正是由于怀有这种态度，并经过失败的磨砺，他才使自己在后来的岁月中保持了长足发展。如果你能做到这一点，相信你也一定会成功的。
具备了上述素质，还应拥有用笑脸来迎接悲惨的命运正如古人所说：“天下事不如意者十常居八九。”这话不无道理。在生活的海洋中，事事如意、一帆风顺地驶在彼岸的事情是很少的。或学习上遇到困难，或工作中受到挫折，或生活上遭到不幸，或事业上遭到失败，这些都有可能发生。当不幸的命运降临到我们身上的时候，我们应当怎么办呢？
唉声叹气，自叹“时乖运舛”，自认倒霉，这是一种态度。在打击和磨难面前，仅仅停留于无休止的叹息，不会帮助你改变现实，只会削弱你和厄运抗争的意志，使你在无可奈何中消极地接受现实。
悲观绝望，自暴自弃，这也是一种态度。一遇挫折就悲观失望，承认自己无能，这是意志薄弱、缺乏勇气的表现，也是自甘堕落、自我毁灭的开始。用悲观自卑来对待挫折，实际上是帮助挫折打击自己，是在既成的失败中，又为自己制造新的失败。在既有的痛苦中，再为自己增加新的痛苦。
怨天尤人，诅咒命运，这又是一种态度。现实总归是现实，并不因为你埋怨和诅咒它而有所改变。遇到不幸的事，就恶语诅咒、怨天尤人，这是最容易的，但却是最没有用处的。埋怨和诅咒人人都会，但从埋怨和诅咒中得到好处的人却从来无有。事实上，在诅咒之中，真正受到伤害的并不是诅咒对象，而只是诅咒者自身。
鲁迅说得好：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付自己的不幸。”在我们的生活中，倘若遭遇到不幸，就应表现出鲁迅所说的那种“伟大的胸怀”，鼓起勇气，振作精神，以刚毅的精神同厄运进行不屈的斗争。
没有一个人生而刚毅，也没有一个人不可能培养出刚毅的性格。我们不要神化强者，以为自己成不了那种钢铁般坚强的人。其实，普通人所有的犹豫、顾虑、担忧、动摇、失望等等，在一个强者的内心世界也都可能出现。鲁迅彷徨过，伽利略屈服过，哥白尼动摇过，奥斯特洛夫斯基想到过自杀，但这并不排除他们是坚强刚毅的人。刚毅的性格和懦弱的性格之间并没有千里鸿沟，刚毅的人不是没有软弱，只是他们能够战胜自己的软弱。只要加强锻炼，从多方面对软弱进行斗争，那就可能成为坚强刚毅的人。
性格的刚毅性是在个人的实践活动过程中逐渐发展形成的，它孕育在切实的劳动中，成长在和困难的斗争里。一方面，困难愈大，斗争愈艰巨、愈持久，愈能培养和锻炼刚强的性格。另一方面，平时的日常生活也能锻炼人的刚强。刚强意志并不是一朝一夕所形成，它是长期磨炼、潜移默化的结果。象战斗英雄们在战斗中所表现出来的勇敢和刚强，并非来自战场上一时的冲动。相反，在英雄现实的生活中，在他们千百件的日常小事中，就已经包含着刚强性格的因素了。
达观的胸怀能使人刚强。人们常说对伤心事要想得开，什么叫“想得开”呢？也就是要从伤心事中跳出来，从不同的角度看问题。有些人遭受挫折时，往往心眼太窄、太死，老从一个角度去看伤心事，越看越伤心，越想越泄气。一个人在痛苦不堪时，应当能从自己的痛苦和伤悲中跳出来，放眼社会。这样，你就会看到自己那一点痛苦不过是千百万人都要碰到的一件很平常的事罢了。或者，把眼光放远一点，从漫长的人生长河看今天，那就会感到人生坎坷寻常事，现时的挫折不过是人生中一段小小的弯路。
如果你想培养自己抵抗挫折的能力，你可以学着在自己的生活中采用下列技巧：
①下定决心坚持到底。
局面越是棘手，越要努力尝试。过早地放弃努力，只会增加你的麻烦。面临严重的挫折，只有坚持下去，加倍努力和增快前进的步伐。下定决心坚持到底，并一直坚持到把事情办成。
②不要低估问题的严重性。
要现实地估计自己面临的危机，不要低估问题的严重性。否则，去改变局面时，就会感到准备不足。
③做出最大的努力。
不要畏缩不前，要使出自己全部的力量来，不要担心把精力用尽。成功者总是做出极大的努力，而面对危机时，他们却能做出更大的努力。
④坚持自己的立场。
一旦你下定决心要突然冲向前去，要象服从自己的理智一样去服从自己的直觉。顶住家人和朋友的压力，采取你所坚信的观点，坚持自己的立场。是对是错，现在就该相信你自己的判断力和智慧了。
⑤生气是正常的。
当不幸的环境把你推入危机之中时，生气是正常的。
一方面对你来说重要的是要弄明白自己在造成这种困境中起了什么作用；另一方面，你是有权利为了这些问题花了那么多时间而恼火的。
⑥不要试图一下子解决所有的问题。
当经历了一次严重的危机事件之后，在你的情绪完全恢复以前，要满足于每次只迈出一小步。不要企图当个超人，一下子解决自己所有的问题。要挑一件力所能及的事，就干这么一件。而每一次对成功的体验都会增强你的力量和积极的观念。
⑦让别人安慰你。
无论局面好坏，失败者总是一味地抱怨不停。结果当危机真的来临时，人们很少会信以为真和安慰他们，因为人们已经习惯了他们的消极态度，就象那个老喊“狼来了”的孩子一样。但是，如果你是个积极的人，平时能很好地应付自己的生活，那么，在困境中，你可以放心地把自己的懊悔和恐惧告诉别人，给别人以安慰你的机会，你理当得到这种支持，而且对于自己这种请求，你完全可以感到坦然。
⑧坚持尝试。
克服危机的方法不是轻易就能找到的。然而，如果你坚持不懈地寻求新的出路，愿意在成功的可能性很低的情况下去尝试，你就能找到出路。要保持自己头脑的清醒，睁大眼睛去寻找那些在危机或困境中可能存在的机会。与其专注于灾难的深重，莫若努力去寻求一线希望和可取的积极之路。即便是在混乱与灾难中，也可能形成你独到的见解，它将把你引导到一个值得一试的新的冒险之中。
在工作中寻找快乐
每一位求职者都不要轻易决定自己的未来，直到你做好个人盘点，再根据个人的喜好来选择。否则，过不了多久，你将再次寻求“工作满足感”。
选择或改变职业的目的，是寻找工作满足。换句话说，是寻找幸福，是去寻找一份你热爱的工作，一份早晨醒来就迫不及待要去做的工作，一份你如此喜爱、简直不相信还能为此而获得报酬的工作——你本来希望是无偿去做的。
寻找你所钟爱的工作，依赖于你极度渴望去从事与现实可行的工作之间的平衡。比如，有些热门职业可以从事，例如与文字打交道，但是，你喜欢与人一起工作，因而，无论寻求这样的工作是多么容易，那么这份工作都会使你很痛苦。
实际上，工作热门与否、容易与否无关紧要，要紧的是你与这份工作是否和谐、融洽。生活中再没有比找到这样的工作更令人兴奋的事了。
要找到这样的职业，依靠你乐于运用的技能，加上你喜爱的科目、你喜欢帮助或共同工作的人群、你乐于工作的地点类型、你的目标与职业的目标，以及你所满意的薪水。
这其中最关键的是你乐于运用的技能和你所喜爱的科目。如果你想了解这些，你的自我认识将对你的成功择业起很大作用。而且不会占用你太多的时间，一个周末就够了。
期望是奋斗的动力
人的一生不能没有雄心壮志，没有神圣的梦想，没有期望。
在漫长的日子里苦苦地等待，没有任何希望，你的灵魂在强烈的渴望中叹息着，这并不是一件令人感到高兴的事。只有胸怀热情的期望，你才能经受得住生活的煎熬。
灵魂只有学会期望，它才能成为真正的灵魂。
然而，心灵的期待以及灵魂的渴望并不仅仅是想象与梦想的夸大，而是一种预测，一种前兆，预示着某些事情可能在不久的将来成为现实。
甚至可以这样说，期望是建立在自己能力之上的，而且经过了一定程度的权衡。因此，在择业过程中，我们所迫切期望并努力争取的东西必须建立在现实基础之上。
我们的理想为我们展现了现实的轮廓，而现实的本质就隐藏在理想的背后。
有一位年轻人，想娶一个妻子，而且很幸运，一个很善良贤惠的女孩也很中意他，于是，年轻人便与她相见了。但经过几次交往以后，年轻人便认为她不够完美，便与女孩结束了恋情，接下来年轻人又与几个女孩相识，但总认为她们有缺陷。
有一天夜里，年轻人遇到了心目中的美人。正当两人畅想未来之时，美人突然不见了。年轻人从狂呼中惊醒，原来一切只是一场梦。
在择业过程中，经常遇到这种心态的年轻人，认为自己有顶天立地之能，不能满足眼前的职位，眼睛一直盯着远方，而对眼前的事情不采取努力、行动。是否感到有点不可思议，但这的确是事实。而且正有些人在这样的舞台上进行表演，不信你看看自己身边的人。
当我们全身心地渴望得到某一理想职位时，我们首先应考虑我们的能力以及所能持续的时间，从而判断我们是否能够最终实现自己愿望。
但是，问题在于我们总是忽略了现实，只在头脑中描绘自己所期待的职位。尽管我们应当时刻铭记自己所要实现的理想，但人不可能只活在自己理想的精神境界中。
不可否认，把自己置身于理想世界中对我们有一定的帮助，因为它给了我们一个永远值得为之争取的完美的模型。它激发了我们对完美的渴望以及追求完美的信念，因为我们总会本能地感受到理想世界中的某些东西就是我们现实生活中的一部分。
当然，在强烈的期望背后蕴藏着巨大的力量，它将帮助我们最终实现自己的梦想和雄心壮志。坚信所有的事情都不会向坏的方向发展，坚信一切都会好起来；坚信不会有失败，胜利将最终来临；坚信无论发生什么事，我们都将快乐。如果我们能够拥有这样的思想、胸怀和态度，那将是再好不过的了。
我们的期望为我们构造了一个宏伟的目标，而且它就在不远的将来等待着我们。对我们来说，梦想就是一种迹象，一种前兆，预示着期待中的事情可能就要发生。
幻想建立空中楼阁不再象我们以前所想的那样没有价值。我们首先要在自己的意识里建立一个框架，一个有关梦想的框架，而这个框架应当具体详细，涵盖我们梦想所得到的事物中的每一个细节。但如果我们想将期待变成现实，只有采取具体的行动，只有从一件件小事情做起，我们才不致最后两手空空。
任何真正的城堡、庭院或其他任何建筑，在建成之前都是虚无缥缈的，都是无形的，就象我们所说的空中楼阁。如果我们想通过赋予我们灵感的梦想的构筑成一座真实的宏伟城堡，唯一的途径就是为这个无形的城堡而努力，努力在现实中建造它，最终这座城堡便真正屹立在我们的面前。
我们的职业期望决定了我们的职业结构，它就象一份计划，安排了我们的职业生活；但是如果我们没有付出艰苦的奋斗与努力去实现它，这个美丽的计划就成为一纸空谈。
正如没有建筑工人按照建筑师的计划去建造，那么再伟大再宏伟的建筑也只能被记在建筑师的心里；如果建筑师不把它描绘在图纸上，这只能是一个毫无价值的梦。所有成就事业的人都是梦想家，他们伟大的梦想都很好地结合了自己的能力，并经过艰苦卓绝的努力来实现自己的梦想。
千万不要轻易放弃自己的梦想或期望，因为它们还没有实现，还没有真正来到你的身边。我们一定要坚持到底，不要轻言放弃。
但应该如何坚持呢？罗马不是一天修成的，是一块砖一块砖砌成的。而我们的职业生涯也是这样，任何人都不可能一下子就达到自己的期望。只有一天天努力，才能获得期望的报酬。
比如，你希望做一名人事主管，如果你有全部的技能或经验，那么祝贺你了。否则，你不能只想当人事主管，而放弃手边的工作。你努力积累经验，诚实务实，经过多次职业转换，相信你一定能如愿以偿的。在择业时，期待源于自身的能力与客观现实。
在求职择业过程中，我们的期待不是不切实际的幻想。只有切合实际的职业期望值才能给人以力量。如果一个人总是有一些不切合实际的期待，最后只能成为一个梦想家，一个真正的失业者。
德雷科·鲍克建议做梦娶美人的年轻人，理想与现实是有一定差距的，别尽想好事，客观务实才是使你走向期望职位的唯一保证。
减少择业的赌博性
找到自己喜欢的工作，就是给自己究竟能干什么予以准确的定位，做到力所能及，从而使求职择业的赌博程度减少到最低。如果力所不及，不但不能成事，反而败事。正如青年人在选择伴侣时一样，如果总想寻找一位完美无瑕的女孩子，他只能是妄想好事。因为每个人都不是完美无缺的。
“该干什么”和“不该干什么”，是你对自己究竟有哪方面强项的慎重考虑！如果你已经到了18岁，或者正要转换工作，那么你可能要作出你一生中最重要的一个决定——这个决定将深深改变你的一生，影响你的幸福、收入和健康，这个决定可能造就你，也可能毁灭你。
那么，这个重大决定是什么？即你将如何谋生。也就是说，你准备干什么，是做一名农夫、邮差、化学家、森林管理员、速记员、兽医、大学教授，还是去摆一个摊子？
对有些人来说，择业通常和赌博一样。赌徒一直梦想着赢取最大一单赌注；而求职者总在想着找到一份既能符合个人兴趣爱好又能愉快适意的工作。正如小男孩在选择如何度一个假期一样，唯一不同的是，他以他假期的光阴作为赌注。