿为王莽的新朝效劳。他以教授生徒为业，先后教过的学生有1000多人。
东汉光武帝建武二年，大司马吴汉征召王良出来做官，他没有应征。因为他人品学问为世人称道，名气很大，建武三年，光武帝便诏封他为谏议大夫。谏议大夫的职责主要是掌管论议、对朝政发表意见，因此他向汉光武帝进了很多忠言。他平时行事谨慎、公正，因而满朝大臣及光武帝都敬重他。
建武六年，王良升为大司徒司直。司直是大司徒的助理，职务是帮助大司徒督录各州郡的奏章送呈皇帝，因大司徒即是宰相，所以司直的职位也十分显赫。但王良却行事恭顺，生活很俭朴。他没有将妻子接来京城，自己的用具也同普通百姓一样，盖的是布被，用的是瓦器，没有一般官僚家中都有的绫罗绸缎和金银器皿。
有一次，大司徒府的司徒史鲍恢因公事到东海郡去。他在途经兰陵县时，特地赶到王良家去探望。当他找到王良家门口时，见一位农妇身穿布裙正拖着一捆柴草从田里回来。鲍恢便上前说：“我是从王大人那里来的司徒史，特来拜访王大人家，看看有没有书信可捎带，想见见夫人，请禀报一声！”妇人听了这话后，忙放下手中的柴草还礼说：“我就是王良的夫人。司徒史劳驾你了，这么远跑来我家，我没有什么书信可捎。”鲍恢听后连忙下拜，想不到堂堂大司徒司直夫人竟在家务农！告别王夫人后，他一路上叹息不止。回京后，他将见到王夫人的情形告诉同事们，听到的人没有不赞叹的。
◎故事感悟
身为朝廷大臣的夫人却如农妇般挑草度日，这在常人眼中是难以想象的。但鲍恢的感动，在一定程度上给王良的廉洁之行作出了最好的评价。
◎史海撷英
王莽被杀
王莽篡位后，便实施改制。但王莽的改制不仅没能缓和社会矛盾，反而造成了天下剧烈动荡，国库耗费殆尽，无法拨款赈灾，导致民众难以生存。
天凤四年（17年），全国发生蝗灾、旱灾，饥荒四起，各地农民纷纷起义，形成了赤眉军和绿林军大规模的反抗。
地皇四年（23年），王莽在南郊举行哭天大典。同年，绿林军攻入长安，王莽在王揖等人的护卫下逃往渐台，公卿大夫、宦官、随从还有千余人。守城的王邑日夜搏斗，部下死伤无数，最后也败退至渐台，最后随从王莽的千余人全部战死或被杀。王莽在混乱中为商人杜吴所杀，校尉公宾斩其首，悬于宛市之中。至此，新朝灭亡。
◎文苑拾萃
王莽岭
王莽岭位于距山西省晋城市陵川县东40千米的崇山峻岭中，是一座巍峨挺拔的大山。相传西汉时期王莽曾追赶刘秀到此安营扎寨，故而得名。又因其险峰幻叠，云海浩瀚，瞬息万变，故被之为“云山幻影”。
2007年8月20日，王莽岭景区经全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家4A级旅游景区。
只有一件旧布袍
◎不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。——清·顾炎武《日知录》
羊续（142—189），东汉大山平阳（今山东新泰东南）人，字兴祖。其父在桓帝时曾任太常。羊续以忠臣子孙拜郎中，后去官，辟为大将军窦武官署。窦武败后，因党锢之祸被禁锢十年。党禁解，辟大尉府，四迁为庐江太守。后又任南阳太守，征入为太常。所在施政清平，深受官民爱戴。为官清廉俭朴，府中资藏仅布衾、盐、麦数斛而已。卒于太常任上，年仅48岁。
汉灵帝中平三年（186）羊续被任为南阳太守。
羊续在赴任时，一到南阳郡界，便脱去官服换上一身破旧的衣服，装扮成普通百姓，只带着一名小童进行私访。羊续走遍南阳郡所辖各县，一路上探集反映当地风土民情的歌谣，了解官吏们的政绩。这样一来，他在到职前便对郡内各县长官的贪赃或廉洁情况、对一般差役及百姓的善良或奸猾情况，都预先有所了解。消息传出后，南阳郡的官民都很震惊，那些贪官污吏更是心惊肉跳。
当时南阳郡有权有势的人家大多崇尚豪华的服饰，过着花天酒地的生活，羊续对这种风气深恶痛绝。他身为一郡最高长官，生活却很俭朴：吃的是粗茶淡饭，穿的是破旧衣服，出外时乘坐的是瘦马拉的破车。那些平时追求奢侈享受的官绅们看到太守如此，都不得不有所收敛。
太守府的一位府丞看到羊续的生活很清苦，心里过意不去，就给他送去一些活鱼。羊续知道他是好意，便接受了，但他没有吃，而是将鱼悬挂在厅堂里。过了一些日子，这位府丞又送来几条鱼，羊续便拿出上次他送的鱼让他看。府丞明白了太守的心意，就不好再送了。
羊续虽然官居南阳太守，却只身一人上任，妻儿仍在家乡务农。后来，妻子带着儿子羊秘来到南阳找他，羊续竟然闭门不纳，不让他们留下。妻子很难过，以为他变了心，准备回乡下去。这时，羊续向儿子展示他的全部家当：一床布被、几件旧短衣、一点盐、几斛粮食而已。看完后，他对儿子羊秘说：“我虽身为太守，但日常的供养就这么多，我用什么来养活你们呢？”劝勉儿子陪母亲回家务农自给，羊秘母子知道真情后，便回乡去了。
中平六年，汉灵帝打算提升羊续为太尉。东汉时期，太尉、司徒、司空并称为“三公”，是辅助国君掌握军政大权的最高官员。当时的规矩是：凡进封三公的官员，预先给管理皇家陵墓内器物制造和供应的“东园”礼钱千万，然后才能正式授官。催交这项礼钱的差使一般由皇宫内的宦官担任，因骑快马，被称为“左驺”。“左驺”所到之地，都受到隆重迎接，盛宴招待。有人甚至还另外赠献厚礼，贿赂“左驺”，以便他们“上天言好事，回宫降吉祥”。
当催交礼钱的“左驺”到南阳郡后却受到了冷落，并没有迎接的仪仗队伍。进府后羊续竟让“左驺”坐在一张薄席上，开门见山地说：“请公公奏明皇上，臣的全部资产只有身上穿的这件旧布袍而已。”说着便将袍子提起让“左驺”看。“左驺”灰头丧气地回去后，向汉灵帝禀明了这一情况。汉灵帝听后很不高兴，便打消了提升羊续为太尉的念头，只征召他回京任太常。羊续尚未起程赴任，就病死在南阳。
羊续生前清廉，临终前留下遗言：死后要以俭安葬，不收丧礼，也不接受按规定由官府支付的百万助丧费用。府丞焦俭遵照羊续的遗言，一无所受，很节俭地安葬了这位年仅48岁的太守。
◎故事感悟
身为太守的羊续没有奢华的衣服，没有精美的饭食，有的只是一颗兢兢业业的廉心和政绩。他生前勤勉奉公，死后留下的是传世美名。
◎史海撷英
太 守
太守为中国古代时期的一种官名，原为战国时期郡守的尊称。西汉景帝时期，郡守改称为太守，成为一郡的最高行政长官。历代沿置不改。南北朝时期，新增州渐渐增多，郡之辖境日益缩小，郡守的权利为州刺史所夺，故而州郡区别不大。至隋朝初年，存州废郡，以州刺史代郡守之任。此后，太守便不再是正式的官名了，仅用作刺史或知府的别称。明清时期则专称知府。
◎文苑拾萃
后汉门·羊续
（唐）周昙
鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。
华歆巧退礼物
◎质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——清·曹雪芹《红楼梦》
华歆（157—232），字子鱼。是汉代末年平原高唐（今山东省禹城西南）人。他在年轻时就很注重品格的修养，在高唐府当府吏时，从不接受别人的礼品，评断事情能主持公道。汉灵帝死后，由大将军何进辅政，华歆被征调入京为尚书郎，后来汉献帝下诏书征拜他为豫章郡太守。他为官清廉，郡内吏民都很感激他、爱戴他。