其三
七尺龙蟠皂线绦，倭儿刀挂汉儿腰。
向谁手内亲捎得？百遍冲锋滚海蛟。
其四
无首有身只自猜，左啼魂魄右啼骸。
凭将老译传番语，此地他生敢再来？
其五
夷女愁妖身画丹，夫行亲授不缝衫，
今朝死向中华地，犹上阿苏望海帆。
吴道南尽责辞官
◎君人者兼治教之责，率以躬行，则众自化。——《明史·宋濂传》
吴道南（1550—1623年），字会甫，号曙谷，崇仁二都石庄（今石庄乡石庄村）人，历任浙江主考官、东宫直讲学士、礼部侍郎等职，为明代后期的名臣。
吴道南可谓大器晚成。万历十七年中，吴道南39岁时才得中进士第二名，首任职务为编修。万历二十二年，吴道南参与主试顺天。三十七年，主试京省，严肃处理了以宦官养子入监、贿赂考官、登第四人的郑汝矿作弊事件。同年，吴道南被任命为少詹事兼为翰林院侍读学士，进左中允、左谕德、少詹事等。
万历三十七年，吴道南擢礼部右侍郎兼翰林院侍读学士，受权全面处理礼部的日常事务，综览时局，忧国忧民，曾先后多次奏请罢除诸税，赈济灾民，减轻百姓负担，还上疏奏请追封被害忠臣。
万历年间，京师久旱不雨，黎民饥饿嚎哭，吴道南非常焦急忧虑，上疏直言陈述时弊，请示改革时政，整饬朝纲。
在奏疏中，吴道南指出了五个方面的“郁积”：一是太子久住深宫，既不听经世济邦之理，又不勤于练习政务之能，使聪明智慧有失天下之本；二是司法部门做事不力，无人审案议罪，致使监狱人满为患，有进无出，愁愤之气甚重；三是权党制造冤案，陷害忠良，正义得不到伸张；四是朝廷宫内，积蓄如山，而平民百姓却无半载之粮，饥饿难忍，得不到应有的救济，任其死亡、逃荒，民不安生；五是不少有用官员被废弃，终老山林，损失很大。
吴道南认为，应该把这个涉及上上下下、内内外外、官官民民的几个方面的“郁积”予以解除，才能雨露遍天下，让国家振兴起来。
吴道南指出的这些现象在万历中期确实是存在的，甚至是有过之而无不及。事实上，万历皇帝朱翊钧经常闭居深宫，整日只知道寻欢作乐，不问朝政。尤其是万历十七年以后，皇帝既不上朝，也不处理国家大事。大量的奏疏长期积压，史称“留中”，实际却是弃之不问。皇宫内部和官僚之间的斗争也是日益加剧，许多大臣、正义之士或辞官去职，或“拂然而去”，或挂印而归，或拜疏自离。政治一片混乱，几陷于瘫痪境地。
因此，当时吴道南尽职尽责的侃侃疏言，耿耿公禀，被神宗置之不理也就是自然的了！
不过，吴道南重理朝政的奏疏虽未得到应有的采纳，但他为国为民尽忠职守的心却坚持不懈。《明史》中称他：“遇事有操执，明达政体”。他不为一时的变易所动，也不被一时的气色所蔽，亮节有守，妥善有度，处事适宜。万历年间，朝鲜贡使返国前要求购买一批火药，吴道南执言奏请不予批准，被廷议采纳。辽东议定举行考试，择优良录仕，吴道南又以边防要地，重在习武练兵，责在严于守土，开科试士应由国家统一来举办。这些建议，后来都得到了采纳。
万历三十八年（1610年），吴道南升任为礼部尚书。他先后三次以守父丧为由上书辞谢，但都没有获得恩准，只好赴任。
在赴任的一路上，吴道南择车简从，不事铺张，迎送礼仪皆免，所往之处，无人知其为台阁辅臣。“居官自有操守，辅政不为诡随”。而且，他为人秉性善良，广交良友，经常和老百姓促膝共叙。
万历四十四年，吴道南偕同礼部尚书齐楚先主持会试。副都御史沈秀文之子、吴江举人沈同和目不知书，却通过贿赂礼部官吏和收买同乡赵明阳，“以带细册入闱”，“同邑赵鸣阳助完之”的办法，共同作弊，结果沈同和得第一名，赵明阳得第六名进士。
金榜公布以后，“京都大哗”，春闱之地一片喧嚷。吴道南闻讯，当即奏请将沈同和下贬谪戍，赵明阳也被除名，使不法者得到了应有的惩罚。
沈同和作弊案被处理后，吴道南身为主考官自责“臣辱国已甚，请立罢黜”，请求辞官归故，杜门不出。第二年，吴道南又上疏27条，作为告别朝廷的奏折。神宗阅疏，仍予勉留，不许致仕。适逢吴道南继母去世，便准他速归，并赐道里费，遣人护送吴道南回乡。
吴道南中年入仕，在朝廷为官20余年，清廉淡泊，不阿附权贵，不谋私情，而且平易近人，从不因高官显爵而盛气凌人。在任东阁大学士时，吴道南行装简仆，不仅没有过高过分的要求，即使按规定应有的供给、护从等，也都一律拒绝。他官至皇帝的辅臣，而他的家产却不及一般中等人家。他虽长期从政为官，但在学业上也颇有成就。
◎故事感悟
吴道南身临天下乱局，却能尽忠职守，遇事敢于负责，又不推卸责任。这种尽职尽责的精神是难能可贵的。尤其是他为责任不恋职位，辞官去职的品质更令后人敬仰。
◎史海撷英
万历怠政
明万历年间，全面否定首辅张居正的改革，是明神宗朱翊钧本人由勤变懒、全面废弃励精图治的标志。当朱翊钧彻底摆脱了张居正的束缚之后，便开始了他的独裁统治。从此以后，朱翊钧像完全变了一个人一样：昔日少年天子的气派与风采已经不复存在，取而代之的是长年深居禁宫，嗜酒、恋色、贪财，私欲膨胀，恣意妄为。
独裁统治的背后也必然隐藏着严重的危机。万历二十年（1592年）二月，宁夏副总兵官哱拜起兵反叛；五月，日本发动侵朝战争；同时，西南地区又发生播州杨应龙叛乱。朱翊钧被迫三路出征，史称“万历三大征”。
三征共历时十余年，虽然获得全胜，但却丧师数十万，耗银千万两，致使国库空虚、百姓遭难，张居正变法的积累也被消耗殆尽。由此，明朝开始一步一步地走向衰退。
就在朱翊钧隐居深宫、怠于临政、万事不理之际，东北的后金却迅速崛起，努尔哈赤以30年的时间统一了满洲的女真各部落，并于万历四十四年（1616年）建立了后金政权，形成了与明王朝相对立的地方政权。
朱翊钧为了应付辽东战事的军费，先后三次下令加派全国田赋，时称“辽饷”。这一举措不但没有解决根本问题，反而导致民不聊生，阶级矛盾更加激化，明王朝灭亡的危机已然形成。因此后人评论说，“明之亡，不亡于崇祯之失德，而亡于神宗之怠惰”。
◎文苑拾萃
题画诗
（明）吴道南
野旷风高不起埃，树根倚坐半侵苔。
夜来化做灵槎去，直向天边泛斗回。
郑板桥“当官要为民做主”
◎衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——清·郑板桥
郑燮（1693—1765年），字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名画家、书法家、文学家，康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士，官至山东范县、潍县知县。郑板桥客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”之一。郑板桥工诗词，善书画，擅画花卉木石，尤长兰竹；书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。其诗、书、画世称“三绝”。他一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。
郑板桥是清朝康熙年间的秀才，雍正年间的举人，乾隆年间才考中了进士。中了进士，才有做官的资格，但官额有限，郑板桥等了四五年，才补缺做了个七品县审。这时，他已经50岁了。
乾隆七年（1742年）春天，郑板桥来到山东南部的范县（今山东省范县西南）当县令。
郑板桥青年时代就有治国安邦的志向，几十年来受尽科举制度的折磨，为的是要把修身、齐家、治国、平天下的儒家思想付诸实践。虽然50岁才当上小小的七品县官，毕竟也是治理一邦的父母官。他想效法历史上的名臣，真正为老百姓办些实事，实现自己多年来的政治抱负。
范县是个偏僻的小县，全县不过10万人口。郑板桥上任后，以“为政清廉”自励。他外出巡察，作派与一般官僚不一样：不坐大轿，不带衙吏，不搞扰民的鸣锣开道。他喜欢微服私访民情，到集市上逛一逛，在茶馆里坐一坐，到田边地头看一看，从中了解到老百姓心里想些什么，需要什么，这对他治理范县很有帮助，使他发布的政令能想老百姓所想，急老百姓所急，很受老百姓的欢迎。
郑板桥治理范县勤政廉洁，投诉案件从不积压，断案公道，下属官吏从不扰民，豪绅不敢称霸乡里。县境内，百姓安居乐业，民风淳朴，道不拾遗，夜不闭户。百姓对这位县官十分敬重，每到一处，男女老少都争着迎上前去拉他到家里做客，和他叙家常。郑板桥从心里感受到做一名清官的乐趣。
郑板桥在范县的政绩远近闻名，5年之后，他被调到山东潍县做县令。
潍县是一个中等商业城市，当时有“小苏州”之称。因为潍县是个富县，什么知府、巡抚、钦差大臣便不时地到这里来敲敲县官的竹杠。县官心里也明白，上司在我这里敲去，我就加倍地从老百姓身上刮回来，既巴结了上司、留个后路，又可以找出名目为自己捞钱财。
郑板桥在上任之前已经知道潍县的县令难当，要保住乌纱帽，就得折腰媚上，敲诈老百姓；要做清官，为民造福，伸张正义，随时可能丢掉乌纱帽。但是，他未做官时就痛恨官吏贪赃枉法，现在自己当了官，就要与世俗的恶势力抗争，决不同流合污！
一上任，他就向县衙的官吏宣布：“不准贪赃枉法、鱼肉百姓，违者严加查处，决不留情。”前任县令留下了不少积案，大多是因为富商豪绅买通官吏而迟迟未作处置造成的。郑板桥只用了一个月的时间，就将积案一一判明，惩治了一些平日横暴乡里的恶霸，该罚款的罚款，该坐牢的坐牢。老百姓都拍手称快，交口称颂郑板桥刚正清廉，明察秋毫。
可是，富商豪绅们又气又恼。以前，初来乍到的县官，从来是先拜望县里的大财主、大富商，而这位郑大人偏偏不理会这些规矩，还将积案一一裁决，好像是有意折灭他们的威风。可是，他们一时还摸不清郑板桥的底细，又抓不到郑板桥的任何把柄。豪绅富商一合计，决定下帖子宴请郑板桥，在宴席上拉拢收买郑板桥。
郑板桥收到请帖，爽快地答应去赴宴。赴宴那天，郑板桥迟迟才出县衙。他忽然摆起威风，坐上大轿，带上全班衙吏捕快，鸣锣开道，慢慢悠悠地来到设宴的富商家。沿途围观的百姓把富商家的大门口堵了个水泄不通。
郑板桥慢吞吞地走下轿，刚一站定，只见全县的富商豪绅都正分列阶下迎候。郑板桥一一寒暄之后，走上台阶，却没有进门，突然转过身来，大声说：“各位且等一下！今天我不是为赴宴而来，只是想借各位相聚的机会，向诸位约法三章：本官不赴私人宴会，不收受钱财之礼。若有谁贪赃枉法、假公徇私、欺压乡民，本官将严惩不贷……”
一席话，使富商们个个目瞪口呆，在场的百姓高兴得欢呼起来。郑板桥说完这番话，从容地上了轿，打道回衙。
从这以后，有权有势的人不敢为非作歹，地痞无赖不敢无理取闹。县城监牢里都空了，没有犯人在押。
有一年，胶东一带闹天灾，潍县也受了灾。县里的富商趁机囤积粮食、抬高价格，趁机大发不义之财。一时人心惶惶，百姓卖儿卖女，背井离乡。
郑板桥看到一幕幕悲惨的景象，写下了《逃荒行》，表达了对民间疾苦的同情。他看见百姓处在水深火热之中，感到责任重大，一面如实向上司呈报灾情，请求赈济；一面就地查封大投机商的粮仓，然后责令囤积粮食的富户按县衙规定的价格出售粮食。
郑板桥采取了以工代赈的办法，把饥民组织起来修筑城池、疏浚河渠、加固堤防，由县衙按工发粮食，于是，饥民有工做、有饭吃。但是，救济的灾民数量毕竟有限，对那些老弱病残者，郑板桥就命令富户在各自的住所开设粥厂，每天供应两餐粥。郑板桥还捐出自己的官俸，免费为妇女和儿童供应食物。
种种措施，终于止住了外逃的人流，保住了劳动人口，使许多家庭免遭不幸，灾情大减，人心安定下来。然后，郑板桥又风尘仆仆地到处奔波，督促乡民抗旱，组织恢复生产。不久，天降大雨，乡民欢呼雀跃，生产自救的劲头更足了。
灾荒过去了，百姓更加敬重郑板桥，爱戴这位父母官。
郑板桥在潍县做了七年的县令。在这七年当中，他的心里时常记挂着百姓的疾苦，为他们的忧而忧，为他们的乐而乐。他在潍县任上曾写过这样一首诗：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
在封建社会，像郑板桥这样做官清廉刚正、认真为老百姓办实事而不媚上欺下的官吏不仅数量少，而且还难以受到重用。因此，尽管郑板桥做了12年的县令，政绩显著，腐败的上司依然视而不见，还时常找他的麻烦。郑板桥渐渐看透了官场的腐朽，在61岁那年，郑板桥因年荒请求朝廷赈济灾民触怒了上司，被解职回乡。
郑板桥被解职时正值秋天，老百姓有说不尽的惋惜，有的设宴饯行，有的求画求诗，你接过来，我接过去。郑板桥也留恋与他相处了多年的乡亲和朋友，这样，一直拖延到第二年春天才离开潍县。
离开潍县那一天，几乎是倾城相送，这让郑板桥非常感动。眼前这盛大的欢送场面，不就是对他小小七品县官的最公正评价吗？
◎故事感悟
郑板桥为官一任，造福一方，尽到了为百姓排忧解难、扶危济困的地方官的责任，他的这种泽加于民、尽职尽责的精神境界受到后人的广泛赞扬。