奇字高文冠古今
魏振皆（1889—1974），字继祖，字振皆，别号睫巢、冷岩等，甘肃皋兰县石洞乡人。1909年入甘肃文高等学堂（今兰州一中）附设中学班学习，后入北京高等师范学校历史系。1918年毕业后东渡日本考察。建国前曾任酒泉中学、武威师范、兰州一中、兰州女师、兰州师范、甘肃学院（兰州大学前身）等校教师、教育主任等职。建国后，以“具有相当学识”、“夙有声望的文人耆宿”被省政府聘为甘肃文史研究馆馆员。魏毕生从事书法艺术的研究与实践，为国内外有名的书法家。1983年，甘肃人民出版社在民间四处搜罗他幸存的墨迹，终成百余幅而结集出版了《魏振皆书法艺术》一书，受到当代名家盛赞，也使追随他的大批后学者感到非常欣慰。
振皆先生的书法，篆、隶、楷、行，无一不佳，功底扎实，结构严谨，笔法精到，并能神思独运，将楷、隶、行书体熔于一炉，创新出别具一格的“魏体”，为人们所激赏。
我国的书法，在清代咸丰、同治之际，尊尚北碑，一时蔚为风气。书家“由唐碑上溯六朝碑版，以至三代、秦汉、魏晋的各种金石文字，创造出了以雄强的北碑为基础的新风，形成千姿百态、灿烂夺目的书道中兴新局面”。究其所以，主要是由于“帖学”已经满足不了更多的人们日益广泛的审美需要，加之“馆阁体”单调刻板，枯燥乏味，书坛不得不另辟蹊径。“碑学中兴，盖事推迁，不能自己也”（康有为《广艺舟双楫》）。这就出现了从邓石如、赵文谦、张廉卿一直到魏振皆的这一条源远流长的书法流派，试图创新、超越书法旧有的陈式。魏振皆的魏碑书体之所以被世人推崇至此，其原因不是别的，他真正写出了自己的“体”，形成了自己独特的书法风格。他的高超书艺，风标独具，成为甘肃的骄傲，中华民族文化的瑰宝。
与魏振皆先生有忘年之交的宋廓先生，深知他在汉魏方面下过很大功夫。他曾在《甘肃著名书法家魏振皆》一文中这样写道：“我和振皆先生为忘年交，深知他在汉魏方面下过很大功夫。单就魏碑而言，他的书法有《石门铭》之奇逸，《郑文公》之浑穆，《张猛龙》之精能，《张黑女》之峻宕……但仔细揣摩，其风神却与流传下来的各种魏碑迥异其趣。”这里说的也是魏振皆于魏碑书法方面的创新、拓展而形成了自己的本色。魏振皆习汉隶、魏碑，摆脱了一般习书者片面追求整齐划一的弊端，真正学到了金石的古拙奇趣。因此，魏振皆他的书法才“寓奇险于平正，含参错于严密，笔触遒劲，行气疏朗，严格之中有丰富的变化，浑朴古厚之中，蕴藏着新的意境，所以气韵生动，引人入胜”。魏振皆先生的魏体，“凌空取势，笔笔呼应通神，字字潇洒刚劲”，“空灵素朴”，“意态万千”。达到如此的境界，与他修养、志趣的流露和坚强的苦练毅力、水滴石穿的坚韧精神显现有很深的关系。
一般人习汉隶、魏碑者往往片面追求整齐划一，下笔刻板，没有学到金石的古拙奇趣，反而呈现了泥塑木雕般的呆滞相貌。而魏振皆先生的字绝无此种习气，他的书法寓奇险于严正，含参错于严密。笔触遒劲，行气疏朗，严格之中有丰富的变化；浑朴、古厚之中，蕴着新的意境，所以气韵生动，引人入胜。
魏振皆先生的书法宽密并用，方圆并施，端谨中出以飘逸，沉厚中出以荒率。从结体上来说，“违而不犯，和而不同”，体现了虚、实的有机结合，充分表现了开合、疏密、舒敛、断连、润燥的辨证关系。他的用笔能擒能纵，能紧能开，笔法和书体的形美是紧密地结合在一起的，绝非某些只侈谈如何运笔而拙于书体结构者所能望其项背。即以他所书“日”字而论，其形内圆外方，表现了不协调的协调之美，又体现了方圆并用之趣。再如“性自疏弛兴复偏”的一幅扇面，确实如舒同在《魏振皆书法艺术》序所说：“采撷篆、隶、行、草之精华融为一体。”审其点划，波撇，一片神行，已经使人分辨不清何者为篆隶，何者为行草了。振皆先生经常爱写“日魂月魄，凤采龙文”这副对联，上联是就精神气质而言，下联是就体势情态而说，这正是他孜孜以求的艺术境界。他通过毕生的勤奋努力，终于达到了独步一时、独树一帜的艺术境界，也正是因为他“不苟且”的治书态度和从不草率急就的严谨风格，造就了他艺术上的创新与书法风格的形成。
魏振皆先生终身从事教育事业，课余从事书法的研究和实践，博览诸家，苦练新意。他为人忠厚，谦虚，治学攻书，绝无哗众取宠之心。他的书法剔除剑拔弩张之陋习，清扬虚和冲穆之高风，真是书如其人，书品即人品。追求精神世界之完美，对于成就一个艺术家乃是至关重要的。我国著名书法家舒同在《魏振皆书法艺术》序言中有如是评价：“他学书于古而不拘泥于古。他以魏碑的古朴拙劲为基础，吸收隶从而奠定了他在中国书法史的地位。”他起居雅洁、为人耿直、澹泊自守，常以“布衣蔬食强筋骨，奇字高文冠古今”、“云烟挥洒图心迹，散寄人间苍史魂”等联语抒发自己的道德追求与书艺志向，在教育界和书坛享有极佳的清誉。
1951年，土改时期，魏振皆先生被定为开明地主，他将在兰州官园（今城关区民勤路粮站附近）的家产变卖，捐献了大量现金支持土改。然而，十分令人痛惜的是，乡政府从魏先生家里收缴的一马车古本字贴及碑文拓片等书艺珍品，却被当作“无用之物”付之一炬。“****”之初，省文史馆撤销后，停发了魏振皆先生的生活费，他与家人被下放原籍。由于当时自然灾害不断，连年歉收，备尝生活艰辛的他，仍然乐观自持，表现了一个书法家穷且益坚的品性。1974年3月初，一代书杰魏振皆老人在85岁时与世长辞。
继往开来有后人
魏振皆先生逝后的三十多年里，随着甘肃书法事业的蓬勃发展，涌现出了一大批书法家，这个群体从数量上来说是历史上任何一个时代都无法比拟的，从继承和发展上来看，又比任何一个时代更为宽泛。在陇上和全国书法家群体中有不少研习魏体书法的后来者，取得了较大成绩。书画家魏福孔便是其中的一位佼佼者。
魏福孔1943年生，甘肃兰州市人。中国工艺美术协会会员，中国装饰协会常务理事，甘肃美术家协会会员，甘肃书法家协会会员，兰州五泉书画研究会副会长，兰州市青年书法家协会名誉主席，兰州聚文社艺术顾问等。
他才思敏捷，热情开朗，从里到外渗透着艺术家特有的气质。20世纪60年代开始他从事美术专业设计和油画、水粉画、书法、中国画的研习和创作，比较系统地学习和研究过苏联素描大师契斯嘉科夫的素描教学体系，同时还研究和临摹了达·芬奇、伦勃朗、列宾、列维坦等世界艺术大师的大量作品。在多年从事实用美术专业期间，又陆续自修了大量的关于美学、比较美学、书法、绘画、现代建筑造型设计等方面的专著，从中汲取营养、掌握绘画特点，捕捉形象，对奠定绘画基本功、提高艺术修养打下了坚实基础。凭借自身的勤奋和天赋，集半生之精力，孜孜不倦地在浩瀚的书画艺术领域里探索、追求。他不但在油画、水粉画、实用美术、国画等方面都取得了可喜的成就。他的中国画、花鸟画构思精密巧妙，笔法练达娴熟，骨格清奇，笔意生动，其作品既具浓厚的传统色彩，又散发着强烈的时代气息，显示出西部艺术风格；他的水粉画色彩鲜明，调子轻松，笔法利落，表现得犹如油画一样真实而深刻，又像水彩画那样透明晶莹，笔法淋漓，雄健老辣，独具风格。他的作品多次参加国内外各种美术书法展评活动并获奖，部分作品被国内外有关文博单位收藏或刻石。其传略及作品入编《世界华人艺术家博览大典》、《中日现代美术通鉴》、《中国当代艺术界名人录》、《中国美术书法界名人作品博览大典》、《孔子诞辰2550周年优秀书画作品集》等辞书和作品集。
在书法艺术方面，他广泛涉猎篆、隶、楷、行诸种字体，特别是在魏楷书体上更显其浑厚的功底和潇洒的风格。他主攻魏楷，学的就是兰州著名书法家魏振皆先生开创而别具一格的魏碑书体。经过四十年多年的艰辛耕耘和努力，他的振皆体不仅达到神似，且有所创新发展。他在遵循魏振皆老人墨迹风格和书法踪影的同时，广泛挖掘，寻找规律，创作了一大批拟振皆体的轶字，丰富完善了振皆体，展示了“魏体”书法的整体概念。就近几年魏福孔的作品而言，突破了魏楷严谨难变的法度，营造出了一种既有法规约束，又有当今风范的高品味魏体书作。观其作品，其用笔一改魏碑的方笔和棱角过多现象，而方圆兼施，或藏或露，偶有侧锋，并参用行书及隶书、汉简笔意入魏，或断或连，平中见险，险中求平，给人以骨肉相称，协调统一的质感。他的中堂等大幅作品，其章法一改魏体的陈旧格式，作品行距错落有致，承上启下，一气呵成。人都说字如其人，画如其人。他在研习与光大魏振皆书体方面取得的不凡成就，融入了他在书画艺术上深厚的学识、修养和精神。
有意思的是，魏振皆先生和魏福孔不但是同姓同乡，而且算起来还是祖孙隔代人。他的大量作品参加全国和省内外展览，不少作品被日本、美国、新加坡、香港等国家和地区收藏并获奖。
陇上学人书家韩定山
在我们梳理陇上书法家的时候，是不应该忘记陇上一位颇有实力和声名的学人、书家韩定山的。其理由有二：
一、当年甘肃省省长的邓宝珊先生曾经对韩定山先生说：“陇上道德文章除鸿汀外，就你老一人而已。”鸿汀，指方志学家张维，字鸿汀。
二、2005年秋，当韩定山先生的后人拿着基本编辑完成的《韩定山墨迹》书稿去上海联系付梓印刷事宜时，现任上海书法家协会主席刘一闻见到那一册工稳秀丽的书法手稿后，大为震惊，说：“当代大家也。”
根据以上两个事例说明，韩定山先生并不是以专业的书法家立身成名，但他的道德文章与他的卓而不凡的书法一起，迈上了一个少有人能企及的艺术高地。
韩定山（1893—1965）原名瑞麟，字定山，号苏民、炳烛翁、耕天山农等。他出生于书香世家，陇南人氏，为陇上著名诗人、学者、书法家。他古文学根底深厚，知识渊博，才思敏捷，文笔清新，擅长文史、方志和诗词，著作甚丰，声望甚高，名噪陇右。其书法遒劲秀美、稳重大气，有兰亭之遗风。
1901年，韩定山先生徒步从文县走到兰州，考入“求古书院简易师范学堂”。翌年，师范学堂改名为“存古学堂”。1912年受孙中山革命思想影响加入同盟会。1915年全国考试选拔人材，实施考试制度。他在天水参加渭川道试，名列榜首。1921年他从军，在凉州镇守使分统部作书记官、二团中校团副，驻防永登8年，并给团长马纬丞作家庭教师。结识了北京师范大学教授陈潜夫，通过陈，阅读《新青年》以及创造社、太阳社的刊物，产生对新文学的爱好。1928年调任甘肃省财政厅秘书，旋调任冯部29师书记处主任，又调任12军军部秘书长。时感于军阀混战人民遭殃，厌倦军旅生涯，旋归故里。1936年任文县教育局局长。1946年被省立师范聘为国文专任教员兼导师。1947年留任兰大，在法律系教授国文。1953年被聘为甘肃省文史研究馆馆员、兼省馆秘书，负责馆内往来公文函件和行政事务。先生时常衣履朴素，躬自操作，生活艰苦，唯于工作，则极认真，任劳任怨，颇得好评。在文史馆制定年度工作计划，撰写年终总结及其他文稿，具体负责组织馆员政治、业务学习。将馆员所写原始素材、片断记述，逐件逐项地进行史实订正、分门别类、归纳编排、文字润色，使之贯通成文。经审阅定稿后，他又一笔不苟地将数十种资料以毛笔正楷书写，所写书稿积厚有数米之高。先生年近七旬时仍任文史研究馆的工作，兼理馆内事务，又整日伏案疾书，呕心沥血，任劳任怨，废寝忘食，无私奉献，得到全体馆员的赞誉。
1956年，邓宝珊省长邀先生同车前往文县参加公路通车典礼并致词。当年，他将家藏全部图书一万部悉数捐给国家，得到省长邓宝珊嘉奖。受甘肃省卫生厅厅长柯与参之邀，给甘肃中医学校讲授国文。1958年后，编著《陇右近代诗钞》、《******诗词三十七首注释》。后赴敦煌文史考查，著有《河西杂咏》、《麦积山游记》诗文稿。
今观韩定山先生遗存的大量文稿，其书作浓郁的文人书风扑面而来。
先生热爱教育事业，平易近人，诲人不倦，奖掖后进。有上门求教者，总是热心接待，令来者满意而去，从不以疲倦、年高而拒之。先生说：对教师这个职业有天生的爱好。在军队、仕途虽有太多的机会，但被先生一一放弃，而致力于教育，追求进步，从不懈怠，晚年以炳烛翁自勉之。先生书法从欧字入门，日日临帖，终生不辍，吸取各家所长，终形成典雅、秀美一路的学者型书体。功力扎实，笔力遒劲，结构严谨，形体飘逸秀美，行书直追赵松雪。先生百万字的诗稿、文稿一丝不苟，仔细观来赏心悦目，竟无一衰笔，显露出典型的学者书风，很多书法家看了之后，直呼堪称一流，真古人也。他书法方面的成功，来源于他全方位的文化积累与人格修养。惟如此，他的知识深度才可能通过书法的载体表现得那么尽善尽美。他的书法作品在人们的视野里，阐释着先生经历的生活环境、文化生活及都市生活带给人们的不同心情。在他琳琅满目的书法艺术作品中，读者不仅能够了解到时代变迁的风貌和精神，也能体悟出艺术家的生活伴随着的种种情感，同时这种情感又渗透着一定的思想和哲学。在艺术创作中这种情感也必然会从作品中反映出来，使观者通过作品体验到这种情感的波折，感受到人生的哲理和生命的力量。
韩定山先生的一生是教书育人的一生，他在给友人的信中说：“自己对教书有天生的爱好”，“笔耕墨耨自年年”。他终生与笔为伴，与砚为友，留下了大量文稿、诗稿和书法墨迹。其书法从欧阳询入，崇尚“二王”。所临法帖有数十种之多，故能深得神髓，形成典雅的学者书风。先生精于用笔，他的字结构精当，点画分明，方圆均备，清雅秀美中有劲健之姿。尤其是行书，参差有趣，顾盼有情，寓刚劲于圆熟之中，既遒劲又飘逸。此墨迹既是韩氏书法佳品，同时也是研究陇右文化的珍贵资料。在长期伴随他生活的端砚上他曾留下砚铭：“早岁疲牛苦著鞭，笔耕墨耨自年年。老来喜遇东风暖，再趁阳和种石田。”这也是先生一生的写照。