智慧小语：
鹦鹉之所以受到欣赏，被人们关进“雕笼”，并不是由于它的羽毛鲜美，而是因为它“解言语”，善作和声。
“解言语”，比别的鸟儿多一长处，这本是件好事，可是鹦鹉却因此失去了自由，造成了“半生不得在山林”的悲剧。这就形象地告诉了人们这样的哲理：人生道路是曲折的，事物发展是复杂的，好事有时也可能变成坏事，切不可粗心大意，否则将悔之晚矣。
看待事物要全面
——刘克庄《西山》读解
原文：
绝顶遥知有隐君，餐芝种术麈为群。
多应午灶茶烟起，山下看来是白云。
注释：
绝顶：山之最高峰。
隐君：隐君子的省称，即隐士。
芝：灵芝草，古人认为，服用灵芝可以长生不老。
术：白术，一种草药。
麈：鹿类。
多应：多半是。
午灶：午间生火。
导读：
常言说得好，“游戏人人会变，巧妙各有不同”。刘克庄的这首《西山》绝句，在诸多咏隐士诗中，可谓别开生面，独具一格，既富情趣，又含哲理，是一首不可多得的佳作。
诗的前两句，描写隐士的生活：“绝顶遥知有隐君，餐芝种术麈为群。”起笔不凡，突兀而来，一下子便把人们的目光引向了最高峰。这位隐君选择佳境，他住在山之“绝顶”，由于此处是人迹罕至的地方，人们无从眼见，只能“遥知”。这就多少带有点神秘色彩，令人向往。那么，这位高居绝顶的隐君是怎样生活的呢？第二句作了具体的说明：他服用灵芝，种白术，自食其力，每日与麈鹿为伴，既不同尘世往来，也不食人间烟火，颇有些仙风道骨。对于这样的人物，读者自然会引起兴趣的。他到底是谁呢？这就给人们留下了悬念，非读下去不可。
接下来的两句，诗人并没有顺势写下去，解答人们的疑问，交代隐君的身份，而是出人意料地写人们望山所产生的错觉，别开境界：“多应午灶茶烟起，山下看来是白云。”这两句暗应“遥知”二字，既是写自己，也是写他人。意思是说，多半是由于隐君在绝顶午间煮茶，灶烟随风飘动，在山下看来，犹如朵朵白云，于山头上缭绕。这里，诗人拉开空间距离，把读者置于山下尘寰，只能遥望绝顶之上的隐君。这样仰之越高，见之越幻，就更加容易疑烟为云，产生虚无缥缈之感。从中，人们可以看到作者对隐君形象的刻画，主要是通过环境描写和气氛烘托完成的，手法非常巧妙而别致，令人叹为观止。
智慧小语：
此诗值得玩味的是，后两句诗的言外之意还向人们揭示了这样的哲理：对于某一事物，由于立足点不同，观察到的结果就可能不同；人们往往会以假当真，被表面现象所蒙蔽，以“烟”作“云”便是如此。
千万别固步自封
——林升《题临安邸》读解
原文：
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。
注释：
临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。
邸：客栈、旅店。
汴州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。
导读：
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。
公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
智慧小语：
此诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。需说明的是，这首诗的起句“山外青山楼外楼”，本来就含有从不同层次看问题的哲理，现在人们则推而广之，用来阐明事物发展永无止境，不可固步自封的哲理。
只有小演员，没有小角色
——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》读解
原文：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
注释：
潍县：今属山东省。
年伯：古称同榜考取的人为同年，称同年的父辈为年伯。
包大中丞括：包括，字银河，钱塘（今浙江杭州市）人，康熙四十五年（1706）进士：乾隆年间，曾任山东布政使，署理巡抚，故称“中丞”。
衙斋：官衙中的书斋。
些小：指官职卑微。
吾曹：我们。关情；关心。
导读：
郑燮善画善书，尤喜画竹，故而他的题画诗也大多以颂竹为主题，这首诗正是如此。首句即点明自己的身份，“衙斋”即官邸，“萧萧”说明周遭环境优雅，同时也紧扣画竹的主题。次句由竹叶声响联想到民间疾苦，一个“疑”字道出了作者的爱民之心与勤政之意。第三句是说自己官职卑微，只是一个小县吏，然而只要是有关民众的， 事无巨细， 都会放在心上。“一枝一叶”表面上看还是咏竹，实际比喻民间疾苦。
由于此诗是题画诗，因而作者从竹入手，托物言志，表达了做好民众父母官的心声；又由于画是送给上司巡抚大人的，故不有几分劝勉之意。诗歌语言质朴，比喻的手法穿插类同，使全诗具有一种虚实相间的效果，更见意味深长。
智慧小语：
为别人服务是不分尊卑的，只要自己想，那么就可以去做。不要说自己只是一个微不足道的小职员，要知道航天母舰是由小小的螺丝钉和钢板组成的。
青出于蓝而胜于蓝
——郑燮《题画竹》读解
原文：
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
注释：
扶持：支持、帮助，含有关怀照顾之意。
龙孙：指竹笋、新竹。
导读：
这首著名的绝句，郑燮题于贺人生子的画上，含有祝愿之意，希望后来者居上，青出于蓝胜于蓝，富于情趣。
开头两句写新与老的关系，蕴含哲理：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”大意是说：新竹由于有旺盛的生命力，它总是要超过旧竹，后来居上的，这是事物发展的必然趋势；不过，新竹毕竟是有些稚嫩，这就需要老干的支持、帮助，给予关心和照顾，只有这样，新竹才能尽快地茁壮成长。结尾两句通过对未来新竹的期望，以示良好的祝愿“明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”大意是说：今年有新竹出世，明年再有信竹出世，越来越多，它们一定会迅速成长起来，又高又壮，环绕凤池周围。
智慧小语：
此诗的前两句，颇为深刻地揭示了人生哲理：新陈代谢是世界的基本规律。新竹总要超过旧竹。年轻人总要胜过老年人。后来者居上，青出于蓝而胜于蓝，人类社会才能不断发展进步。但新生力量的成长又离不开老一辈的扶持，二者相辅相成、彼此作用的。
事物的发展离不开外部条件
——张维屏《新雷》读解
原文：
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排着，只待新雷第一声。
注释：
新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。
造物：指天。古人认为天是创造万物的。
无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。
每于：常常在。
导读：
此诗描述了阳春将到的喜悦；以自然喻人事，言外意可能是渴望社会新变的到来。这首诗大约写于道光二年（1824）春初。意思是，造物主虽然不做声，但却有情有义，他爱这个世界，他为世界安排好了四时的运行。在冬天过去，春天来临时，他老早已安排了一个千红万紫的世界，只等待天上新雷一响，万物便会欣欣向荣。
这里以自然的运动来暗示社会的未来。物极必反，冬去春来。在自然季节的运动中，惊天动地的“新雷”必然要来临。这种对未来的乐观是建立在“穷则变，变则通，通则久”的文化思想上的。反过来说，此诗反映了中国传统中朴素的辩证运动的文化观念。
智慧小语：
“千红万紫安排着”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有一定的外部条件——“新雷”，这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤，生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备，只欠东风”同出一理。