龙虎尊的铸造工艺极为复杂。据说在国宝被发现并上交给国家博物馆后，为了给安徽省阜阳地区一个复制件，当时许多专家参与了复制件的铸造工作，但是没有人能够复制出来。特别是那个宽大的口沿，一直都是一个难以攻克的难题。因为达不到原件的铸造工艺，仿制品的重量则是原件的二倍，这充分说明龙虎尊的制作工艺之先进高超。
另外，从龙虎尊的器形看，它和四川三星堆出土铜器的器形与风格极为类似。有人就推测这二者之间存在着某种联系。这个说法还是有一定的历史依据的，因为在《殷墟卜辞》中就有殷征虎方之说。殷征虎方后，坚强的虎方人不肯臣服于殷商，于是举族迁徙，辗转逃到川藏高原，并在三星堆那里定居和立国。所以，两地虽然远隔数千里，但其在青铜器铸造的工艺和风格上却完全相同。不过相比之下，三星堆青铜器的制作工艺较之龙虎尊文物，就显得太过粗糙。据考证，可能是虎方人撤离此地后，原有的技艺高超的工匠或死或被俘，导致那些精湛的冶铸技术失传。因此，后来的工匠师们就只能制作出像三星堆那样粗糙的青铜器了。
历史价值
龙虎尊的铸造工序十分复杂，是用十八块母范经两次焊接而成的，塑之浑然一体，毫无痕迹。这充分说明远在三千多年前，我国的冶金、铸造技术水平已达空前的高度，其形制雕刻工艺在当前亦举世无双。龙虎尊至今在我国出土文物中独一无二，价值连城，被视为宝中之宝，由于其珍贵异常，因此非但不在国外展出，国人也很难目睹原件，现在可见的都仅仅是复制品而已。因此，稀世珍宝龙虎尊为祖国的文物宝库增添了光彩，更为中国史学家更好地研究历史提供了重要的资料。
凤鸟凤冠匽侯盂
国宝名称：匽侯盂
出土时间：1955年1月19日
出土地址：辽宁省喀拉沁左翼蒙古族自治县
国宝现状：现藏于中国国家博物馆
在西周早期到西周中期的青铜器纹饰中，大量出现凤鸟，而最突出的就是凤鸟的凤冠极有特色。其中最具代表性的则是1955年出土的匽侯盂。并且此器物的铭文只有简单的四个字即“侯作饙盂”。意思就是“燕侯所作用于盛放熟饭的盂”。从器形、铭文综合考虑，这件器物应是西周成王时铸造的，同时代的燕国青铜器中有“侯旨”使用的器物，这个“侯旨”就是召公的长子，文王的孙子。从时代推定，这件器物也可能是召公长子侯旨所作。侯盂的出土地点远在辽宁省喀拉沁左翼蒙古族自治县境内，现藏于中国国家博物馆。
文物出土
1955年1月19日，辽宁省喀拉沁左翼蒙古族自治县的王宁贤和王明锁、王拉乾、王勤宁、张勤辉5人相约，给村上一户准备盖新房的乡亲帮忙拉土垫地基。王拉乾挖着挖着忽然听着响声不对，感觉到土好像不是很瓷实。
“崖上一直是村里的老坟地，是不是碰上了古墓？”正在这样想着的他一镢头挖下去后，突然出现了一个比拳头大一点的洞，他猫着腰往里一瞅之后便急忙闪开，这是因为害怕洞里有什么东西出来伤着他，却什么也没看清。王宁贤闻讯后赶过来便趴在洞口往里一瞅：里面好像有几个大锅（鼎），上面还有耳朵，“绿里花红”的，还闪着幽幽青光！（这是由于太阳光从洞口照进去使得洞内有亮光的原因）
紧接着五个人都跑了过来趴在洞口往里面看，他们是又惊又喜。五位村民在轮番趴在洞口探视之后，确认洞里藏有多件青铜器。大惊大喜之余，他们很快就如何处置这些青铜器进行商量。大家坐在土堆边，好大一会儿都是没人说话。因为，以往村里也有出土的文物，国家对文物的重视程度，他们个个心里都很清楚。现在他们发现了“藏宝窖”，尽管里边的“宝贝”价值无可估量。但他们商量后则一致决定，先用土块秘密封住洞口，暂不走漏消息，由家距土场最近的王宁贤立即回家去给上级文物部门打电话，向政府报告情况，其余4人就地守候，保护现场。
挖掘现场
文化事业局局长赵兴海接到市文物局电话，当即指派县博物馆工作人员火速赶赴杨家村文物现场，并着手开展对文物勘探现场进行保护工作，由当地派出所安排警力，维护现场秩序，保护文物安全。在抢救清理过程中，文物专家进行了严格分工，本次挖掘出土的青铜器共有16件。其中，匽侯盂是这次出土文物中最珍贵的一件。
史料记载，商朝时的燕国位于现在的河南延津附近，西周的匽都在今天北京房山琉璃河一带，而器物却出土在辽宁一带，这说明，西周时燕国在北方开疆拓土、传播中原文明方面已很有成果。
国宝现状
盂是古代的盛食器，青铜盂主要见于商至春秋时期。匽侯盂颜色碧绿，器形庄重，纹饰精美，是一件非常珍贵的青铜器珍品。匽侯盂高24厘米，口径35厘米，宽口、深腹、平底、圈足，两附耳上部有横梁与器身相连。它的主纹饰是一种凤纹，鸟头像龙而凤冠逶迤下垂，装饰非常华丽。凤鸟寓意吉祥。在西周早期到西周中期的青铜器纹饰中，常常可见各种凤鸟的纹饰。凤鸟冠的造型，有的像金文“皇”字一样的多齿冠，有的像头上有尖状弯角的大鸟，还有就像匽侯盂上的这种华丽的长冠凤鸟。
匽侯盂的整个器具造型十分庄重，显示出主人身份和地位的尊贵。专家学者曾经说过，“匽”是“燕”的古体。燕是西周初年分封给西周名臣召公的一个诸侯国。自召公受封于北燕至公元前222年秦灭燕止，历时800余年。如今在北京房山县琉璃河有燕国古城址和古墓葬，还出土了许多有“侯”铭文的青铜器。因此，可以推测西周时期燕国的政治中心极有可能就在北京一带，而“匽侯”则是当时燕国国君的统称。
从匽侯盂的器形和铭文综合考虑，匽侯盂为西周初年成王时期铸造，同时代的燕国青铜器铭文中常出现“匽侯旨”字样，据专家考证，“匽侯旨”就是召公长子。因此推定侯盂也可能为召公长子侯旨所制。匽侯盂的出土，也充分说明辽西地区在西周初属于燕国封地。
秦始皇陵青铜鹤
国宝名称：秦始皇陵青铜鹤
出土时间：2000年7月
出土地址：陕西省西安市的秦始皇陵内
国宝现状：现藏于秦始皇兵马俑博物馆
2000年7月，位于陕西西安的秦始皇陵内7号坑，经过发掘，坑中出土的青铜水禽有天鹅14只，鸿雁16只，仙鹤1只。这些水禽非常整齐地分布在水池两边，有的觅食、有的小憩，姿态各异，一副怡然自得的样子，但其中最为珍贵的是这只彩绘青铜仙鹤。铜鹤高77.5厘米，长112厘米，宽18厘米，与一般铜鹤抬头挺胸的姿势不同，这只铜鹤鹤项俯下，表现的是一只仙鹤用嘴抓到鱼后，刚要向上扬头的样子。秦始皇陵青铜鹤被视为我国的收藏珍宝，现藏于秦始皇兵马俑博物馆。
历史传说
相传，秦始皇兼并六国，建立大一统的帝国之后，便开始了专制和享乐的生活。尤其是他整天希望自己能够长生不老，并且有一天能够到达仙境，成为一位飘逸潇洒的神仙。话说这一天，秦始皇在咸阳宫召见丞相李斯，让他讲述一下阿房宫设计的具体方案。这时，李斯推来一座沙盘，一处规模宏大的宫殿群便显现在秦始皇的眼前，只见阿房宫与咸阳城隔水相望，宫内的议政中心和指挥中心极为富丽堂皇。然而，秦始皇却不耐烦地摆了摆手，怒目圆睁地斥责问道：“朕的园林仙境怎么没有设计在图中？”原来，秦始皇是想在自己的阿房宫中，建设一个梦幻仙境般的地方。
但是，丞相李斯在设计图纸之前并没有猜透秦始皇的心思，设计完成之后，秦始皇便让其修改图纸，并下旨说道：“如果三天之内没有设计好，必将严惩不贷。”李斯急坏了，每天都在冥思苦想着仙境的模样。这一天，李斯坐在庭院中修改图纸，一着急，碰翻了桌上的耳杯。他慌忙扶起耳杯，突然灵感乍现，洒在桌子上的水，就像一潭湖水，旁边的耳杯好像一处宫殿，莫非，秦始皇是要一处环绕在水中的园林？李斯立刻命人按照自己的想法去修改和设计图纸。再次面见秦始皇时，皇帝看到这样一处环游水中的园林，十分开心，之后，针对园林仙境中的景物，秦始皇还特意交待了一件事，那就是此园中，必须有一只仙鹤。
国宝内涵
在人们的心目中，鹤修颈长脚，身姿秀丽，举动优雅，是长寿的象征。并且古人认为鹿通督脉，鹤龟通任脉，三物均有“千年之寿”。于是，中国传统吉祥图案里便有了鹤鹿同春、松鹤长春、松鹤延年等。一些古籍还说，鹤是由天地精气化生的，七岁小变，十六岁大变，一百六十岁变止，一千六百岁定形，定形后的鹤就可驮着仙人们云天逍遥了。据此，鹤成了“仙鹤”、“仙禽”，正所谓“羽族之宗长，仙人之骐骥”。秦始皇用青铜鹤作陪葬，大概是想借鹤为舆，腾云升天，以圆生时长寿死后成仙的美梦。
在秦始皇时期，咸阳各地都设有苑囿，收集奇花异草和珍禽异兽，并设有官吏和仆役专司管理，以供秦始皇帝游猎、观赏。秦皇陵中诸如上林丞印、息苑丞印、杜南苑印、麋圈等大批苑囿管理官员之印的出土，足以说明秦时苑囿的规模之盛、数量之众。秦始皇陵陪葬坑出土的46件青铜鹤、天鹅和凫雁，整齐地排列于坑底两侧的平台上，真实地模拟出水禽栖水而居的生活状态，形象地再现了秦代苑囿中珍禽于河边觅食、闲步、小憩的生动场景。应当正是秦始皇陵园在“事死如事生”丧葬观念和设计观念指导下，秦代苑囿机构在地下的真实模拟和再现。其中以秦始皇陵青铜鹤最为珍贵，通体造型优美自然，制作手法细腻生动，其高度写实和个性凸显的艺术风格，进一步丰富了我们对秦代艺术的认识，堪称秦代造型艺术的巅峰杰作。
相传阿房宫规模空前，气势宏伟，景色蔚为壮观。阿房宫大小殿堂共七百余所，一天之中，各殿的气候都不尽相同。秦始皇征七十万苦力用了四年时间只建好了坚如磐石的土夯，最后秦始皇到死都没有建成阿房宫，秦二世为了完成先皇遗愿，又召集苦力打算建完阿房宫，而当时各地已经开始纷纷起义，最终还是没有建成。据说秦始皇巡回各宫室，一天住一处，至死时也未把宫室住遍。