董沄终究是年岁大了，一到课堂上听课就觉得精力跟不上，听一会儿就犯困。如果在课堂上睡觉，老师讲的内容听不到是自己的损失，而且显得对老师不礼貌。因此他时常在自己犯困时，用手掐自己的大腿。日子久了，他的大腿上总是青一块、紫一块的。
课堂上，王老师讲一遍，别的同学就记住了；可他听得挺明白，一下课就忘了，只好在课上除了听老师讲，还要努力记录老师讲的内容。课后，别的同学都休息了，他还要按照课堂记录重新复习当天老师讲的内容。
老师每天留的作业，他像其他同学一样完成。写错了的，老师不好意思罚他重写，他自己主动要求重写。
院子里，遇到老师走过来，他也像别的同学一样闪到一旁，为老师让路。老师不同意他这样做，说尊敬老人是我们民族的传统。他却说：“只有我像一般学生一样地尊敬老师，老师才会像教一般学生一样地教我，我也才能真正地学到知识。”
在学习中，若碰到疑难问题，董沄总是及时向老师请教，如果遇上和同学们一同来请教问题，董沄总是开着玩笑说：“还是让我先请教吧，不然我这么大年纪就没机会了。”
放假回到家里，家里人才知道董沄拜了位50岁的老师，便千方百计劝阻他不要再去；他的学生们也因为脸上无光，找借口跑了。
董沄给家人、学生们解释：“学习知识不能管年龄大小，谁有知识，就应该拜谁为老师。”但是，能接受他看法的人却不多。
就这样，董沄在王阳明先生那里学习了两年。不久，王阳明先生因病去世，董沄在家听到这个消息，立即赶到王老师家，跪在先生遗体前就哭，他忘掉了自己的年龄。王家的人怕哭坏了老人，硬把他拉到别的屋去。
王阳明死后，董沄仍然坚持读王先生的书，学习王先生分析问题的方法。
在董沄病重时，自己不能再读书了，就请家里人在他床前读王先生的书听，直到死，董沄的手里还攥着王阳明先生的书。
◎故事感悟
董沄不以年长自恃，70岁拜师，谦恭求学，不耻下问，为后人树立了榜样。
◎史海撷英
王守仁平定江西
明正德十二年（1517年），江西南部及江西、福建、广东交界的山区爆发民变。山民依靠山地据洞筑寨，自建军队，方圆达近千里。当地的地方官员无可奈何，正好上奏明廷。兵部举荐时任右佥都御史的王守仁巡抚江西，前往镇压民变。
正德十三年（1518年）正月，王守仁平定了池仲容（池大鬓）部，奏请设立和平县，并兴修县学。三月，王守仁又抵达江西莅任。他迅速调集了三省兵力，镇压了信丰等地的起义。七月，王守仁念战争破坏巨大，上奏请求朝廷允准招安。明廷便委以他地方的军政大权，准许王守仁便宜行事。十月，王守仁率兵攻破了实力最强的江西崇义县左溪蓝天凤、谢志山军寨，并会师于左溪。王守仁并亲自前往劝降。十一月，王守仁遣使招安，并攻破蓝天凤部。
塾师见贤思齐
◎有过必悛，有善必惧。——《国语》
郑燮（1693—1766年），字克柔，号理庵，又号板桥。江苏兴化人，祖籍苏州。清代著名书画家、金石家、诗人。他是历史上的杰出名人，“扬州八怪”的主要代表，以“三绝诗书画”闻名于世。
清高宗乾隆元年（1736年），43岁的郑板桥考中进士后，分配到山东范县（今河南范县）任知县。不久，又调到潍县（今山东潍县）任职。在潍县期间，他爱民如子，办事勤谨，为了实现他“读书志在圣贤，为官心存君国”的愿望，他经常微服外出私访，了解民情。
有一天，郑板桥办完公务，换了便装，独自离开县衙，到乡间去查看乡情。路过山弯的麻柳树下，忽然听见旁边的私塾传来讲书的声音，不由心里一动。他在未做官前，曾经卖过画，教过馆，对教书一向关心。他想，不知这塾师讲得如何，何不去听一听呢。
他来到私塾窗前，这时，塾师讲书的声音清晰地传入耳中：“为人之道，‘临财母苟得，临难母苟免’。就是说，遇到不应该得的钱财，要坚决拒绝，不能随便要；遇到危难时，要勇于承担责任，不要推脱。能做到这样，就算是懂礼的人了。”
郑板桥一听，方知塾师在给学生讲《礼记》，道理解释得对，就是把字音读错了。《礼记》的原文是“临财毋苟得，临难毋苟免”。塾师把“毋”（音“无”）念成“母”，读了别字，他认为应当马上向塾师指出来，以免谬种流传，误人子弟，于是推门而进，走到塾师面前。
那塾师是个衣着简陋的中年人。他见郑板桥一身布衣，貌不惊人，未经许可便突然闯入，打扰了他讲书，便生气地问道：“你是什么人？怎敢擅入讲书之地？”
郑板桥笑道：“愚下乃过路之人。适才窗前聆听讲书，顿开茅塞，获益良多。只是有一字不明，尚望老师赐教。”
塾师见郑板桥态度谦恭，以为是山野村夫，便傲慢地问道：“何字不明？”郑板桥不慌不忙地回答说：“刚才老师念到‘临财母苟得，临难母苟免’，不知这句中的‘母’字作何解释？”
塾师以为郑板桥识字不多，孤陋寡闻，便趾高气扬、摇头晃脑地解释说：“母者，莫也，有何难懂？”说完又面露得意之色。
郑板桥见塾师继续念别字，且态度傲慢，便毫不客气地批评说：“老师你错了，母‘乃公母’之母，‘毋’字才能作‘莫’字解。‘毋’音‘无’，中间一笔拖出。‘母’与‘毋’形近音异，你要读成‘毋’字才对。”
塾师这时方知遇到行家，有些心虚，但嘴上仍然强硬地说：“多少年来我就是这么读的，决不会错，就是‘母’字。”
郑板桥见他十分执拗，便提高声音严肃地说：“老师，你知错不改，这样教书，是要误人子弟的。”
塾师见郑板桥当着众学生的面训他“误人子弟”，伤了他的脸面，就怒气冲冲地责问：“你是什么人？竟敢当众教训我？”
郑板桥却不回答，不慌不忙地从衣襟中拿出两方他在画幅间常用的印章，交给塾师。塾师见一方印是“七品官耳”，另一方印为“康熙秀才雍正举人乾隆进士”，方知是能诗善画、关心民情的知县大人到了，顿时吓得面如土色，连忙跪下叩头：“小人有眼不识泰山，胡言乱语，冲撞大人，请大人恕罪！”
郑板桥严肃地说：“冲撞我倒不必计较，只是你念错了字还坚持不改，如此为人师表，岂不要误人子弟！”
塾师一听郑板桥言下有辞退他教馆之意，惶恐不已，连连叩头：“小人才疏学浅，实不敢滥竽充数，只是时值荒年，生计艰难，万望大人格外开恩，仍让小人在这里教书糊口吧！”
郑板桥把手一摆，说：“你起来吧！”
塾师以为郑板桥同意他继续教书，高兴地爬起来，又连连打躬作揖致谢：“多谢大人开恩！”
郑板桥严肃地说：“别忙，你想教书不难，我出个对子考考你，对得上就让你继续教书，对不上嘛……”说到这里，他停顿了一下。
塾师幼时学过《笠翁对韵》，现在还记得一些，以为对对子不难，便连忙答道：“对不上，小人情愿辞馆。即请大人出对！”
郑板桥坐在椅上，提笔在纸上写了上联：“曲礼篇中无母狗。”
塾师见县太爷以他刚才念错的字出联，不由满面含羞，低下了头。这样的上联在原来学过的《笠翁对韵》中，没有现成的对子。他搔头抓耳，想了好半天，仍然对不上来，就收拾书箱、被盖，羞愧地离开了。
三年后的一天下午，郑板桥理完公事，回到后衙休息。他随手翻看《礼记·曲礼》发现了夹在书中考塾师的上联“曲礼篇中无母狗”，不由想起了三年前塾师含羞离馆的事。那个塾师现在情况如何呢？教书糊口确也不易，那时怕是对塾师过于严厉了吧？他不禁想起自己当秀才设馆时写的《教馆诗》，深有感触，便提笔抄写在纸上：
教馆本来是下流，傍人门户渡春秋。
半饥半饱清闲客，无锁无枷自在囚。
课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。
而今幸得青云步，遮却当年一半羞。
抄完诗后，他不由叹了口气，往年教书不易，现在做官也难啊！想到做官之难，他又联想起前些时候送给巡抚一幅画竹上的四句诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”便把《教馆诗》放在一边，又画起竹来。刚画一会儿，家人进来报说：“禀老爷，门外一个秀才求见。”
郑板桥一边画竹，一边回答：“有请！”
不多时，一个衣冠整齐的秀才走进门来，见了郑板桥倒头便拜。
郑板桥连忙扶起，仔细一看，原来是三年前羞愧辞馆的那个塾师。见他换了秀才装束，便高兴地说：“三年不见，你中举了，可喜可贺！”
秀才感激地说：“三年前多蒙大人训教，学生才能闭门思过，发奋攻书。如今侥幸得中，这都是大人督促之恩啊！”说到这里就从衣襟中掏出当年的对子，恭谨地递到郑板桥手里，接着又说道：“这是大人出的上联，学生已经对出来了，请大人指正！”
郑板桥一看，纸上用工整遒劲的楷书写着一副对联：“曲礼篇中无母狗，谷梁传外有公羊。”完后，他才知道塾师三年来已认识到自己读别字的错误，认真读过古书，对《春秋》三传——《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》——都很熟悉，便高兴地说：“对得好！对得好！‘谷梁传外’对‘曲礼篇中’，‘有’对‘无’，‘公羊’对‘母狗’，字字工稳，妙语天然。士别三日，当刮目相待，三年不见，判若两人。有如此才学，你现在可以当老师了！”
说完，他提笔补了两笔，把竹画完，马上落款，然后送给秀才，又说了一番奖励的话，秀才千恩万谢，高兴而去。
◎故事感悟
这位私塾老师可谓幸运，有幸见到贤人郑板桥，并受之以教，从而用刻苦读书来要求自己，并最终取得了满意的成绩。这就是榜样的力量吧！
◎史海撷英
板桥妙笔战盐商
有一次，有个盐商将一个私自贩盐的小贩扭送到县衙门，要求县令郑板桥对其处以重罚。郑板桥见那个小贩衣衫褴褛，骨瘦如柴，便知他是为生活所迫，不得不如此，于是顿生怜悯之心。但是，他想戏弄一下这个盐商，就对盐商说：“这个小贩应当加重处罚，我准备给他戴上枷锁，游街示众，行不行？”盐商笑眯眯地说：“行！行！”
于是，郑板桥当即命衙役抱来一些芦席，用细木片做托，认真扎好，中间挖一个大圆孔。他又画了许多竹子和兰花，题了字，贴在芦枷上，然后让小贩套在脖子上，站在盐商的门口示众。因郑板桥向来以诗、书、画号称“三绝”，尤其他画的竹子和兰花更是名播四海，许多人都想目睹为快，更渴望能得到他的墨宝。所以，当小贩戴着芦枷往盐商门前一站，便立即招引了很多人的围观，整个县城都为之轰动了，盐商的门被堵得水泄不通，生意一点儿也做不成了。盐商无奈，只好到县衙内哀求郑板桥放了那个小贩。
◎文苑拾萃
周瑜宅
（清）郑板桥
周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。
八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。
楼舻云崩，旌旗电扫，射江流血。
咸阳三月，火光无此横绝。
想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。
公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。
吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。
至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。
肖楚女以能者为师
◎能博喻，然后能为师。——《礼记·学记》
肖楚女（1983—1927年），原名萧秋，字树烈、楚女。生于湖北汉阳鹦鹉洲。中国共产党早期著名的理论家、教育家和无产阶级革命家。1915年后，担任《崇德报》主笔。1923年6月，任重庆《新蜀报》主笔。1924年4月底，担任团中央机关刊物《中国青年》周刊编辑。1925年5月，肖楚女重返上海，与恽代英共同主编《中国青年》的同时，积极投身到如火如荼的五卅运动中去。1927年4月15日，在广州反革命政变中敌人逮捕了肖楚女。后在广州被反动派杀害，牺牲时年仅34岁。
肖楚女是我党早期著名的理论家，担任过《新蜀报》主笔，和恽代英一起，编辑过《中国青年》杂志。他以手中的笔为武器，冲锋陷阵，所向披靡。在黑暗的旧中国，他就像一支点燃的蜡烛，用自己的光辉，为黑暗中摸索的人们照亮前进的道路。
可有谁知道，肖楚女这样一位鼎鼎大名的理论家，却几乎没上过学。
他出生在一个破产的木商家里，父亲早逝，家贫如洗。12岁时，就不得不为生计到一家木行当学徒。虽不能在老师的教育下学习，但肖楚女并不自甘暴弃，他以能者为师，向能者学。
13岁那年，肖楚女背井离乡，在鄂、苏、皖、浙等沿海城市过着流浪生活。在船上当杂工时，船上有位大师傅，读过一点古书，肖楚女就在业余时间向他求教，从《三字经》、《百家姓》开始，一个字一个字地学，最后能够流畅地背诵下来，为他以后的继续学习打下了基础。
在洛阳老家，他有幸遇到了塾师胡文叔，一有空就登门拜问。请胡文叔讲书，细心听教，一丝不苟。因家穷买不起书，就向胡先生借书看，利用一切可利用的时间，昼夜研读，并如期送还。这使他的知识水平有了很大的长进。
1910年，肖楚女在从镇江回武汉的轮船上，结识了一位进步青年郑希曾。郑希曾出身书香门第，文化水平较高，肖楚女就利用军训之余，虚心向郑希曾学习，在郑希曾的指导下读了不少书，学到了很多知识。
1914年，郑希曾因支持一个以武装反对袁世凯的集团，事败被杀于汉口。肖楚女为失去了这位良师益友而悲痛欲绝，决心要发奋钻研，找到救国救民的道路，打倒军阀，报国仇、雪家恨。