泌别清浊
泌，即分泌，使包含的液体流出；别，即分别，使不同的物质分出；清，指水谷之精微；浊，指食物之糟粕。泌别清浊，就是指小肠将消化好的食物，分别为水谷精微和食物残渣两个部分，将水谷精微吸收，把食物残渣向大肠输送，在吸收水谷精微的同时，也吸收大量水液，故又称“小肠主液”。
另外，小肠的泌别清浊功能，还与尿液的量有关。如果小肠的泌别清浊功能正常，则大小便正常；如果小肠的泌别清浊功能异常，则大便变稀薄，而小便短小，也就是说，小肠内的水液量的多少与尿量有关。
小肠受盛化物和泌别清浊的功能，实际上是脾胃升清降浊功能的具体表现，因此，小肠功能失调，即可引起浊气在上的腹胀、腹痛、呕吐、便秘等症，又可引起清气在下的便溏、泄泻等症。
【贴心提示】
消瘦的人，如果没有脾胃原因，多是由小肠吸收不好引起的，为此，建议您可以采用食疗进行恢复。饮食主要以清淡为主，一定要克服过辣过咸的饮食习惯，因为过辣过咸对胃损害比较严重，同时不要空腹喝茶、咖啡，也不要有喝浓茶的习惯。肉类以一天100～150克为宜，不要采用煎、炸的烹调方法，用蒸、煮、烧、炖的烹调方法。
【语录链接】
小肠居胃之下，受盛胃中水谷而分清浊，水液由此而渗入前，糟粕由此而归于后，脾气化而上升，小肠化而下降，故曰化物出焉。
——《类经藏象类》
小肠较大肠细而长，上接于胃，下连大肠，居腹之中部。凡胃中所纳食物，皆输于小肠，由小肠下口分别滓秽入大肠，水液入膀胱，故曰受盛之腑。
——《中国医学大辞典》
10.肾者，作强之官，伎巧出焉
——《黄帝内经·藏象篇》
肾位于脊柱两侧，紧贴腹后壁，居腹膜后方。中医学认为肾是人体极其重要的器官，五脏之一。其功能除了具有泌尿系统的功能外，还包括了生殖分泌及神经系统的部分功能。《黄帝内经》云：“肾者作强之官，伎巧出焉。”说明肾脏的伎能精巧，对全身的活动和生殖发生强大的作用。
肾主水
肾主水，是指肾有主持和调节人体水液代谢的作用。《黄帝内经·素问·上古天真论》曰：“肾者主水。”《黄帝内经·素问·逆调论》曰：“肾者水藏，主津液。”机体水液代谢是一个复杂的生理过程，它在肺、脾、胃、肾、肠、膀胱、三焦等的综合作用下完成，其中肾起着主宰作用。肾主水的功能通过肾的气化作用而实现，具体表现在三个方面。
（1）肾的气化功能是津液代谢的动力。《黄帝内经·素问·水热穴论》曰：“肾者牝脏也，地气上者属于肾，而生津液也。”肾位于下焦，接纳肺通调水道输送来的津液，将清者蒸腾于上，再输送到肺及全身，发挥其滋养濡润作用；浊者下输膀胱，化为尿液排出体外。
（2）肾为肺脾气化之根。肾藏精，为元气化生之源。元气具有激发、促进各脏腑功能的作用。其中肺对津液的宣肃，脾对津液的传输，其动力皆源于肾。
（3）肾是调节尿液排泄、维持机体津液代谢平衡的重要器官。正常情况下，机体津液排泄正常与否是决定津液代谢是否平衡、协调的关键因素。津液排泄有呼吸、汗液分泌、排尿三条途径，与肺肾相关。《黄帝内经·灵枢·五癃津液别》曰：“天暑衣厚则腠理开，故汗出……天寒则腠理闭，气湿下行，水下流于膀胱，则为溺与气。”尿液排泄作为机体津液排泄的主要途径，在维持津液代谢平衡中起着极其重要的作用。尿液生成与排泄均有赖肾的气化作用调控。
人体排尿，一是排除机体必须清除的废浊之液，二是排除人体剩余水液，后者是肾调节、维持体内津液平衡的功能体现。当机体摄水量多或天冷无汗、少汗，体内剩余津液增加时，肾通过气化作用，将多余的水分输注膀胱，与废浊之液一道排出体外，此时尿多色淡；当机体摄水少或大暑多汗时，肾有效地控制津液排泄，故此时表现为尿少色浓。肾的这一作用不仅能维持体内津液的代谢平衡，而且在一定程度上能够有效缓解因汗、吐、泻等因素造成津液丧失过多所致的不良影响。由此，前人有“肾主津液”、“肾主开合”之说。
此外，还有一说为“肾开窍于二阴”。二阴，即前阴和后阴，前阴是排尿和生殖的器官，后阴是排泄粪便的通道。尿液的排泄虽在膀胱，但须依赖肾的气化才能完成。因此尿频、遗尿、尿失禁、尿少或尿闭，均与肾的气化功能失常有关。粪便的排泄，本是大肠的传化糟粕功能，但亦与肾的气化有关，如肾阴不足时，可致肠液枯涸而便秘；肾阳虚损时，则气化无权而致阳虚便秘或阳虚泄泻；肾的封藏失司时，则可见久泄滑脱。
病理情况下，肾中精气虚衰，气化功能失常，不仅可影响肺、脾、三焦等脏腑的气化功能，而且可直接导致肾对津液调控功能发生障碍或紊乱，表现为开合失调。如既可出现尿少、尿闭、水肿，又可出现尿多、尿清长。故《黄帝内经·素问·水热穴论》指出：“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。”
肾藏精
肾藏精，主人体之发育和生殖。“精”是精粹、精华的意思，分先天之精与后天之精。先天之精又称生殖之精，禀受于父母，与人的生育繁殖有关。后天之精又称脏腑之精，由脏腑化生水谷精微而成，主人体生长发育。“肾藏精”的含义有二：
（1）藏五脏六腑水谷之精气，为“后天之精”，是维持生命、滋养人体各部组织器官并促进机体生长发育的基本物质。
（2）藏肾本脏之精，即“先天之精”，亦即男女媾精的精气，这是生育繁殖的最基本物质。它和人的生殖、生长、发育和衰老有关。这一部分精的生成、储藏和排泄，均由肾主管。
肾是先天的根本，接受其他脏腑的精气而储藏起来，五脏的精气充旺，肾精的生成、储藏和排泄才能保持正常。
肾主骨
肾主骨，生髓。《黄帝内经·素问·宣明五气篇》说：“五脏所主……肾主骨。”“主”，有主持的意思。“肾主骨”包含肾充养骨骼以及二者生理功能的联属关系。《黄帝内经·素问·六节脏象论》说：“脊者……其充在骨。”骨骼起支架人体的作用，为人身之支架。骨之所以能起这样的作用，依赖于骨髓的营养。骨髓由肾精所化生，《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》指出：“肾生骨髓”，髓藏于骨腔之中，以充养骨骼，所谓“肾充则髓实”。而髓的生成，为“肾主骨”提供了物质基础。
肾主藏志
肾主藏志，“肾藏精，精含志”，“恐则伤肾”。其意思是指人体的精神活动，与肾功能也有一定的关系。即神经系统的冲动和改变，可导致内分泌物功能的紊乱。
肾主纳气
肾主纳气是指肾有摄纳肺气，促进其吸清呼浊，防止呼吸表浅的作用。《黄帝内经·素问·逆调论》指出：“肾者……主卧与喘。”说明咳、喘等症与肾有关。《难经四难》曰：“呼出心与肺，吸入肝与肾。”这就是说，呼吸功能与心肺肝肾均有关，而肾与气吸入有关。肾主纳气的机理可从以下几方面来认识。
（1）人体气机升降运动与自然界天地上下交感相应。肺为脏腑之华盖，人体之精气藉肺之肃降，下纳于肾。肾为脏腑之基，肾之精气须上达于肺。
（2）从肾与呼吸的关系来看，肾为元气之根，肾通过潜藏于内的原气对肺进行激发、推动和摄纳而参与呼吸过程，以保证肺能有效地呼浊吸清。明代孙一奎指出：“呼吸者，根于原气，不可须臾也。”因此，肾所纳之气也包括“肺气”，而并非仅指通常所理解的“清气”。
（3）从金水相生的关系来看，肾、肺为子母之脏，一主水，一主气，金水相生，水天一所，水气通调，百脉和调，呼吸乃得顺畅。
其华在发
其华在发，是指头发的泽润与枯槁、生长与脱落，与肾气的盛衰有关。青壮年肾气充盛，头发光泽而黑润；老年人肾气不足，头发花白易脱。故头发稀疏、脱落是肾不足，气血两亏的表现。
【贴心提示】
肾亏精损是引起脏腑功能失调，产生疾病的重要因素之一，因此建议您把养肾作为抗衰防老的重要措施来进行。首先因为冬属水，其气寒，主藏，所以在冬天养肾为最好，一般可以选用核桃、枸杞、狗肉、羊肉、黑芝麻、龙眼肉等食物作为温补，同时，更要注重锻炼身体，以取得养筋健骨，舒筋活络，畅通血脉，增强自身抵抗力的效果。运动方式可以选用散步、慢跑、做健身操、打太极拳等。
【语录链接】
肾虚则小便数，膀胱热则水下涩。
——巢元方
冲任之本在肾。
——赵献可
五脏之真，唯肾为根。
——赵献可
五脏皆有精而内舍于肾，以育百骸；诸骨皆有髓而上属于脑，以镇诸阳；故肾为精之舍，脑为髓之海也。
——朱棣
经水出诸肾。
——傅山
水为肾之体，火为肾之用。
——吴澄
阳为汗之根，而肾为阳之宅。
——尤怡
11.三焦者，决渎之官，水道出焉
——《黄帝内经·藏象篇》
三焦，为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。关于“焦”字的含义，历代医家认识不一。有认为“焦”当作“膲”者，膲为体内脏器，是有形之物；有认为“焦”字从火，为无形之气，能腐熟水谷之变化；有认为“焦”字当作“樵”字，樵，槌也，节也，谓人体上、中、下三节段或三个区域。