湘妃祠的神像中竟然别有洞天，洞天之中竟然有我想要找的人。
王十三临终前没有遗言，却给我诠释了一个道理——世上没有一成不变的事物。感情会变，生活会变，机遇会变……形势在变，利益在变，盟友的性质也在变，谁忠于谁，谁守护谁，没有统一的基准。影子只是其中一个代表。任何人的影子都会变化，所以，无所谓谁是谁的影子。当然，也无所谓谁是谁的谁。
曾经听杨悲秋讲过一个故事，很有启发——沙漠里经常有旅人问世代居住在沙漠的原住民，沙丘那边是什么？
原住民答，是沙丘，没什么特别。
但是旅人不会相信，或者不愿相信，他一定会拉着自己的骆驼走过一个个沙丘，一遍遍地求证，直到看见他想要的绿洲。也许，此生他看不到绿洲，就会渴死在沙漠里——这个故事告诉我们，回首过去，人们会觉得以前更好。同样，不试试是不会甘心的。
故事还有下文。原住民问旅人，你觉得这样冒险值得吗？
旅人说，值不值得要看用什么来衡量？痛快就好。不管是爱、杀戮还是接受，痛快就好。
这是我和你的分别。原住民对旅人举了举手中的馒头，一个馒头的分别。
旅人笑了，你只要活在现在，而我，已把生命赌在将来。
拒绝改变的是庸才，有些精明之人宁可抱残守缺，也不会去进行一些改变来赌博一下明天。
我站了起来，一定要试一试。我的生命也一样渴望将来。
既然有将来，干嘛要放弃希望。
希望就在下方。
我并不知道湘妃祠的地下通道在哪里。要想了解，还是要问向卧龙，我只好猛掐他的人中，一直掐到紫了，他才懵懂地醒过来。
“喂，喂，在什么地下？”
向卧龙哼哼唧唧地说：“娥皇、女英的神像……”又晕过去了。
我走到娥皇、女英的两位神仙姐姐的塑像旁，围着神像基座转了一圈，没有发现任何特殊的地方。
娥皇、女英一脸肃穆地望着前方，对我没有任何暗示。
我有些焦躁，一把撸翻了烛台和香炉。香灰洒得满地都是。香灰不知是有意还是无意，竟神奇地形成了一条纹路。
一个箭头的标志。
这是命运的定向之旅，是神的指引吗？
我顺着箭头指示的方向进行探索，皇天不负有心人，终于在蒲团周围一尺见方的条砖上，匍匐着一些文字。模糊的文字。
我用衣袖擦了擦，越擦越模糊，只好加了点唾沫。
“漂亮的脸蛋长不出大米。”我逐字逐句地读着，读完睁着眼睛茫然了片刻，对着娥皇、女英这种传统的贤内助充满了敬重。
有的时候，一些庙堂里的高人在圆寂时会留下一些艰深晦涩的偈语般的句子，人们穷其半生也未必能弄清楚个中含义，让人似懂非懂似通非通的，后人又看不出个所以然来，这叫故弄玄虚。而湘妃祠里的这句就说得很直白，又发人深省。
勤劳的一双手的确是什么都买不来的，却能用它堂堂正正地买来你想要的东西。可惜这金科玉律在时下梨园子弟大红大紫、“人美一切美”的风气横行下已经彻底过气。我在条砖上敲击着，尝试着能触碰到机关，但是什么动静都没有。也就是说，机关与它无关。
那么，与什么有关呢？
我的眼神与思绪一起飘转不停，最后还是瞅向了娥皇、女英。既然二位是神，干脆再多给一些暗示。吝啬的神仙是很难聚敛香客的人气的。
娥皇和女英的脸谱一成不变，但是我看她们的眼光却发生了变化。
漂亮的脸蛋……她们很漂亮，但是她们却是靠贤惠与睿智获得了舜的青睐，从而青史留名，得到历朝历代民间或官方的赞赏。她们不像司空绣，不像柳鸢，也不像浴红衣，不同于我遇到的任何女人。我不拿她们与杨爱作比较，是因为杨爱生得并不美，但是我爱杨爱的气息，就像我不拿她们和唐璧比划，同样的原因，但不同的是我爱唐璧的性格。
司空绣身上的每一寸肌肤都散发着诱人的魅力。浴红衣仅仅惊鸿一瞥，就可能深深要了人的性命。柳鸢色艺双绝，只可惜长期处在俗气的环境中，人格品调不知不觉也有一些矮化。当一个人美到这三人的地步，智慧与人品都是些累赘。可是她们三个却不及娥皇、女英绵长。
娥皇、女英的美是与岁月同在的，她们也一样生得眉目疏朗，花容月貌，但她们却不是像司空绣、浴红衣那样美得让人无心睡眠，而是让你可以甜蜜地进入梦乡，并且在第二天早晨醒来，精神振奋地去做比儿女情长更加伟大的事。她们是那种让男人依赖而不沉沦于温柔乡的女人。如果把浴红衣、司空绣比做温谷中的罂粟，那么娥皇、女英就是在尘寰静立的空谷幽兰。
这里我还要顺便提一下水南宫，我不爱她，我只是有些牵挂她。我和她在一起，没有过感情的升华，好像是为达成某种目的的拉锯。她的心可能是一块润玉，看上去暧昧温暖，提起来却是凉的。她是我认识的所有女性中最具烟火气息的女子。
这一点，娥皇、女英也有。
我反复念叨条砖上的字句。对了，脸蛋上长不出大米，意思是说要靠勤劳朴实的双手。娥皇、女英的手既不像翘着兰花指，也不似在拈花，就是随意地掸在衣袂飘带上，漫不经心的。
一些看似好像漫不经心的地方恰恰就是特别设计的地方。如陌上花开，明光晓映，得之则生。
我跃上高台，捉住了她们的手，这有些亵神。可是机关真的就在这里，我的手掌感到微微一震，娥皇、女英的塑像缓缓分开，像一朵含苞待放的花朵绽放了一样，花瓣张开……光亮透了进去，一阵猛烈的空气流动，喔，有风来仪。
花里神仙，无意偏逢蜀客。
林中君子，有心来觅湘妃。
※※※
皇甫二十四只穿了一条犊鼻裤，躺在钟乳石围成的天然浴盆里洗澡。洗澡的水来自寒潭之中。而寒潭，据我的考察，就是一个天然的下水沟。
田蓑衣并不同他在一起。
皇甫洗澡的时候还唱着歌。唱腔很沙哑，像患了伤风的犬吠。
“侠义每从屠狗辈，负心多是读书人。”
他唱得最多的就是这句。我不明白他为什么这么恨读书人？但是负心多是读书人的论断我还是比较同意的。
幸好我不是科班出身的书生，我不过在煤坑里念了两年“私塾”，识俩字儿，要把我说成是读书人或者知识分子还真够牵强。
皇甫二十四没有敌视我，一来相识，二来大概也看出来我不是个根红苗正的读书种子。他的眸子淡得很，对我的到来不欢迎不抗拒也不表态。
我嘴上很大度地问好，心里却敲开了小鼓。
这个皇甫，一点也不像被人幽禁的样子，他神秘地出现在院中，又神秘地消失，肯定知道了机关秘道。不过，他到底在此意欲何为？白玉堂的骨殖在不在他的手里？
“老前辈，我是来取……”
“你要的是这个吧。”皇甫二十四从“澡盆”里起身，用一块破布围了下半身，然后在钟乳石的后面取出绸布包裹着的物件，很爽地托在手上。
我注目良久，确定是白玉堂的骨殖：“是的。”
“你还没有打开看，就说是的？”
“我感觉得出来。”
“感觉？好，你知道谁杀了白玉堂？”皇甫二十四站在“澡盆”里半裸着身子谈论白玉堂的死，让我觉得有些不恭。
我曾设想过无数次白玉堂死的场景，但每次眼前一出现公孙先生叙说的血腥一幕，鼻子总忍不住一酸。流泪，对于一个大男人并不是什么光彩的事，所以，在皇甫二十四抛出这个问题时，我的反应很委婉。
“他是因为闯冲霄楼，中了机关埋伏。”
“不，那只是结果，你知道他为什么闯冲霄楼？”
“盗取盟书。”
“那么，是谁告诉白玉堂盟书在冲霄楼的呢？”
“这……”我回答不上来了，只好问，“是谁？”
皇甫二十四敛容不语。我见他忽又冷若冰霜，眼色阴郁，担心自己说错了话，惹他不快。
“是柳鸢。”迥异于皇甫二十四的沙哑苍凉的调子，这一声要年轻许多，也澄碧许多。这一声来自我的背后。
背后有人，我一惊，立马转身，同时做好了格斗的准备。
那个人对我的反应是一脸的不以为然，仿佛我在小题大做。
杨柏之！居然是你。
“你怎么会在这里？”我有些意外，“这实在毫无道理。”
杨柏之似乎没有听清我的上半句，却接了我的下半句。
“据我所知，白玉堂从来没有喜欢过柳鸢，而柳鸢却倾心于他。”
“那又怎么样？”
“他与京四郎的决斗只是为了输赢，并不是为了女人。”
“你也知道？”
“柳鸢在白玉堂相处了一段日子慢慢发现了这一点。”
“你是说柳鸢因爱生恨……”
近距离发现杨柏之是个挺爱干净的人，牙齿上有牙粉摩擦过的痕迹，衣服上带着皂角的清香。
“我只知道，柳鸢是自杀的。”
“不是襄阳王杀了她？”
“不是。”
“你的意思是柳鸢害死了……”
“我没这样的意思，或许柳鸢也只是被人利用。”
“要说利用，只有襄阳王利用她。”
杨柏之轻轻一哂，并不同意我的看法：“柳鸢一介女流，只谙歌舞乐器，她又如何会关心这些事？”
我刚想揪出曹紫柔的例子来反驳他的说法，没想到杨柏之抢先一步。
“关于盟书，都是曹紫柔告诉她的。”
我不服气地说：“曹紫柔不也是一介女流……”
“但是她现在亦是皇妃……”
的确，曹紫柔如今是名副其实的曹妃了。
“她知道，那么皇上也知道了？”
“按照常理来说，深宫内院能知道的消息皇上没理由不知道……”
皇甫二十四始道：“未必，要是皇帝老儿什么都知道的话，没理由不知道自己的儿子要反他，也不必三番四次地派人去襄阳查什么实情了。”
说得是。而今司马道德殒命，百晓生横死，皇帝老儿以为自己可以高枕，生活开始奢侈放纵，脾气也长了，不但杀原配皇后，连贤相良将也逼死了。不想得意之际忽然风传儿子要反他，可真是应了“君子之泽，五世而斩”的话了。要是把襄阳王给灭了，本族同宗里还真连个看摊的人都找不到了，他能不急吗？